Послание моему соседу-христианину

[Русский]

ﲏا ﻟا

ﴫﻨ يرﺎﺟ ﱃإ ﺔﻟﺎﺳر

[ ﺔﻴﺳوﺮﻟا ﺔﻐﻠﻟﺎﺑ ]

Абдул-Малик Али Ибрахим Аль-Кулейб

ﺐﻴﻠﻜﻟا ﻢﻴﻫاﺮﺑإ ﲇﻋ ﻚﻠﳌا ﺪﺒﻋ

Перевод: Арсен Джелилов

فﻮﻠﻴﻠﺟ ﲔﺳ :

رأ ﺔﲨﺮﺗ

Проверка: Абу Абдурахман Дагестани

ﲏﺎﺘﺴﻏاد ﻦﲪﺮﻟا ﺪﺒﻋ ﻮ :

ﺑأ ﺔﻌﺟاﺮﻣ

Офис по содействию в призыве и просвещении этнических меньшинств

в районе Рабва г. Эр-Рияд

ضﺎﻳﺮﻟا ﺔﻨﻳﺪﻤﺑ ةﻮﺑﺮﻟﺎﺑ تﺎﻴﻟﺎﳉا ﺔﻴﻋﻮﺗو ةﻮﻋﺪﻠﻟ ﲏوﺎﻌﺘﻟا ﺐﺘﻜﳌا

١٤٢٩ - ٢٠٠٨

Небесные Послания

Всемогущий Бог отправил Нуха (Ноя), мир ему, к людям, которых сатана сбил с прямого

пути, представив им в хорошем свете такую мерзость как поклонение идолам. Выполняя

возложенную на него миссию, Нух принялся призывать свой народ к поклонению лишь одному

Всевышнему Богу и указывать им на недопустимость поклонения безжизненным идолам.

Однако люди стали издеваться над этим посланцем Божьим, обвиняя его во лжи. Тогда Великий

и Всемогущий Господь наслал на них великое наводнение и потопил всех, кроме Нуха, мир ему, и тех немногих, что уверовали вместе с ним в единственность Бога, Господа миров. Верующие

нашли спасение на корабле, построенном Нухом по велению Аллаха.

После народа Нуха подобная история повторилась с другими народами. Всевышний

отправлял друг за другом Своих посланников к разным народам: племенам Ад и Самуд, народу

Лута (Лота) и другим предшествующим общинам. Отношение всех этих народов к посланникам

и их ответ на призыв к единобожию были однотипными и выражались в настойчивом

заблуждении, упрямстве и высокомерии. Всякий раз, когда к какому-либо из народов приходил

посланец от Бога, он встречал одно лишь неприятие и обвинялся людьми во лжи, и тогда

Господь спасал Своих посланников и тех, кто уверовали в Божье послание, и уничтожал

неверных.

Что говорится о необходимости поклонения одному лишь

Богу в Торе (Пятикнижии)

Приблизительно в 1491 году до нашей эры Всевышний Аллах ниспослал пророку Мусе

(Моисею), мир ему, Священную Тору, содержащую прямой путь и свет. В Торе Господь

приказывал народу Мусы поклоняться одному лишь Единому Богу и сторониться поклонения

идолам и божкам, которым поклонялись обитавшие повсюду вокруг язычники, ибо господь -

Аллах, Бог Единый, Всемогущий, Великий, нет господа и нет бога, кроме Него.

«Я – Господь, Бог т вой, кот орый вывел т ебя из земли Египет ской, из дома рабст ва. Да

не будет у т ебя других богов пред лицом Моим» (Исход, 20: 1-2).

«И не поминайт е имени иных богов и да не будет оно услышано из уст т воих» (Исход, 23:13).

«Только Господь ест ь Бог, и нет иного» (Второзаконие, 4:35).

«Слушай, Израиль: Господь-Бог наш – Бог Единый» (Второзаконие, 6:4).

После Мусы, мир ему, ведение сынов Исраиля было возложено на Йуша’ Бин Нуна, мир

ему. Он повел их к Святой Земле, и Аллах Всевышний удерживал для него солнце до тех пор, пока он не закончил овладение этой землей и не поделил ее между людьми. Аллах сделал сынов

Израиля правителями в этой земле после того, как спас их из Египта, где они были слабыми и

униженными рабами. Ведь они в то время верили в единственность Аллаха, Господа миров.

«Господь – Аллах, и нет иного» (Третья книга Царств, 8:60).

«Я – Первый и Я – Последний, и нет бога, кроме Меня» (Исайя, 44:6).

«Я – Господь, и нет иного, нет бога, кроме Меня» (Исайя, 45:5).

Что говорится о единобожии в Евангелии

Затем Аллах Всевышний отправил к сынам Израиля в качестве посланника Мессию Ису

(Иисуса), мир ему. Он пришел к ним и показал изумительные чудеса, которыми Аллах

поддержал его. Аллах Всевышний ниспослал ему Инджиль (Евангелие) и дал ему в поддержку

2

Святой Дух, мир ему. По воле Аллаха, Иса излечивал слепых и прокаженных, лепил из глины

подобие птиц, затем дул на них и фигурки превращались в птиц. По изволению Аллаха, Иса

оживлял мертвых. Все чудеса, которые являл Иисус, происходили не иначе как по воле и

дозволению Всевышнего Аллаха. Мессия, мир ему, призывал народ к Единобожию, к

поклонению одному лишь Творцу. Он объяснял, что Аллах есть единственный истинный бог, Единый Господь, что только перед Ним следует распростираться в поклонах и лишь Он один

достоин обожествления и поклонения. В ходе призыва своего народа к истине Мессия объяснял, что пришел в качестве посланника, направленного только к сынам Израиля, а не ко всем

народам. Иисус, мир ему, не призывал сынов Израиля к поклонению ему и не приказывал им

простираться перед ним в поклонах. Он только приказывал им поклоняться одному лишь

Всевышнему Богу, Господу миров, Богу первых и последних. Обо всем этом ясно говорится в

изречениях и заветах, приведенных в Евангелии:

«Я послан лишь к заблудшим овцам Дома Израилева» (Евангелие от Матфея, 15: 24).

«Первая из всех заповедей – «Слушай Израиль, Господь-Бог наш – господь единый»

(Евангелие от Марка, 12:29).

«Да знают Тебя, единст венного ист инного бога» (Евангелие от Иоанна, 17:4).

К этому необходимо добавить, что любой человек, исследовавший четыре Евангелия, обнаружит в них свидетельство того, что Иисус, мир ему, не был богом и не был господом. Он

был посланником Бога, одним из пророков, направленных Аллахом с целью побудить сынов

Израиля к раскаянию и направить их к пути искренности и чистоты. На это указывают

следующие слова Мессии, мир ему:

«Вечная Жизнь в т ом, чт обы знат ь Тебя. Ты один ест ь бог ист инный, а Мессия Иисус

Тобою послан» (Евангелие от Иоанна, 17:3).

«Клянусь Тем, кт о послал меня, Он – со мною» (Евангелие от Иоанна, 8:29).

О том, что Иисус, мир ему - человек и великий пророк Дома Израилева, свидетельствуют

слова жителей города Наина, произнесенные ими при виде того, как Мессия оживил по воле

Божьей мертвого. «И сказал он (умершему сыну вдовы): «О юноша! Молвлю т ебе: «Вст ань!»».

Мерт вый поднявшись сел и заговорил. И от дал его Иисус мат ери его. И всех людей объял

ст рах, и восславили они Бога, говоря: «Великий пророк восст ал меж нами, и позабот ился Бог о

народе своем» (Евангелие от Луки, 7:11-17).

О мой сосед! Обрати внимание на слова этих людей. Они засвидетельствовали, что Иисус -

пророк, но не назвали его богом. Вне всяких сомнений, Иисус - великий пророк, чистый и

надежный посланник Всевышнего. Блаженны те, кто не впал в заблуждение относительно него!

Призыв Павла к обожествлению Иисуса, мир ему

Через несколько лет после вознесения Иисуса на небеса объявился некий иудей Шавел, который принял христианство и стал именоваться в последствии Павлом.

Павел (1 – 67 г. н. э.) ввел в христианскую религию колоссальные новшества, на что

указывают христианские источники, именуемые «Посланиями, прилагаемыми к Евангелиям».

Он сделал дозволенным употребление вина, свинины, запретил обрезание. Он начал

проповедовать в христианских собраниях убеждения, совершенно противоречащие

единобожию. То, к чему призывал Павел, было полнейшим вымыслом и не находило

подтверждения ни в Торе, ни в Евангелии. С 38 года от рождества Христова Павел начинает

3

призывать к обожествлению Иисуса, мир ему, считая его сыном Всевышнего Аллаха и

утверждая, что он снизошел на землю для того, чтобы принести себя в жертву ради искупления

грехов людских» (Деяния апостолов, 9:20).

Послания Павла указывают на то, что большинство людей избегало его и его учение, противоречащее единобожию, не признало изобретенной им ереси и выражало в ее адрес

крайнее неодобрение. В этом признается сам Павел, говоря:

«Ты знаешь, чт о все т е, кт о в Азии, от ошли от меня» (Второе послание к Тимофею, 1: 15).

«В первом моем от вет е никт о не поддерж ал меня, но все меня ост авили» (Второе послание

к Тимофею, 4:16).

Достойно упоминания то, что теми, кто откликнулся на призыв Павла, не согласующийся с

единобожием, были идолопоклонники-европейцы. И это понятно, ведь многобожие и

принесение в жертву людей являются основами языческих культов, которые они исповедовали.

Восточные же, так называемые азиатские, христиане отвергли ересь Павла, идущую вразрез с

поклонением единому Богу.

Принятие Никейским Собором догмата о божественности

Христа

Между верующими христианами и между Павлом и его последователями выросла огромная

стена разногласий в том, что касается догматики и религиозных представлений. Эти разногласия

продолжали существовать долгое время после казни Павла. В начале четвертого века

христианство принял римский император Константин Великий (280 -370). В 325 году по его

приказу был созван Никейский собор (целью которого было рассмотрение господствующих в

христианстве убеждений), где произошел конфликт между последователями Павла и

объединенным большинством, возглавляемым Арием Александрийским. В стычках, произошедших между двумя группами, император Константин оказал поддержку сторонникам

Павла и в строгой форме вменил христианам в обязанность придерживаться учения Павла, считающего Иисуса, мир ему, богом и сыном Всевышнего Бога, сошедшим на землю для

принесения себя в жертву ради искупления людских грехов. Константин приказал повсеместно

находить и сжигать любые книги, противоречащие решениям Собора, и запретил людям чтение

этих книг. Никейский собор принял постановление, гласящее:

«Мы веруем в Бога Единого, От ца Вседерж ит еля и Творца видимого и невидимого, и веруем

в Сына Бож ьего Единородного Иисуса Христ а, предшест венника всего сот воренного, не

созданного, но родившегося от От ца своего преж де всех миров. Христ ос ест ь бог ист инный

от Бога ист инного, от сущност и От ца Своего, рукой Кот орого уст роены миры и создано все

сущее. Ради нас и ради рода человеческого, ради спасения нашего снизошел с небес и

воплот ился от Духа Свят ого и в ут робе обрет ался и рож ден был от девы Марии и распят во

времена Пилат а и погребен, а зат ем воскрес на т рет ий день и вознесся на Небо, где восседает

по правую руку от От ца Своего»[1]. «Сравнение религий», 2/121; а также справочники в разделе «Никейский собор», «Никейская

догматика» (Nicene creed).

Подъем арианства после Никейского Собора

4

Решения Никейского Собора, провозгласившего несостоятельность учения Ария, не

положили конец арианству. Когда Константин понял, насколько велико религиозное

противостояние и как сильно распространилось арианство на востоке империи, когда оно

проникло даже в среду его царедворцев и завладело умами многих государственных мужей, император решил сделать шаги навстречу оппозиции и обязал Церковь простить Ария и

признать его1.

Сын Константина Великого Констанций, ставший правителем восточной части империи, оказал поддержку арианству в отличие своего брата Констаниза, правителя западных областей, который придерживался постановлений Никейского Вселенского Собора. Однако последний

погиб в 350 году во время сражения, произошедшего между ним и узурпатором Магентиусом. В

351 году Констанций нанес сокрушительное поражение врагу своего брата, в результате чего

стал единоличным правителем Римской империи. Будучи связанным с арианством самым

тесным образом, Констанций начал яростную атаку против язычества. Он приказал закрыть

идолопоклоннические храмы, запретил людям посещать их, а также возбранил языческие

жертвоприношения во всех провинциях империи. Тем, кто оказывал сопротивление, император

пригрозил лишением имущества и смертным приговором. Посетив Рим, он приказал убрать из

зала заседаний Сената скульптуру бога Победы. Политика арианства, проводимая Констанцием, вызывала трения между ним и сторонниками Никейского Собора, среди которых выделялся

епископ Александрийский Игнатий. Однако, не смотря на это, в 359 году были созваны еще два

собора (Сермиомский и Римнийский), на которых арианство было провозглашено официальной

религией государства2.

В 361 году к власти пришел Юлиан (Отступник), исповедовавший идолопоклонство и

питавший непримиримую вражду к новой религии Рима, однако вскоре, в 363 году, он был убит

в войне, которую вел против Персии.

Затем в течение одного года империей правил Ювиан, а после его смерти к власти пришли

Валентиниан (364-375) и Валент (364-378), два брата, которые разделили между собой

управление империей: западной ее частью правил Валентиниан, относившийся к сторонникам

Никейского Собора, в то время, как восточной частью империи управлял Валент, являвшийся

фанатичным приверженцем арианства,. Подобное положение привело к усугублению

религиозных разногласий и усилению раскола между двумя частями Римской империи.

Пока Валент вел войну с Персией, на его владения напали вестготы и часть примкнувших к

ним остготов и гуннов. Когда враги проникли во Фракию, Валент поспешил вернуться из мест

сражений с персами в Константинополь, а затем сразу же направился к Адрианополю навстречу

противнику. 9 августа 378 года близ Адрианополя произошла историческая битва, в которой

императорские войска потерпели сокрушительное поражение. Сам император погиб на поле

брани3.

Утверждение Константинопольским Церковным Собором

догмата о троице

1 «Византийское Государство», с. 33

2 «Византийское Государство», с. 34-35

3 «Византийское государство», с.35-39

5

Обожествление Иисуса, мир ему, оказалось для последователей Павла недостаточным, и в

381 году на Константинопольском Соборе они провозгласили богом еще и Святой Дух, то есть

Гавриила, одного из приближенных ангелов Господних. Таким образом, произошел переход к

догмату о троице. Принятое Собором решение гласило:

«Мы веруем в Бога Единого, Создат еля небес и земли.

И в Господа Единого Иисуса Христ а, единородного сына Бож ьего, родившегося от От ца

преж де всех времен. Он ест ь Свет от Свет а, Бог Ист инный от Бога Ист инного, рож денный, но не созданный, равный От цу по сут и.

И веруем в Дух Свят ой, кот орый ест ь Господь Ож ивляющий, исходящий от От ца и Сына.

Духу Свят ому следует поклонят ься и его надлеж ит славит ь наряду с От цом и Сыном»4.

О мой сосед! Провозгласив эти убеждения, патриархи и епископы, собравшиеся на

Никейском и Константинопольском Соборе, вступили в противоречие с принципом

единобожия, который утверждается во всех Писаниях, и приписали Всевышнему Аллаху

ребенка и сотоварища, что является ложью и клеветой. Они объявили Всевышнего Творца -

Аллаха Единого Всепобеждающего - всего лишь одним из трех существующих богов. О, как

далек Аллах от всего этого! Таким вот образом церковники заблудились сами и ввели в

заблуждение других, и свернули с пути, по которому шли все предшествовавшие им пророки и

посланники Божьи, веровавшие в единственность Аллаха, Господа миров. Совершенно

непонятно и удивительно, как они могли отойти от Истины, на которую столь очевидно

указывалось в имевшихся у них Писаниях, где четко сказано, что Бог Всевышний есть

единственный господь, кроме которого и наряду с которым нет иных божеств.

Разве не сказано: «Я Первый и Я Последний, и нет бога кроме Меня» (Исайя, 44:6)?!

Разве не сказано: «Я – Господь и нет иного. Нет бога, кроме Меня» (Исайя, 45:5)?!

Итак, жители земли той эпохи запутались в вопросе религии. Сатана сбил всех их с пути и

отклонил от покорности Богу Благословенному и Возвышенному. Иудеям сатана изобразил как

благо неверие, и они осмелились на убийство пророков. Христианам сатана преподнес как нечто

правильное и благое троицу и придание Аллаху сотоварищей. Остальные же обитатели земли

были идолопоклонниками и поклонялись тому, что лепили и высекали собственными руками, не

веруя в Бога Всевышнего и не понимая, что вернутся к Нему.

Послание Ислама

Через два с половиной столетия мрачного неверия, воцарившегося на земле после

Константинопольского Собора, Аллах Всевышний избрал и направил к людям Мухаммада, да

благословит его Аллах и приветствует. Аллах низвел этому святому пророку, не знавшему

грамоты, Пречистое Писание – Благородный Коран - и направил его с религией Истины

благовестником и увещателем ко всему человеческому роду, чтобы вывести людей из мрака к

свету по воле Божьей и повести их Прямым Путем.

Всевышний сказал: «Благословен Бог, ниспославший Коран – различение меж ду ист иной и

лож ью – Своему рабу Мухаммаду, чт обы он ст ал увещеват елем, передающим Коран

4 «Малая Арабская Энциклопедия», статья «Троица».

6

обит ат елям миров. Богу принадлеж ит царст во небес и земли. У Него нет сына и нет

т оварища во власт и. Он все сот ворил и всему определяет назначение» (Коран, 25:1-2).

Также Господь сказал: «Мухаммад ест ь т олько посланник Бога и печат ь пророков» (Коран, 33:40).

Также Он сказал: «Мухаммад ест ь т олько увещеват ель, кот орому поручено предупредит ь

вас о приближ ении ст рашной кары» (Коран, 34:46).

Сам же посланник Аллаха Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Мне приказано сраж ат ься с людьми до т ех пор, пока они не засвидет ельст вуют , чт о нет

бож ест ва, кроме Бога, и чт о Мухаммад – посланник Бога, и пока не начнут молит ься и дават ь

очист ит ельную милост ыню. Если они сделают эт о, т о неприкасаемы для меня их ж изни и

имущест во (за исключением случаев, оговоренных Исламом), а расчет с ними - на

Всевышнем»5.

Также Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Я послан с

мечом, дабы уст ановит ь поклонение Богу, у кот орого нет сот оварищей. Пища моя под сенью

копья моего, и униж ен будет всякий, кт о делу моему прот ивит ся»6.

Прошло немного времени и между Посланником Божьим, поддерживаемым теми, кто

уверовал вместе с ним, и сильными на ту пору арабами-язычниками начались кровопролитные

войны. Религия Истины – Ислам - была в то время чуждой, а ее приверженцы, названные

Всевышним мусульманами, то есть предавшимися Богу и покорившимися Ему, представляли

собой небольшую и слабую группу. Однако Всеблагой Господь ниспосылал Своему Посланнику

стихи Корана, которые поддерживали верующих. Аллах приказал Пророку и его сподвижникам

терпеливо и смиренно переносить испытания и обещал им помощь и несомненную победу. Он

обещал укрепить их, возвысить над неверными и сделать наследниками земли и власти. Совсем

скоро обетование Господа свершилось. Слава Аллаху, предопределяющему судьбы и

ведающему сокровенное!

«Бог определил: «Я и Мои посланники будем победит елями. Бог всесилен и Всемогущ!»

(Коран, 58:21).

«Они (неверные) хот ят загасит ь свет Бож ий уст ами своими, но Бог ост авляет блист ат ь

свет Свой назло неверным. Эт о Он послал пророка Своего с руководст вом и ист инной религией, для т ого, чт обы возвысит ь ее над всеми другими религиями, хот я и ненавист но эт о

язычникам» (Коран, 61:8-9).

«Мы, Бог, уж е обещали Нашим рабам, посланным Нами, чт о они получат помощь Нашу.

Воинст во Наше победоносно» (Коран, 37:171-173).

«Мы, Бог, подадим помощь посланникам Нашим и т ем, кот орые уверовали, в ж изни земной

и в День Суда, когда вст анут свидет ели. В день, когда извинения грешников ни к чему им не

послуж ат , когда они будут проклят ы и ввергнут ы в ст рашное ж илище. (До т ебя, о

Мухаммад), Мы дали Моисею руководст во и дали в наследие сынам Израиля писание – Тору, -

кот орая служ ит руководст вом и предост ереж ением для разумных людей. Имей т ерпение, пот ому чт о обещание Бож ие ест ь ист ина. Проси прощения в грехах т воих и восхваляй

Господа т воего вечером и ут ром» (Коран, 40:51:55).

5 Этот хадис передали Аль-Бухари и Муслим.

6 Этот хадис приведен в «Аль-Муснад» и в «Сахих Аль-Джами’» (№ 2831).

7

«Бог обещал верующим из вас и делающим добро, чт о они будут наследниками эт ой земли, подобно т ому, как Он сделал эт о с предшест венниками вашими. Он обещал верующим

ут вердит ь Ислам - религию, кот орую Он избрал для них, - и обещал обрат ит ь их ст рах в

спокойст вие. Дабы поклонялись Мне и никого не придавали Мне в сот оварищи. Те, кот орые

после эт ого ист инного обещания ост анут ся неверными, будут нечест ивыми грешниками»

(24:55).

Аллах, Благословен Он и Возвышен, сдержал все Свои обещания. Прошло совсем немного

времени после ниспослания этих аятов7 и Бог Всесильный и Мощный довел Свой свет до

совершенства, и помог своему рабу и посланнику Мухаммаду, и поддержал Свое воинство –

воинство верующих -, которые были слабы, против многочисленных войск неверных, и сделал

так, что религия поклонения Единому Богу, религия чистого единобожия воцарилась повсюду и

победила прочие религии. Слово Божье возвысилась над иными словами. Бог сделал

сподвижников пророка Мухаммада, тех самых верующих, которым давал Свое обещание, наследниками земли и власти, и благословен Аллах, Ведающий Сокрытую будущность.

Поклонение Одному лишь Богу

(т авхид аль-ибада)

В Благородном Коране Всевышний и Всемогущий Бог обратился ко всему роду

человеческому и призвал людей к вере в Него – Великого и Высокого, к вере в ангелов Божьих, в Писания Божьи, в посланников Божьих, в Вечную жизнь после смерти. Аллах приказал

поклоняться только Ему одному, ибо Он есть бог первых и последних и Он есть Господь, которого должны боготворить все люди.

Аллах сказал: «Бог ваш ест ь Бог единый, нет бога, кроме Него. Он объемлет все знанием

Своим» (Коран, 20:98).

Также Творец сказал: «Господь ваш ест ь Аллах, создавший небеса и землю в шест ь дней, после чего Он ут вердился на прест оле Своем. Он покрывает ночь днем, кот орый – в свою

очередь – следует за нею. Он создал солнце, луну и звезды, кот орые по воле Его подчинены

извест ным законам. Разве не Ему принадлеж ит создание и власт ь? Благословен Бог, Господь

вселенной!» ( Коран, 7:54).

Также Он сказал: «Скаж и, о Мухаммад: «Он ест ь Бог Единый, Бог всеми искомый и вечный.

Он никогда не родил и не был рож ден. Нет Ему никого равного и подобного» (Коран, 112:1-4).

Также Он сказал: «Бог – Творец небес и земли. Он дал вам ж ен, сот воренных из вас самих.

Он создал парами всех ж ивот ных. Он т аким образом размнож ает вас. Ему нет ничего

подобного. Он всеведущ и всевидящ» (Коран, 42:11).

Также Он сказал: «Говори: «Вся хвала Богу, кот орый не имеет ни дет ей, ни сот оварищей

по власт и. Ему не нуж но покровит еля прот ив униж ения. Величай Его высшим величанием»

(Коран, 17:111).

7 Аятами называются стихи Корана, части, из которых складываются его, называемые сурами.

8

Также Он сказал: «Скаж и, (о Мухаммад): «Я т олько вам проповедник; нет бога, кроме Бога

единого, всемогущего, Господа небес, земли и т ого, чт о меж ду ними, Могучего, Прощающего»

(Коран, 39:65-66).

Также Господь сказал: «Скаж и им, (о Мухаммад): «Я – человек, подобный вам, но мне дан

от кровение, чт о бог ваш – Бог единый. Кт о надеет ся предст ат ь пред лик Господень, пуст ь

делает добро и не поклоняет ся никому, кроме Господа» (Коран, 18:110).

Также Он сказал: «Я создал духов и людей т олько для т ого, чт обы они поклонялись Мне. Я

не прошу у них даров и не прошу, чт обы они пит али Меня. Один Бог ест ь подат ель даров. Он

Всесилен, Непоколебим» (Коран, 52:58-56).

Предостережение от поклонения кому-либо наряду с Богом

В Священном Коране наряду с ясным приказом поклоняться одному лишь Богу, Благословенному и Возвышенному, содержится предостережение от поклонения вместе с Богом

каким-либо другим божествам, ибо многобожие (по-арабски - ширк) является величайшим

грехом. Бог не прощает тех, кто умер, не покаявшись в этом грехе. Один лишь Аллах8 является

создателем всего сущего, властелином его и господом. В небесах и на земле нет божеств, кроме

Единого Бога и поклоняться следует только Ему. В Судный День Всевышний Аллах воскресит

все творения и воздаст им по их деяниям, каждое их которых взято на учет. Господь накажет, кого пожелает, и простит кого пожелает. Нет божеств, кроме Него, и нет господов, помимо

Него.

Всевышний сказал: «И поклоняйт есь Богу и не придавайт е Ему сот оварищей. Делайт е

добро родит елям, родным, сирот ам, беднякам, соседям, как родст венникам из них, т ак и не

родст венникам, и т оварищам, и пут никам, и т ем, кот орыми овладели десницы ваши.

Поист ине, Аллах не любит хваст ливых, высокомерных, беспощадных по от ношению к людям»

(Коран, 4:36).

Также сказано: «И сказал Бог: не поклоняйт есь двум богам, пот ому чт о Бог – един.

Бойт есь Меня» (Коран, 16:51).

Также сказано: «Вот чт о Господь т вой от крыл т ебе из мудрост и. Не ст авь других богов

наравне с Богом, иначе будешь со ст ыдом и позором вверж ен в Геенну» (Коран, 17:39).

Также Аллах сказал: «Не призывай вмест е с Богом другого бога, иначе будешь в числе

покаранных» (Коран, 26:213).

Также сказано: «Аллах не прост ит придания Ему в сот оварищи других богов, но прост ит , кому пож елает , меньшие грехи» (Коран,4:48).

Также сказано: «Будьт е правоверны и не поклоняйт есь наряду с Аллахом никому. Тот , кт о

поклоняет ся кому-либо наряду с Аллахом, впадает в заблуж дение и подвергает себя

ст рашнейшей гибели – будт о он упал с неба, его расклевали пт ицы или вет ер разбил его на

част и и разнес их в разные мест а» (Коран, 22:31).

Также Всевышний сказал: «Кт о более нечест ив, как не т от , кот орый возводит на Бога

лож ь и говорит : «Я получил от кровение», - т огда как ему ничего не было от крыт о; и кт о

говорит : «Я низведу книгу, подобную т ой, кот орую ниспослал Бог»? Если бы т ы видел

нечест ивых в ст рахе смерт и, когда ангелы распрост рут руки свои и скаж ут им:

«Расст авайт есь с вашими душами, т еперь вы получит е позорное наказание в возмездие за

ваши неправедные речи о Боге и за ваше презрение к Его знамениям» (Коран, 6:93).

8 Аллах по-арабски значит Бог, единственный Творец и единственный достойный поклонения. Этим и другими прекрасными именами

Всевышний Бог назвал Себя в Священном Коране (примечание переводчика).

9

Аллах сказал: «Если кт о не верует , не печалься о неверии его. Все вернут ся к Нам, и Мы

объявим им дела их, пот ому чт о Бог знает все, чт о в глубине сердец. Мы им недолгое время

позволяем наслаж дат ься, после чего принудим их испыт ат ь ст рашное наказание» (Коран, 31:23-24).

«Те сут ь неверные, кот орые говорят : Аллах ест ь Мессия, сын Марии. Разве сам Мессия не

сказал: «О сыны Израиля, поклоняйт есь Богу, Господу моему и Господу вашему». Кт о придает

т оварищей Богу, т ому будет запрещен вход в Рай, ж илище его – Огонь, и не будет помощи

нечест ивым. Неверные еще т е, кот орые говорят : «Бог ест ь т рет ий в т роице. Нет бога, кроме

Бога единого, и если они не перест анут говорит ь и эт о, т о неверных пост игнет ст рашное

наказание» (Коран, 5:72-73).

Всевышний Аллах сообщил о том, что народ Нуха9, племена ‘Ад и Самуд и другие древние

народы сбились с пути, впали в неверие и принялись поклоняться вместо Всевышнего Бога

иным божествам. Господь сообщает, что Он отправлял к заблудшим народам множество

пророков и посланников, благовествующих о награде для неверующих и предостерегающих

неверных от мучительного наказания. Посланники Божьи призывали свои народы к

поклонению одному лишь Аллаху, да восславится Его имя и да возвысится, и предостерегали их

от многобожия и поклонения идолам. Однако сии неверные объявляли посланников Божьих

лжецами, глумились над ними и упорствовали в многобожии, чем навлекали на себя гнев, проклятие и мучительную кару Всевышнего Создателя. Господь уничтожал неверных и спасал

Своих посланцев и тех, кто веровал и страшился Бога.

Аллах сказал: «Мы, Бог, не посылали преж де т ебя, (о Мухаммад), ни одного пророка без

т ого, чт обы не дат ь ему от кровение, чт о нет бога, кроме Меня, т ак поклоняйт есь ж е Мне»

(Коран, 21:25).

Также Всевышний сказал: «Мы, Бог, послали ко всякому народу посланника, чт обы он

сказал: поклоняйт есь Богу и ст оронит есь лж ебогов. Меж ду эт ими народами были т акие, кот орых Бог вел прямо, были и т акие, кот орым суж дено было заблуж дение. Обойдит е землю и

посмот рит е, каков был конец т ех, кот орые счит али пророков лж ецами» (Коран, 16:36).

Также Бог сказал: «Если неверные обвиняют т ебя, о Мухаммад, во лж и, т о вспомни, чт о

преж де их народ Ноя, Ада, Самуда, народ Авраама, народ Лот а и ж ит ели Мадйана обвиняли во

лж и пророков своих. Моисей т ож е счит ался за лж еца. Я дал долгий срок неверным, пот ом

наказал их. Как ж ест око было их наказание! Сколько нечест ивых городов ист ребили Мы!

Теперь они пуст ынны и разрушены, колодцы засыпаны, и дворцы их покинут ы и заброшены»

(Коран, 22:42-45).

Также Аллах сказал: «Все неверные народы были наказаны за грехи их: на одного из них Мы

послали вет ер с камнями, другой был пораж ен гласом, т рет ьего поглот ила земля, чет верт ый

был пот оплен. Бог не был несправедлив к ним, они сами к себе были несправедливы. Те, кот орые

ищут покровит елей вне Бога, похож и на паука, ст роящего себе ж илище. Ест ь ли ж илище

более непрочное, чем ж илище паука? Если бы они знали эт о! Бог знает все, чему они молят ся и

к чему взывают , помимо Него. Он велик и премудр!» (Коран, 29:40-42).

О мой сосед! Единобожие (по-арабски - тавхид), к которому мы тебя призываем, - это вера в

то, то Всевышний Аллах есть истинный бог, Он один достоин нашего поклонения, и никто

кроме Него. Ибо Всевышний Бог есть тот, кто создал все творения и дал им пропитание. Он

умерщвляет их, чтобы затем воскресить в День Суда с целью воздать им за их деяния. Посему, 9 Библейский Ной.

10

человек, предавшийся Единому Богу (по-арабски - мусульманин), должен поклоняться Ему

чисто и искренне и посвящать лишь одному Всевышнему все виды и обряды поклонения, установленные Им для Его рабов, не направляя ничего из этого кому-либо наряду с Ним. К

одному лишь Создателю мы направляем наши мольбы. Лишь Его одного мы боимся. Лишь на

Него надеемся и уповаем, и только Его расположения домогаемся. Перед Ним смиряемся и

лишь к Нему обращаемся за помощью. Для Него одного мы совершаем молитвы и

паломничество (хадж), постимся и даем милостыню. Только Ему посвящаем жертвоприношения

и обеты. Ради Него боремся и сражаемся, то есть совершаем джихад. Все остальные обряды

поклонения, Им приказанные, мы также посвящаем лишь Ему одному, покоряясь нашему

Творцу всецело, любя Его безмерно и смиряясь перед Его величием.

Противоположностью единобожия является многобожие (по-арабски ширк), суть которого

состоит в том, что люди воздвигают для себя помимо Бога иные объекты поклонения, иных

богов, которых любят так же, как Бога, и верят, что эти божества способны заступиться за них, повредить им или принести пользу. Таких убеждений придерживались арабы-язычники.

Сегодня же их путем следуют те, кто поклоняется гробницам святых. Сии заблудшие и

последовавшие за своими пристрастиями люди излишествуют в отношении представителей

дома Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других (в частности в отношении

основателей еретических суфийских орденов), посвящая им многое из того, на что имеет право

лишь один Всевышний: возвеличивают их сверх всякой меры, возводят на их могилах

молельни, взывают к ним с мольбами, обращаются к ним за помощью, будучи совершенно

убежденными в том, что эти мертвые слышат их мольбы, способны удовлетворить их нужды и

избавить их от печалей. Подобные убеждения являются многобожием и язычеством, поскольку

в данном случае имеет место отказ от мольбы к Богу и обращение с мольбой к умершим, а

также надежда и упование на них, страх перед их гневом. То есть имеют место самое настоящее

поклонение не Богу и неверие в Аллаха Высокого и Великого.

Всевышний Аллах сообщил в Коране о том, что в небесах и на земле нет богов, кроме Него, а все те, к кому вместо Бога обращаются с мольбами неверные, суть мертвы и не слышат

мольбы, а если бы и слышали, то не смогли ответить. Создатель указывает на то, что взывать с

мольбами к кому-либо, кроме Него есть ширк, то есть многобожие и придание сотоварищей

Аллаху, Господу миров.

Всевышний сказал: «(О люди! Вы долж ны знат ь), чт о т олько Бог владеет всеми, кт о в

небесах и на земле, (пот ому чт о Он сот ворил их и ими правит ). И вы долж ны знат ь, чт о

многобож ники, поклоняясь лож ным, вымышленным бож ест вам, следуют лишь своим

предполож ениям. Они заблуж дают ся, (приписывая могущест во т ому, кт о бессилен принест и

себе пользу или вред)» (Коран, 10:66).

Также сказано: «Бог создал вас и пит ает вас. Он пошлет вам смерт ь и пот ом возврат ит

вас к ж изни. Разве меж ду вашими бож ест вами ест ь хот ь одно, могущее сделат ь хот ь чт о-нибудь из эт ого? Хвала Ему, Он слишком высок, чт обы Ему придавали т оварищей»

(Коран,30:40).

Также Аллах сказал: «Те, к кому вы взывает помимо Аллаха сут ь рабы подобные вам.

Призывайт е ж е их и пуст ь они от вет ят вам, если вы правдивы, (говоря, чт о они могут помочь

вам!)» (Коран, 7:194).

Также Бог сказал: «Те, к кот орым неверные взывают вмест о Бога, не создают ничего, они

сами созданы. Они мерт вые, не ж ивые, и не знают , когда будет Судный День и воскрешение

мерт вых» (Коран, 16:20,21).

Также Аллах сказал: «Он, Бог, вводит ночь в день и день в ночь, Ему подчинены солнце и

луна, каж дое из них движ ет ся до определенного срока. Таков Бог, Господь ваш. Ему

11

принадлеж ит верховная власт ь, т е ж е, к кому вы взывает е вмест о Него, не имеют власт и

даж е над оболочкой финиковой кост очки. Если вы взывает е к ним, они не слышат зова вашего, а если бы и слышали, т о не могли принят ь его. В День Воскресения они от рекут ся от вашего

многобож ия. Кт о научит т ебя, кроме т ого, кт о сам всеведущ?» (Коран, 35:13,14).

Ислам или Адский огонь?

Аллах Всевышний приказал всем людям подчиниться Ему и Его посланнику, через которого

передана Его высочайшая воля – Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует.

Мухаммад последний из пророков Божьих. После него нет и не будет пророков и посланников.

Господь предостерег людей от неверия и высокомерия, от того, чтобы называть Его писания и

сообщения Его посланника ложью. Ислам – последнее послание Всевышнего Бога к Его рабам.

Те, кто предается Богу и принимает Ислам10, окажутся в выигрыше в День Суда, те же, кто

отвергает Ислам, станут обитателями Ада.

Всевышний сказал: «О люди! К вам пришел посланник, принесший ист ину от Господа

вашего. Веруйт е ж е, и благо вам будет . Если ж е в ост анет есь в неверии, т о знайт е, чт о Богу

принадлеж ит все, чт о на небесах и на земле (и Он не нуж дает ся вашей вере). Бог всеведущ и

премудр» (Коран, 4:170).

Также Аллах сказал: «Скаж и им, (о Мухаммад): о люди! Я – посланник ко всем вам от Бога!

Кот орому принадлеж ит царст во небес и земли. Нет Бога, кроме Него. Он дает ж изнь и

смерт ь. Веруйт е в Бога и Его посланника, пророка, незнающего грамот ы, кот орый верует в

Бога и в слова Его. Следуйт е за ним, и окаж ет есь на пут и ист ины» (Коран, 7:158).

Также Господь сказал: «Поист ине, религия перед Богом ест ь единобож ие совершенная

покорност ь Его воле – Ислам. Иудеи и христ иане разошлись по от ношению к религии. Они

искаж али и изменяли ее не из-за сомнений и невеж ест ва, т ак как к ним пришло знание, а по

завист и и злобе. Те, кот орые не веруют в знамения Аллаха, долж ны ж дат ь воздания за эт о.

Ведь Аллах быст р в расчет е!» (Коран, 3:19).

Также сказано: «Тот , кт о ж елает имет ь другую религию, кроме Ислама (единобож ия и

покорност и воле Бож ьей), религия эт а не примет ся от него, и он будет в будущей ж изни в

числе несчаст ных» (Коран, 3:85).

Также Господь сказал: «Но т е, кот орые говорят : «Господь наш ест ь Бог» – и

направляют ся к Нему, - на них сойдут ангелы и скаж ут им: не бойт есь и не печальт есь, радуйт есь о Рае, кот орый обещан вам. Мы, Бог, - покровит ели ваши в эт ой ж изни и будущей: вы т ам будет е имет ь все, чт о пож елает душа ваша, и все, чт о вы попросит е, все вам будет

ниспослано от Всепрощающего, Милосердного. Кт о произносит лучшие слова, как не т от , кот орый призывает к Богу, делает добро и говорит : «Я – из т ех, кот орые полност ью

предались воли Бож ьей (т о ест ь из мусульман)» (Коран, 41:30-33).

Также Бог сказал: «Тем, кот орые счит али лож ью учение Наше и презирали его, не будут

от верст ы врат а небесные, и они не войдут в Рай, пока верблюд не пройдет в игольное ушко.

10 Ислам значит предание себя Богу путем поклонения Ему одному, подчинения и покорности Ему.

12

Так Мы, Бог, воздаем прест упным. Геенна будет им лож ем, и сверх их будут покрывала из огня.

Так Мы, Бог, воздаем нечест ивым» (Коран, 7:40,41).

Также Господь сказал: «Если бы т ы видел, как умирают неверные: ангелы наносят им

удары по лицу и по спине и кричат им: вкусит е наказание пламенем. Эт о мучение ест ь дело рук

ваших, пот ому чт о Бог не мучит ель рабам Своим» (Коран, 8:50,51).

Что сказано в Священном Коране об Иисусе Христе

Всевышний Аллах повествует в Коране о том, что Он избрал из рода Давидова Марию

(Марьям), и сообщает, что она была праведной, богобоязненной, проводящей время в

поклонении, сидя в мечети. Бог поручил ее опеке Закарии, мир ему, который был пророком

сынов Израиля в то время. Благодать Божья и милость Его во всякий час нисходили на

пречистую деву. В Коране сказано: «И принял Господь Марию благосклонно и дал ей

драгоценный плод. Закария воспит ал ее; всякий раз, как Закария входил в ее келью, он находил у

нее пищу. Он спросил ее: «Марьям, от куда эт о у т ебя?» Она от вечала: «Эт о от Бога, пот ому

чт о Аллах посылает без счет а дары Свои, кому пож елает » (Коран, 3:37).

Также в Коране повествуется о том, как с Марией говорили ангелы, обрадовавшие ее

вестью, что Аллах Всевышний избрал ее среди женщин вселенной, и что от нее родится великий

посланник, появление которого на свет произойдет по слову от Аллаха Всевышнего: Он скажет

«Будь!» и посланник сей будет. Ангелы сообщили Марии имя посланника, который родится от

нее, и о том, каково будет его положение перед Аллахом, Господом миров. В Коране сказано:

«Ангелы сказали Марии: «Бог избрал т ебя, очист ил т ебя и пост авил выше всех ж ен вселенной.

О Марьям, повинуйся Господу т воему, пади ниц пред Ним и преклоняйся Ему вмест е с

преклоняющимися…Бог благовест ит т ебе о Слове Своем, имя ему Мессия Иисус (Иса), сын

Марии, почит аемый в эт ом мире и в будущем и один из приближ енных к Богу. Он будет

говорит ь с людьми, будучи младенцем в колыбели, пот ом юношей: он будет один из

праведных». Мария от вечала: Господи, каким образом будет у Меня сын, когда ничья плот ь не

прикасалась ко мне? – «Таким образом, - от вечал ангел, - Бог создает , чт о хочет . Когда Он

решил чт о-либо, Он говорит : «Да будет !» - и быт ь т ому» (3:42-47).

Аллах Всевышний указывает на то, что это Он отправил Святой Дух – архангела Гавриила

(Джибриля), мир ему - к Марии, и тот дунул в ворот платья ее. Дуновение ангела опускалось, пока не достигло благословенного и пречистого чрева ее, и тогда затяжелела она сыном своим

по воле Аллаха Высочайшего и Всемогущего. Также в Коране рассказывается о том, что

произошло с Марией после этого, и о том, как она пришла с родившимся младенцем к своему

народу и народ осудил ее, и том, как Всемогущий Аллах явил чудо, сделав так, что

находившийся в колыбели Иисус заговорил с людьми и это доказало невинность Марии и то, что рожденный младенец – раб Аллаха и Его посланник. Аллах сообщает о том, что Иисус, как

и все другие люди, есть Его творение, что как и все люди он родился, а затем подобно всем

людям умрет и подобно им будет воскрешен в Судный День.

Аллах сказал: «В эт ом Писании вспомяни, о Пророк, о Марии. Вот она уст ранилась от

семьи своей в одно мест о на вост оке. Она закрылась от них завесой, и Мы, Бог, послали к ней

Дух, приближ енный к Нам, (архангела Гавриила). Ангел явился к ней в образе совершенного

человека. Она ж е сказала: «Я уповаю на Милост ивого Бога в защит е от т ебя, если т ы

богобоязнен» Ангел от вечал: «Я – посланник т воего Господа, чт обы дароват ь т ебе пречист ого

мальчика. Мария сказала: «Как мож ет у меня родит ься мальчик, если ко мне не прикасался

13

муж чина, и не была я распут ницей?» Ангел сказал: «Сему быт ь. Сказал Господь т вой: «Эт о

для Меня легко. И сделаем Мы ребенка сего знамением для людей и милост ью Нашей к ним. Эт о

ест ь уж е решенное событ ие».

И вот Мария зачала сына и с ним уст ранилась в мест о от даленное. Родовые боли привели

ее к ст волу пальмы. Она сказала: «О, если бы я умерла раньше эт ого и была забыт ой навсегда».

И воззвал к ней голос из мест а ниж е т ого, где она находилась: «Не печалься (из-за т ого, чт о

одинока и нет у т ебя ни еды, ни пит ья, и чт о люди будут злословит ь о т ебе). Господь т вой

произвел у ног т воих ручей. Пот ряси ст вол пальмы, и на т ебя она уронит свеж ие, спелые

финики. Ешь, пей и ут ешься! Если увидишь какого-либо человека, т о говори ему: «Я обещала

пост Милосердному Богу и сегодня не буду говорит ь ни с кем из людей».

И вот она пришла к народу своему, неся новорож денного. Ей сказали: «О Мария, т ы

сделала дело ст ранное! О сест ра Харуна, от ец т вой не был человеком дурным, и мат ь т воя не

была распут ницей». Она указала на новорож денного, чт обы они говорили с ним. Они сказали:

«Как мы мож ем говорит ь с ребенком, кот орый в колыбели?». И сказал младенец: «Я – раб

Бога! Он дал мне Писание и пост авил меня пророком. Он сделал меня благословенным везде, где

бы я ни был. Он заповедал мне молит ву и очист ит ельную милост ыню, покуда буду ж ив, и

повелел мне быт ь почт ит ельным к мат ери моей. Бог не сделал меня ж ест оким и презренным.

Мир мне в день, когда я родился, и в день, когда умру, и в день, когда воскресну для ж изни»

(Коран, 19:16-33).

В другом месте Корана Всевышний сообщает о тех удивительных чудесах, которые были

совершены по Его Святой воле руками Иисуса, мир ему. Аллах сказал: «И будет он (Иисус) посланником к сынам Израиля. Он скаж ет им: «Я пришел к вам, сопут ст вуемый знамениями

от Господа вашего; я сделаю из глины образ пт ицы, дуну на нее, и она сделает ся ж ивой пт ицей

по изволению Бож ию; я излечу слепорож денного и прокаж енного, ож ивлю мерт вых по

изволению Бож ию; я вам скаж у, чт о вы ели и чт о скрыли в дамах ваших. Все эт о будет

знамениями для вас, если вы верующие. Я подт верж у Тору (Пят икниж ие), кот орую вы получили

до меня, разрешу вам некот орые вещи, кот орые были вам запрещены. Я пришел к вам со

знамениями от вашего Господа. Бойт есь Бога и повинуйт есь мне, ибо Бог – Господь мой и

Господь ваш; поклоняйт есь Ему, в эт ом пут ь ист ины» (Коран, 3:49-51).

Затем Всевышний Аллах указывает на то, что Он чище и выше того, чтобы иметь сына. Бог

сообщает, что если Он пожелает чего-либо, то Ему достаточно лишь приказать это и оно

происходит так, как Он того желает. Господь грозит тем, кто не верует, сочиняет про Него

небылицы и приписывает Ему ребенка, суровым наказанием в День Суда. Всевышний говорит:

«Таков Иисус, сын Марии. Эт о – ист ина об Иисусе, о кот ором спорят сомневающиеся в его

пророчест ве.

Не подобает Аллаху брат ь Себе сына – хвала Ему Всевышнему! Когда он решит какое-либо

дело, т о лишь молвит : «Будь!» - и оно бывает .

Аллах – мой Господь и ваш Господь Поклоняйт есь ему и не придавайт е ему сот оварищей!

Поист ине, эт о – ст езя прямая, (и в ней ваше счаст ье).

Религиозные группы разногласят (о сущност и Иисуса и имеют по эт ому поводу различные

мнения). Неверующим будет ж ест окое наказание с Судный День, когда они увидят уж асы Дня

Восресения и предст анут перед Аллахом для расплат ы.

Обрат и их внимание, о Пророк, на т от День, когда они предст анут пред Ним. Но сегодня

нечест ивые пребывают в явном заблуж дении, (нанося себе урон).

Предупреди (о Пророк!) эт их нечест ивцев о Дне горест и, когда они будут скорбет ь о т ом, чт о не уверовали. Поист ине, уж е решено дело о воздаянии им и их наказании, но они беспечны и

не веруют .

14

(Пуст ь знают люди, чт о) Мы, Бог, наследуем Вселенную и все, чт о в ней, и они предст анут

перед Нами для воздаяния» (Коран, 19:34-40).

Также Аллах Всевышний поведал в Коране о том, каким образом сыны Израиля разошлись

между собой в вопросе об Иисусе, мир ему. Господь сообщает, что иудеи, став свидетелями

великих чудес, явленных Мессией, объявили его в колдовстве, обозвали его лжецом и проявили

откровенное неверие в Евангелие, ниспосланное ему Аллахом. Кроме того, иудеи оклеветали

родительницу Иисуса, правдивейшую и благочестивейшую деву Марию, обвинив ее в

распутстве. Они осадили дом, в котором пребывал Мессия, мир ему, желая убить его. Тогда

Всевышний Аллах дал образ Иисуса другому человеку из среды самих иудеев, и они схватили

его, приняв его за Мессию, и распяли. Самого же Иисуса Аллах, благословенно имя Его и

велика мощь Его, спас от козней неверных. Господь вознес Своего раба и посланника к Себе, и

сильно прогневался на иудеев. Он проклял их, назвал их неверными и осудил на вечное

пребывание в Аду.

В Коране говорится: «Сказал Иисус, сын Марии: «О сыны Израиля! Я к вам послан от Бога, чт обы подт вердит ь данное преж де меня Пят икниж ие и благовест ит ь о пришест вии после

меня пророка, кот орого имя будет Ахмад». Когда ж е Иисус предст авил им явные знамения, они

сказали: эт о чист ое колдовст во» (Коран, 61:6).

Также Господь сказал: «Бог скаж ет : «О Иисус, сын Марии, вспомни милост ь Мою к т ебе и

т воей мат ери, когда Я укрепил т ебя духом свят ост и, чт обы т ы говорил с людьми, будучи в

колыбели и взрослым. Я научил т ебя писанию, мудрост и, Торе и Евангелию, т ы делал из глины

образ пт иц по Моему соизволению, дул на них, и они, по соизволению Моему, делались ж ивыми.

Ты по соизволению Моему излечивал слепорож денного и прокаж енного; т ы по соизволению

Моему воскрешал мерт вых. Я защит ил т ебя от рук сынов Израиля. Когда т ы явился к ним с

чудесами, т о т е из них, кот орые были в неверии, говорили: эт о не более чем колдовст во»

(Коран, 5:110).

Также Аллах сказал: «За т о, чт о иудеи нарушили завет (с Богом), от вергли знамения

Бож ьи, неправедно убивали пророков, говорили: «Сердца наши глухи по от ношению к т ому, к

чему нас призывают ». (Нет , Бог налож ил печат ь на их сердца за их неверие, и т олько немногие

из них веруют ).

Иудеи не верили и возвели на Марию ст рашную клевет у.

Они говорили (хваст ая): «Мы убили Мессию Иисуса, сына Марии, посланника Аллаха, но они

не убили его, и не распяли его. Им т ак казалось т олько, и т е, кот орые спорят о нем, ост ают ся

в сомнении, нет у них об эт ом никакого знания, а ест ь т олько предполож ения. Они не убили его

– эт о дост оверно. Бог вознес его к Себе. Поист ине, Аллах велик, премудр.

Нет ни одного человека из получивших писание, кот орый не понял ист ину об Иисусе перед

смерт ью. В День Воскресения он (Иисус) будет свидет ельст воват ь прот ив них.

За нечест ие иудеев Мы, бог, запрет или им разного рода прият ную пищу, кот орая была им

преж де дозволена, а равно и за т о, чт о они соврат или многих с пут и Бож ия. За т о, чт о они

занимают ся рост овщичест вом, хот я эт о было им запрещено, и за т о, чт о они поглощают

имущест во людей неправедно, Мы пригот овили неверным из них мучит ельное наказание»

(Коран, 4:155-161).

Что касается христиан, то Всевышний сообщает о том, что они заблудились и сошли с дороги

поклонения Единому Богу, по которой шли и к которой призывали все прошедшие пророки и

посланники. Христиане стали придавать Богу сотоварищей и принялись утверждать, что Мессия

Иисус, мир ему, - их Господь, сын Всевышнего Аллаха, что он Бог, рожденный от Бога, что он

15

рожден, но не создан. Вслед за этим, они объявили господом приближенного ангела Господня, Святой Дух – архангела Гавриила. Они осмелились считать Аллаха Высочайшего и Великого, который создал все сущее и которому нет ничего подобного, лишь одним из трех богов. О, как

далек Аллах от того, что они приписали ему в сотоварищи!

Ислам и люди Писания11

Аллах, Велик Он и Славен, призвал людей Писания – иудеев и христиан – к Исламу и

запретил им излишествовать в возвеличивании пророков и исповедовать троицу. Всевышний

Бог разъяснил им, что Мессия, мир ему, - только один из рабов Божьих, равно как и

приближенные ангелы. Господь указал людям Писания на то, что их бог и бог всех миров -

Аллах Единый, у которого нет сотоварищей, и нет ребенка, который отправил к ним по Своей

милости пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы тот разъяснил им

истину и они последовали правильному руководству.

Всевышний сказал: «О обладат ели Писания, к вам пришел Наш посланник, кот орый

разъясняет вам Ист ину Бога после долгого перерыва меж ду посланниками, чт обы вы не

оправдывали вашего неверия т ем, чт о Аллах не посылал вам ни благовест ника, ни увещеват еля.

Вот пришел к вам благовест ник и увещеват ель. Аллах власт ен над всем – Он ниспосылает

Писания и воздаст вам за ваши дела!» (5:19).

Также Аллах сказал: «О обладат ели Писания! Не переходит е границ вашей религии и не

говорит е о Боге ничего, кроме ист ины. Мессия Иисус, сын Марии, ест ь посланник Бож ий. Он

получил быт ие словом Аллаха, переданным Марии, и он ест ь дух, почт енный пред Богом.

Веруйт е искренне в Бога и Его посланников и не говорит е: «Бог - т роица». Удерж ит есь от

эт ой клевет ы – эт о лучше для вас! Бог ест ь Бог единый. Он превыше т ого, чт обы у Него был

сын. Ему принадлеж ит т о, чт о в небесах, и т о, чт о на земле. Дост ат очно Его как

Покровит еля!

Мессия не счит ал для себя унизит ельным быт ь рабом Бога, как и приближ енные к Богу

ангелы. Тех, кот орые счит ают для себя унизит ельным служ ение Ему и хот ят величат ься пред

Ним, - т ех всех соберет Он к себе (для наказания).

Те, кот орые веруют и т ворят добро, получат награду свою сполна, и Аллах увеличит им их

награду по благост и Своей. Те ж е, кот орые пренебрегают и гордят ся, будут наказаны

т яж ким мучением. И не найдут они вне Бога ни покровит еля, ни помощника» (Коран, 4:171-173).

Бог указывает в Коране на то, что предшественники современных обладателей Писания

после восхождения Мессии на небеса впали в заблуждение и нарушили границы религии: они

объявили Иисуса богом, сыном Всевышнего Аллаха и своим господом. Аллах характеризует их

слова как невежество, великое преступление и ложь. Он говорит: «Хвала Богу, ниспославшему

Своему рабу Мухаммаду Книгу, в кот орой нет кривизны, прямую, чт обы объявит ь о ст рашном

наказании со ст ороны Бога и дат ь благую вест ь верующим, кот орые делают добро, чт о им

будет прекрасная награды, кот орую они будут пользоват ься вечно. Чт обы уст рашит ь т ех, 11 Людьми Писания (Ахлю Аль-Китаб) называются в Коране иудеи и христиане. Иудеи считают себя приверженцами писания, именуемого

Торой, а христиане – Евангелия.

16

кот орые говорят : Бог имеет сына. Ни у них, ни у от цов их нет об эт ом никакого сведения. Эт о

– прест упное слово, выходящее из уст их. Эт о – ничего более, как лож ь» (Коран, 18:1-5).

Также Господь говорит: «Да, Мы, Бог, им послали ист ину, а они – лж ецы. Бог не имеет

сына, и нет наряду с Ним богов, иначе всякий бог унес бы свое т ворение, и одни из них

возвысились бы над другими.

Хвала Аллаху! Превыше Он т ого, чт о они Ему приписывают . Он ведает сокровенное и

явное. Он слишком возвышен над т ем, чт о они придают Ему в сот оварищи!» (Коран, 23:90-92).

По поводу того, что Иисус, мир ему, - раб Божий, Всевышний сказал: «Иисус не более чем

раб, кот орого Мы, Бог, осыпали милост ями и пост авили примером сынам Израиля» (Коран, 43:59).

Также Аллах сказал: «Поист ине, Иисус пред Аллахом подобен Адаму: Он создал его из

праха, пот ом сказал ему: «Будь! – и он ст ал» (Коран, 3:59).

Один из выдающихся знатоков толкования Корана Ибн Кясир, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Тот, кто был способен создать Адама без отца и матери, тем более способен создать

Иисуса (у которого, в отличие от Адама, была мать). Если создание Иисуса без отца дает

основание считать его сыном Аллаха, то в таком случае считать Адама сыном Аллаха является

еще более обоснованным. Однако всем известно и все единодушны в том, что подобные

заявления в отношении Адама несостоятельны, а, значит, заявлять подобное об Иисусе является

еще более несостоятельным и опасным».

Всевышний Аллах указывает в Коране, насколько велико преступление христиан, осмелившихся приписать Ему сына. Он говорит: «В День Суда, когда Мы соберем пред

Милосердным Богом богобоязненных со всеми знаками почест ей, и когда Мы погоним

грешников в геенну, как ст адо на водопой. Никт о из них не получит заст упничест ва, кроме

т ех, кт о заключил с Милосердным Богом союз.

И говорят они: «У Милосердного Бога ест ь сын». Вы, (нечест ивцы), произносит е

богохульст во гнусное. Небеса гот овы распаст ься от слов эт их, и земля разверзнут ься, и горы

паст ь прахом. От т ого, чт о они приписали Милосердному сына. Ему не приличест вует имет ь

ребенка. Всякий, кт о на небесах и на земле, приходит к Милосердному т олько как раб. Он

перечислил всех рабов и сосчит ал счет ом, и все они придут к Нему в день Воскресения

поодиночке» (Коран, 19:88-95).

Также Он сказал: «И говорят иудеи: «Узайр (Ездра) – сын Бога». И говорят христ иане:

«Мессия – сын Бога». Эт и слова в их уст ах похож и на слово т ех, кот орые не веровали преж де

них. Да поразит их Аллах! До чего они от вращены! Они взяли своих книж ников и монахов за

господ себе, помимо Аллаха, а т акж е Мессию, сына Марии. А им было повелено поклонят ься

т олько единому Богу, помимо кот орого нет бож ест ва. Хвала Ему, превыше Он т ого, чт о они

придают Ему в соучаст ники!» (Коран, 9:30-31).

Рассказывая о впавших в крайнее заблуждение представителях ранних поколений христиан, изобретших догмат о троице, Всевышний пояснил, что они подчинились своим страстям и

свернули с прямого пути, а также сбили с него многих других. Аллах запретил христианам

следование по стопам их заблудших предшественников и сказал: «Скаж и, (о Пророк):

«Неуж ели вы поклоняет есь помимо Аллаха т ому, чт о не владеет для вас ни вредом, ни пользой, а Аллах – слышащий, знающий?

Скаж и: «О обладат ели Писания! Не излишест вуйт е в вашей религии без ист ины и не

следуйт е за ст раст ями людей, кот орые заблудились раньше, и сбили многих, и сбились с ровной

дороги» (Коран, 5:76-77).

Аллах упомянул в Коране христиан, живших в одно время с пророком Мухаммадом, да

благословит его Аллах и приветствует, и похвалил тех из них, которые лишь услышав слова

Корана и побеседовав с Посланником Божьим, да благословит его Аллах и приветствует, 17

принимали Ислам. Аллах сказал: «Скаж и, о Пророк: «Веруйт е в сей Коран или не веруйт е. Те, кому даровано было знание до него, когда он чит ает ся им, падают на бороды, поклоняясь, и

говорят : «Хвала Господу нашему! Поист ине, обещание Господа нашего исполнят ся». И

падают на бороды, плача, и увеличивает сей Коран в них смирение» (Коран, 17:107-109).

Также Господь сказал: «Те, кот орым Мы, Бог, даровали писание до эт ого, - они верят в сей

Коран. А когда им его чит ают , они говорят : «Мы уверовали в него, он – ист ина от нашего

Господа. Мы еще раньше эт ого были мусульманами (предавшимися Богу)». Эт им будет

дарована их награда дваж ды за т о, чт о они т ерпели. Добром они от ст раняют зло и дают из

т ого, чем Мы их наделили. А когда они услышат пуст ословие, т о от верт ывают ся от него и

говорят : «У нас свои дела, а у вас – свои. Мир вам! Мы не ст ремимся к несведущим!» Ты, о

Пророк, не ведешь прямым пут ем т ех, кого хочешь. Аллах ведет , кого пож елает . Он лучше

знает т ех, кт о способен идт и прямо» (Коран, 28:52-56).

Также сказано: «Бог сказал: «Наказанием Моим Я пораж аю, кого пож елаю, а милост ь Моя

объемлет всякую вещь. Поэт ому Я запишу ее т ем, кот орые богобоязненны, подают

милост ыню и веруют в Наши знамения. Кот орые следуют за Мухаммадом - посланником, пророком, не знающим грамот ы, предсказания о кот ором они находят у себя в Торе и

Евангелии. (Посланник сей) побуж дает их к доброму и удерж ивает от неодобряемого, разрешает им блага и запрещает мерзост и, снимает с них бремя и оковы, кот орые были на

них. Те, кот орые уверовали в него, и поддерж али его, и помогали ему, и последовали за свет ом, кот орый ниспослан с ним, они – т е, кот орые имеют успех!»» (Коран, 7:156-157).

Неверие христиан

Всевышний Бог в Своем слове – Благородном Коране - назвал христиан, исповедующих

троицу, неверными и предостерег их от мучительной кары. Создатель призвал христиан

раскаяться и велел просить у Него прощения за лживые речи о Нем. Поистине, Он –

Прощающий, Милосердный. Нет иного бога, кроме Него, и нет иного господа. Бог сказал: «Те

сут ь неверные, кот орые говорят : «Бог ест ь Мессия, сын Марии. Разве сам Мессия не сказал:

«О сыны Израиля, поклоняйт есь Богу, Господу моему и Господу вашему»? Кт о придает

сот оварищей Богу, т ому будет запрещен вход в Рай, ж илище его – огонь, и не будет помощи

нечест ивым. Неверные т акж е т е, кот орые говорят : Бог ест ь т рет ий в т роице. Нет бога, кроме Бога единого, и если они не перест анут говорит ь эт о, т о коснет ся т ех из них, кот орые

продолж ают не вероват ь, мучит ельное наказание. Неуж ели они не покают ся перед Аллахом и

не попросят у Него прощения? Он – Прощающий и Милосердный» (Коран, 5:72-75).

Всевышний Господь побуждает обладателей Писания – иудеев и христиан – принять Ислам, то есть предаться Единому Богу, поклоняясь лишь Ему одному и отказаться от придания Богу

сотоварищей, обещая им за это удвоенную награду. Аллах говорит: «Те, кот орым Мы, Бог, даровали писание до эт ого, - они верят в сей Коран. А когда им его чит ают , они говорят : «Мы

уверовали в него, он – ист ина от нашего Господа. Мы еще раньше эт ого были мусульманами

(т .е. предавшимися Богу)». Таковые получат двойную награду - за т о, чт о они т ерпели.

Добром они от ст раняют зло и дают из т ого, чем Мы их наделили. А когда они услышат

пуст ословие, т о от ворачивают ся от него и говорят : «У нас свои дела, а у вас – свои. Мир вам!

Мы не ст ремимся к неведущим!» (Коран, 28:51-54).

Посланник Божий Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Три

кат егории людей получат двойную награду. Среди них – люди из числа обладат елей Писания.

18

Они получат двойную награду за т о, чт о уверовали в своего пророка и за т о, чт о уверовали в

меня…. 12

Призывая людей Писания к Исламу, предостерегая их от того, чтобы отказываться от Него, и предупреждая их о последствиях непростительного греха - поклонения кому-либо наряду с

Ним, - Всевышний сказал: «О вы, кот орым даровано писание! Уверуйт е в Коран, кот орый Мы, Бог, ниспослали для подт верж дения ист инност и т ого, чт о даровано вам, до т ого, как Мы

проклянем вас, как прокляли Мы т ех, кот орые не чт или суббот ы. Поист ине, повеление Бож ье

исполняет ся! Поист ине, Аллах не прощает придания Ему сот оварищей, но прощает т о, чт о

меньше эт ого, кому пож елает , ибо т от , кт о придает Богу сот оварищей, совершает великое

прест упление» (Коран, 4:47,48).

Сообщая о том, что итогом неверных из числа людей Писания и других язычников, будет

огонь Ада, в то время как праведные верующие обретут блаженство райских садов, Господь

сказал: «Поист ине, т е из обладат елей Писания и многобож ников, кот орые не уверовали, - в

огне геенны, - на вечное пребывание в нем. Они – худшие из т вари.

Поист ине т е, кот орые уверовали и т ворили доброе, эт и – лучшие из т вари. Воздаянием им

у Господа их – сады Эдема, орошаемые реками; они будут ж ит ь т ам вечно» (Коран, 98:6-8).

В достоверном изречении пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, сказано: «Клянусь Богом, в длани кот орого моя душа, если кт о-либо из иудеев и христ иан

услышит обо мне, а зат ем умрет , не уверовав в т о, с чем я послан, т о обязат ельно окаж ет ся в

числе обит ат елей Адского огня»13.

Также святой пророк сказал: «Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, если бы Моисей, мир ему, был ж ив, т о обязат ельно последовал за мной»14.

В другом сообщении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорится: «В День Суда воззовет глашат ай: «Да проследует каж дый народ к т ому, чему

поклонялся!». И пойдут почит ат ели крест а к крест у, и проследуют идолопоклонники к своим

идолам, и каж дый подойдет к своему богу. Зат ем приведут Геенну Огненную, и явит ся она в

виде мираж а, и начнут язычники падат ь в нее. И спросят христ иан: «Чему вы поклонялись?» И

скаж ут они: «Мы поклонялись Христ у, сыну Аллаха». И сказано им будет : «Лож ь! Не было у

Бога ни подруги, ни сына! Чего вы ж елает е?». Скаж ут они: «Мы хот им, чт обы Ты, о Бож е, напоил нас». И от вечено им будет : «Испейт е!» и низвергнут ься в Геенну»15.

12 Хадис передан Аль-Бухари и Муслимом.

13 Хадис передан Муслимом.

14 Хадис приводится в «Муснаде» имама Ахмада и в «Ирвау-ль-Галиль» (№ 1589).

15 Хадис передали Аль-Бухари и Муслим.

19

Заключение

В конце моего письма я хочу спросить тебя, о мой сосед: понял ли ты сколь огромна разница

между мусульманами, верующими в единственность Бога, Господа миров, верующими в

Великий Коран и следующими Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, который

есть последний посланный Богом пророк и посланник, и другими жителями земли?

Идолопоклонниками, которые не стремятся к Богу, не ожидают Судного Дня и загробной жизни

и поклоняются божкам, которые не слышат и не видят их, и не могут принести им ни вреда, ни

пользы? Иудеями, которые обвиняют во лжи посланников Бога и не веруют в Евангелие и

Коран? Христианами, свернувшими с пути единобожия и пошедшими наперекор велениям

Единого и Единственного Бога, которые содержатся в их священных книгах и которые открыто

провозглашают единственность Бога и требуют поклонения Ему Одному, и никому и ничему

кроме.

Всевышний Бог категорически отверг в Славном Коране, ниспосланном Им после

Евангелия, наличие каких-либо божеств наряду с Ним и наличие у Него сына. Аллах объяснил, что Христос, мир ему, - раб Аллаха и Его посланник, и что христиане, которые объявили Иисуса

сыном Аллаха, господом и Богом суть заблудшие и неверные, что они – худшие из творений и

обитатели Ада. Господь сказал: «Неверные еще т е, кот орые говорят : Бог ест ь т рет ий в

т роице. Нет бога, кроме Бога единого, и если они не перест анут говорит ь эт о, т о коснет ся

т ех из них» (Коран, 5:73). Также Бог сказал: «Поист ине, т е из обладат елей Писания и

многобож ников, кот орые не уверовали, - в огне геенны, - на вечное пребывание в нем. Они –

худшие из т вари» (Коран, 98:6). Также Он сказал: «Ввергнит е в Геенну всякого непокорного

неверного. Кот орый прот ивился добру, нарушал законы, сомневался и заст авлял сомневат ься

других. Кот орый ст авил рядом с Богом других богов. Ввергнит е его в уж асное мучение»

(Коран, 50:24-26).

Аллах – Благословен Он и Возвышен – объяснил христианам и всем людям, что Ислам, с

которым Он отправил к ним Своего раба и посланника Мухаммада – пророка, после которого

уже не будет пророков – есть единственная религия, принимаемая Им, и тот, кто ответит

Аллаху, войдет в Ислам и будет творить добро, тому – вечное блаженство в Раю. Те же, кто

отвергнет Ислам, суть неверные. Для них уготован Огонь Ада, в котором они пребудут вечно.

Аллах сказал: «Тем, кот орые от вет или своему господу – благо, а т е, кот орые не от вет или

Ему, сели бы имели вдвое более всех богат ст в земли, не от купят ся ими (от кары Бож ьей). Им

– ж ест окий расчет . Их ж илище – Геенна. О как скверно сие обит алище!» (Коран,13:18).

Также сказано: «Тот , кт о ж елает имет ь другую религию, кроме Ислама (единобож ия и

покорност и воле Бож ьей), религия эт а не примет ся от него, и он окаж ет ся в загробной ж изни

в числе пот ерпевших убыт ок» (Коран, 3:85).

О мой сосед! Я благ к тебе. Я искренне хочу для тебя добра и желаю твоего счастья. Я

опасаюсь того, что в великий день – день Суда – тебя постигнет страшная кара. В тот день

восстанут люди пред Господом миров для свершения суда над ними. В тот страшный день не

помогут ни деньги, ни близкие. Спасены в тот день те, кто пришел к Аллаху с чистым и здравым

сердцем. Так бойся же Бога, о мой сосед! Остерегайся высокомерия, потакания собственным

20

пристрастиям, чрезмерностей, откладывания на потом, самоуспокоенности и чересчур далеко

идущих планов.

Берегись Огня!

Бойся Бога, ведь Он силен в наказании!

Войди в Ислам - и обретешь спасение!

Желающий тебе прямого пути, твой сосед:

Абдул-Малик Али Ибрахим Аль-Кулейб.

Кувейт, 9 июля 2001 г.

Перевод: А. Каралезли (Арсен Дж елилов).

21