История исламских движений с периода распада Халифата
С позволения Аллаха, рассмотрим краткую историю некоторых исламских джихадиских движений со времени распада Халифата и до «Арабской весны». Мы проследим за развитием джихадиской идеологии и других исламских проектов, проведем анализ некоторых их ошибок и достижений, а также методов, которые применяли враги Ислама против этих проектов. Все это делается для усвоения опыта предыдущих поколений мусульман, и во избежание повторения их ошибок в будущем. Так же мы вспомним о героях этой Уммы нашего века, быть может пример их стойкости в борьбе ради возвышения слова Аллаха вдохновит следующие поколения мусульман, ведь поистине Исламская Умма, как никакая другая, богата героями, потрясающими воображение и служащими примером своим потомкам. Как сказал в достоверном хадисе посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
«Моя община подобна дождю. И не знаешь начало ее будет лучше или конец» (Ахмад 10/422, ат-Тирмизи 4/40, аль-Укъайли 110)
Оккупация Османского Халифата странами запада началась в начале XIX века. Первой страной, в которую вторглись оккупанты был Алжир. Это государство расположено на берегу Средиземного моря на севере Африки и имеет стратегическое положение. Из портов Алжира легко торговать и контролировать водное пространство на всем Средиземном море, так как Алжирские порты находятся в самой его середине. Это делает Алжир привлекательным для оккупации и в то же время уязвимым. В 1827 году происходит Наваринское сражение между Османским флотом и объединенной эскадрой французов, британцев и русских. Османский флот терпит поражение и отступает. Тогда французы, не теряя времени снаряжают экспедицию, высаживаются на берег в 1830 году и начинают кампанию по захвату Алжира. Тогда против Французской оккупации начинается джихадское противостояние во главе с Абдулькадиром аль-Джазаири. Под его предводительством это противостояние продлилось около 20 лет. Ему удалось на определенный период создать свое государство и противостоять французской экспансии, нанеся им множество поражений. Французы неоднократно были вынуждены заключать с ним мирный договор, раз за разом нарушая его. Затем после серии предательств подкупленных французами алжирцев аль-Джазаири потерпел поражение и вынужден был бежать в Марокко. Однако через время под давлением был вынужден вернуться в Алжир, где попадает в плен. Французы обещают ему беспрепятственный выезд в Аравию, но нарушают обещание, арестовывают его и отправляют в тюрьму во Францию. Он провел около 5 лет в тюрьме затем был освобожден османами и перевезен в Стамбул. Затем он переехал в Дамаск где скончался в возрасте 75 лет.
В это же время идет кампания России по оккупации Кавказа. Муджахиды под командованием различных амиров, таких как имам Шамиль и шейх Мансур и других героев, борются за свободу от оккупантов, но в итоге Россия, используя варварские методы и тактику выезженной земли берет под свой контроль территории Кавказа. Россия на протяжении 40 лет строит крепости и шаг за шагом продвигается вглубь Кавказа, захватывая, порабощая или уничтожая целые народы. В 1859 году Шамиль был окружен в селе Гуниб и пленен. Затем еще 5 лет продолжалась война на западном Кавказе и завершилась поражением муджахидов и выселением большинства оставшегося мусульманского населения на территорию Османского Халифата.
В 1911 году начинается оккупация Ливии итальянцами. Тогда против них выступают муджахиды под командованием Умара Мухтара. Его возраст в то время был 52 года. Он сумел объединить племена и начать партизанскую войну с превосходящими силами итальянцев. Однажды, после того как итальянцы начали использовать авиацию против муджахидов, бойцы собрались вокруг него, и кто-то из них сказал: «О шейх Умар, итальянцы собрали столько оружия против нас, они используют самолеты. У нас нет против них столько силы». Тогда шейх ответил ему: «Скажи мне, эти самолеты летают над Троном Аллаха или под Троном». Он ответил: «Под троном». Шейх Умар сказал: «Поистине с нами Тот, кто над Троном». Это говорит о силе упования шейха и его бесстрашии. Ведь тот, кто выступил на пути Аллаха уже преуспел. Он получает одно из двух благ – либо победу, либо шахаду. Он сражался против оккупантов более 20 лет. Несмотря на превосходство в оружии и бойцах итальянцы долго не могли ничего с ним поделать. Они создали концентрационные лагеря, в которых содержались более 125 000 человек. Многие из них не вернулись живыми. Итальянцы были вынуждены пойти на перемирие с шейхом. Они использовали его только для того, чтобы набрать силы, перебросить подкрепление и вооружение и вновь нанесли удар. В результате шейх потерпел серию поражений и будучи раненным попал в плен. Его судили. Разговор между ним и судьей попал в историю.
Судья задаёт протокольный вопрос:
«Ты воевал против Италии?» -«Да.» -«Ты побуждал людей воевать против Италии?» -«Да.» -«Ты осознаешь какое наказание за твои дела?» -«Да.» - «Сколько лет ты воюешь против Италии?» -«Уже 20 лет.» -«Ты сожалеешь об этом?» -«Нет.» -«Ты понимаешь, что тебя казнят?» -«Да.» Судья говорит Умару: -«Я опечален, что у такого человека такой конец.» На эти слова Умар аль Мухтар ответил: «Наоборот, это лучший из путей расставания с моей жизнью!» После этого судья хотел дать оправдательный приговор, с определением о депортации подсудимого за пределы Ливии. Взамен он предложил Умару написать обращение к муджахидам, призывающее остановить войну против Италии. Тогда Умар аль Мухтар сказал свои знаменитые слова:
«Палец, который свидетельствует в каждой молитве, что нет Бога кроме Аллаха и Мухаммад его посланник, не может написать неправедное слово!»
13 сентября Умар аль-Мухтар был признан виновным и 17 сентября 1931 г. был казнен. Его последним словом стала цитата из Корана: «Поистине мы принадлежим к Аллаху и к нему наше возвращение»
В 1920 году в Исламском Магрибе (территория современного Марокко) Мухаммад ибн Абдулькарим аль-Хаттаби выступил против объединенных сил Испании и Франции. Аль-Хаттаби по праву можно признать одним из великих героев Исламской Уммы ХХ века. С трехтысячной армией он противостоял сначала 20 тысячам оккупантов. Затем потерпев поражение, они собрали армию в 60 тысяч и снова были разбиты. Он сражался более 6 лет, затем после совместного наступления французов и испанцев, повлекшего за собой много жертв среди мирного населения Аль-Хаттаби решает сдаться в плен. Он пробыл в тюрьме около года, затем французы перевезли его на остров Реюньон, где он находился в плену еще около 20 лет. Затем было принято решение о его перевозке во Францию. Но в пути корабль на котором перевозили Аль-Хаттаби зашел в порт Йемена. В порту один из мусульман, узнал в пленнике героя Ислама и написал письмо наместнику Египта сообщив название судна, на котором его перевозили. В Суэцком канале это судно было остановлено и Аль-Хаттаби был освобожден. Остаток жизни он прожил в Египте. Мухаммад ибн Абдулькарим Аль-Хаттаби считается одним из основателей современной тактики партизанской войны. Его методы войны переняли многие революционеры, в том числе и немусульмане. Его знания тактики были переняты такими лидерами революционеров, как Че Гевара и Мао Дзедун, которые хвалили его в своих трудах, говоря о том насколько полезна была для них эта информация. К сожалению, многие современные мусульмане не знают об этом человеке, хотя его биография заслуживает более пристального внимания и изучения.
В 1924 году происходит отмена Османского Халифата руками Ататюрка в Лазаньи, и мусульмане теряют последнее государство, которое бы защищало их на мировой арене.
В 1930 году Изутдин аль Кассам начинает подготовку партизанской войны против сионистов в Палестине. Он готовит ячейки бойцов в разных территориях, но в 1936 году его обнаруживают и убивают. Сразу после его убийства эти ячейки начинают борьбу против сионистов – оккупантов.
Все эти повстанческие движения имеют одну общую черту. Большинство из них имели форму борьбы против оккупантов и не имели ясного политического проекта. Их целю было изгнать оккупантов со своей земли и вернуть страну в лоно Исламского государства или Халифата.
Продолжение следует⤵️
Umma Today
История исламских движений с периода распада Халифата
С позволения Аллаха, рассмотрим краткую историю некоторых исламских джихадиских движений со времени распада Халифата и до «Арабской весны». Мы проследим за развитием джихадиской идеологии и других исламских проектов, проведем анализ некоторых их ошибок и достижений, а также методов, которые применяли враги Ислама против этих проектов. Все это делается для усвоения опыта предыдущих поколений мусульман, и во избежание повторения их ошибок в будущем. Так же мы вспомним о героях этой Уммы нашего века, быть может пример их стойкости в борьбе ради возвышения слова Аллаха вдохновит следующие поколения мусульман, ведь поистине Исламская Умма, как никакая другая, богата героями, потрясающими воображение и служащими примером своим потомкам. Как сказал в достоверном хадисе посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
«Моя община подобна дождю. И не знаешь начало ее будет лучше или конец» (Ахмад 10/422, ат-Тирмизи 4/40, аль-Укъайли 110)
Оккупация Османского Халифата странами запада началась в начале XIX века. Первой страной, в которую вторглись оккупанты был Алжир. Это государство расположено на берегу Средиземного моря на севере Африки и имеет стратегическое положение. Из портов Алжира легко торговать и контролировать водное пространство на всем Средиземном море, так как Алжирские порты находятся в самой его середине. Это делает Алжир привлекательным для оккупации и в то же время уязвимым. В 1827 году происходит Наваринское сражение между Османским флотом и объединенной эскадрой французов, британцев и русских. Османский флот терпит поражение и отступает. Тогда французы, не теряя времени снаряжают экспедицию, высаживаются на берег в 1830 году и начинают кампанию по захвату Алжира. Тогда против Французской оккупации начинается джихадское противостояние во главе с Абдулькадиром аль-Джазаири. Под его предводительством это противостояние продлилось около 20 лет. Ему удалось на определенный период создать свое государство и противостоять французской экспансии, нанеся им множество поражений. Французы неоднократно были вынуждены заключать с ним мирный договор, раз за разом нарушая его. Затем после серии предательств подкупленных французами алжирцев аль-Джазаири потерпел поражение и вынужден был бежать в Марокко. Однако через время под давлением был вынужден вернуться в Алжир, где попадает в плен. Французы обещают ему беспрепятственный выезд в Аравию, но нарушают обещание, арестовывают его и отправляют в тюрьму во Францию. Он провел около 5 лет в тюрьме затем был освобожден османами и перевезен в Стамбул. Затем он переехал в Дамаск где скончался в возрасте 75 лет.
В это же время идет кампания России по оккупации Кавказа. Муджахиды под командованием различных амиров, таких как имам Шамиль и шейх Мансур и других героев, борются за свободу от оккупантов, но в итоге Россия, используя варварские методы и тактику выезженной земли берет под свой контроль территории Кавказа. Россия на протяжении 40 лет строит крепости и шаг за шагом продвигается вглубь Кавказа, захватывая, порабощая или уничтожая целые народы. В 1859 году Шамиль был окружен в селе Гуниб и пленен. Затем еще 5 лет продолжалась война на западном Кавказе и завершилась поражением муджахидов и выселением большинства оставшегося мусульманского населения на территорию Османского Халифата.
В 1911 году начинается оккупация Ливии итальянцами. Тогда против них выступают муджахиды под командованием Умара Мухтара. Его возраст в то время был 52 года. Он сумел объединить племена и начать партизанскую войну с превосходящими силами итальянцев. Однажды, после того как итальянцы начали использовать авиацию против муджахидов, бойцы собрались вокруг него, и кто-то из них сказал: «О шейх Умар, итальянцы собрали столько оружия против нас, они используют самолеты. У нас нет против них столько силы». Тогда шейх ответил ему: «Скажи мне, эти самолеты летают над Троном Аллаха или под Троном». Он ответил: «Под троном». Шейх Умар сказал: «Поистине с нами Тот, кто над Троном». Это говорит о силе упования шейха и его бесстрашии. Ведь тот, кто выступил на пути Аллаха уже преуспел. Он получает одно из двух благ – либо победу, либо шахаду. Он сражался против оккупантов более 20 лет. Несмотря на превосходство в оружии и бойцах итальянцы долго не могли ничего с ним поделать. Они создали концентрационные лагеря, в которых содержались более 125 000 человек. Многие из них не вернулись живыми. Итальянцы были вынуждены пойти на перемирие с шейхом. Они использовали его только для того, чтобы набрать силы, перебросить подкрепление и вооружение и вновь нанесли удар. В результате шейх потерпел серию поражений и будучи раненным попал в плен. Его судили. Разговор между ним и судьей попал в историю.
Судья задаёт протокольный вопрос:
«Ты воевал против Италии?» -«Да.» -«Ты побуждал людей воевать против Италии?» -«Да.» -«Ты осознаешь какое наказание за твои дела?» -«Да.» - «Сколько лет ты воюешь против Италии?» -«Уже 20 лет.» -«Ты сожалеешь об этом?» -«Нет.» -«Ты понимаешь, что тебя казнят?» -«Да.» Судья говорит Умару: -«Я опечален, что у такого человека такой конец.» На эти слова Умар аль Мухтар ответил: «Наоборот, это лучший из путей расставания с моей жизнью!» После этого судья хотел дать оправдательный приговор, с определением о депортации подсудимого за пределы Ливии. Взамен он предложил Умару написать обращение к муджахидам, призывающее остановить войну против Италии. Тогда Умар аль Мухтар сказал свои знаменитые слова:
«Палец, который свидетельствует в каждой молитве, что нет Бога кроме Аллаха и Мухаммад его посланник, не может написать неправедное слово!»
13 сентября Умар аль-Мухтар был признан виновным и 17 сентября 1931 г. был казнен. Его последним словом стала цитата из Корана: «Поистине мы принадлежим к Аллаху и к нему наше возвращение»
В 1920 году в Исламском Магрибе (территория современного Марокко) Мухаммад ибн Абдулькарим аль-Хаттаби выступил против объединенных сил Испании и Франции. Аль-Хаттаби по праву можно признать одним из великих героев Исламской Уммы ХХ века. С трехтысячной армией он противостоял сначала 20 тысячам оккупантов. Затем потерпев поражение, они собрали армию в 60 тысяч и снова были разбиты. Он сражался более 6 лет, затем после совместного наступления французов и испанцев, повлекшего за собой много жертв среди мирного населения Аль-Хаттаби решает сдаться в плен. Он пробыл в тюрьме около года, затем французы перевезли его на остров Реюньон, где он находился в плену еще около 20 лет. Затем было принято решение о его перевозке во Францию. Но в пути корабль на котором перевозили Аль-Хаттаби зашел в порт Йемена. В порту один из мусульман, узнал в пленнике героя Ислама и написал письмо наместнику Египта сообщив название судна, на котором его перевозили. В Суэцком канале это судно было остановлено и Аль-Хаттаби был освобожден. Остаток жизни он прожил в Египте. Мухаммад ибн Абдулькарим Аль-Хаттаби считается одним из основателей современной тактики партизанской войны. Его методы войны переняли многие революционеры, в том числе и немусульмане. Его знания тактики были переняты такими лидерами революционеров, как Че Гевара и Мао Дзедун, которые хвалили его в своих трудах, говоря о том насколько полезна была для них эта информация. К сожалению, многие современные мусульмане не знают об этом человеке, хотя его биография заслуживает более пристального внимания и изучения.
В 1924 году происходит отмена Османского Халифата руками Ататюрка в Лазаньи, и мусульмане теряют последнее государство, которое бы защищало их на мировой арене.
В 1930 году Изутдин аль Кассам начинает подготовку партизанской войны против сионистов в Палестине. Он готовит ячейки бойцов в разных территориях, но в 1936 году его обнаруживают и убивают. Сразу после его убийства эти ячейки начинают борьбу против сионистов – оккупантов.
Все эти повстанческие движения имеют одну общую черту. Большинство из них имели форму борьбы против оккупантов и не имели ясного политического проекта. Их целю было изгнать оккупантов со своей земли и вернуть страну в лоно Исламского государства или Халифата.
Продолжение следует⤵️
Umma Today
