# ПОСОБИЕ ПО ИЗУЧЕНИЮ 30-ЧАСТИ КОРАНА

Доктор ‘Умар Зейд Абдуллах

Для большинства мусульман изучение Корана начинается с удиви¬тельных по красоте и богатых по содержанию коротких сур, распо¬ложенных в конце священной книги. Их заучивают наизусть и мужчи¬ны, и женщины, и взрослые, и дети. Миллионы мусульман в различных уголках Земли повторяют их во время ежедневных молитв. Из неболь¬шого труда нашего современника Зейда Умара Абдуллаха русскоязыч¬ный читатель сможет узнать о значениях 37 последних сур Корана и полезных выводах, которые вытекают из них. Предназначена для широкого круга читателей.

ПОСОБИЕ ПО ИЗУЧЕНИЮ 30-ЧАСТИ

СВЯЩЕННОГО КОРАНА

المعين على فهم الجزء الثلاثين

] Русский–Russian– روسي [


Доктор Зейд ‘Умар Абдуллах аль-Ис


Перевод: Э. Кулиев


2010 - 1431


المعين على فهم الجزء الثلاثين

« باللغة الروسية »


الدكتور زيد عمر عبد الله العيص


ترجمة: إلمير كولييف


2010 – 1431


Предисловие

Хвала Аллаху, ниспославшему Священный Коран, чтобы спасти людей от заблуждения и вывести их на ясный прямой путь! Мир и благословение верному пророку Мухаммаду, последнему из пророков и посланников, передавшему Коран всему человечеству! И да будет доволен Аллах его благородными сподвижниками, перенявшими от него этот Коран и сохранившими то, что было вверено им!

Цель этого комментария облегчить людям понимание тридцатой части Священного Корана. Продолжительные наблюдения и размышления убедили меня в том, что толкованию и разъяснению этой части Корана для подростков уделяется недостаточно внимания по сравнению с тем интересом, который они проявляют к чтению и заучиванию наизусть этих сур.

Данная часть Корана имеет свои особенности и нуждается в толковании, которое соответствовало бы уровню знаний тех, кто приступил к изучению Корана с коротких сур. Каждая из этих тридцати семи сур отличается краткостью и характерным стилем, но вместе они образуют смысловое единство, ибо эта часть целиком посвящена разъяснению столпов веры и основ единобожия.

Необходимо признать, что существует потребность в толковании 30-й части Корана, также известной как «Джуз Амма», — толковании, которое было бы понятно каждому подростку и тем, кто испытывает трудности при изучении распространенных трудов по экзегетике из-за сложного стиля изложения и труднодоступного содержания. И неправильно думать, что смысл этих коротких сур всегда понятен и ясен, поскольку нередко все бывает как раз наоборот.

В силу названных причин я решил составить данное пособие, назвав его «Аль-му‘ин ‘ала фахм аль-джуз ас-саласин» («Книга, облегчающая понимание 30-й части»). Я надеюсь, что это позволит решить некоторые из перечисленных выше задач и лучше вникнуть в наставления, которые содержатся в этой части Корана.

Данное толкование состоит из трех разделов, что позволяет последовательно решать поставленные перед нами задачи.

В первом разделе перечисляются основные вопросы, рассматриваемые в суре. Он служит своеобразным подзаголовком, отражающим содержание суры и облегчающим понимание ее смысла.

Второй раздел — краткий комментарий. Составляя его, я стремился как можно полнее передать смысл аятов, изложить его доступным языком, не используя метафоры и малораспространенные слова. Я избегал частого употребления местоимений, не упоминал о разногласиях, существующих между учеными, и воздерживался от перечисления разных толкований в тех случаях, когда это не мешало правильному пониманию аятов. Все это было сделано для того, чтобы подростки не испытывали трудностей при постижении смысла откровений.

Третий раздел — выводы и наставления, знание которых помогает читателю лучше понять суть и значение коранических аятов.

В конце книги приводятся список основных источников, которыми я пользовался, и оглавление. Длинные суры разделены на смысловые блоки, что также облегчает их изучение и запоминание.

Я прошу Аллаха сделать эту книгу полезной для всех подростков и взрослых людей, изучающих Священный Коран, а также для тех, кто приступил к изучению арабского языка. Аллах знает значения Своего откровения, мы же стремились лишь приблизиться к Нему.


Сура «АН-НАБА»


(«ВЕСТЬ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 40 аятов, повествует о Дне воскресения, содержит свидетельства могущества Аллаха, описания Рая и Ада.


Сура «АН-НАБА», аяты 1-16

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. О чем они расспрашивают друг друга?

2. О великой вести,

3. относительно которой они расходятся во мнениях.

4. Но нет, они узнают!

5. Еще раз нет, они узнают!

6. Разве Мы не сделали землю ложем,

7. а горы — колышками?

8. Мы сотворили вас парами,

9. и сделали ваш сон отдыхом,

10. и сделали ночь покрывалом,

11. и предназначили день для заработка,

12. и воздвигли над вами семь твердынь,

13. и установили пылающий светильник,

14. и низвели из облаков обильно льющуюся воду,

15. чтобы взрастить ею зерна и растения

16. и густые сады.

Краткий комментарий

В начале этой суры Всевышний Аллах упрекнул неверующих за их споры и сомнения относительно дня воскресения. Он говорит: «О чем неверующие спрашивают друг друга? О чем они спорят?» Без сомнения, они ошибаются, ведь одни из них вообще не верят в день воскресения, а другие сомневаются в нем.

Всевышний Аллах предостерег неверующих от таких убеждений и укорил их за отрицание судного дня. Он заверил, что придет время, когда неверующим станет ясно, что все пророчества о судном дне были правдивыми.

Странно и удивительно, неверующие считают невероятным воскрешение людей и их возвращение к Всевышнему Аллаху, тогда как всё подвластно Ему, и Его могущество очевидно для каждого.

Аллах распростер землю для людей и устроил ее, чтобы облегчить им жизнь. Он укрепил ее посредством гор и создал людей мужчинами и женщинами, чтобы приумножился род человеческий и чтобы они помогали друг другу.

Всевышний Аллах упорядочил жизнь людей на земле и создал ночь для их сна и отдыха, а день — чтобы они трудились, добывали средства к существованию и удовлетворяли свои нужды.

Возвышенный и Могущественный Аллах создал семь величественных небес, крепко связанных друг с другом. Он создал солнце, планеты и звезды, чтобы творения извлекли из этого пользу. Он низвел из облаков обильно льющуюся воду, чтобы люди утоляли жажду. Благодаря этим благодатным дождям на земле произрастают многочисленные злаки, овощи и густые сады.

Все творения Аллаха, которых мы видим вокруг и которые были созданы для нашего блага, указывают на Его могущество и свидетельствуют о Его способности творить величественные создания. Все это доказывает, что Всевышний Аллах способен сотворить человека и воссоздать его после смерти в день воскресения.

Выводы и наставления


День воскресения — это истина, в которой нельзя усомниться.

Вера в день воскресения — один из столпов веры.

В окружающей нас Вселенной много огромных удивительных творений, указывающих на могущество и величие Аллаха.

Всевышний Аллах милосерден к людям и создал много того, чем они пользуются.


Сура «АН-НАБА», аяты 17-30

17. Воистину, День различения назначен на определенное время.

18. В тот день затрубят в Рог, и вы придете толпами,

19. и небо раскроется и станет вратами,

20. и горы придут в движение и станут маревом.

21. Воистину, Геенна является засадой

22. и местом возвращения для тех, кто преступает границы дозволенного.

23. Они пробудут там долгие годы,

24. не вкушая ни прохлады, ни питья,

25. а только кипяток и гной.

26. Это будет подобающим возмездием.

27. Воистину, они не надеялись на расчет

28. и полностью отрицали Наши знамения.

29. Мы же всякую вещь подсчитали и записали.

30. Вкушайте же! Мы не прибавим вам ничего, кроме мучений.

Краткий комментарий

Из этих аятов становится ясно, что Всевышний Аллах обещал представить людям счет и свершить суд над ними в день воскресения. Это свершится после того, как Он прикажет ангелу Исрафилу затрубить в Рог, и тогда люди восстанут из могил, и ангелы соберут их перед Аллахом для свершения суда.

Все изменится в этот страшный день, и ничто не останется таким, каким было в этой жизни. Небо расколется и раскроется со всех сторон. Могучие горные твердыни воспарят в воздухе, словно облака, словно марево, не оставляющее после себя ни следа. Все, что мы видим во Вселенной, изменит свой вид. Наступит конец света, и начнется последняя жизнь.

В судный день адское пламя будет разожжено и готово для приема людей, которые попадут туда по причине своих дурных поступков. Они пробудут там долгие годы и не получат передышки. Они не найдут там ни прохладного воздуха, ни приятного питья, а только кипяток и воду с отвратительным вкусом, выделяющуюся из сожженных тел его обитателей.

Причина этих тяжких мук, которым подвергнут обитателей Ада, — их дурные поступки, совершенные в мирской жизни. Эти тяжкие мучения — справедливое воздаяние за их скверные деяния, ведь Аллах ни с кем не поступает несправедливо.

В этой жизни обитатели Ада отрицали День расчета и считали ложью коранические аяты, повествующие о нем, а между тем ангелы записывали их слова, чтобы Аллах подверг их мучительному наказанию, которое будет расти с каждым днем. Передают, что ‘Абдуллах бин ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Об обитателях Ада не было послано более сурового аята, чем слова Всевышнего: “Вкушайте же! Мы не прибавим вам ничего, кроме мучений”».

Выводы и наставления

1. Срок наступления дня воскресения предопределен, но его не знает никто, кроме Всевышнего Аллаха.

2. В день воскресения все во Вселенной изменится.

3. Ангелы записывают слова и поступки человека, чтобы он был призван к ответу за них в день воскресения.

Сура «АН-НАБА», аяты 31-40


31. Воистину, богобоязненных ожидает место спасения,

32. сады и виноградники,

33. и полногрудые сверстницы,

34. и полные чаши.

35. Они не услышат там ни пустословия, ни лжи.

36. Это будет воздаянием от твоего Господа и даром исчисленным (или щедрым, или достаточным),

37. Господа небес и земли и того, что между ними, Милостивого, с Которым они не посмеют даже заговорить.

38. В тот день, когда Дух (т.е. Джибрил) и ангелы станут рядами, не будет говорить никто, кроме тех, кому позволит Милостивый, и говорить они будут правду.

39. Это будет истинный день, и всякий, кто пожелает, найдет способ вернуться к своему Господу.

40. Мы предостерегли вас от наказания близкого. В тот день человек увидит, что уготовили его руки, а неверующий скажет: «Эх, если бы я был прахом!»

Краткий комментарий

В предыдущих аятах было отмечено, что Всевышний Аллах приготовил для неверующих Ад, где их подвергнут мучениям. В этих же аятах говорится о блаженстве, которое Он приготовил в Раю для тех, кто был богобоязнен и своими праведными делами заслужил эту награду. Они обретут успех и получат большое вознаграждение. Воистину, Всевышний создал для них в Раю красивые парки и сады, в которых множество прекрасных фруктовых деревьев, а также любые яства и напитки, которые может пожелать верующий. Там молодые и красивые женщины — гурии, а также чаши, наполненные приятным и вкусным напитком.

Обитатели Рая не услышат там дурных слов, и ангелы будут встречать их благими приветствиями и пожеланиями мира. Это великое райское блаженство — награда Всевышнего Аллаха для верующих за их праведные поступки, которые они совершали в мирской жизни.

В день воскресения ангелы вместе с Верным Духом Джибрилом выстроятся рядами, смирившись перед величием Всевышнего, потому что Он — Господь небес, земли и всего остального. Ни один из ангелов не произнесет ни слова, пока Аллах не позволит ему, а тот из них, кто заговорит, будет говорить лишь благие слова, приносящие пользу верующим.

День воскресения — истина, и он скоро наступит. Мусульманин верит в этот день и совершает праведные поступки на земле, чтобы обрести счастье после возвращения к Аллаху. А неверующий в этот день пожелает, чтобы он вообще не был сотворен или же остался лежать прахом в могиле, не воскреснув, ибо он узрит тяжкие мучения. Но ведь пожелания не принесут никакой пользы в последней жизни.

Выводы и наставления

1. Всевышний Аллах приготовил для богобоязненных райские сады, в которых много разных благ, чтобы вознаградить их за праведные поступки, совершенные в этом мире.

2. В день воскресения все творения смирятся перед Всевышним Аллахом, и никто из них не заговорит без Его разрешения.

3. В тот день неверующие пожелают, чтобы они никогда не были созданы или воскрешены.

4. Аллах требует от людей готовиться ко дню воскресения посредством веры и праведных деяний.

Сура «АН-НАЗИ‘АТ»


(«ИСТОРГАЮЩИЕ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 46 аятов, повествует о сути ислама, воскресении и язычниках, содержит рассказ о Фараоне.


Сура «АН-НАЗИ‘АТ», аяты 1-14

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Клянусь исторгающими души неверующих жестоко!

2. Клянусь извлекающими души верующих нежно (или проявляющими усердие)!

3. Клянусь плывущими стремительно,

4. опережающими уверенно

5. и исполняющими повеления!

6. В тот день раздастся сотрясающий звук (т.е. первый трубный глас, после которого творения умрут).

7. Вслед за ним последует еще один (т.е. второй трубный глас, после которого начнется воскрешение),

8. В тот день затрепещут сердца,

9. а их взоры будут смиренны.

10. Они говорят: «Неужели мы вернемся в прежнее состояние

11. после того, как станем истлевшими костями?!»

12. Они говорят: «Если так, то это — невыгодное возвращение!»

13. Но раздастся лишь один глас,

14. и все они окажутся на поверхности земли.

Краткий комментарий

В начале этой суры повествуется о некоторых событиях дня воскресения и его начале. Всевышний Аллах поклялся некоторыми удивительными творениями в подтверждение истинности всего, что произойдет в этот день.

Аллах поклялся ангелами, которые жестоко вырывают души неверующих, и ангелами, которые усердно исполняют возложенные на них обязанности. Он поклялся ангелами, которые парят в воздухе и без промедления выполняют порученные им дела. Выполняя приказы Всевышнего, они словно соревнуются между собой и, повинуясь Его воле, устраивают дела творений. Создавая ангелов, Аллах возложил на них определенные обязанности, касающиеся как людей, так и других существ. Они принадлежат к числу величественных и удивительных творений, и поэтому Он поклялся ими в подтверждение истинности всего того, что произойдет в день воскресения.

В начале того дня ангел затрубит в Рог в первый раз, и тогда Вселенная изменит свой вид. Нарушится существующий в ней порядок, и все люди умрут. После этого раздастся второй трубный глас, который будет сигналом к воскрешению. Люди оживут и выйдут из могил, а потом будут собраны вместе, и начнется суд.

По прошествии первой четверти ночи Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, вставал и говорил:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا اللَّهَ، اذْكُرُوا اللَّهَ جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ

«О люди, поминайте Аллаха! Скоро раздастся сотрясающий звук, а вслед за ним раздастся еще один! Скоро наступит смерть и все, что приходит вместе с ней!»[1]

Когда Всевышний Аллах воскресит людей и выведет их из могил для свершения суда над ними, неверующих охватит сильный страх. Они придут в замешательство и будут унижены, так как они отрицали день воскресения. В этой жизни они говорили: «Возвращение к жизни после смерти невозможно, ведь наши кости истлеют, а тела станут прахом».

Поистине, Аллах воскресит их после смерти посредством Своего безграничного могущества, и возвращение их к жизни обернется для них большим убытком, ведь они не готовились к тому дню, не веровали в него и не совершали праведных деяний.

Выводы и наставления

1. Всевышний Аллах клянется теми из Своих творений, кем пожелает.

2. Ангел затрубит в Рог два раза. В первый раз земля содрогнется, и тогда погибнет все, что на ней, а после второго дуновения Аллах воскресит всех людей для свершения суда.

3. В день воскресения неверующие испытают страх и раскаяние из-за того, что они отрицали день расплаты.

Сура «АН-НАЗИ‘АТ», аяты 15-26

15. Дошел ли до тебя рассказ о Мусе?

16. Вот Господь его воззвал к нему в священной долине Тува:

17. «Ступай к Фараону, ибо он преступил границы дозволенного,

18. и скажи: “Не очиститься ли тебе?

19. Я укажу тебе путь к твоему Господу, и ты станешь богобоязнен”».

20. Он показал ему величайшее знамение,

21. но тот счел его ложью и ослушался,

22. а потом отвернулся, принявшись усердствовать.

23. Он собрал толпу и громко воззвал,

24. и сказал: «Я — ваш всевышний господь!»

25. Тогда Аллах подверг его наказанию и в последней жизни, и в первой жизни.

26. Воистину, в этом было назидание для тех, кто богобоязнен.

Краткий комментарий

В этих аятах приводится часть коранического рассказа о пророке Мусе , мир ему, и Фараоне.

Аллах позвал Мусу и заговорил с ним в священной долине Тува, расположенной в области Шам. Он сказал ему: «Ты — Мой посланник к Фараону и его народу. Ступай к нему и предложи ему очистить душу от неверия и отказаться от распространения нечестия на земле».

Мусе было приказано призвать Фараона уверовать в Аллаха и стать богобоязненным, ибо наказание Его мучительно. Повинуясь приказу, он отправился к Фараону, чтобы призвать его на путь веры. Он доказал ему истинность своей миссии и показал ясные знамения. Он бросил свой посох, и тот превратился в змею, которая ползла на глазах у Фараона. Эти знамения свидетельствовали о правдивости Мусы.

Однако Фараон, увидев превратившийся в змею посох, не поверил Мусе и сказал: «Это колдовство». Он созвал своих помощников и собрал колдунов, чтобы те одолели Мусу. Он сказал людям: «Я — ваш всевышний господь, и нет у вас иного бога».

Народ собрался на большой площади. Колдуны принесли с собой веревки и посохи. Они заколдовали их и бросили на землю, и людям показалось, что те превратились в змей. Тогда Муса бросил посох, и тот проглотил все брошенные колдунами веревки и посохи. Увидев эту удивительную картину, колдуны поверили Мусе и убедились в том, что он — посланник Аллаха. Они хорошо разбирались в колдовстве и поняли, что он не был чародеем.

Колдуны уверовали в Единого Аллаха и отреклись от Фараона, который продолжал упорствовать в неверии и казнил их за обращение в веру. Аллах же сурово наказал Фараона за то, что он не уверовал и распространял нечестие на земле. Он потопил его в море, а затем выбросил его труп на берег. Таким было наказание в мирской жизни, а в последней жизни Фараона и его последователей подвергнут тяжким мучениям в Геенне. В этом рассказе есть уроки и назидания для тех, кто боится Всевышнего.

Выводы и наставления

1. Муса — один из посланников Аллаха, отправленный к Фараону.

2. Воля Аллаха непоколебима и неизменна. Он помогает посланникам и их верующим последователям, рано или поздно уничтожая неверующих.

3. Аллах рассказывает людям истории предыдущих народов, чтобы они извлекали из них уроки.

Сура «АН-НАЗИ‘АТ», аяты 27-33

27. Вас ли труднее создать или небо? Он воздвиг его,

28. поднял его своды и сделал его совершенным.

29. Он сделал темной ночь и вывел утреннюю зарю.

30. После этого Он распростер землю,

31. вывел из нее воду и пастбища

32. и утвердил на ней горы

33. на пользу вам и вашему скоту.

Краткий комментарий

После того как Аллах в предыдущих аятах рассказал о том, что Он уничтожил Фараона, считавшего себя богом, в этих аятах Он обратился к неверующим, отрицающим воскрешение после смерти. Он сказал: «Сотворить вас намного легче, чем сотворить небо, землю и все, что в них».

Аллах создал небо и сделал его высоким, мощным. Он поместил на нем луну, которая светится по ночам, и солнце, которое появляется днем. Он создал и распростер землю, чтобы облегчить жизнь людей на ней. Он вывел из нее воду и взрастил на ней злаки и пастбища. Он укрепил землю посредством гор, и все это было сделано ради людей и скотины, которой они пользуются.

Признавая это, неверующие обязаны уверовать в то, что Аллах способен вернуть к жизни мертвых в день воскресения, ведь сотворить небеса и землю труднее, чем сотворить человека или вернуть его к жизни во второй раз.

Выводы и наставления

1. Аллах способен воскресить человека после смерти, ведь Он создал небеса и землю, и создать их труднее, чем сотворить человека.

2. Аллах создал небо прекрасным, украсил его луной и солнцем, чтобы они приносили пользу творениям.

3. Он создал землю и распростер ее, вывел из нее воду и укрепил ее посредством гор, чтобы люди наслаждались жизнью на ней.

4. Он добр к рабам, желает им добра и хорошей жизни.


Сура «АН-НАЗИ‘АТ», аяты 34-46


34. Когда же наступит величайшее бедствие (т.е. день воскресения),

35. в тот день человек вспомнит о том, в чем он усердствовал,

36. и Ад будет ясно виден тем, кто будет видеть.

37. Тому, кто преступил границы дозволенного

38. и отдал предпочтение мирской жизни,

39. пристанищем будет Ад.

40. Тому же, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от страстей,

41. пристанищем будет Рай.

42. Тебя спрашивают о Часе: «Когда же он настанет?»

43. К чему тебе упоминать об этом?

44. Только твой Господь ведает об этом.

45. Воистину, ты — всего лишь предостерегающий увещеватель для тех, кто опасается этого.

46. В тот день, когда они увидят его, им покажется, что они провели в этом мире лишь послеполуденные часы или утро.

Краткий комментарий

Всевышний Аллах поведал о том, что произойдет в день воскресения. Этот день назван всеобъемлющим, так как он охватит все во Вселенной. В этот день Аллах соберет людей для свершения суда над ними, и каждый вспомнит свои хорошие и плохие деяния, совершенные в мирской жизни. Всевышний сообщит каждому человеку обо всем, что он содеял в этой жизни.

В день воскресения люди ясно увидят Ад, который станет пристанищем и жилищем для каждого, кто не подчинялся Аллаху в этом мире и любил мирскую жизнь больше, чем жизнь последнюю. Таких людей там подвергнут мучениям.

Тот же, кто в этом мире боялся Аллаха, не совершал грехов и удерживал себя от предосудительных поступков, войдет в Рай. Он найдет там пристанище и прекрасное жилище, изобилующее благами.

Поскольку в день воскресения свершатся расчет и воздаяние, люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о сроке наступления этого дня, и его ответ был предельно ясен. Он разъяснил, что срок его наступления неизвестен никому, кроме Аллаха, и никто из творений не знает о нем — ни пророк-посланец, ни приближенный ангел.

Ангел Джибрил, мир ему, однажды спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о сроке наступления судного дня, и тот ответил:

مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ

«Тот, у кого спрашивают, знает об этом не больше спрашивающего»[2], т.е. ни я, ни ты не знаем этого.

Всевышний Аллах указал Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, на миссию, с которой он был послан. Он сказал: «Твоя обязанность призывать людей к богобоязненности и устрашать их событиями дня воскресения». Поистине, это будет страшный день. Когда он наступит, люди забудут этот мир со всем, что есть в нем. И если кого-нибудь из них спросят, сколько лет он провел в этом мире, он ответит, что пробыл тут лишь несколько часов, хотя в действительности он прожил долгую жизнь. Коран гласит: «[Аллах] скажет: “Сколько лет вы пробыли на земле?” Они скажут: “Мы пробыли день или часть дня. [Лучше] спроси тех, кто вел счет”» (Аль-Хаджж, 112-113).

Выводы и наставления

1. В день воскресения человек вспомнит все, что он совершил в мирской жизни.

2. Одно из названий судного дня — всеобъемлющий день, так как он коснется всего сущего.

3. Ад — это пристанище и жилище грешников, а Рай — богобоязненных рабов.

4. Срок наступления дня воскресения не знает никто, кроме Аллаха.

5. Тот, кто боится Всевышнего Аллаха, всегда помнит о Дне воскресения.


Сура «‘АБАСА»


(«НАХМУРИЛСЯ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 42 аятов, содержит историю о Посланнике, да благословит его Аллах и приветствует, и слепом сподвижнике, повествует о неблагодарности человека, могуществе Аллаха и дне воскресения.


Сура «‘АБАСА», аяты 1-16

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Он нахмурился и отвернулся,

2. потому что к нему подошел слепой.

3. Откуда тебе знать? Возможно, он бы очистился

4. или помянул бы наставление, и поминание принесло бы ему пользу.

5. Тому, кто решил, что он ни в чем не нуждается,

6. ты уделяешь внимание.

7. Что же будет тебе, если он не очистится?

8. А того, кто приходит к тебе с рвением

9. и страшится Аллаха,

10. ты оставляешь без внимания.

11. Но нет! Это есть Назидание,

12. и пусть помянет его всякий желающий.

13. Оно записано в свитках почитаемых,

14. вознесенных и очищенных,

15. в руках посланцев

16. благородных и покорных.

Краткий комментарий

Эта сура начинается упреком Всевышнего Аллаха в адрес Его посланника и возлюбленного Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Причиной этого послужило следующее событие. Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встретился со знатными курейшитами и начал рассказывать им об исламе, призывать их к вере в Аллаха. Он надеялся, что если эти знатные люди обратятся в ислам, то за ними последуют и остальные. В тот момент к нему подошел один из сподвижников, слепой мужчина по имени Абдуллах бин Умм Мактум. Он сказал: «Посланник Аллаха, научи меня тому, чему научил тебя Аллах». Из-за отсутствия зрения он не мог знать, что перебивает Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Ему не понравился поступок Абдуллаха бин Умм Мактума, и он отвернулся от него, нахмурившись. Аллах же упрекнул этого великодушного посланника за такое отношение к верующему, желавшему приобрести знания. Он разъяснил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, что на нем не будет вины, если кто-либо из неверующих станет упорствовать после того, как его призовут к исламу.

Желание обратить в веру знатных курейшитов не должно было отвлекать Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от тех, кто принял ислам. Именно это произошло в случае с Абдуллахом бин Умм Мактумом. Богатые курейшиты пренебрегали проповедями, не хотели даже слушать их. Они были обольщены собой и собственным неверием. Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, не подобало заниматься ими и оставлять тех, кто боится Аллаха и сам приходит, чтобы изучить заповеди своей религии. Передают, что после этого упрека Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, всегда был добр к Абдуллаху бин Умм Мактуму и оказывал ему почтение.

Потом Аллах сообщил Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, что прямой путь ясен каждому, кто ищет его и желает следовать им, потому что аяты Корана просты и понятны. Они содержат наставления и заповеди для знатных и незнатных людей. Они взяты из скрижали хранимой, славной. Она находится высоко, возле Аллаха, и никто, кроме очищенных ангелов, не может прикоснуться к ней. Оттуда Всевышний ниспослал этот Коран через ангела Джибрила Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы тот разъяснил людям содержащиеся в нем назидания.

Выводы и наставления

1. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был надежен в передаче Священного Корана. Он не утаил этот упрек от людей и прочел им ниспосланные аяты.

2. Ислам призывает оказывать уважение слабым и бедным, так как Аллах упрекнул благородного Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, только за то, что он отвернулся от слепого человека.

3. Аллах ниспослал Священный Коран из хранимой скрижали Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует.


Сура «‘АБАСА», аяты 17-23

17. Да сгинет человек! Как же он неблагодарен!

18. Из чего Он сотворил его?

19. Он сотворил его из капли и соразмерил (или предопределил стадии его развития),

20. потом облегчил ему путь,

21. потом умертвил его и поместил в могилу.

22. Потом, когда пожелает, Он воскресит его.

23. Но нет! Он не выполняет того, что Он приказал ему.

Краткий комментарий

В этих аятах Аллах порицает человека за то, что он самодоволен и не ведает того, что приносит ему пользу. Вместе с тем человек слаб, ведь Он создал его из крошечной капли жидкости, затем вырастил его и наделил такими способностями, как слух, зрение и разум.

Аллах разъяснил человеку пути добра и зла. Он сообщил ему, что путь добра ведет в Рай, а путь зла приводит в Ад, а потом позволил самостоятельно выбрать тот путь, который он пожелает.

Наделив человека свободой, Аллах оказал ему уважение. Он не сделал его подобным животным, которые лишены права выбора и следуют одним путем. Одной из почестей, которых удостоены люди, является погребение после смерти. Это знак уважения к телу покойного. Когда же наступит день воскресения, Аллах вернет человека к жизни для свершения суда.

Всего, что сказано в этих аятах, достаточно, чтобы человек благодарил Всевышнего и подчинялся Его приказам. К сожалению, люди делают большие упущения в подчинении Аллаху и отвечают на Его милости неблагодарностью и ослушанием.

Выводы и наставления

1. В этих аятах содержится упрек в адрес людей за то, что они не выполняют своих обязанностей перед Аллахом исправно.

2. Могущество Аллаха велико и удивительно, ведь Он создал человека из крошечной капли.

3. Всевышний Аллах оказал уважение человеку, создав его в прекрасном облике и наделив чувственным восприятием.

4. Погребение покойного является проявлением уважения к его телу, а в день воскресения он будет воскрешен для свершения суда.

Сура «‘АБАСА», аяты 24-32


24. Пусть посмотрит человек на свое пропитание!

25. Мы проливаем обильные ливни,

26. затем рассекаем землю трещинами

27. и взращиваем на ней зерна,

28. виноград и люцерну,

29. маслины и финиковые пальмы,

30. сады густые (или с могучими деревьями),

31. фрукты и травы

32. на пользу вам и вашей скотине.

Краткий комментарий

В предыдущих аятах было рассказано о некоторых благах, которыми Аллах одарил человека. Он создал его из крошечной капли, заботился о нем и вырастил его, наделил его многими чувственными способностями. В этих же аятах сообщается о благах, созданных Аллахом для людей на земле, которыми они пользуются в течение своей жизни. Он требует от человека взглянуть вокруг себя, чтобы увидеть эти многочисленные блага, свидетельствующие о Его величии и могуществе, заботе и внимании к творениям.

Земля была бесплодной, и не было на ней ни растений, ни деревьев. Но Аллах низвел обильную воду, и она стала причиной прорастания злаков, деревьев и трав. Люди пользуются ими и с удовольствием употребляют их в пищу, а также вскармливают эти злаки и травы своим животным. Поистине, все это великая милость Всевышнего Аллаха.

Выводы и наставления

1. Аллах требует от людей наблюдать за Его творениями и размышлять над ними.

2. Вода — это великая милость Аллаха, и человек должен беречь ее и пользоваться ею, избегая расточительства.

3. Он милосерден ко всем творениям, ибо взрастил на земле много растений, которые они употребляют в пищу.

Сура «‘АБАСА», аяты 33-42

33. Когда же раздастся оглушительный глас,

34. в тот день человек бросит своего брата,

35. свою мать и своего отца,

36. свою жену и своих сыновей,

37. ибо у каждого человека своих забот будет сполна.

38. В тот день одни лица будут сиять,

39. смеяться и ликовать.

40. На других же лицах в тот день будет прах,

41. покрывающий их мраком.

42. Это будут неверующие грешники.

Краткий комментарий

Человеку необходимо помнить о том, что мирская жизнь подобна саду, где есть растения и деревья, которые гибнут, когда истекает их срок. Воистину, мирская жизнь заканчивается так же. Всевышний Аллах сказал: «Приведи им притчу о мирской жизни. Она подобна воде, которую Мы ниспосылаем с неба. Земные растения смешиваются с ней (или благодаря ей), а потом превращаются в сухие былинки, рассеиваемые ветром. Воистину, Аллах способен на всякую вещь» (Аль-Кахф, 45).

С завершением мирской жизни начинается последняя жизнь, в которой есть и блаженство, и мучения. В день воскресения человек побежит от своего брата, который помогал ему в мирской жизни, и забудет мать, которая выносила и воспитала его. Он бросит отца, который много трудился ради него, и покинет жену, которую любил в этой жизни. Он отречется даже от своих детей, которых любил больше всего на свете. В тот день его будет заботить только собственная судьба, и у него не будет ни времени, ни возможности поинтересоваться другими людьми, да и он сам не будет предрасположен к этому.

Причиной такого поведения станут ужасы, которые человек увидит в день воскресения. Из-за них он не будет беспокоиться ни о ком, кроме себя самого, ибо критерии земного мира отличаются от критериев последней жизни.

В день воскресения люди разделятся на две группы. Одни будут радоваться, смеяться и ликовать, так как их поступки в мирской жизни были праведными, и они будут вознаграждены в Раю. Другие же будут скорбеть, плакать, и на их лицах появятся признаки печали и сожаления, так как в этом мире они совершали скверные поступки, за которые получат наказание в Аду.

Выводы и наставления

1. В день воскресения человека будет заботить только его собственная судьба.

2. В тот день человек побежит от матери, отца, брата, жены и детей.

3. В тот день люди разделятся на две группы: одни будут радоваться и попадут в Рай, а другие будут опечалены и попадут в Ад.

Сура «АТ-ТАКВИР»


(«СКРУЧИВАНИЕ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 29 аятов, повествует о Дне воскресения, событиях этого дня и сущности откровения, содержит ответ язычникам.


Сура «АТ-ТАКВИР», аяты 1-14

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Когда солнце будет свернуто (или потеряет свое сияние, или будет выброшено),

2. когда падут звезды,

3. когда горы будут сдвинуты с мест (или приведены в движение),

4. когда верблюдицы на десятом месяце беременности останутся без присмотра,

5. когда дикие звери будут собраны,

6. когда моря запылают (или сольются),

7. когда души объединятся (т.е. праведники объединятся с праведниками, а грешники — с грешниками; или праведники соединятся с райскими гуриями, а неверующие — с дьяволами; или души соединятся с телами),

8. когда зарытую живьем спросят,

9. за какой грех ее убили,

10. когда свитки с деяниями рабов будут развернуты,

11. когда небо будет сдернуто,

12. когда Ад будет разожжен с новой силой,

13. когда Рай будет приближен к праведникам,

14. тогда познает душа, что она принесла.

Краткий комментарий

В этой прекрасной суре сообщается о том, что в день воскресения произойдет много событий и изменится существующий во Вселенной порядок. Всевышний Аллах сказал: «В тот день земля будет заменена другой, равно как и небеса» (Ибрахим, 48). Эти события предварят начало дня расплаты и воздаяния.

В тот день солнце будет свернуто и потеряет свое сияние, звезды падут и померкнут, горы придут в движение и поплывут, словно облака. В тот день исчезнут признаки жизни, и люди пренебрегут даже беременной верблюдицей, а ведь это самое ценное, что есть у арабов. И это значит, что люди оставят все свое имущество и бросят все свои дела из-за сильного страха.

В тот день дикие звери будут собраны и умрут, моря разольются, смешаются и запылают, и каждый человек будет собран вместе с себе подобными. В тот день Аллах спросит маленькую девочку, зарытую живьем, о причине ее убийства, чтобы ее близкие убедились в ее невиновности. В доисламские времена некоторые арабы зарывали новорожденных девочек заживо. Одни избавлялись от них из страха перед бедностью, другие боялись, что девушка опозорит свой род, если попадет в плен во время частых межплеменных войн. С приходом ислама этот отвратительный обычай был запрещен.

В тот день будут раскрыты книги, в которых ангелы записывали поступки людей, и их можно будет прочесть. Небо будет сдернуто и изменит свой вид, Ад будет разожжен, а Рай можно будет увидеть, поскольку он будет неподалеку от его обитателей.

Все эти события произойдут в день воскресения. Наступит час расплаты, и будет определена участь человека. Каждый увидит поступки, совершенные им в мирской жизни, и узнает свой конец. Если поступки человека были праведными, он войдет в Рай, а если его поступки были скверными, то он окажется в Аду.

Выводы и наставления

1. Когда наступит день воскресения, облик Вселенной изменится по воле Аллаха.

2. В этой суре подробно описаны события, которые произойдут в тот день. В хадисе говорится:

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْىُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) وَ (إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ) وَ (إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ)

«Кто желает увидеть день воскресения собственными глазами, пусть прочитает суры “Когда солнце будет свернуто”, “Когда небо расколется” и “Когда небо разверзнется”»[3].

3. Аллах повелел родителям заботиться о детях, так как они несут ответственность за них.

4. Мусульманин должен выбирать хороших друзей, так как в день воскресения он будет собран с ними, о чем говорится в хадисе:

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

«Человек будет с тем, кого он любит»[4].

5. В тот день человеку будут показаны его поступки, совершенные в мирской жизни.

Сура «АТ-ТАКВИР», аяты 15-29


15. Но нет! Клянусь телами небесными — отступающими,

16. передвигающимися и исчезающими!

17. Клянусь ночью, когда она наступила (или отступила)!

18. Клянусь рассветом, когда он забрезжил!

19. Это слова благородного посланца,

20. обладателя силы при Владыке Трона, почитаемого,

21. которому там (т.е. на небесах) повинуются, доверенного.

22. Ваш товарищ (т.е. Мухаммад) не является одержимым.

23. Он видел его (т.е. Джибрила) на ясном горизонте

24. и не скупится передать сокровенное.

25. Это не речи дьявола изгнанного, побиваемого.

26. Куда же вы направляетесь?

27. Это лишь Напоминание мирам,

28. тем из вас, кто желает следовать прямым путем.

29. Но вы не пожелаете этого, если этого не пожелает Аллах, Господь миров.


Краткий комментарий

В этих аятах сообщается о Священном Коране и его происхождении. В подтверждение правдивости этого великого знания Аллах поклялся некоторыми из Своих творений. Он поклялся звездами, которые видны по ночам и скрываются днем. Он поклялся ночью, когда она отступает, и рассветом, когда тот озаряет небо, придавая ему прекрасный вид. Он поклялся этими удивительными творениями, которые мы можем видеть каждый день, в подтверждение того, что Священный Коран был ниспослан Всевышним Аллахом. Он открыл этот Коран господину всех ангелов Джибрилу, мир ему, который занимает высокое положение перед Ним, и тот передал его Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует. Он надежно выполнил свою миссию и ничего не утаил из Писания.

Когда неверующие курейшиты услышали Коран от Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, они были удивлены. Эти странные слова были удивительны и непривычны для курейшитов. Однако они не поверили Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и назвали его одержимым. Конечно же, Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, не был одержимым. Напротив, он был правдивым посланником. Он читал им Слово Аллаха, переданное ему верным Джибрилом, которого он видел не один раз. Поистине, этот Священный Коран не может быть ни словом кого-либо из людей, ни речью проклятого шайтана.

Аллах пригрозил неверующим курейшитам: «Где вы спрячетесь от тяжкого наказания Аллаха, если вы не верите в Него, считаете лжецом Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и отвергаете Священный Коран, в котором напоминание и наставление для вас и для всего человечества?!»

Этот Коран выведет того, кто жаждет истины, на прямой путь, и такой человек непременно примет ислам. Однако происходит такое лишь благодаря поддержке Аллаха и с Его дозволения, и поэтому каждый обязан молить своего Господа о помощи и верном руководстве.

Выводы и наставления

1. Священный Коран — Слово Всевышнего Аллаха. Оно было внушено Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, через верного ангела Джибрила, мир ему.

2. Джибрил, мир ему, занимает высокое положение перед Аллахом и обладает благородными качествами.

3. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, видел Джибрила, мир ему, много раз, но никогда не видел Аллаха.

4. Наставления и заповеди Священного Корана — источник верного руководства для всех людей.

5. Ничто в этом мире не происходит без позволения Аллаха и вопреки Его воле.


Сура «АЛЬ-ИНФИТАР»


(«РАСКАЛЫВАНИЕ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 19 аятов, повествует об изменении вселенского порядка в день воскресения, праведниках и грешниках, а также событиях этого дня.


Сура «АЛЬ-ИНФИТАР», аяты 1-19

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Когда небо расколется,

2. когда тела небесные осыплются,

3. когда моря перельются и смешаются (или высохнут),

4. когда могилы перевернутся,

5. тогда каждая душа узнает, что она совершила и что оставила после себя.

6. О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа,

7. Который сотворил тебя и сделал твой облик совершенным, соразмеренным?

8. Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал.

9. Но нет! Вы считаете ложью воздаяние.

10. Воистину, над вами есть хранители —

11. благородные писцы,

12. которые знают о том, что вы совершаете.

13. Воистину, благочестивые окажутся в блаженстве.

14. Воистину, грешники окажутся в Аду,

15. куда они войдут в День воздаяния.

16. Они не смогут избежать этого.

17. Откуда ты мог знать, что такое День воздаяния?

18. Да, откуда ты мог знать, что такое День воздаяния?

19. В тот день ни одна душа не сможет ничем помочь другой, и власть в тот день будет принадлежать Аллаху.

Краткий комментарий

Эта сура похожа на предыдущую суру «Ат-Таквир». В ней сообщается о начале дня воскресения. В тот день небо расколется, а звезды осыплются и расколются на беспорядочные частицы. Препятствия между морями исчезнут, и они станут единым океаном. Могилы раскроются и перевернутся вверх дном, а люди восстанут из них. Когда произойдут эти страшные события, наступит день воскресения. Начнется суд, и человек узнает, подчинялся он Аллаху или делал упущения в этом.

Аллах упрекает человека: «Что с тобой?! Что ввело тебя в заблуждение и побудило отречься от Всевышнего Аллаха, Который одарил тебя прекрасным обликом и стройным телом?» Причина неверия — невежество и подчинение шайтану, который обманывает человека и внушает ему, что Аллах не подвергнет его мучениям, что нет ни последней жизни, ни суда, ни возмездия. Человек верит словам шайтана и забывает о том, что Аллах суров в наказании.

К каждому совершеннолетнему человеку Аллах приставил благородных ангелов, которые сохраняют его слова и поступки, честно и точно записывая их, чтобы Аллах призвал его к ответу за них в день воскресения. Когда же Аллах спросит с людей за их поступки и слова, они разделятся на две группы. В одну группу войдут верующие и богобоязненные рабы, которые будут ублажены в Раю, а в другую — неверующие и ослушники, которые будут гореть в Аду и не спасутся оттуда.

Всевышний Аллах сообщил, что день воздаяния — это день суда и возмездия. Это великое и страшное событие. Человеку достаточно знать, что в этот день никто никому не сможет помочь, и все произойдет так, как пожелает Аллах.

Выводы и наставления

1. По воле Всевышнего Аллаха в день воскресения облик Вселенной изменится.

2. В этот день люди выйдут из могил и будут призваны к ответу.

3. В день воскресения человек увидит поступки, совершенные им в мирской жизни и записанные ангелами.

4. В день воскресения люди разделятся на две группы: одна попадет в Рай, а другая — в Ад.


Сура «АЛЬ-МУТАФФИФИН»


(«ОБВЕШИВАЮЩИЕ»)

Скорее всего, ниспослана в Мекке, состоит из 36 аятов, повествует о тех, кто обманывает на весах и мере, о судьбе грешников и праведников, а также поведении врагов ислама.


Сура «АЛЬ-МУТАФФИФИН», аяты 1-17

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Горе обвешивающим,

2. которые требуют дать им сполна, когда люди отмеривают им,

3. а когда сами мерят или взвешивают для других, то наносят им урон.

4. Разве не думают они, что будут воскрешены

5. в Великий день —

6. в тот день, когда люди предстанут перед Господом миров?

7. Но нет! Книга грешников находится в Сиджжине.

8. Откуда ты мог знать, что такое Сиджжин?

9. Это — книга начертанная, в которой записаны все злодеяния дьяволов, неверующих и грешников (или скала под седьмой землей, под которой находится начертанная книга с деяниями грешников).

10. Горе в тот день тем, кто считает истину ложью,

11. кто считает ложью День воздаяния!

12. Его считает ложью только преступник и грешник.

13. Когда ему читают Наши аяты, он говорит: «Это — легенды древних народов!»

14. Но нет! Напротив, их сердца окутаны тем, что они приобрели.

15. Но нет! В тот день они будут отделены от своего Господа завесой (т.е. не увидят Аллаха),

16. а потом они попадут в Ад.

17. Потом им скажут: «Вот то, что вы считали ложью».

Краткий комментарий

Ислам требует от мусульман, занимающихся коммерцией, быть честными с людьми во время купли-продажи. Поэтому в этой суре Аллах предостерегает тех, кто обманывает и посягает на права людей, незаконно присваивая их имущество.

Обвешивание — очевидная форма обмана. Есть такие торговцы, которые сполна берут то, что принадлежит им, когда взвешивают или отмеряют для себя. Когда же они продают что-либо людям, то обманывают их и не отдают то, что принадлежит им по праву, полностью.

Аллах пригрозил тем, кто обманывает на весах и мере, тяжкими мучениями в день воскресения. Он разъяснил, что такое скверное деяние может совершить только тот, кто не предполагает о наступлении дня воскресения. Поистине, если человек верит, что он будет стоять и держать ответ перед Аллахом вместе с остальными людьми, что он получит воздаяние в тот великий день, он не станет обманывать людей, так как он знает, что такой обман повлечет за собой наказание.

Запрещая этот скверный поступок, Аллах разъясняет, что дурные дела будут записаны в мрачном, недобром месте, специально отведенном для поступков неверующих, нечестивцев и дьяволов. Потом Аллах потребует отчета от каждого, кто совершал такие скверные дела, и, несомненно, обвешивание является одним из них.

Для тех, кто не верит в судный день и воздаяние, уготованы тяжкие мучения. В этих аятах перечисляются некоторые качества тех, кто считает день воскресения ложью. Во-первых, они преступают законы Аллаха и попирают права людей. Во-вторых, они совершают много грехов и поэтому не извлекают уроков из Священного Корана. Более того, они считают Коран фантастическим и лживым рассказом, и это их третье качество.

Многочисленные грехи окутали их сердца, словно черный дым, окутывающий белый сосуд. Их души извращены и лишены добра. В отличие от обитателей Рая, они не насладятся возможностью увидеть Всевышнего Аллаха в день воскресения. Они войдут в Ад и будут гореть в его пламени. Когда они будут входить туда, ангелы скажут, что причиной их тяжких мучений стали насмешки над Кораном и неверие в день воскресения.

Выводы и наставления

1. Обвешивание и обмеривание считаются мошенничеством. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا

«Не относится к нам тот, кто обманывает нас»[5].

2. Ислам оберегает отношения между мусульманами от обмана.

3. Вера в день воскресения отдаляет человека от грехов.

4. Поступки неверующих и ослушников записываются в подходящем для этого скверном месте.

5. Грехи развращают сердца, о чем говорится в хадисе: «Когда человек совершает грех, на его сердце появляется черная точка. Если он раскается, то очистит сердце, а если снова совершит грех, то эта точка увеличится»[6].

6. Неверующие не увидят Аллаха в день воскресения в наказание за свое неверие.

Сура «АЛЬ-МУТАФФИФИН», аяты 18-36

18. Но нет! Книга благочестивых окажется в Иллийюне.

19. Откуда ты мог знать, что такое Иллийюн?

20. Это — книга начертанная, в которой записаны все добрые деяния праведников (или верховья Рая, где находится начертанная книга с деяниями праведников).

21. Ее видят (или о ней будут свидетельствовать) приближенные.

22. Воистину, благочестивые окажутся в блаженстве

23. и будут на ложах созерцать райские блага.

24. На их лицах ты увидишь блеск благоденствия.

25. Их будут поить выдержанным запечатанным вином,

26. а печатью его будет мускус (оно запечатано мускусом или же последний глоток его будет иметь привкус мускуса). Пусть же ради этого состязаются состязающиеся!

27. Оно смешано с напитком из Таснима —

28. источника, из которого пьют приближенные.

29. Грешники смеялись над теми, которые уверовали.

30. Проходя мимо них, они подмигивали друг другу,

31. возвращаясь к своим семьям, они возвращались радостными,

32. а при виде их они говорили: «Воистину, эти впали в заблуждение».

33. А ведь они не были посланы к ним хранителями.

34. В тот день верующие будут смеяться над неверующими

35. и на ложах созерцать райские блага и то ужасное положение, в котором окажутся грешники.

36. Разве неверующие не получат воздаяние за то, что они совершали?

Краткий комментарий

После того как в предыдущих аятах было рассказано о положении обитателей Ада, в этих аятах сообщается о высоком положении, которое Аллах приготовил для богобоязненных верующих. Он принял от них праведные поступки и записал их в благородной книге, которая хранится в возвышенном месте. Ее оберегают и о ней свидетельствуют благородные ангелы.

В день воскресения Аллах, в награду за праведные дела, введет этих богобоязненных верующих в Рай, где они получат все, что пожелает душа. Они будут восседать на возвышенных и удобных ложах, а на их лицах будут признаки радости, веселья и удовлетворения. Они будут созерцать красоту и прелести Рая, наслаждаясь благами, о которых они не могли даже подумать.

Обитателям Рая будет преподнесено вкусное вино, которое будут черпать из великолепных источников. Вкус и запах этого вина прекрасен, не такой, как у алкогольных напитков в этом мире. Поистине, в этом мире у вина отвратительный запах, а у тех, кто распивает его, дурной конец.

Обитатели Рая заслужили эти блага, так как терпели страдания и преследования, которым подвергались со стороны неверующих и грешников. В этих аятах упоминаются некоторые из скверных поступков неверующих и грешников. Они издевались над богобоязненными верующими и смеялись над их добрыми делами. Проходя мимо богобоязненных мусульман, они обменивались насмешливыми взглядами, а затем, довольные своим поступком, возвращались к своим семьям и друзьям. Когда они видели, как мусульмане совершают добрые дела, они говорили: «Вы ошибаетесь, и вы впали в заблуждение».

Аллах упрекнул этих неверующих и грешников за их скверное поведение: их не спрашивают о поступках мусульман, и они не имеют права называть их заблуждением. Но в день воскресения положение изменится. Мусульмане будут восседать в Раю на красивых ложах и будут насмехаться над неверующими, наблюдая за тем, как тех подвергают мучениям в Аду.

В конце этой суры подтверждается, что причиной мучений, которым подвергнут неверующих, являются их скверные поступки, совершенные в мирской жизни. Их поступки вернулись к ним, и зло обратилось против них самих. Они насмехались над мусульманами, и мусульмане будут насмехаться над ними в последней жизни.

Выводы и наставления

1. Аллах хранит деяния мусульман и записывает их в прекрасном месте, чтобы потом вознаградить мусульман за них.

2. Он приготовил для обитателей Рая блага, которых никто не видел и не слышал, и о которых человек даже не мог подумать.

3. Аллах призывает людей состязаться в совершении добрых поступков.

4. Издевательства и насмешки над людьми являются скверными поступками, за которые Всевышний Аллах накажет людей.

5. В день воскресения богобоязненные мусульмане будут радоваться, а неверующие и ослушники будут сильно опечалены.

Сура «АЛЬ-ИНШИКАК»


(«РАЗВЕРЗНЕТСЯ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 25 аятов, повествует о переменах во Вселенной, которые произойдут в день воскресения, о положении человека в этом мире и последней жизни.


Сура «АЛЬ-ИНШИКАК», аяты 1-15

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Когда небо разверзнется

2. и внемлет своему Господу, как ему надлежит,

3. когда земля будет распростерта,

4. извергнет то, что в ней, и опустеет,

5. и внемлет своему Господу, как ей надлежит...

6. О человек! Ты стремишься к своему Господу и встретишься с Ним.

7. Тот, кому его книга будет вручена в правую руку,

8. получит легкий расчет

9. и вернется к своей семье радостным.

10. А тот, кому его книга будет вручена из-за спины,

11. станет призывать погибель

12. и войдет в Пламень.

13. Он радовался, находясь в кругу своей семьи,

14. и полагал, что не вернется обратно.

15. Но нет! Господь его видел его.

Краткий комментарий

Аллах начинает эту суру с повествования о наступлении дня воскресения, и в этом она схожа с сурами «Ат-Таквир» и «Аль-Инфитар».

Аллах сообщает, что в этот день небо, повинуясь Его приказу, расколется и распахнет свои врата. Земля будет распростерта, а горы и возвышенности на ней исчезнут. Повинуясь приказу Аллаха, покойные выйдут из своих могил, и внутри земли никого не останется.

Когда произойдут эти и другие события, описанные в сурах «Ат-Таквир» и «Аль-Инфитар», люди вернутся к Аллаху, чтобы ответить за свои поступки и слова, совершенные и произнесенные в мирской жизни.

Обращаясь к человеку, Аллах говорит: «Ты был создан на земле, чтобы работать и трудиться, а после смерти ты будешь воскрешен и выйдешь из могилы, чтобы вернуться к Всевышнему Аллаху. И ты встретишься с Ним, чтобы предстать перед Его судом».

Когда же людям будет предъявлен счет, они разделятся на две группы.

Тех, кто войдет в первую группу, Аллах простит, и расчет с ними будет легким. Это будут богобоязненные верующие, чьи деяния в этом мире были праведными и чьих грехов было мало. Каждый из них возьмет книгу со своими деяниями правой рукой, и это станет указанием на спасение от Ада и попадание в Рай. Взяв книгу, мусульманин, радуясь и ликуя, отправиться к своей верующей семье, чтобы сообщить им благую весть о собственном спасении.

Во вторую группу войдут те, кого Аллах опозорит по причине их неверия и ослушания. Каждый из них возьмет книгу со своими скверными деяниями левой рукой. Он будет унижен и посрамлен своей участью. Он захочет скрыть свою книгу, чтобы никто не видел ее, и возжелает, чтобы он погиб и не был воскрешен, ведь мучения, которые его ожидают, болезненны и мучительны.

Причиной погибели и мучений в адском пламени, которым подвергнут неверующего, является то, что в своей земной жизни он развлекался, как хотел, с подобными себе родственниками и друзьями. Он даже не думал о том, что вернется к Аллаху и будет призван к ответу за свои скверные поступки. Он не предполагал, что Аллах видит и записывает его деяния.

Выводы и наставления

1. В день воскресения вид неба и земли изменится.

2. В этот день люди выйдут из своих могил для свершения суда.

3. Земной мир — обитель труда и испытаний.

4. Верующий должен просить Аллаха о легком расчете. Во время намаза Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, молил Аллаха о легком расчете. Иными словами, он просил о прощении, поскольку любой расчет обернется для человека мучениями. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

وَلَيْسَ أَحَدٌ يُنَاقَشُ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ عُذِّبَ

«Тот, у кого потребуют отчета, будет наказан»[7].

5. В день воскресения люди разделятся на две группы: одна будет ликовать и окажется в Раю, а другая будет рыдать и попадет в Ад.

6. Тот, чья жизнь в этом мире состоит из развлечений и забав, в день воскресения будет мучаться и страдать, и наоборот.


Сура «АЛЬ-ИНШИКАК», аяты 16-25

16. Но нет! Клянусь вечерней зарей!

17. Клянусь ночью и тем, что она собирает!

18. Клянусь луной в полнолуние!

19. Вы переходите из одного состояния в другое.

20. Почему же они не веруют

21. и не падают ниц, когда им читают Коран?

22. Но неверующие считают это ложью,

23. Аллаху же лучше знать, что они хранят (т.е. какие добрые и злые деяния они совершают).

24. Обрадуй же их мучительными страданиями,

25. кроме тех, которые уверовали и совершали праведные деяния. Им уготована награда неиссякаемая.

Краткий комментарий

Всевышний Аллах поклялся некоторыми созданиями, которые свидетельствуют о совершенстве Его творения и красоте мирозданья. Он принес эти клятвы в подтверждение правдивости важной вести.

Аллах поклялся красной вечерней зарей, которая появляется сразу после заката солнца. Он поклялся ночью, которая наступает после этого, и теми удивительными творениями, которые она собирает под своим покровом. Он поклялся полной луной, когда она приобретает круглую форму.

Аллах поклялся этими удивительными творениями, свидетельствующими о Его могуществе, чтобы люди знали, что они пройдут через тяготы, трудности и страхи. Все это они увидят и в ближней жизни, которая полна проблем, и в последней жизни, когда начнутся страшные события и тяжелый суд.

Почему же люди, которым предстоит пройти через эти трудности, не веруют в Аллаха, ниспославшего им Священный Коран?! Поистине, в нем много заповедей и наставлений, побуждающих подчиняться и поклоняться Аллаху.

Однако неверующие считают Коран и день воскресения ложью. Аллаху известны их поступки, за которые они заслужили тяжкие мучения. Поэтому Он сказал благородному Посланнику, да благословит его Аллах и приветствуе: «Сообщи этим неверующим, что в день воскресения Аллах подвергнет их тяжким мучениям».

Что же касается тех, кто уверовал и совершал праведные дела, то Аллах приготовил для них Рай, где много всевозможных удовольствий. Эти блага не прекратятся и не иссякнут. Такова награда за праведные деяния, которые они совершали в ближней жизни.

Выводы и наставления

1. Всевышний Аллах поклялся некоторыми чудесными созданиями, однако мусульманам запрещено клясться кем-либо, помимо Него.

2. В день воскресения человек перенесет тяготы и муки.

3. Аллах призывает людей уверовать, так как вера спасет их от мучений.

4. Он приготовил для неверующих тяжкие страдания в Аду, а для верующих — неиссякаемые блага в Раю.

Сура «АЛЬ-БУРУДЖ»


(«СОЗВЕЗДИЯ ЗОДИАКА»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 22 аятов, содержит историю о верующих, сожженных во рве, повествует о могуществе Всевышнего Аллаха и погибели беззаконников.


Сура «АЛЬ-БУРУДЖ», аяты 1-11

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Клянусь небом с созвездиями Зодиака!

2. Клянусь днем обещанным!

3. Клянусь свидетельствующим и засвидетельствованным!

4. Да сгинут собравшиеся у рва —

5. огненного, поддерживаемого растопкой!

6. Вот они уселись возле него,

7. будучи свидетелями того, что творят с верующими.

8. Они вымещали им только за то, что те уверовали в Аллаха Могущественного, Достохвального,

9. Которому принадлежит власть над небесами и землей. Аллах же — Свидетель всякой вещи!

10. Тем, которые подвергли искушению (или сожгли в огне) верующих мужчин и женщин и не раскаялись, уготованы мучения в Геенне, мучения от обжигающего Огня.

11. Тем же, которые уверовали и совершали праведные деяния, уготованы райские сады, в которых текут реки. Это — великое преуспеяние!

Краткий комментарий

Аллах поклялся некоторыми из творений в подтверждение того, что люди, которые вырыли ров и сожгли в нем верующих, не желавших приобщать сотоварищей к Нему, прокляты и будут мучаться в пламени Ада. Вот история о людях у рва, которая упомянута в этой суре.

Среди тех, кто жил до ислама, был царь, у которого был колдун. Он помогал ему в некоторых делах. Однажды колдун сказал царю: «Я постарел. Пришли ко мне мальчика, которого я научу колдовству, и он будет помогать тебе». Царь отправил к нему умного юношу, который ежедневно посещал колдуна и обучался у него. Возле дороги, по которой проходил юноша, жил праведный муж, который поклонялся Всевышнему Аллаху, и однажды юноша зашел к нему и услышал от него хорошие слова о поклонении Единому Аллаху. Ему понравились и сам мужчина, и то, что он говорил.

Спустя некоторое время юноша шел по дороге и увидел огромное животное, которое перекрыло дорогу. Люди были перепуганы, и никто не мог пройти мимо животного. Увидев происходящее, юноша подумал: «Это прекрасный шанс для меня. Сейчас я узнаю, кто угоднее Аллаху: колдун или праведный муж?» Он поднял с земли камень и сказал: «О Аллах, если этот праведный муж Тебе угоднее, чем колдун, то убей это животное, чтобы люди могли пройти». Он бросил камень и убил животное, и люди смогли благополучно идти дальше. Тогда юноша отправился к праведному человеку и рассказал ему о происшедшем. Тот сказал: «Сынок, теперь ты превзошел меня перед Аллахом».

Юноша стал с позволения Аллаха исцелять больных и обрел известность. Однажды о нем услышал слепой мужчина, один из друзей царя. Он пришел к юноше и сказал: «Верни мне зрение, чтобы я снова мог видеть». Тот ответил: «Я никого не исцеляю, ибо исцеляет только Всевышний Аллах. Если ты уверуешь в Него, то я помолюсь за тебя, и Он вернет тебе зрение». Мужчина уверовал, и юноша попросил Аллаха исцелить его и вернуть ему зрение. Он принял мольбу юноши, и слепой мужчина прозрел.

После этого он пришел к царю, и тот удивился, увидев его зрячим. Он спросил: «Кто вернул тебе зрение?» Мужчина ответил: «Мой Господь». Царь спросил: «Разве у тебя есть Господь, кроме меня?» Он ответил: «Мой Господь и твой Господь — Аллах». Тогда царь приказал своим слугам подвергнуть того мужчину пыткам, и он рассказал им о юноше. Потом к царю привели юношу. Его тоже подвергли пыткам, и он рассказал им о праведном муже.

Когда к царю привели праведного мужа, он велел ему отречься от религии и отказаться от поклонения Единому Аллаху. Праведник не сделал этого, и тогда царь казнил и его, и своего друга, исцелившегося от слепоты. Что же касается юноши, то царь пытался убить его разными способами, но всякий раз у него ничего не получалось. Он пытался утопить его в море и сбросить с горы, но всякий раз Аллах спасал юношу.

Тогда он сказал царю: «Ты не сможешь убить меня, пока не сделаешь то, что я прикажу тебе». Царь спросил: «Что же я должен сделать?» Он сказал: «Собери людей на площади, потом возьми стрелу и громко скажи: “Во имя Аллаха, Господа этого юноши!” Потом выстрели в меня из лука, и если ты сделаешь это, то покончишь со мной».

Царь так и поступил и убил юношу. Люди, которые были свидетелями этого события, сказали: «Мы уверовали в Господа этого мальчика!» Тогда царь разгневался и приказал воинам вырыть ров, разжечь огонь и бросить туда всех, кто уверовал во Всевышнего Аллаха.

Среди верующих была женщина, у которой на руках был младенец. Когда ее привели, чтобы сбросить в огонь, она заколебалась, и тогда младенец сказал: «Будь стойка, мама, ибо, поистине, ты — на правом пути». Услышав это, она бросилась в огонь[8].

Всевышний Аллах поведал верующим эту историю, когда они жили в Мекке, чтобы они проявили стойкость в религии и терпеливо снесли муки, причиняемые неверующими курейшитами. Узнав о том, что среди предыдущих общин были верующие, которые подвергались тяжким мучениям из-за своей веры, но проявляли терпение и не отказывались от религии, мусульмане тоже стали непоколебимы и стерпели все мучения.

В этой суре была угроза в адрес неверующих курейшитов: «Если вы не прекратите мучить мусульман, то Аллах накажет вас, как наказал тех, кто вырыл ров. Поистине, Он способен на это!»

Царь и его воины попадут в адское пламя, где они будут гореть и мучаться. Их руки и ноги засвидетельствуют, что они убили верующих, и Аллах тоже был свидетелем их злодеяний. Эти верующие ни в чем не провинились перед царем и его войском. Их единственным грехом, по мнению царя, было то, что они уверовали в Аллаха, Могущественного и Достославного. Поистине, только безбожники могут считать преступлением веру в Аллаха.

Господь накажет тех, кто вырыл ров, так же, как они мучили верующих. Он сожжет их в пламени, и существует большая разница между огнем в этом мире и огнем в последней жизни. Но если бы эти неверующие раскаялись и уверовали в Единого Аллаха, то Он простил бы их грехи, и это указывает на то, что милость Его велика.

Всевышний Аллах введет верующих, которые придерживались своей религии и совершали праведные поступки, в райские сады с текучими ручьями. Это и есть великое преуспеяние, которого они достигли благодаря вере и терпению.

Выводы и наставления

1. Аллах приготовил Ад, чтобы сжечь в нем неверующих, которые мучили верующих в ближней жизни.

2. Рассказы о предыдущих общинах содержат поучительные уроки для мусульман.

3. Вера во Всевышнего Аллаха — честь для верующего, и это не является преступлением, за которое нужно наказывать, хотя неверующие думают иначе.

4. Самым великим успехом для мусульманина является отдаление от Ада и попадание в Рай.

Сура «АЛЬ-БУРУДЖ», аяты 12-22

12. Воистину, Хватка твоего Господа сурова!

13. Воистину, Он начинает и повторяет (создает творение в первый раз и воссоздает его или начинает наказывать в этом мире и возобновляет наказание в Последней жизни).

14. Он — Прощающий, Любящий (или Любимый),

15. Владыка Трона, Славный (или Владыка Трона славного).

16. Он вершит то, что пожелает.

17. Дошел ли до тебя рассказ о воинствах,

18. о Фараоне и самудянах?

19. Но неверующие считают это ложью,

20. Аллах же окружает их сзади.

21. Да, это — славный Коран

22. в хранимой скрижали.

Краткий комментарий

В начале суры Аллах поведал историю о людях, вырывших ров, а потом обратился к Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистине, твой Господь способен подвергнуть неверующих тяжким мучениям, и ни один из них не спасется от Его наказания. Это для Аллаха легко, так как Он создал их в первый раз и воскресит их в день воскресения для свершения суда и возмездия».

Затем в этих аятах сообщается о некоторых величественных качествах Аллаха. Он — Прощающий и Любящий. Он прощает грехи тем, кто кается в них и молит о прощении. Он любит тех, кто богобоязнен и любит Его, и исполняет их желания.

Аллах — Владыка великого Трона. Это одно из Его величественных творений. Он вознесся на Трон и находится над ним. Он совершает все, что пожелает, и никто не в силах помешать Ему.

В конце этой суры Аллах сказал Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует: «Мы рассказали тебе о судьбе некоторых из тех, кто не уверовал в Аллаха. Среди них был народ Фараона, который Аллах потопил в море после того, как спас Мусу и его последователей. Среди них были и самудяне, которые сочли лжецом пророка Салиха, и Аллах уничтожил их одним воплем».

В этих словах прозвучала угроза в адрес неверующих курейшитов, которые упорствовали в своем неверии, так как Аллах уничтожил из-за неверия предыдущие народы, более сильные, чем курейшиты. Однако, несмотря на эту угрозу, неверующие не прекращают отрицать истину. Аллах способен подвергнуть их мучениям, и никто из них не сможет сбежать от Него или спастись от Его наказания. Неверующие заслуживают такие мучения по причине их неверия в Великий Коран — Писание, ниспосланное Аллахом Его Пророку из скрижали, хранимой на небе.

Выводы и наставления

1. Наказание Аллаха мучительно, а Его месть страшна.

2. Он прощает грехи тем, кто кается в них, и облегчает добрые дела для тех, кто богобоязнен.

3. Он рассказал о предыдущих народах, таких как народ Фараона и самудяне, чтобы люди извлекли из этого уроки.

4. Трон и хранимая скрижаль относятся к тем величественным творениям Аллаха, которых мы не видим.


Сура «АТ-ТАРИК»


(«НОЧНОЙ ПУТНИК»)


Ниспослана в Мекке, состоит из 17 аятов, повествует о сотворении человека, воскрешении после смерти и Священном Коране, содержит угрозу в адрес неверующих.


Сура «АТ-ТАРИК», аяты 1-10

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Клянусь небом и ночным путником!

2. Откуда ты мог знать, что такое ночной путник?

3. Это — звезда, пронизывающая небеса своим светом.

4. Нет души, при которой не было бы хранителя.

5. Пусть посмотрит человек, из чего он создан.

6. Он создан из изливающейся жидкости.

7. Она выходит между чреслами и грудными костями.

8. Воистину, Он способен вернуть его.

9. В тот день будут испытаны (или раскроются) тайны,

10. и тогда не будет у него ни силы, ни помощника.

Краткий комментарий

В начале этой суры Аллах клянется небом и звездой, которая появляется ночью и излучает свет, рассекающий мрак. Среди звезд на небе есть такие, которые падают ночью. Аллах клянется этими чудесными творениями в подтверждение того, что человек не предоставлен самому себе, и рядом с ним есть ангелы, которые оберегают его и записывают его слова и поступки.

Всевышний Аллах призывает человека задуматься над своим появлением на свет и спросить самого себя, как он был сотворен. Он появился на свет из жидкости, которая выделяется из мужчины и женщины, а затем смешивается, и из нее возникает крошечный зародыш в виде капли. Эта капля увеличивается в размере и превращается в плод, живущий в утробе матери. Через некоторое время на свет появляется ребенок. Он продолжает расти и становится взрослым человеком, а потом умирает.

Воистину, Аллах способен вернуть его к жизни, и это произойдет в день воскресения, когда Он покажет человеку его слова и поступки, которые тот считал тайной, не доступной никому. В тот день у человека не будет сил защитить себя, и никто не придет ему на помощь. С ним будут только его поступки, которые принесут ему пользу лишь в том случае, если окажутся праведными.

Выводы и наставления

1. При каждом человеке есть ангелы, которые оберегают его и записывают его поступки и слова.

2. Сотворение человека начинается в утробе матери с крошечной капли.

3. Всевышний Аллах способен вернуть человека к жизни после смерти для свершения суда над ним.

4. В день воскресения Он раскроет все слова и мысли, которые человек скрывал.

5. В тот день у человека не будет сил защитить себя, и никто не сможет помочь ему, кроме Аллаха.

Сура «АТ-ТАРИК», аяты 11-17

11. Клянусь небом возвращающим (т.е. возвращающим воду земле или возвращающим небесные тела, которые восходят с одной стороны и заходят в другой)!

12. Клянусь землей раскалываемой (т.е. при прорастании растений, или при выходе из земли воды, или при воскрешении мертвых)!

13. Воистину, это — Слово различающее,

14. а не шутка.

15. Они замышляют козни,

16. и Я замышляю козни.

17. Предоставь же неверующим отсрочку, помедли с ними недолго!

Краткий комментарий

Несмотря на истинность Корана и правдивость Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, неверующие упорствуют в неверии и замышляют зло против ислама и мусульман. Однако Аллах успокаивает мусульман тем, что Он вместе с ними. Он заботится о них, оберегает их и разрушает планы врагов.

Несомненно, Всевышний Аллах сильнее неверующих. Он способен уничтожить их и подвергнуть мучениям. Однако Он говорит Своему благородному Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует: «Не торопи Меня покончить с ними. Ты и остальные мусульмане потерпите еще некоторое время. Участь неверующих известна, это убыток в мирской жизни и тяжкие мучения в Аду».

Выводы и наставления

1. Слово Аллаха — это сущая истина, правда, а не шутка и не развлечение.

2. Неверующие неустанно строят планы, чтобы навредить мусульманам.

3. Всевышний Аллах защищает мусульман и разрушает планы врагов.

4. Он призывает мусульман не торопить Его с наказанием неверующих.

5. В том, что Аллах отсрочивает наказание неверующих в этой жизни, есть определенная мудрость.


Сура «АЛЬ-А‘ЛА»


(«ВСЕВЫШНИЙ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 19 аятов, повествует о могуществе Всевышнего Аллаха, сотворении, Священном Коране и значимости назидания.


Сура «АЛЬ-А‘ЛА», аяты 1-13

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Славь имя Господа твоего Всевышнего,

2. Который сотворил все сущее и всему придал соразмерность,

3. Который предопределил судьбу творений и указал путь,

4. Который взрастил пастбища,

5. а потом превратил их в темный сор.

6. Мы позволим тебе прочесть Коран, и ты не забудешь ничего,

7. кроме того, что пожелает Аллах. Он знает явное и то, что сокрыто.

8. Мы облегчим тебе путь к легчайшему.

9. Наставляй же, если напоминание принесет пользу.

10. Воспримет его тот, кто страшится,

11. и уклонится от него самый несчастный,

12. который войдет в Огонь величайший.

13. Не умрет он там и не будет жить.

Краткий комментарий

Эта сура начинается призывом Аллаха к Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, и всем мусульманам поминать и возвеличивать Его, не придавать Ему сотоварищей и не приписывать Ему детей. Аллах един, и нет никого похожего на Него или равного Ему.

Он — Великий Господь, создавший все и придавший соразмерность каждому творению. Он создал в людях качества, благодаря которым они общаются друг с другом и с другими творениями. Он наделил животных качествами, которые позволяют людям использовать их в собственных целях с легкостью и без опаски. Он создал солнце и луну, воду и воздух, наделив эти творения особыми качествами и свойствами, благодаря чему во Вселенной существует совершенный порядок.

Аллах вывел из земли много растений на пользу творениям. Человек употребляет их в пищу в свежем виде. Животные едят и свежую траву, и сухое сено. Все это происходит по милости Аллаха к Его созданиям, вследствие Его мудрого предопределения. Растения произрастают из земли зелеными и свежими, а затем становятся сухими и грубыми. Они напоминают человеку об этой жизни, которая, подобно растениям, имеет начало и конец.

Аллах обрадовал Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, тем, что ему будет прочитан Коран, и он обучится его чтению и его значениям от верного ангела Джибрила. По воле Всевышнего он не забывал ничего из Корана, однако были аяты, которые Аллах отменил и вознес к Себе после того, как они были ниспосланы Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует. Они не считаются частью Корана, и поэтому он мог забыть их.

Аллах разъяснил, что Ему ведомо все сущее. Он знает то, что люди совершают без утайки, и ведает об их тайнах. Ему известны даже самые сокровенные из тайн — то, что приходит на ум человеку и что внушает ему собственная душа. Этими словами Всевышний словно предупреждает людей.

Благородному Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, было сказано, что Аллах выбрал для него и его последователей легкую религию, в которой нет затруднения. Аллах остался доволен ею, ведь людям не составляет труда следовать ее заповедям. Он приказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, распространить эту религию, оповестить всех людей о ее величии и призвать их к вере.

Тот, кто опасается Всевышнего, извлекает пользу из этого напоминания, и оно сказывается на его поклонении и подчинении Аллаху. Оно делает его счастливым. Тот же, кто не прислушивается к напоминанию, пренебрегает им и не извлекает из него пользу, будет несчастным и в этом мире, и в последней жизни. Аллах введет его в страшный пламень, где он не умрет и не получит передышки от мучений. Там он не познает хорошей жизни, но будет пребывать между жизнью и смертью, ибо это самое тяжкое из мучений.

Выводы и наставления


Аллах приказал мусульманам возвеличивать и часто поминать Его. Передают, что после ниспослания аята «Славь имя Господа твоего Всевышнего» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

اجْعَلُوهَا فِى سُجُودِكُمْ

«Делайте это во время земных поклонов»[9].

Всевышний Аллах создал Вселенную в прекрасном виде и установил в ней порядок.

Ничто не может быть сокрыто от Аллаха.

Религия, которую принес Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, основана на облегчении и отсутствии обременительных предписаний.

Кто внимает наставлениям и извлекает из них пользу, тот будет счастлив в мирской и последней жизни, а тот, кто отвернется от наставлений, будет несчастным в мирской и последней жизни.

Обитатели Ада будут находиться между жизнью и смертью.


Сура «АЛЬ-А‘ЛА», аяты 14-19

14. Преуспел тот, кто очистился,

15. поминал имя своего Господа и молился.

16. Но нет! Вы отдаете предпочтение мирской жизни,

17. хотя Последняя жизнь — лучше и дольше.

18. Воистину, это записано в первых свитках —

19. свитках Ибрахима и Мусы.

Краткий комментарий

В этих аятах Всевышний Аллах сообщил, что преуспевающий и счастливый человек — тот, кто не совершает грехов, очищается от них и не уподобляется тем, кто любит этот мир больше последней жизни и трудится ради него, а не ради последней жизни.

Истинный мусульманин трудится не только ради последней жизни, но и ради этого мира, но он всегда отдает предпочтение последней жизни, так как она лучше и прекраснее. Будущий мир вечен и никогда не исчезнет, в отличие от ближнего мира, который конечен, непременно исчезнет и не всегда прекрасен.

Эти наставления и рекомендации полезны для всех людей без исключения. Аллах упомянул их в Священном Коране, ниспосланном Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, но прежде они были записаны в свитках, ниспосланных Ибрахиму, мир ему, и Мусе, мир ему.


Выводы и наставления

1. Мусульманин, стремящийся к счастливой жизни и в этом мире, и после смерти, должен сторониться грехов.

2. Среди качеств истинного мусульманина то, что он раздает милостыню и тем самым очищает свое имущество, часто поминает Аллаха и исправно совершает намазы.

3. Всевышний порицает тех, кто любит ближнюю жизнь больше, чем жизнь последнюю.

4. Послания всех пророков объединял призыв к праведной морали.


Сура «АЛЬ-ГАШИЙА»


(«ДЕНЬ ПОКРЫВАЮЩИЙ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 26 аятов, повествует о скверном конце неверующих, счастливом уделе правоверных, а также некоторых удивительных творениях Аллаха.


Сура «АЛЬ-ГАШИЙА», аяты 1-16

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Дошел ли до тебя рассказ о дне покрывающем?

2. Одни лица в тот день будут унижены,

3. изнурены и утомлены.

4. Они войдут в огонь жаркий.

5. Их будут поить из источника кипящего.

6. Не будет у них еды, кроме ядовитых колючек.

7. От них не поправляются, и они не утоляют голода.

8. Другие же лица в тот день будут радостны.

9. Они будут довольны своими стараниями

10. в Вышних садах.

11. Они не услышат там словоблудия.

12. Там есть источник текущий.

13. Там воздвигнуты ложа,

14. расставлены чаши,

15. разложены подушки,

16. и разостланы ковры.

Краткий комментарий

В этой прекрасной суре повествуется о событиях дня воскресения, который начнется для всех людей и объемлет каждого из них.

Всевышний Аллах сообщил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, эту великую весть, которая имеет отношение ко всему человечеству. Он разъяснил ему качества обитателей Ада и приготовленные для них мучения, а также качества обитателей Рая и приготовленные для них всевозможные блага.

После свершения суда в день воскресения люди разделятся на две группы.

В первую группу войдут обитатели Ада. Их лица будут унижены, и на них будут видны признаки сожаления, ведь они трудились и совершали поступки, которые оказались тщетными и не были приняты. Они поклонялись, но приобщали сотоварищей к Аллаху, и они совершали злодеяния и распространяли нечестие.

Однажды ‘Умар бин аль-Хаттаб увидел монаха-христианина, чье тело ослабло от усердного поклонения. Заплакав, он прочел аяты: «Одни лица в тот день будут унижены, изнурены и утомлены. Они войдут в Огонь жаркий».

Этот монах усердствовал в поклонении, которое в день воскресения не будет принято Аллахом, так как он не верил в Единого Аллаха и неправильно поклонялся Ему. Результатом этого стали лишь усталость в этом мире и мучения в последней жизни.

Обитатели Геенны будут гореть в ее жарком пламени, пить из кипящего источника и есть омерзительную пищу, от которой нет прока. Она разрывает животы обитателей Ада и представляет собой лишь разновидность тяжких мучений.

Во вторую группу войдут обитатели Рая. Их лица будут прекрасными и сияющими. На них будут видны признаки радости и счастья. Обитатели Рая будут довольны своими поступками, совершенными в мирской жизни. Они будут рады им, ведь именно эти дела стали причиной их попадания в Рай.

Аллах приготовил для верующих высокие и распрекрасные сады, в которых они не услышат сквернословия. Напротив, там они услышат прекрасные речи ангелов, которые войдут к ним. Там много источников, из которых вытекают вкусная вода, вино, молоко и другие приятные напитки, приготовленные Аллахом для богобоязненных. Обитатели Рая будут сидеть на подушках и на высоких удобных ложах. Повсюду для них будут разостланы ковры. Их состояние будет прекрасным, а перед ними расставят красивые чаши с вкусными напитками.

Райские блага многочисленны и великолепны, и разум человека не способен вообразить их в подлинном виде. Напитки, яства и ложи упоминаются в коранических описаниях Рая только для того, чтобы нам было легче понять эти аяты. Между тем все, что есть в Раю, не похоже на то, что существует в этой жизни. Эти предметы имеют лишь одинаковые названия, чтобы людям было проще понять значения слов Аллаха.

Выводы и наставления

1. В аятах сообщается о великом убытке, который понесут неверующие, ибо они изо всех сил трудятся в ближней жизни и подвергнутся мучениям в жизни последней.

2. В них сообщается о некоторых мучениях, приготовленных Аллахом для неверующих в Аду.

3. В них описаны некоторые блага, приготовленные Аллахом для верующих в Раю.


Сура «АЛЬ-ГАШИЙА», аяты 17-26

17. Неужели они не видят, как созданы верблюды,

18. как вознесено небо,

19. как водружены горы,

20. как распростерта земля?

21. Напоминай же, ведь твоя [обязанность] напоминать,

22. и ты не властен над ними.

23. А тех, кто отвернется и не уверует,

24. Аллах подвергнет величайшим мучениям.

25. К Нам они вернутся,

26. и затем Мы потребуем у них отчета.

Краткий комментарий

Всевышний Аллах призвал людей задуматься над некоторыми чудесными творениями, свидетельствующими о Его величии и могуществе. Он потребовал от людей подумать о верблюдах и о том, как они были сотворены. Арабы, которым был ниспослан Коран, имели много верблюдов. Эти удивительные создания заслуживают того, чтобы мы задумались об их сотворении и их качествах. Верблюд дольше других животных может обходиться без воды, а когда он пьет соленую воду, она опресняется у него в животе. Есть и другие удивительные качества, которые отличают его от остальных животных.

Аллах призвал людей задуматься над небом и над тем, как Он вознес его. Он сделал его мощным и украсил звездами. Он потребовал от людей подумать о больших, высоких горах, посредством которых Он укрепил землю. Помимо этого, горы приносят и другую пользу. Аллах призвал людей порассудить о земле, на которой они живут. Он распростер землю и облегчил жизнь на ней. Несмотря на ее округлую форму и стремительное вращение, люди ходят по ней уверенно и без опаски, не ощущая ее движения. Все это свидетельствует о могуществе и милости Аллаха. И, поистине, размышления об этих созданиях, которые постоянно находятся у нас перед глазами, и о том, как они были сотворены, подталкивают людей к вере в Аллаха и Его Писание, помогают признать правдивость Его посланника.

Аллах потребовал от благородного Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, призвать всех людей к исламу, напомнить им о расчете и наказании, Рае и Аде. Каждый, кто подчинится и повинуется ему, ступит на дорогу спасения, а того, кто будет упорствовать в неверии, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не заставляет принять ислам. В исламе нет принуждения, и только Аллах распоряжается судьбами людей.

Всевышний предупреждает тех, кто отказывается от ислама и выбирает неверие, что они непременно вернутся к Нему. Он рассчитается с ними за неверие и подвергнет их тяжким мучениям в Преисподней.

Выводы и наставления

1. Размышление о творениях является поклонением, ибо Всевышний Аллах велел поступать так и вознаграждает за это.

2. Аллах приказал Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, призвать людей к богобоязненности и напомнить им о дне расчета.

3. Никого нельзя принуждать к принятию ислама, и никому не позволено препятствовать исламскому призыву и бороться с этой религией.

4. Люди вернутся к Аллаху, и в день воскресения Он вынесет им приговор за поступки, совершенные в мирской жизни.


Сура «АЛЬ-ФАДЖР»


(«ЗАРЯ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 30 аятов, повествует о некоторых народах, отказавшихся уверовать, и постигшем их наказании, о природе человека, последней жизни и некоторых событиях, которые произойдут в ней.


Сура «АЛЬ-ФАДЖР», аяты 1-14

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Клянусь зарею!

2. Клянусь десятью ночами!

3. Клянусь четом и нечетом!

4. Клянусь ночью, когда она проходит!

5. Неужели этих клятв не достаточно для того, кто обладает разумом?

6. Неужели ты не видел, как Господь твой поступил с адитами —

7. народом Ирама, обладавшим колоннами (т.е. воздвигавшим высокие здания с колоннами или обладавшим могучим сложением и огромной силой),

8. подобных которому не было сотворено в городах?

9. И самудянами, рассекавшими скалы в лощине?

10. И Фараоном, владевшим кольями (т.е. обладавшим множеством воинов, которые поддерживали его власть, подобно тому, как колышки поддерживают шатер, или привязывавшим людей к кольям во время казни)?

11. Они преступали границы дозволенного в городах

12. и распространяли в них много нечестия.

13. Тогда твой Господь пролил на них бич мучений.

14. Воистину, твой Господь — в засаде (т.е. предоставляет отсрочку грешникам, чтобы затем неожиданно наказать их за ослушание).

Краткий комментарий

В начале этой суры сообщается о некоторых народах, которые существовали до начала исламского призыва.

Всевышний Аллах поклялся некоторыми из Своих созданий в подтверждение Своей силы и мощи. Он поклялся зарей — прекрасным и спокойным временем, которое наступает в начале дня, поклялся некоторыми благословенными днями, какими являются, например, первые десять дней месяца зу-ль-хиджжа. В эти дни совершается хадж, последний из пяти столпов ислама. Такими же прекрасными являются последние десять ночей рамадана, и среди них есть ночь величия, которая превосходит целую тысячу месяцев. Он также поклялся четом, т.е. праздником жертвоприношения, десятым днем зу-ль-хиджжи, и нечетом, т.е. днем ‘Арафы, девятым днем того же месяца. Потом Он поклялся проходящей ночью, и в этой клятве содержится намек на удивительное знамение — смену дня и ночи.

Аллах поклялся этими чудесными творениями, которых вполне достаточно для того, чтобы благоразумный человек убедился в Его способности погубить неверующих и грешников, какой бы силой они ни обладали. Поэтому далее сообщается о том, как были истреблены адиты, могущественный и цивилизованный народ. Они жили в больших городах с высокими домами, и в то время им не было равных. Однако они сочли лжецом пророка Худа, мир ему, и Аллах уничтожил их всех до одного. Ни сила, ни цивилизация не принесли им никакой пользы.

Всевышний уничтожил и самудян, которые тоже были сильны и могущественны. Они высекали в скалах дома и дворцы, но Аллах погубил их за то, что они отвергли пророка Салиха, мир ему. Он потопил в море Фараона и его воинов, владевших пирамидами, которые были подобны кольям, вбитым в землю, словно горы. Он уничтожил их, когда они отвергли пророка Мусу, мир ему.

Все эти народы преступили предел, обольстились своей силой и распространяли нечестие на земле. Они сражались с пророками, принесшими добро, и совершали скверные деяния. Всевышний Аллах подверг их тяжким мучениям, ибо, поистине, Он наблюдает за деяниями, записывает их и воздает каждому человеку по заслугам и в этом мире, и в последней жизни.

В этих рассказах было устрашающее предупреждение в адрес неверующих курейшитов: «Если вы будете упорствовать в своем неверии, то Аллах погубит вас, как погубил тех, которые были более могущественными, чем вы».

Выводы и наставления

1. Всевышний Аллах возвысил одни дни и ночи над другими.

2. Он уничтожил множество людей, считавших пророков лжецами и распространявших нечестие на земле.

3. Он наблюдает за неверующими и записывает их деяния, чтобы подвергнуть их тяжким мучениям.

4. Сила людей не идет ни в какое сравнение с великим могуществом Аллаха.


Сура «АЛЬ-ФАДЖР», аяты 15-30

15. Когда Господь испытывает человека, оказывая ему милость и одаряя его благами, тот говорит: «Господь мой почтил меня!»

16. Когда же Он испытывает его, ограничивая его в пропитании, тот говорит: «Господь мой унизил меня!»

17. Но нет! Вы же сами не почитаете сироту,

18. не побуждаете друг друга кормить бедняка,

19. жадно (или целиком) пожираете наследство

20. и страстно любите богатство.

21. Но нет! Когда земля разобьется и превратится в песок.

22. и твой Господь придет с ангелами, выстроившимися рядами,

23. в тот день приведут Геенну, и тогда человек помянет назидание. Но к чему такое поминание?

24. Он скажет: «Эх, если бы я заранее позаботился о своей жизни!»

25. В тот день никто не причинит таких мучений, как Он,

26. и никто не наложит таких оков, как Он.

27. О душа, обретшая покой,

28. вернись к своему Господу удовлетворенная и снискавшая довольство!

29. Войди в круг Моих рабов!

30. Войди в Мой Рай!

Краткий комментарий

Человек, который не верит во Всевышнего Аллаха и не доволен Его предопределением, совершает скверные поступки, подчеркивающие его невежество и порочность его убеждений. Когда Аллах наделяет такого невежественного человека богатством и помогает ему обрести счастье, тот говорит, что Аллах любит и почитает его и что он достоин всех этих благ. Когда же Господь испытывает его веру и терпение, не наделяет его богатством, которого тот жаждет, и не выполняет его желаний, он гневается на Него. Он говорит, что Аллах ненавидит, унижает и не вознаграждает его по заслугам.

Аллах упрекнул таких людей за их скверные слова и неверные убеждения. Он сказал: «Дела обстоят не так, как вы думаете. Вы не распоряжаетесь вашим имуществом правильно и не расходуете его на благие дела. Вы, о люди, не сочувствуете сиротам и не оказываете им поддержки, а ведь это скверное качество. Вы не помогаете кормить бедняков и не побуждаете друг друга на это благое начинание. Вдобавок к этому, вы посягаете на права других людей, присваиваете имущество слабых и жадно любите богатство, приумножая его запретными путями».

Совершая эти скверные поступки, человек не задумывается о своем конце и той участи, которая ждет его в день расчета. В тот день Аллах сотрясет землю и всех тех, кто покоится в ней, и изменится все, что есть на земле. И тогда Всевышний Аллах придет так, как подобает Его величию, чтобы свершить суд над людьми и вынести Свой приговор. И явятся ангелы, выстроившиеся в ряды, и Ад приблизится к людям, чтобы узрели его те, которые попадут туда.

Когда произойдут все эти великие и страшные события, человек поймет, что в своей мирской жизни он заблуждался, не верил в день воскресения и не совершал праведных деяний. Однако в тот день раскаяние в грехах не принесет пользы, так же как не принесут пользы воспоминания о прошлом и сожаления об упущенном, ибо день воскресения предназначен лишь для наказания и вознаграждения, а не для деяний. В тот день Всевышний Аллах подвергнет обитателей Ада неописуемым мучениям, и никто из них не избежит наказания.

После разъяснения участи нечестивой души, Аллах рассказал о положении правоверных. Верующий вернется к своему Господу, обретя спокойствие и не познав страха, так как в мирской жизни он верил в Него и подчинялся Ему. Аллах будет доволен им, и он будет доволен приготовленными для него благами и войдет в сады блаженства вместе с другими счастливыми рабами, добившимися успеха.

Выводы и наставления

1. Неблагодарность Аллаху — одно из качеств ослушников.

2. Сочувствие к сиротам, кормление бедняков и оказание им поддержки — хорошие качества, которыми должен обладать мусульманин.

3. В день воскресения грешник раскается в том, что он уклонялся от подчинения Аллаху, однако это раскаяние не поможет ему.

4. В тот день приведут Ад, чтобы он был ближе к тем, кто войдет в него. В хадисе сказано:

يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا

«В тот день приведут Геенну, у которой семьдесят тысяч поводьев, и за каждый повод ее будут волочить семьдесят тысяч ангелов»[10].

5. В тот день душа верующего будет чувствовать себя в безопасности и обретет покой, а душа неверующего — наоборот.


Сура «АЛЬ-БАЛАД»


(«ГОРОД»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 20 аятов, повествует о важности веры, качествах неверующих и правоверных, а также участи тех и других, содержит описание событий дня воскресения


Сура «АЛЬ-БАЛАД», аяты 1-10

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Нет, клянусь этим городом (т.е. Меккой)!

2. Ты обитаешь в этом городе (или Тебе будет дозволено сражаться в этом городе).

3. Клянусь родителем и тем, кого он породил (т.е. Адамом и его потомством, или Ибрахимом и его потомками, в том числе Исмаилом и Мухаммадом)!

4. Мы создали человека в тяготах.

5. Неужели он полагает, что никто не справится с ним?

6. Он говорит: «Я погубил богатство несметное!»

7. Неужели он полагает, что никто не видел его?

8. Разве Мы не наделили его двумя глазами,

9. языком и устами?

10. Разве Мы не указали ему на две восходящие тропы?

Краткий комментарий

Человек заблуждается в понимании многих вопросов и чаще всего дает им неправильную оценку. Поэтому людям было сказано, что дела обстоят не так, как они думают, а так, как об этом сообщил Всевышний Аллах. Он поклялся досточтимой Меккой, самым священным городом на земле. Слава и величие этого города возросли с появлением в нем Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Потом Он поклялся родителем и ребенком, что свидетельствует о важности деторождения и приумножения рода человеческого.

Аллах поклялся всем этим в подтверждение того, что человек претерпевает в этой жизни много трудностей и страданий и сам является тому свидетелем. Одной из причин его несчастья является то, что он неправильно оценивает многие вещи.

Неверующий проживает эту жизнь так, словно он сам себе хозяин. Он считает, что никто не властен над ним, и чувствует себя свободным во всем. Он расходует свое имущество, как хочет, и думает, что он ни от кого не зависит и что Аллах не наблюдает за ним. Но Всевышний разъяснил, что такое поведение неправильно, ведь Он создал человека и наделил его двумя глазами, чтобы тот мог видеть. Он даровал ему язык и губы, чтобы он мог разговаривать и выражать свои мысли. Он указал ему на путь добра, вдохновив его на следование этим путем, и разъяснил ему путь зла, предупредив о его опасности. И все это для того, чтобы человек вел правильный образ жизни.

Выводы и наставления

1. Жизнь полна трудностей и страданий.

2. Невежественный человек убежден, что он свободен во всех своих поступках.

3. Аллах наделил человека множеством благ, среди которых выделяются пять органов чувств.

4. Он разъяснил людям пути добра и зла, чтобы каждый выбрал один из них.

Сура «АЛЬ-БАЛАД», аяты 11-20

11. Но он не стал преодолевать крутую тропу.

12. Откуда ты мог знать, что такое крутая тропа?

13. Это — освобождение раба

14. или кормление в голодный день

15. сироты из числа родственников

16. или приникшего к земле бедняка.

17. А после этого надо быть одним из тех, которые уверовали и заповедали друг другу терпение и заповедали друг другу милосердие.

18. Таковы люди правой стороны.

19. Те же, которые не уверовали в Наши знамения, являются людьми левой стороны,

20. над которыми сомкнется Огонь.

Краткий комментарий

После того как в предыдущих аятах Аллах предостерег людей от некоторых скверных деяний, в этих аятах Он перечислил ряд поступков, посредством которых человек спасается от мучений в Аду и добивается успеха. Вот те самые добрые поступки:

1. Расходование средств на освобождение пленных мусульман и рабов, которые чаще всего были неверующими, попавшими в плен во время войн.

2. Кормление нуждающихся и оказание им помощи, особенно в периоды голода, войны, землетрясений и наводнений. Оказание поддержки слабым — очень хороший поступок, особенно, если речь идет о нуждающемся сироте из числа родственников. Помощь такому человеку засчитывается и как милостыня, и как поддержание родственных связей. К достойным поступкам относится и оказание помощи очень бедным людям.

3. Призыв к терпению. Добрые дела обременительны, и для того, чтобы творить их, мусульманам нужно проявлять стойкость и солидарность. Помимо того, они должны вдохновлять друг друга на доброе отношение к нуждающимся людям и оказание им помощи.

Поистине, эти прекрасные поступки приносят пользу верующему и помогают ему получить книгу своих деяний с правой стороны, а, следовательно, стать одним из обитателей Рая. Тот же, кто не верит в Аллаха и не совершает добрых дел, получит книгу со своими деяниями с левой стороны и окажется среди обитателей Ада. Всевышний Аллах запрёт врата огненной обители, и ее обитатели никогда не выберутся оттуда.

Выводы и наставления

1. Вера и праведные поступки помогают мусульманину спастись от Ада.

2. Всевышний Аллах приказал помогать нуждающимся людям.

3. Ислам призывает помогать сиротам и тепло относиться к ним. Посланник Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِى الْجَنَّةِ هَكَذَا

«Я и попечитель сироты будем в Раю, как эти двое». Тут он указал на два пальца, указательный и средний[11]. Это значит, что мусульманин, заботившийся о сироте, с позволения Аллаха будет сопровождать Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Раю.

4. Верующий получит свою книгу деяний в правую руку и войдет в Рай.

5. Неверующий получит свою книгу деяний в левую руку и попадет в Ад, врата которого будут навсегда заперты за ним.

Сура «АШ-ШАМС»


(«СОЛНЦЕ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 15 аятов.


Сура «АШ-ШАМС», аяты 1-10

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Клянусь солнцем и его утренним сиянием!

2. Клянусь луной, когда она следует за ним!

3. Клянусь днем, когда он делает солнце ясным!

4. Клянусь ночью, когда она скрывает его!

5. Клянусь небом и Тем, Кто его воздвиг (или тем, как Он воздвиг его)!

6. Клянусь землей и Тем, Кто ее распростер (или тем, как Он распростер ее)!

7. Клянусь душой и Тем, Кто придал ей совершенный облик (или тем, как Он сделал ее облик совершенным)

8. и внушил ей порочность и богобоязненность!

9. Преуспел тот, кто очистил ее,

10. и понес урон тот, кто скрыл ее (т.е. опорочил, облек в несправедливость).

Краткий комментарий

В этой суре Всевышний Аллах поклялся некоторыми удивительными созданиями. Он поклялся солнцем и его светом, и днем, когда солнечный свет освещает землю, и луной, которая показывается после заката солнца, когда наступает ночь, покрывающая своим мраком землю и все, что на ней. Потом Аллах поклялся небом и Тем, Кто его воздвиг, т.е. Самим Собой, и землей, которую Он распростер, чтобы облегчить жизнь на ней. Он также поклялся человеческой душой, которую сотворил в прекрасном облике и обучил путям добра и зла.

Все эти величественные творения свидетельствуют о могуществе Аллаха, и Он поклялся ими в подтверждение важной истины. Речь идет о том, что человек, сумевший очистить душу от многобожия и ослушания, добьется успеха и войдет в Рай. Тот же, кто разрушит свою душу неверием и обезобразит ее грехами, окажется в убытке и войдет в Ад. Оказавшись там, он будет упрекать лишь самого себя, ибо Всевышний разъяснил ему пути добра и зла, приказав идти первым путем и остерегаться второго. Об этом и было сказано: «…и внушил ей порочность и богобоязненность!»

Выводы и наставления

1. Вселенная и величественные творения в ней свидетельствуют о могуществе Аллаха.

2. Всевышний создал человека в совершенном облике и разъяснил ему пути добра и зла.

3. Человек, оберегающий свою душу от грехов, получит в награду Рай.

4. Грешник, оскверняющий свою душу грехами, попадет в Ад.

5. Читая слова Аллаха «Клянусь душой и Тем, Кто придал ей совершенный облик», Посланник , да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِى تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاَهَا

«О Аллах, придай нашим душам богобоязненность и очисти их, ведь Ты — лучший из всех очищающих. Ты — их Покровитель и Господин»[12].

Сура «АШ-ШАМС», аяты 11-15

11. Самудяне сочли лжецом пророка Салиха из-за своего беззакония,

12. и тогда самый несчастный из них вызвался убить верблюдицу.

13. Посланник Аллаха (т.е. Салих) сказал им: «Берегите верблюдицу и питье ее!»

14. Они сочли его лжецом и подрезали ей поджилки, и за этот грех Господь подверг их наказанию одинаковому для всех (или сровнял над ними землю).

15. И не опасался Он последствий этого.

Краткий комментарий

После того как в начале этой суры Аллах сообщил о том, что ослушник губит свою душу, в этих аятах Он рассказал о самудянах, которые погубили свои души неверием и грехами. Аллах отправил к ним Своего пророка и их соплеменника Салиха, чтобы тот призвал их уверовать в Него. Однако самудяне сочли его лжецом, и тогда Всевышний Аллах вывел для них из скалы верблюдицу, которая пила очень много воды. Она была знамением, подтвердившим то, что Салих был пророком, посланным Аллахом. Он запретил своим соплеменникам обижать верблюдицу и лишать ее той воды, которая причиталась ей. Однако самудяне сговорились не признавать Салиха пророком и решили убить верблюдицу.

Этот грех содеял один из самых несчастных самудян, и Аллах сровнял над ними землю и уничтожил их всех. Он совершает то, что пожелает, и ни перед кем не отчитывается. Ни одно творение не вправе спросить Всевышнего Аллаха о том, что Он совершает, и никто не может требовать отчета от Него.

Выводы и наставления

1. Аллах не наказывал ни один народ, не послав к нему пророка, который проповедовал среди них и предостерегал их.

2. Создание из скалы живой верблюдицы, которая ела и пила, было проявлением безграничного могущества Аллаха.

3. Всевышний помогает Своим посланникам и уничтожает неверующих, считающих их лжецами.

4. Он совершает то, что пожелает, и никто из творений не вправе требовать от Него отчета.


Сура «АЛЬ-ЛЕЙЛ»


(«НОЧЬ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 21 аята, повествует о земном бытии человека и попадании его либо в Рай, либо в Преисподнюю.

Сура «АЛЬ-ЛЕЙЛ», аяты 1-11

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Клянусь ночью, когда она покрывает землю!

2. Клянусь днем, когда он проясняется!

3. Клянусь Тем, Кто создал мужчину и женщину!

4. Ваши стремления различны.

5. Тому, кто отдавал должное (или раздавал милостыню) и был богобоязнен,

6. кто признавал наилучшее (т.е. свидетельство единобожия или Рай),

7. Мы облегчим путь к легчайшему (т.е. праведным деяниям).

8. А тому, кто был скуп и полагал, что ни в чем не нуждается,

9. кто счел ложью наилучшее,

10. Мы облегчим путь к тягчайшему (т.е. злу и наказанию).

11. Не спасет его достояние, когда он падет (в Геенну или погибнет).

Краткий комментарий

Всевышний Аллах способен творить разные существа, что свидетельствует о Его величии, могуществе и мудрости. В этой суре Он поклялся некоторыми из творений. Он поклялся ночью, когда она покрывает мраком землю, и днем, наступающим после ночи и освещающим землю и все, что на ней. Потом среди множества творений Аллах выбрал мужчину и женщину и также поклялся ими.

Все упомянутые здесь создания отличаются друг от друга качествами и обязанностями. Так, ночь предназначена для того, чтобы люди спали, а день — для того, чтобы они трудились. Аллах создал мужчину и женщину, возложив на них соответствующие их природе обязанности. Такое распределение обязанностей можно наблюдать не только у людей, но и у многих других творений. Благодаря этому жизнь протекает в соответствии с порядком, который угоден Аллаху. И вполне логично, что Он поклялся такими разными творениями в подтверждение того, что поступки людей различны, и, следовательно, представленный им счет тоже будет неодинаковым.

Тому, кто уверовал, совершал праведные деяния и расходовал свое имущество на пути Аллаха, Он поможет в этой жизни. Он облегчит его путь и введет в райские сады. А жизнь того, кто не верил в Аллаха, не совершал праведных деяний, никому не помогал из своего имущества и был высокомерен с людьми, будет несчастной. Он будет брошен в Ад, и не поможет ему богатство, которое он накопил в этом мире.

Выводы и наставления

1. Создание различных творений является проявлением могущества Аллаха.

2. Всевышний милосерден к Своим творениям, ибо создал ночь для того, чтобы они отдыхали, а день — для того, чтобы они трудились и двигались.

3. Деяния людей различны; одни творят добро, а другие совершают злодеяния.

4. Все те, кто уверовал в Аллаха и совершал праведные поступки, войдут в Рай.

5. Все те, кто не верил в Него и совершал скверные поступки, попадут в Ад.

6. В день воскресения неверующему человеку не поможет богатство, которое он накопил в этом мире.

Сура «АЛЬ-ЛЕЙЛ», аяты 12-21


12. Воистину, Нам надлежит вести прямым путем.

13. Нам же принадлежат жизнь Последняя и первая.

14. Я предостерег вас от пылающего Огня.

15. Войдет в него только самый несчастный,

16. который считает истину ложью и отворачивается.

17. Отдален от него будет самый богобоязненный,

18. который раздает свое имущество, очищаясь,

19. не в оплату за милость, оказанную ему кем-либо,

20. а только из стремления к Лику своего Всевышнего Господа.

21. И он непременно будет удовлетворен.

Краткий комментарий

Аллах проявил благосклонность к Своим рабам и обязался разъяснить им прямой путь. Он послал Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, ко всему человечеству и ниспослал ему Священный Коран, чтобы люди могли найти правильный путь и выбраться из мрака к свету. Потом же Всевышний Аллах представит людям счет за их деяния, и это не составит для Него труда, ибо только Ему принадлежат земной мир и будущая жизнь.

Аллах предостерег несчастных неверующих от адского огня. Это те, которые не верили в Него, считали Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, лжецом и не приняли ислам. Те же, которые были богобоязненны, будут отдалены от этого страшного огня и спасутся от его жара. Они жертвовали своим имуществом на пути Аллаха и ожидали вознаграждения лишь от Него.

Эти аяты были ниспосланы по поводу Абу Бакра ас-Сиддика, израсходовавшего много средств на пути Аллаха. В частности, он выкупил Билала бин Рабаху из рабства и подарил ему свободу.

Абу Бакр совершал эти благие деяния в надежде на награду Всевышнего, и Он обещал ему и всем тем, кто совершает праведные поступки ради Его довольства, великие блага. Эти преуспевшие рабы будут довольны блаженством, которое Аллах приготовил для них в Раю.

Выводы и наставления

1. Аллах разъяснил людям правильный путь.

2. Аллах — Властелин земного мира и последней жизни, а также всего, что есть в них.

3. Верующий должен быть искренним в своих поступках и ожидать вознаграждения лишь от Всевышнего Аллаха.

4. Праведные рабы будут довольны теми великими благами, которые Он приготовил для них в Раю.


Сура «АД-ДУХА»


(«УТРО»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 11 аятов, повествует о заботе Всевышнего Аллаха о Его благородном Посланнике, о милости, оказанной ему в этом мире и последней жизни, содержит наказ совершать ряд добрых дел.


Сура «АД-ДУХА», аяты 1-11

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Клянусь утром!

2. Клянусь ночью, когда она успокаивается (или покрывается мраком)!

3. Не покинул тебя твой Господь и не возненавидел.

4. Воистину, будущее для тебя лучше, чем настоящее.

5. Господь твой непременно одарит тебя, и ты будешь удовлетворен.

6. Разве Он не нашел тебя сиротой и не дал тебе приют?

7. Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путем.

8. Он нашел тебя бедным и обогатил.

9. Посему не притесняй сироту!

10. И не гони просящего!

11. И возвещай о милости своего Господа.

Краткий комментарий

Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, познакомился с откровением в пещере Хира, когда ангел Джибрил, мир ему, спустился к нему со словами Аллаха: «Читай во имя Господа твоего, Который сотворил все сущее» (Аль-Алак, 1).

С того момента свет истины озарил жителей Земли, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, наслаждался общением с Аллахом. Он радовался всякий раз, когда ангел являлся к нему, и с нетерпением ждал его следующего прихода. Джибрилу, мир ему, было приказано беспрерывно поддерживать тесную связь с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Однажды ниспослание откровений на время прекратилось, и в течение некоторого времени Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не общался с ангелом. Это сильно опечалило его. Когда же неверующие курейшиты узнали о том, что откровения прекратились, они обрадовались и сказали: «Аллах покинул Мухаммада». Тогда благородному Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, была ниспослана эта величественная сура, которая опровергла заявления неверующих и указала на высокое положение Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, перед Аллахом.

Всевышний поклялся утром, прекрасным временем в начале дня, и ночью, которая окутывает своим мраком землю и приносит с собой покой. Аллах поклялся этим в подтверждение того, что Он не покинул Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Напротив, Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, — Его возлюбленный, посланный ко всему человечеству.

Аллах обрадовал благородного Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, вестью о том, что он не был покинут и что для него приготовлено множество благ в ближнем мире и последней жизни. В этом мире Аллах оказал ему великую милость, избрав его Своим Посланником ко всем людям. Но последняя жизнь будет для него еще лучше, ибо Аллах одарит его всеми благами, которые он пожелает для себя и для мусульман, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, будет доволен этими великими дарами.

Всевышний Аллах не покидал его с раннего детства, оберегал и заботился о нем, готовил его к пророческой миссии.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, родился сиротой, но Аллах облегчил ему жизнь, поскольку его опекал и о нем заботился дед Абд аль-Мутталиб. Когда тот умер, его взял под свою опеку дядя Абу Талиб. Абд аль-Мутталиб и Абу Талиб были старейшинами племени курейш, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, жил под их покровительством, пользуясь уважением и почетом. Поистине, все это было милостью Аллаха.

Со временем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начал искать истину, ибо он никогда не поклонялся идолам и не верил в них. И тогда Аллах указал ему истинный путь, который он искал, и сделал его пророком. Наконец, он был бедным, и Аллах обогатил его и передал в его распоряжение казну мусульман. Несмотря на это, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, раздавал мусульманам все, чем распоряжался.

Перечислив блага, которыми был почтен благородный Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, Всевышний Аллах наказал ему в знак благодарности выполнять три заповеди:

а) будь милосерден и благосклонен к сиротам и завещай мусульманам быть добрыми к ним;

б) будь добр к тем, кто просит милостыню, не прогоняй и не презирай их, и завещай это мусульманам;

в) возвещай о благах Аллаха, дарованных тебе, благодари Его за них и обучи мусульман быть благодарными.

Из славного жизнеописания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, явствует, что он выполнял заповеди Всевышнего Аллаха. Он заботился о сиротах и сопереживал им. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِى الْجَنَّةِ هَكَذَا

«Я и попечитель сироты будем в Раю, как эти двое». Тут он указал на два пальца, указательный и средний[13]. Это великая награда для всех заботящихся о сиротах.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был благосклонен к тем, кто просил о помощи, и не прогонял никого из них. Он много благодарил Аллаха и на словах, и в поступках, поклоняясь Ему. Он говорил: أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا

«Разве я не должен быть благодарным рабом?!»[14]

Выводы и наставления

1. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, занимает высокое положение перед Аллахом.

2. Он страстно ждал встречи с Джибрилом, мир ему, и очередных откровений.

3. Всевышний оказал милость Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в ближней и последней жизнях.

4. Благосклонность к сиротам и доброе отношение к тем, кто просит о помощи, является хорошим качеством.

5. Истинный верующий должен много восхвалять Всевышнего Аллаха и рассказывать о дарованных ему благах.


Сура «АЛЬ-ИНШИРАХ»


(«РАСКРЫТИЕ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 8 аятов, повествует о милости, оказанной Всевышним Аллахом Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует.


Сура «АЛЬ-ИНШИРАХ», аяты 1-8

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Разве Мы не раскрыли для тебя грудь твою?

2. и не сняли с тебя ношу,

3. которая отягощала твою спину?

4. Разве Мы не возвеличили для тебя славу твою?

5. Воистину, за каждой тягостью наступает облегчение.

6. За каждой тягостью наступает облегчение.

7. Посему, как только освободишься, будь деятелен (т.е. как только освободишься от мирских дел, усердно поклоняйся Аллаху, или как только завершишь намаз, усердно взывай к Аллаху с молитвами)

8. и устремись к своему Господу.

Краткий комментарий

В этой суре повествуется о заботе Аллаха по отношению к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, благодаря которой он призывал людей к Его религии. Она похожа на предыдущую суру «Ад-Духа».

Аллах осветил грудь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, верой, внушил ему любовь к призыву и готовность к распространению ислама. Он страстно желал, чтобы все люди уверовали, и Аллах избавил его от беспокойства, которое он испытывал из-за упрямства неверующих курейшитов и притеснений с их стороны.

Всевышний облегчил страдания, которые ему причиняли соплеменники, и наделил его терпением и убежденностью. Он увеличил его славу и увековечил его память. Днем и ночью люди в этом мире поминают его имя наряду с именем Аллаха в азане и во время намаза. Мусульманам приказано подчинятся ему, благословлять и любить его. Цель этих предписаний — приумножение его славы и прославление его доброго имени.

Аллах обещал избавить его и остальных мусульман от беспокойства, бедности и лишений, которые они испытывали в Мекке, наградить их богатством, безопасностью и прекрасной жизнью. Мусульмане добились этого после хиджры в Медину, когда ислам распространился во многих местах.

И тогда Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было приказано благодарить Аллаха за дарованные блага и усердно поклоняться Ему. Ему было сказано: «Когда ты с наступлением ночи перестанешь проповедовать ислам, обратись с молитвой к Аллаху и постарайся обрести Его довольство». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, исправно выполнил все то, что ему было приказано в этой суре.

Выводы и наставления

1. Всевышний Аллах внушил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, любовь к призыву и помог ему распространить ислам.

2. Он приумножил его славу и увековечил его память.

3. Он обещал ему облегчить страдания мусульман и избавить их от бедности.

4. Он наказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, усердно молиться, чтобы снискать Его довольство.

Сура «АТ-ТИН»


(«СМОКОВНИЦА»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 8 аятов, повествует о почестях, оказанных человеку, вознаграждении верующих и наказании тех, кто не уверовал.


Сура «АТ-ТИН», аяты 1-8

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Клянусь смоковницей и оливой!

2. Клянусь горой Синин (т.е. Синай)!

3. Клянусь этим безопасным городом (т.е. Меккой)!

4. Мы сотворили человека в прекраснейшем облике.

5. Потом Мы вернем его в нижайшее из низких (т.е. продлим ему жизнь настолько, что он превратится в дряхлого старика, или бросим его на самое дно Геенны),

6. за исключением тех, которые уверовали и совершали праведные деяния. Им уготована награда неиссякаемая.

7. Что же после этого заставляет тебя считать ложью воздаяние?

8. Разве Аллах не является Наимудрейшим Судьей?

Краткий комментарий

В этой суре Всевышний Аллах поклялся тремя местами, куда были посланы три славных пророка. Он поклялся священным городом Иерусалимом, известным своими оливковыми и инжирными садами, куда был послан пророк Иса, мир ему. Потом Он поклялся благословенной горой Синай, где Аллах говорил с Мусой, мир ему, и откуда тот был послан к Фараону. Он также поклялся безопасным городом Меккой, куда был отправлен Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует.

Аллах поклялся этими благословенными местами в подтверждение того, что Он создал человека в прекрасном облике и наделил его разумом, слухом и зрением, чтобы тот воспитал в себе прекрасный нрав и научился различать добро и зло, творил добрые дела и отдалялся от злодеяний.

Многие люди не пользуются своим чувственным восприятием так, как того желает Всевышний Аллах. Они выбирают путь неверия и заблуждения, и Аллах вводит их в Ад в скверном виде. Эта участь ожидает одну группу людей. В другую группу входят те, кто уверовал и совершал праведные деяния, и для них Аллах приготовил неиссякаемые блага в Раю.

Потом Аллах упрекнул неверующих: «Почему вы отрицаете день воскресения?» Он приговорит их к тяжким мучениям, которые они заслужили по причине своего неверия, и нет судьи лучше и справедливее Всевышнего Аллаха.

Выводы и наставления

1. Всевышний Аллах поклялся тремя местами, в которых проповедовали пророки, в подтверждение того, что Он создал человека в прекрасном облике.

2. Человек возвышается в этом мире и последней жизни благодаря вере и праведным деяниям.

3. Неверие сталкивает человека на самую низкую ступень в ближней и последней жизнях.

4. Приговор Аллаха всегда справедлив.

Сура «АЛЬ-‘АЛАК»


(«СГУСТОК КРОВИ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 19 аятов, повествует о начале ниспослания Корана Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, напоминает о милости, которую Аллах оказал человеку, и его неблагодарности, содержит историю о неверующем по имени Абу Джахль.


Сура «АЛЬ-‘АЛАК», аяты 1-8

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее,

2. сотворил человека из сгустка крови.

3. Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный.

4. Он научил посредством письменной трости —

5. научил человека тому, чего тот не знал.

6. Но нет! Человек преступает границы дозволенного,

7. когда ему кажется, что он ни в чем не нуждается.

8. Но к твоему Господу предстоит возвращение.

Краткий комментарий

Пять аятов в начале этой суры — это первые откровения, ниспосланные Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он находился в пещере Хира, когда к нему пришел Джибрил, мир ему, и сказал: «Читай!» Он ответил: «Я не умею читать». Джибрил, мир ему, еще раз сказал: «Читай!» Он ответил: «Я не умею читать». Тогда Джибрил, мир ему, прочел ему слова Аллаха: «Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее, сотворил человека из сгустка крови. Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный. Он научил посредством письменной трости — научил человека тому, чего тот не знал».

В этих аятах, обращенных к благородному Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, и всем мусульманам, содержится предписание начинать все дела и разговоры с именем Аллаха, испрашивая Его благословения и уповая на Него. В них указывается на необходимость искренности перед Аллахом в поступках и словах. Мусульманин должен трудиться и учиться лишь в угоду Всевышнему. Эти аяты также свидетельствуют об уважении ислама к знаниям, ибо первым словом, ниспосланным с неба Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было повеление читать.

Аллах поведал о том, что человек создан из сгустка крови — крошечной капли застывшей крови, которая увеличивается и превращается в полноценного человека. Появляясь на свет, ребенок начинает расти и приобретает знания. Всевышний помогает ему пользоваться письменной тростью, с помощью которой он познает многое из того, чего не знал прежде. Все это милость Аллаха, оказанная человеку посредством знания.

Но вот человек вырастает и становится тщеславным. Он обольщается своими способностями и накопленным богатством. Он предает забвению милость Аллаха и совершает много грехов, и Всевышний напоминает ему, что он вернется к своему Господу и ответит за каждый из своих дурных поступков, а потом будет наказан за них.

Выводы и наставления

1. Ислам уделяет особое внимание знаниям и чтению, ибо первым словом, ниспосланным с неба, было повеление читать.

2. Мусульманин должен начинать свои дела и речи с именем Аллаха.

3. Всевышний Аллах обучает человека и облегчает ему способы приобретения знания, самым важным из которых является письмо.

4. Он предостерегает человека от самообольщения и неподчинения Ему.

5. Все люди вернутся к Нему, чтобы понести ответ за свои деяния.


Сура «АЛЬ-‘АЛАК», аяты 9-19


9. Что ты думаешь о том, кто мешает

10. рабу, когда тот молится?

11. Что ты думаешь, а если он был на правом пути

12. или призывал к богобоязненности?

13. Что ты думаешь, а если он счел ложью истину и отвернулся?

14. Неужели он не знал, что Аллах видит его?

15. Но нет, если он не перестанет, то Мы схватим его за хохол — (16.) хохол лживый, грешный.

17. Пусть он зовет свое сборище.

18. Мы же позовем адских стражей!

19. Так нет! Не повинуйся ему, а пади ниц и приближайся к Аллаху.

Краткий комментарий

В этих аятах сообщается о человеке, который обольстился своей силой и богатством, преступил предел и стал неверующим. Речь идет об Абу Джахле, первом враге ислама. Эти аяты были ниспосланы о нем и всех тех, кто совершает такие же скверные поступки.

Однажды Абу Джахль пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот совершал намаз, и попытался наступить ему на шею. Но стоило Абу Джахлю приблизиться к нему, как он отступил, защищаясь руками. Люди спросили его: «Что с тобой?» Он ответил: «Между мной и Мухаммадом был огненный ров и нечто ужасное, и я убежал». Рассказывая об этом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

لَوْ دَنَا مِنِّى لاَخْتَطَفَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا

«Если бы он приблизился ко мне, то ангелы мучений схватили бы его и разорвали на части»[15].

Посмотрите на этого деспота, готового чинить препятствия людям молящимся и поклоняющимся! Его поступок отвратителен и еще более отвратителен от того, что он захотел помешать посланнику, следовавшему прямым путем, повелевавшему добро и удерживавшему от грехов, — Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует.

Этот тиран не только мешал людям молиться, но и отрицал день воскресения. Он не верил в Аллаха, отвергал ислам и сторонился истины. Он не ведал о том, что Аллах наблюдает за ним и записывает все его поступки, чтобы он предстал перед суровым судом в день воскресения.

Аллах сделал грозное предупреждение Абу Джахлю: «Если ты не раскаешься и не перестанешь враждовать с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, то получишь мучительное наказание в ближней жизни от рук мусульман, а в последней жизни — от ангелов». Всевышний прикажет ангелам схватить его за хохол и бросить в Ад, ибо он — лживый грешник. В этой жизни он призывал на помощь своих клевретов, чтобы бороться против Ислама, но в последней жизни он не сможет обратиться к ним за помощью, так как ангелы мучений бросят всех их в Преисподнюю.

После этого Аллах сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Придерживайся истины и не придавай значения Абу Джахлю и ему подобным, продолжай молиться своему Господу и совершать земные поклоны, чтобы приблизится к Нему, ибо человек оказывается ближе всего к Нему во время земного поклона. Это поддерживается словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует:

أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ

«Раб оказывается ближе всего к своему Господу в земном поклоне, и посему в это время читайте много молитв»[16].

Выводы и наставления

1. Абу Джахль неистово враждовал с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и исламом.

2. Всевышний Аллах защищал Своего Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, от всего неприятного.

3. Мешать поклоняться Аллаху и творить добро — самый скверный поступок.

4. Аллах приготовил Абу Джахлю и ему подобным тяжкие муки.

5. Он наказал благородному Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, усердствовать в поклонении и часто совершать земные поклоны.

6. При чтении или прослушивании аята «Так нет! Не повинуйся ему, а пади ниц и приближайся [к Аллаху]» полагается совершить земной поклон, поклонившись в сторону Каабы.


Сура «АЛЬ-КАДР»


(«ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 5 аятов, повествует о превосходстве ночи предопределения и событиях, которые происходят в эту ночь.


Сура «АЛЬ-КАДР», аяты 1-5

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Воистину, Мы ниспослали его (т.е. Коран) в ночь предопределения (или величия).

2. Откуда ты мог знать, что такое ночь предопределения (или величия)?

3. Ночь предопределения (или величия) лучше тысячи месяцев.

4. В эту ночь ангелы и Дух (т.е. Джибрил) нисходят с дозволения их Господа по всем Его повелениям.

5. Она благополучна вплоть до наступления зари.


Краткий комментарий

В этой суре повествуется о величественной и благодатной ночи — ночи предопределения, одной из ночей месяца рамадан.

В нее Всевышний Аллах ниспослал Священный Коран с седьмого неба, из хранимой скрижали, на ближайшее небо. После этого ангел Джибрил, мир ему, передавал Коран Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, частями на протяжении двадцати трех лет.

Ночь предопределения имеет большое значение и приносит с собой великую благодать. В нее был ниспослан Коран, озаривший весь мир, и поэтому она превосходит тысячу месяцев. Если такой ночью верующий искренне, усердно и прилежно поклоняется Всевышнему Аллаху, то он получит такую награду, словно поклонялся тысячу месяцев.

В эту ночь ангелы вместе с Джибрилом приносят на землю безопасность и добро. Они молятся за верующих вплоть до наступления рассвета.

Выводы и наставления

1. Ночь предопределения — это великая ночь, в которую Аллах ниспослал Священный Коран.

2. Она лучше тысячи месяцев по благодати и награде.

3. В эту ночь ангелы вместе с Джибрилом нисходят на землю.

4. В эту благодатную ночь Аллах распределяет добро и благословение среди верующих.

5. Ночь предопределения — одна из десяти последних ночей рамадана, и искать ее нужно в нечетные ночи.

Сура «АЛЬ-БЕЙЙИНА»


(«ЯСНОЕ ЗНАМЕНИЕ»)

Ниспослана в Медине, состоит из 8 аятов, повествует о разногласиях между людьми Писания относительно миссии Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, в ней сообщается о попадании неверующих в Ад, а правоверных — в Рай.

Сура «АЛЬ-БЕЙЙИНА», аяты 1-8

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Неверующие из людей Писания и многобожников не расстались с неверием, пока к ним не явилось ясное знамение —

2. Посланник от Аллаха, который читает очищенные свитки.

3. В них содержатся правдивые Писания.

4. Те, кому было даровано Писание, распались только после того, как к ним явилось ясное знамение.

5. А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как ханифы, совершать намаз и выплачивать закят. Это — правая вера.

6. Воистину, неверующие из людей Писания и многобожников окажутся в огне Геенны и пребудут там вечно. Они являются наихудшими из тварей.

7. Воистину, те, которые уверовали и совершали праведные деяния, являются наилучшими из тварей.

8. Их воздаянием у их Господа будут сады Эдема, в которых текут реки. Они пребудут в них вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им. Это уготовано для тех, кто боится своего Господа.

Краткий комментарий

В этой суре разъясняется, что люди Писания (т.е. иудеи и христиане) и язычники издавна придерживались неверных воззрений. Некоторые из людей Писания говорили, что не оставят этой религии, пока не придет Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. И вот Всевышний Аллах отправил Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с исламом и ниспослал ему Священный Коран, пречистое писание, в котором нет лжи. В нем божественные наставления, приносящие пользу человечеству, которые Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал всем людям.

Но стоило ему принести ислам, как иудеи и христиане разделились. Одни из них обратились в религию Аллаха, а другие продолжили упорствовать в своем неверии. Они утверждали, что ‘Иса и ‘Узейр — это сыны божьи. В таком же положении оказались арабы-язычники: часть из них приняла ислам, а другие остались неверующими.

Всевышний Аллах приказал иудеям и христианам не поклоняться никому, кроме Него, не придавать ему сотоварищей, совершать намаз и выплачивать закят. Только такая религия способна помочь людям и поправить их положение, и это — ислам, который проповедовал Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Все остальное — это ложные верования, от которых нет пользы.

После того как Аллах сообщил, что ислам — это истинная религия, Он упомянул об участи и положении тех, кто отвергает ислам, и тех, кто уверовал в него. Он разъяснил, что иудеи, христиане и язычники — все они окажутся в Аду и пребудут там вечно. Они — наихудшие из созданий, ибо они отказались уверовать. В Коране говорится: «Воистину, наихудшими из живых существ перед Аллахом являются те, которые не уверовали и не уверуют» (Аль-Анфал, 55).

Те же, которые уверовали и совершали праведные деяния, являются наилучшими из созданий. Аллах приготовил для них Рай, где они пребудут вечно, ибо Он возлюбил их и принял их праведные дела. Обитатели райских садов будут рады вознаграждению Всевышнего Аллаха и довольны им. Они заслужили такое великое положение благодаря тому, что боялись Его.

Выводы и наставления

1. Аллах отправил Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, ко всем людям.

2. Он приказал всем людям веровать в Единого Аллаха и искренне поклоняться Ему одному.

3. Ислам — это истинная религия, а все остальные верования неправильные.

4. Неверующие — это наихудшие из созданий, и они навсегда останутся в Аду.

5. Мусульмане — это наилучшие из созданий, и они пребудут в Раю вечно.

6. Аллах будет доволен обитателями Рая, и они будут довольны приготовленными для них великими благами.


Сура «АЗ-ЗАЛЗАЛА»


(«СОТРЯСЕНИЕ»)

Ниспослана в Медине, состоит из 8 аятов, повествует об ужасах дня воскресения и справедливом суде над людьми.


Сура «АЗ-ЗАЛЗАЛА», аяты 1-8

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Когда земля содрогнется от сотрясений,

2. когда земля извергнет свою ношу,

3. и человек спросит, что же с нею,

4. в тот день она расскажет свои известия,

5. потому что Господь твой внушит ей это.

6. В тот день люди выйдут толпами, чтобы им показали их деяния.

7. Тот, кто содеял добро весом в пылинку, увидит его.

8. И тот, кто содеял зло весом в пылинку, увидит его.

Краткий комментарий

В этой суре повествуется о некоторых событиях, которые произойдут в день воскресения. В тот день земля содрогнется и станет трястись, а затем люди выйдут из могил. Это произойдет после того, как во второй раз затрубят в Рог. Неверующие будут поражены происходящим и скажут: «Что случилось с землей?» Они будут вопрошать о том, почему их вывели из могил, ведь прежде они отрицали воскрешение.

В тот день Всевышний Аллах прикажет земле извергнуть тела усопших и потребует от нее поведать обо всех деяниях людей, совершенных в ближней жизни.

عَنْ أَبِـى هُرَيْرَةَ قَالَ قَرَأَ رَسُـولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَـارَهَا) قَـالَ: أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ فَإِنَّ أَخْبَارَهَا أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا أَنْ تَقُولَ عَمِلَ كَذَا وَكَذَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا قَالَ: فَهَذِهِ أَخْبَارُهَا

Передают со слов Абу Хурейры, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочел «В тот день она расскажет свои известия» и сказал: «Знаете ли вы, о чем она расскажет?» Люди сказали: «Аллах и Его Посланник лучше знают». Он сказал: «Земля будет свидетельствовать обо всех деяниях рабов и рабынь, совершенных на ее поверхности. Она скажет: “В такой-то день он совершил то-то”. Такими будут ее известия»[17].

В день воскресения люди в страхе выйдут из своих могил и разделятся на группы. Каждый из них захочет узнать свою участь и увидеть книгу, в которой записаны деяния, совершенные им в мирской жизни.

Суд над людьми будет в высшей степени справедливым, и Аллах взвесит их деяния так, чтобы они сами увидели их. Те, кто верил в Единого Аллаха, будут вознаграждены за свои праведные деяния, даже за самые незначительные из них. Те же, кто совершал злодеяния, будут призваны к ответу за них, даже за самые мелкие из них.

Выводы и наставления

1. В день воскресения порядок, существующий на земле, изменится.

2. В тот день, после второго дуновения в Рог, люди выйдут из могил.

3. В тот день земля расскажет все, что люди совершали на ней.

4. Решения и приговоры Аллаха справедливы.

5. Последняя жизнь во всем отличается от земной жизни.

Сура «АЛЬ-АДИЙАТ»


(«СКАЧУЩИЕ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 11 аятов, указывает на превосходство боевых коней, в ней упомянуты некоторые скверные качества людей.

Сура «АЛЬ-АДИЙАТ», аяты 1-11

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Клянусь скачущими, запыхаясь!

2. Клянусь высекающими искры копытами!

3. Клянусь нападающими на заре!

4. Тем самым они поднимают столб пыли

5. и врываются с ним (т.е. со столбом пыли или с всадником) в гущу.

6. Воистину, человек неблагодарен своему Господу,

7. и он сам является тому свидетелем.

8. Воистину, он страстно любит блага.

9. Неужели он не знает, что, когда будет опрокинуто то, что в могилах,

10. и когда обнаружится то, что в груди,

11. в тот день Господь их будет осведомлен о них?

Краткий комментарий

В начале этой суры Аллах поклялся конями, на которых скачут воины, сражающиеся на Его пути. Он поклялся стремительно скачущими конями, копыта которых, соприкасаясь с землей, высекают искры. На этих конях воины нападают на врагов на заре, поднимая столбы пыли. Они врываются в гущу врагов, что свидетельствует об отваге всадников.

Аллах принес эти клятвы в подтверждение того, что человек обладает некоторыми скверными качествами.

Во-первых, он не признает оказанную ему милость, забывает дарованные ему блага и помнит лишь выпавшие на его долю несчастья. Его поведение и поступки указывают на то, что он отрицает милость Аллаха и сам тому свидетель.

Во-вторых, он страстно любит богатство, и это побуждает его приумножать свою собственность запретными путями. Любовь к богатству вынуждает человека делать упущения в поклонении, на которое он не находит времени.

Всевышний Аллах предостерегает таких людей и требует от них помнить о Дне воскресения, когда все они выйдут из могил для того, чтобы предстать перед судом. В тот день Аллах соберет всех людей и покажет им все их слова, деяния и верования, которые они оставили после себя в земной жизни, а потом Он призовет их к ответу. Это не составит для Него труда, ибо Он знает обо всех поступках людей.

Выводы и наставления

1. В этих аятах подчеркивается превосходство борьбы на пути Аллаха.

2. Отрицая блага Всевышнего Аллаха, человек поступает несправедливо по отношению к себе.

3. Человек страстно любит богатства этого мира.

4. В день воскресения Аллах выведет людей из могил и соберет их деяния, чтобы призвать их к ответу.

Сура «АЛЬ-КАРИ‘А»


(«ДЕНЬ ОГЛУШАЮЩИЙ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 11 аятов, повествует о ряде великих событий, которые произойдут в судный день, содержит описание суда Аллаха над людьми.

Сура «АЛЬ-КАРИ‘А», аяты 1-11

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. День оглушающий!

2. Что такое День оглушающий?

3. Откуда ты мог знать, что такое День оглушающий?

4. В тот день люди будут подобны рассеянным мотылькам,

5. а горы будут подобны расчесанной шерсти.

6. Тогда тот, чья чаша Весов окажется тяжелой,

7. обретет приятную жизнь.

8. Для того же, чья чаша Весов окажется легкой,

9. матерью станет Пропасть (т.е. грешники будут искать убежище в Аду, подобно тому, как ребенок ищет убежище у своей матери; или грешники будут падать в Адскую Пропасть вниз головой).

10. Откуда ты мог знать, что это такое?

11. Это — жаркий огонь!

Краткий комментарий

В этих аятах сообщается о некоторых событиях, которые произойдут в день воскресения. Вселенную постигнет великое и страшное событие, и повсюду будет слышен разрушительный и устрашающий звук. Наступит конец света, и Аллах соберет всех людей для свершения суда. Люди будут рассеяны повсюду, словно мотыльки. Испытывая ужас, они захотят поскорее узнать свою участь. Могучие горные твердыни, возвышавшиеся на земле, будут подобны клочьям облаков или легкой шерсти, рассеянной в воздухе.

В тот день Аллах свершит суд над людьми и взвесит деяния, которые они совершили в этой жизни. Тот, чьи праведные деяния перевесят его скверные поступки, будет наслаждаться прекрасной жизнью в Раю. Тот же, чьи скверные деяния перевесят его праведные дела, войдет в Ад, который станет его постоянной обителью.

Выводы и наставления

1. Аллах назвал день воскресения оглушающим днем, поскольку люди будут поражены страшным звуком.

2. В тот день порядок, существующий во Вселенной, изменится.

3. В тот день люди будут напуганы и многочисленны, словно разлетевшиеся в разные стороны мотыльки.

4. В тот день Аллах взвесит деяния людей, чтобы они могли увидеть их.

Сура «АТ-ТАКАСУР»


(«СТРАСТЬ К ПРИУМНОЖЕНИЮ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 8 аятов, повествует о беспечности человека, его увлечении мирской жизнью, содержит обращенное к людям предостережение Всевышнего Аллаха.


Сура «АТ-ТАКАСУР», аяты 1-8

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Страсть к приумножению (т.е. похвальба богатством и детьми) увлекает вас

2. настолько, что вы посещаете кладбища, чтобы бахвалиться своими покойниками (или пока вы сами не попадете в могилы).

3. Но нет, скоро вы узнаете!

4. Еще раз нет, скоро вы узнаете!

5. Но нет, если бы вы только обладали знанием с полной убежденностью!

6. А ведь вы непременно увидите Ад.

7. Вы увидите его своими глазами доподлинно.

8. В тот день вы будете спрошены о благах.

Краткий комментарий

В этой жизни люди накапливают богатства, рожают много детей или проводят свою жизнь в удовольствиях и развлечениях. Они забывают о последней жизни, и это продолжается, пока они не умирают и оказываются в могиле.

Аллах порицает людей за такое неправильное поведение и говорит: «После смерти вам станет ясно, что вы ошибались, ведь вы воочию увидите наказание Аллаха в могиле и в день воскресения».

Всевышний Аллах укоряет их и говорит: «Если бы вы знали и ясно представляли себе мучения последней жизни, то отказались бы от неверия и развлечений в этой жизни. Вам стало бы ясно, что эти мучения страшны и ужасны, и вы словно увидели бы Ад, будучи живыми, не покидая этого мира».

Однако эти люди небрежны и невежественны. Они непременно увидят Ад, когда войдут в него. В тот день они убедятся в том, что Ад действительно существует и что слова Аллаха правдивы. Обращаясь к ним, Аллах говорит: «Мирские блага отвратили вас от веры и размышлений о последней жизни, и поэтому от вас потребуют ответа за богатства, дома и яства — за все удовольствия мирской жизни».

Выводы и наставления

1. Всевышний Аллах упрекает тех, кто проводит всю свою жизнь в развлечениях.

2. Этот мир не должен отвлекать верующего от последней жизни.

3. Ад настолько подробно описан в Коране, что человек словно видит его воочию.

4. Беспечные грешники и неверующие попадут в Ад.

5. Всевышний Аллах призовет всех людей к ответу за блага, которыми Он одарил их в этой жизни, и спросит, были ли они благодарны за эти милости. Это подтверждается историей, которая произошла с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и двумя его благородными спутниками.

Сообщается, что однажды ночью Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из дома и увидел Абу Бакра ас-Сыддика, да будет доволен им Аллах. Он сказал ему:

«Почему ты вышел из дома, Абу Бакр?» Тот сказал: «По той же причине, что и ты», т.е. из-за голода. Через некоторое время из своего дома вышел ‘Умар, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Почему ты вышел из дома в такой час, ‘Умар?» Он ответил: «По той же причине, что и вы».

Они отправились к ансару по имени Абу аль-Хейсам бин ат-Тейхан. Того не было дома, и его жена поприветствовала Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Когда он спросил, где ее муж, она ответила, что он пошел за пресной водой. Через некоторое время он вернулся и, увидев Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с двумя спутниками, воскликнул: «Хвала Аллаху! Никто в этот день не был почтен лучшими гостями, чем я».

Абу аль-Хейсам принес сухих и свежих фиников и сказал им: «Кушайте». Затем он взял нож, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Не зарезай тех, что дают молоко». Он зарезал для них барана, и они наелись и напились. Потом Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Абу Бакру и ‘Умару:

وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذَا النَّعِيمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمُ الْجُوعُ ثُمَّ لَمْ تَرْجِعُوا حَتَّى أَصَابَكُمْ هَذَا النَّعِيمُ

«Клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа, что в день воскресения вы будете спрошены о благах этого дня. Голод вывел вас из дома, и вы не вернулись, пока вас не одарили этими благами»[18].


Сура «АЛЬ-‘АСР»


(«ПРЕДВЕЧЕРНЕЕ ВРЕМЯ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 3 аятов, повествует о причинах спасения человека в судный день.


Сура «АЛЬ-‘АСР», аяты 1-3

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Клянусь предвечерним временем (или временем)!

2. Воистину, каждый человек в убытке,

3. кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!

Краткий комментарий

Всевышний Аллах поклялся временем, в том числе такими благодатными промежутками времени, как годы жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, времена намазов и других обрядов поклонения, например, месяцем рамадан или сезоном хаджа.

Аллах поклялся этим ценным творением в подтверждение того, что люди из-за своих скверных деяний и ослушания заблуждаются в этом мире и несут убытки в последней жизни. И лишь некоторые из них не заблуждаются и оказываются в убытке, и такие люди обладают несколькими прекрасными качествами.

1. Они веруют в Аллаха и Его Посланника и исповедуют ислам.

2. Они совершают праведные деяния и избегают скверных поступков.

3. Они призывают других людей на правильный путь и советуют им придерживаться истины, а сами внимают добрым советам других и поступают в соответствии с ними.

4. Они помогают друг другу творить добро, стойко переносить трудности призыва и лишения.

Если же человек не обладает этими прекрасными качествами, он сбивается с пути в этом мире и упускает возможность попасть в Рай и насладиться его благами в последней жизни.

Выводы и наставления

1. Если человек лишен веры и не совершает праведные дела, то в нем нет добра.

2. Праведные мусульмане помогают друг другу в благих начинаниях.

3. Благочестивые мусульмане стойко переносят тяготы поклонения и религиозной проповеди.


Сура «АЛЬ-ХУМАЗА»


(«ХУЛИТЕЛЬ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 9 аятов, повествует о некоторых дурных качествах и участи тех, кто обладает ими.


Сура «АЛЬ-ХУМАЗА», аяты 1-9

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Горе всякому хулителю и обидчику,

2. который копит состояние и пересчитывает его,

3. думая, что богатство увековечит его.

4. Но нет! Его непременно ввергнут в Огонь сокрушающий.

5. Откуда ты мог знать, что такое Огонь сокрушающий?

6. Это — разожженный Огонь Аллаха,

7. который вздымается над сердцами.

8. Воистину, он сомкнется над ними

9. высокими столбами (т.е. мученики будут прикованы к этим столбам или врата Ада будут заперты и закреплены этими столбами).

Краткий комментарий

Ислам учит своих приверженцев прекрасным моральным качествам и хорошему поведению, запрещает злословить за спиной людей и говорить то, что может вызвать их гнев, если они узнают об этом, даже если эти слова правдивы.

Ислам также запрещает высмеивать людей, и поэтому мусульмане не должны указывать на чужие изъяны. Нельзя говорить, что такой-то человек коротышка, а такой-то имеет смешной вид. Подобные действия вызывают гнев Всевышнего Аллаха, ибо все люди — Его творения. Помимо того, такие слова обижают людей и побуждают их, в свою очередь, говорить о недостатках тех, кто злословил о них.

Всевышний сообщил о том, что приготовил тяжкие мучения для тех, кто указывает на изъяны людей языком, пальцем или глазами, как поступали неверующие по отношению к мусульманам.

Аллах приготовил тяжкие мучения и для тех, кто злословит о людях и высмеивает их. Те, которые насмехаются над другими, жаждут богатства и гордятся им. Они думают, что большое состояние дает им право насмехаться над людьми, и, конечно же, они ошибаются.

Эти заблудшие думают, что богатство спасет их от мучений, но Аллах опроверг их заблуждение и сказал: «О нет! Дела не обстоят так, как они думают. Они будут ввергнуты в пламень Ада, который сокрушит их тела».

Наказание в Аду будет мучительным, и огонь сожжет их тела изнутри и снаружи. Неверующие не выйдут оттуда, так как будут привязаны к находящимся в Преисподней столбам, а ее врата будут навсегда заперты за ними.

Выводы и наставления

1. Ислам запретил насмехаться над людьми и указывать их изъяны.

2. Богатство не избавляет человека от смерти или мучений.

3. Обитатели Ада будут брошены туда, чтобы их тела были сожжены.

4. Врата Преисподней будут навсегда заперты за теми, кто попадет туда.

Сура «АЛЬ-ФИЛ»


(«СЛОН»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 5 аятов, содержит историю о воинстве Слона.


Сура «АЛЬ-ФИЛ», аяты 1-5

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Разве ты не видел, что сделал твой Господь с воинством слона?

2. Разве Он не запутал их козни

3. и не наслал на них птиц стаями?

4. Они бросали в них каменья из обожженной глины

5. и превратили их в подобие изъеденных иссохших злаковых листьев.

Краткий комментарий

Пророк Ибрахим , мир ему, построил славную Каабу по приказу Аллаха, и все арабы почитали ее и совершали паломничество к ней, даже будучи язычниками. Правитель Йемена Абраха аль-Ашрам построил большую церковь и пожелал, чтобы она стала местом поклонения всех арабов. Для осуществления своего плана он решил разрушить славную Каабу и принудить арабов совершать паломничество к своей церкви.

Собрав огромное войско, Абраха выступил в поход на благословенную Мекку. В его войске был большой слон. Когда армия подошла к Мекке, слон отказался идти в сторону Каабы, так как Всевышний Аллах запретил ему это. Войско Абрахи было готово к наступлению на Каабу, когда Аллах наслал на них стаи птиц, несущих камушки из глины Ада. Они забросали войско камушками, и тела воинов начали распадаться на куски и превратились в подобие изъеденных и растоптанных злаковых листьев. Аллах разрушил их планы и надежды, уничтожил войско Абрахи и защитил славную Каабу от злодеев без вмешательства жителей Мекки.

Всевышний напомнил арабам эту удивительную историю, чтобы разъяснить, что это Он защитил Каабу и сокрушил войско Абрахи, а идолы, которым они поклоняются, — всего лишь камни, неспособные ни навредить, ни принести пользу. Аллах напомнил о милости, оказанной этим арабам и их предкам, и предупредил жителей Мекки, что Он способен уничтожить неверующих, воюющих против ислама, подобно тому, как погубил воинство слона.

Выводы и наставления

1. Всевышний Аллах защищает Каабу от любого зла.

2. Он уничтожил войско Абрахи ужасным и чудесным образом.

3. В этой суре сообщается о милости, которую Аллах оказал жителям Мекки, уничтожив их врагов.

4. Эта сура вдохновляет мусульман на удаль и помогает ощутить заботу Аллаха о Его религии.

Сура «КУРЕЙШ»


(«КУРЕЙШИТЫ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 4 аятов, в ней рассказывается о торговых караванах курейшитов и милости, которую Аллах оказал им.


Сура «КУРЕЙШ», аяты 1-4

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Ради единения курейшитов,

2. единения их во время зимних и летних поездок.

3. Пусть же они поклоняются Господу этого Дома (т.е. Каабы),

4. накормившему их после голода и избавившему от страха.

Краткий комментарий

В этой суре рассказывается о некоторых благах, которыми Всевышний Аллах наделил жителей Мекки. Он внушил им любовь к поездкам и облегчил их для них. Зимой мекканцы совершали торговые поездки в Йемен, а летом — в Шам (историческая область, охватывающая территорию современной Палестины, Сирии, Иордании и Ливана — Прим. переводчика). Такая торговля приносила неверующим курейшитам большую выгоду: они продавали верблюдов и другие товары, а взамен приобретали еду, одежду и многое из того, в чем нуждались.

Открыв для жителей Мекки караванные пути и облегчив для них поездки, Аллах наделил их богатством и избавил от голода. Он превратил Мекку в спокойный город и сделал безопасными торговые поездки для ее жителей. Люди уважали курейшитов за то, что они жили рядом со славной Каабой, служили ей и заботились о ней.

Аллах избавил курейшитов от голода и страха, даровал им безопасность и средства к существованию, внушил людям уважение к ним. Все эти блага обязывали мекканцев поклонятся одному Аллаху, не приобщая сотоварищей к Нему, и отречься от идолов, которые никогда не приносили им пользы.

Выводы и наставления

1. Аллах одарил курейшитов средствами к существованию и безопасностью, так как они жили по соседству с Каабой.

2. Курейшиты отправляли два каравана: один зимой в Йемен, а второй летом — в Шам.

3. Все люди должны благодарить Аллаха за Его многочисленные блага и поклоняться лишь Ему одному.


Сура «АЛЬ-МА‘УН»


(«УТВАРЬ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 7 аятов, в ней перечисляются некоторые качества тех, кто понесет урон.


Сура «АЛЬ-МА‘УН», аяты 1-7

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Видел ли ты того, кто считает ложью воздаяние?

2. Это — тот, кто гонит сироту

3. и не побуждает накормить бедняка.

4. Горе молящимся,

5. которые небрежны к своим намазам,

6. которые лицемерят

7. и отказывают даже в утвари!

Краткий комментарий

В этой суре сообщается о том, что положение людей, которые не верят в день расчета и воздаяния, вызывает удивление, а их деяния отвратительны. Такой человек совсем не думает о благих поступках и творит зло. Он жестоко обращается с сиротами, не проявляет к ним сострадания и не помогает им. Он не кормит бедняков и нуждающихся, не оказывает им помощи и не призывает других людей помогать слабым. Если бы он уверовал в Аллаха, то не совершал бы таких дурных поступков.

В этой суре также сообщается, что Аллах приготовил тяжкие мучения для тех, кто небрежен к своим молитвам и не совершает намазы вовремя. Такие люди пропускают намазы и не испытывают смирения во время них. Это лицемеры, которых заботит лишь похвала людей, а не довольство Аллаха, ибо они не верят в то, что Он призовет их к ответу за совершенные деяния. Они ничего не делают ради Него, ничем не помогают нуждающимся и отказывают даже тем, кто просит у них на время какую-либо утварь.

Выводы и наставления

1. Скверные люди не совершают добрых дел.

2. Ислам призывает проявлять сострадание к сиротам.

3. Истинный мусульманин сам помогает нуждающимся и призывает к этому других.

4. Тот, кто не совершает намазы вовремя, является лжецом, и таким людям уготованы тяжкие мучения.

5. Праведные мусульмане должны помогать друг другу.


Сура «АЛЬ-КАУСАР»


(«ИЗОБИЛИЕ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 3 аятов, повествует о милости, оказанной Аллахом Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует.


Сура «АЛЬ-КАУСАР», аяты 1-3

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Мы даровали тебе Каусар (т.е. бесчисленные блага, в том числе одноименную реку в Раю).

2. Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву.

3. Воистину, твой ненавистник сам окажется бездетным.

Краткий комментарий

Всевышний Аллах обрадовал благородного Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, тем, что в Раю для него приготовлено множество всяческих благ, одним из которых является великая река в Раю. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каусар — это большая река в Раю, и мой Господь обещал, что она принесет мне много добра»[19]. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульмане насладятся ее вкусной водой.

Одарив Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, многочисленными благами, Аллах приказал ему быть благодарным и совершать намаз только ради Него, а также приносить в жертву овец и верблюдов в надежде на Его награду и довольство. Все мусульмане должны восхвалять Аллаха, совершать намаз и делать жертвоприношения в знак покорности Ему одному.

Аллах почтил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этой жизни, сделав его проповедником добра. Он соединил его имя со Своим именем в этом мире, и во всех концах земли его произносят в азане по пять раз в день. Известно, что между временными поясами существуют различия, и поэтому ни один час на земле не проходит без восхваления Посланника, да благословит его Аллах и приветствует.

Что же касается его врагов, то Аллах уничтожил память о них. Они не принесли пользы ни себе, ни другим людям. Аль-‘Ас бин Ваил был одним из знатных курейшитов. Он говорил: «Когда Мухаммад умрет, память о нем исчезнет, и люди забудут о нем, так как у него нет сыновей, которые носили бы его имя». Но Аллах разъяснил, что исчезает память о неверующих, подобных аль-‘Асу бин Ваилу. Люди забывают о них, потому что они испытывали ненависть к Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, и исламу.

Выводы и наставления

1. Аллах почтил Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, в этом мире и последней жизни.

2. Каусар — это большая река в Раю, которую Аллах предназначил для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульман.

3. Мусульманин должен искренне поклоняться Аллаху, молиться лишь ради Него и совершать жертвоприношения, ожидая награды только от Него.

4. Неверующие — враги Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и никто не поминает их добрым словом.


Сура «АЛЬ-КАФИРУН»


(«НЕВЕРУЮЩИЕ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 6 аятов, содержит упоминание о предложении неверующих касательно поклонения Аллаху и идолам, и том ответе, который они получили.


Сура «АЛЬ-КАФИРУН», аяты 1-6

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Скажи: «О неверующие!

2. Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы,

3. а вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я.

4. Я не поклоняюсь так, как поклоняетесь вы (или тому, чему поклоняетесь вы),

5. а вы не поклоняетесь так, как поклоняюсь я (или Тому, Кому поклоняюсь я).

6. У вас есть ваша религия, а у меня — моя!»


Краткий комментарий

Аллах отправил Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, к неверующим курейшитам, чтобы они оставили поклонение идолам и поклонялись одному Аллаху, не приобщая к Нему сотоварищей. Однако неверующие отклонили призыв Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и не перестали поклоняться истуканам.

Однажды несколько знатных мекканцев встретились с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и предложили ему заключить с ними соглашение. Они были согласны принять ислам и в течение года поклоняться вместе с мусульманами только одному Аллаху при условии, что через год Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульмане примут их религию и в течение года будут вместе с ними поклоняться идолам. Неверующие курейшиты думали, что это решение удовлетворит и язычников, и мусульман, и разногласиям между ними будет положен конец.

Тогда Аллах ниспослал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, эту суру и потребовал от него отказаться от предложения неверующих курейшитов. Ему было велено сказать: «Я не стану поклоняться идолам, которым поклоняетесь вы, так как это всего лишь камни. Они не могут навредить или принести пользу, и Аллах не примет ваше поклонение Ему, пока вы не перестанете поклоняться им. Ислам учит поклоняться одному Аллаху, не приобщая к Нему сотоварищей». Иными словами, предложение курейшитов было совершенно неприемлемо.

В этой суре слова о бессмысленном предложении неверующих курейшитов повторяются дважды, чтобы всем стало ясно, что Аллах никогда не примет совмещение ислама с религией язычников.

Выводы и наставления

1. Ислам призывает поклоняться одному Аллаху.

2. Совмещать ислам с другими ложными верованиями совершенно недопустимо.

3. Неверующие курейшиты были глупыми людьми, поскольку они сделали Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, бессмысленное предложение.

Сура «АН-НАСР»


(«ПОМОЩЬ»)

Ниспослана в Медине, состоит из 3 аятов, повествует о победе над Меккой и обращении людей в ислам.


Сура «АН-НАСР», аяты 1-3

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Когда придет помощь Аллаха и настанет победа,

2. когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха,

3. восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он — Принимающий покаяния.

Краткий комментарий

Во времена невежества жители Мекки поклонялись идолам и ставили их внутри славной Каабы. Мекка считалась центром арабов, так как там находилась Кааба. Поначалу неверующие курейшиты отказывались принять ислам. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вместе с остальными мусульманами переселился из Мекки в Медину. Спустя восемь лет он вернулся в родной город с огромной армией мусульман. Войдя в него, он разрушил всех идолов.

Мекканцы приняли ислам, и когда остальные арабы узнали о победе мусульман над Меккой и обращении ее жителей в ислам, они стали отправлять к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, делегации и объявлять о принятии ислама.

Благородный Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, довел свою миссию до конца и передал доверенное ему знание, и тогда Аллах велел ему приготовиться к встрече с Ним. Ему было сказано: «Аллах помог тебе освободить Мекку и осуществить все то, чего ты желал. Ты вступил в город, положил конец язычеству и идолопоклонству. Арабы обращаются в ислам и покорно приходят к тебе. Посему часто поминай Всевышнего Аллаха, восхваляя Его за помощь и содействие, и проси у Него прощения, ведь Он прощает всех кающихся».

Это последняя сура Священного Корана, ниспосланная Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. После нее было ниспослано лишь несколько отдельных аятов.

Выводы и наставления

1. Всевышний Аллах осуществил все, что обещал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он одарил его победой над неверующими и помог ему вступить в досточтимую Мекку.

2. Аллах призвал Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, еще больше восхвалять Его и молить Его о прощении.


Сура «АЛЬ-МАСАД»


(«ПАЛЬМОВЫЕ ВОЛОКНА»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 5 аятов, повествует о язычнике по имени Абу Лахаб и его жене.


Сура «АЛЬ-МАСАД», аяты 1-5

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Да пропадут пропадом руки Абу Лахаба, и сам он пропал.

2. Не спасло его богатство и то, что он приобрел (т.е. положение в обществе и дети).

3. Он попадет в пламенный Огонь.

4. Жена его будет носить дрова,

5. а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон.

Краткий комментарий

Абу Лахаб был дядей Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по отцовской линии. Он отказался уверовать и безжалостно сражался против Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и ислама. Когда он отправлялся проповедовать религию, Абу Лахаб шел следом и говорил: «Не верьте Мухаммаду! Он лжет».

Абу Лахаб был женат на Умм Джамил. Она была скверной неверующей женщиной. Она причиняла Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, много страданий, разбрасывала дрова, камни и мусор на дороге перед его домом.

В этой суре Всевышний Аллах разъяснил, что Абу Лахаб непременно понесет урон и погибнет. Он попадет в пылающий огонь в наказание за свое неверие, скверные деяния и ненависть к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Ему не помогут ни его богатство, ни дети, ни друзья. Ничто не спасет его от тяжкого наказания Аллаха. Его жену Умм Джамил, которая разбрасывала дрова и мусор перед домом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, тоже постигнет суровая кара. Ей на шею повесят веревку из адского пламени, и ангелы поволокут ее туда, где она будет подвергнута истязаниям.

Выводы и наставления

1. Всякий, кто станет враждовать с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, или бороться с его призывом, попадет в Ад.

2. Если человек совершал дурные деяния, то в день воскресения ему не помогут ни богатство, ни дети, ни даже родство с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует.

3. Абу Лахаб и его жена Умм Джамил окажутся в Преисподней.


Сура «АЛЬ-ИХЛАС»


(«ОЧИЩЕНИЕ ВЕРЫ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 4 аятов, в ней упоминаются некоторые из величественных качеств Аллаха.


Сура «АЛЬ-ИХЛАС», аяты 1-4

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Скажи: «Он — Аллах Единый,

2. Аллах Самодостаточный.

3. Он не родил и не был рожден,

4. и нет никого равного Ему».

Краткий комментарий

Люди были язычниками и поклонялись идолам, когда Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, начал призывать их поклоняться одному Аллаху. Некоторые язычники спросили его об Аллахе, и тогда была ниспослана эта величественная сура.

В ней сообщается, что только Всевышний заслуживает обожествления, и ни одно творение не разделяет с Ним этого права. Признавать право на обожествление только за Аллахом означает поклоняться, молиться и подчиняться Ему одному.

В этой суре разъясняется, что Аллах самодостаточен. Все творения нуждаются в Нем и обращаются к Нему для решения своих проблем. Никто из идолов или мнимых богов не обладает этим великим качеством. У Аллаха нет сына, и, следовательно, нет ни жены, ни спутницы. Он не был рожден, и у Него нет отца или матери.

Этими качествами обладает только Аллах. Ни одно творение не похоже на Него и не может сравниться с Ним. Слабое создание, которое нуждается в чем-то и имеет себе подобных, не может быть божеством. В противном случае все похожие творения были бы богами. Создание, которое возникло и сформировалось в утробе матери, тоже не может быть божеством. И тот, кто имеет ребенка, тоже не может быть божеством, ибо в таком случае его дети тоже были бы достойны поклонения. Истинный Бог — это Единый Аллах. Он не родил и не был рожден, и нет творений равных или подобных Ему.

Выводы и наставления

1. Только Всевышний Аллах обладает господством и заслуживает обожествления.

2. Эта сура равняется одной трети Корана, о чем сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует:

(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ

«Сура “Аль-Ихлас” равняется трети Корана»[20].

3. Аллах не имеет ничего общего с деторождением, и у Него нет ни отца, ни матери, ни детей.

4. Никто не похож на Всевышнего Аллаха и не может сравниться с Ним.


Сура «АЛЬ-ФАЛАК»


(«РАССВЕТ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 5 аятов, указывает на необходимость обращения к Аллаху за избавлением от зла, которое могут причинить творения.


Сура «АЛЬ-ФАЛАК», аяты 1-5

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета

2. от зла того, что Он сотворил,

3. от зла мрака, когда он наступает,

4. от зла колдуний, поплевывающих на узлы,

5. от зла завистника, когда он завидует».

Краткий комментарий

В мире есть много творений, которые создают человеку проблемы, доставляют неприятности и причиняют вред. Эта великая сура учит тому, как мусульманин может уберечься от зла всех этих существ.

Всевышний Аллах обучил благородного Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и всех мусульман, как можно защитить себя от творений, приносящих зло и вред. Для этого нужно просить помощи и искать убежища у Аллаха, молить Его об избавлении от зла творений, ведь Он один создал их, властвует над ними и способен одолеть их.

Старательный мусульманин должен начинать свой день с молитв о помощи и покровительстве Аллаха. Он один способен уберечь нас от зла наступившего дня, ибо Он — Господь всего сущего и Властелин всех творений. С наступлением темной ночи мусульманин должен просить Аллаха защитить его этой ночью, так как в это время суток вредоносные животные выползают из своих нор. Скверные люди тоже выходят по ночам, чтобы совершить кражу, совершить грех или насилие над людьми. В силу этих причин мусульманин должен и днем, и ночью просить защиты и искать убежища у Аллаха.

Эта сура также учит мусульман молить Господа уберечь их от колдовства. Некоторые дурные люди причиняют окружающим страдания при помощи колдовства, прибегая для этого к различным средствам. Но если мусульманин попросит помощи у Аллаха, то Он защитит его от вреда колдовства и колдунов. Известно, что колдуны пытались причинить зло даже Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, однако Аллах уберег его от их козней.

Мусульманам также полагается взывать к Аллаху, чтобы Он защитил их от зависти и завистников. Такие люди не желают добра другим и гневаются, когда видят вокруг радостные лица. Аллах оберегает от них тех мусульман, которые ищут у Него убежища и поддержки.


Выводы и наставления

1. Мусульманин должен просить у Аллаха помощи и защиты от зла и неприятностей.

2. Он должен молить Аллаха уберечь его от зла, которое появляется ночью, от вредоносных животных и дурных людей.

3. Колдовство — это грех, и мусульманин должен просить Аллаха уберечь его от вреда колдовства и колдунов.

4. Зависть — это грех, и мусульманин должен молить Аллаха защитить его от вреда зависти и завистников.

Сура «АН-НАС»


(«ЛЮДИ»)

Ниспослана в Мекке, состоит из 6 аятов, указывает на необходимость обращения к Всевышнему Аллаху за избавлением от зла, которое могут причинить шайтаны.


Сура «АН-НАС», аяты 1-6

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей,

2. Царя людей,

3. Бога людей,

4. от зла искусителя отступающего (или сжимающегося) при поминании Аллаха,

5. который наущает в груди людей,

6. от джиннов и людей».

Краткий комментарий

В этой великой суре содержатся важные наставления Аллаха всем мусульманам.

Мусульманин должен прибегать к защите Аллаха от зла шайтана, который побуждает человека совершать скверные поступки и помышлять о грехе. Он убегает, когда верующий поминает Аллаха и прибегает к Его защите. Но если он не делает этого, то шайтан приходит к нему, напоминает ему о грехе, подталкивает его к грехопадению и следованию дурным путем.

Некоторые люди подобны шайтанам. Они призывают других совершать дурные поступки и подталкивают их на путь нечестия. Они — шайтаны среди людей. Мусульманин обязан сторониться их, так как они распространяют порок. Он должен прибегать к защите Аллаха и просить Его защитить его от зла всех шайтанов.

Выводы и наставления

1. Аллах — Творец людей, Он властвует над ними и управляет их судьбами.

2. Мусульманин должен прибегать к защите Аллаха, чтобы Он уберег его от вреда шайтанов из числа людей и джинов.

3. Люди, которые призывают к нечестию и подбивают на это других, являются шайтанами.

4. Поминание Аллаха отгоняет шайтана.

5. Суры «Ан-Нас» и «Аль-Фалак» обладают большими достоинствами. Сообщается, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) وَ (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)

«Этой ночью мне были ниспосланы аяты, подобных которым никто не видел: «Скажи: “Прибегаю к защите Господа рассвета…”» и «Скажи: “Прибегаю к защите Господа людей…”»[21]

При поддержке и содействии Аллаха я завершил данный труд и восхваляю Всевышнего Господа за собранные в нем правильные знания и выводы. И я прошу Его простить меня, если я что-либо неправильно понял или неверно изложил, и Ему лучше всего известно об этом. И да благословит Аллах и да приветствует нашего Пророка Мухаммада, его семью и благородных сподвижников!

Использованная литература


Аз-Замахшари М.У. Аль-кашшаф ‘ан хакаик ат-танзил ва ‘уйун аль-акавил фи вуджух ат-та’вил

Аль-Алуси. Рух аль-ма‘ани фи тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азим ва-с-саб‘ аль-масани

Аль-Андалуси А. Аль-мухаррар аль-ваджиз фи тафсир аль-Китаб аль-‘Азиз

Аль-Асбахани Р. Аль-муфрадат фи гариб аль-Кур’ан

Аль-Бухари М.И. Аль-джами‘ ас-сахих

Ан-Нисабури М.Х. Аль-джами‘ ас-сахих

Ас-Са‘ди А.Н. Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калам аль-Маннан

Ат-Тирмизи М.И. Сунан

Аш-Шейбани А.М. Муснад

Ибн ‘Ашур М.Т. Ат-тахрир ва-т-танвир

Ибн Касир И. Тафсир аль-Кур‘ан аль-‘Азим

Йусри С.А. Бадаи‘ ат-тафсир аль-джами‘ ли тафсир Ибн Каййим аль-Джаузийя

Кутб С. Фи зилал аль-Кур’ан

Фейрузабади. Аль-камус аль-мухит


Оглавление

Сура «АН-НАБА» («ВЕСТЬ»)      5

Сура «АН-НАБА», аяты 1-16      5

Сура «АТ-ТАКВИР», аяты 1-14      23

Сура «АЛЬ-ИНФИТАР» («РАСКАЛЫВАНИЕ»)      27

Сура «АЛЬ-ИНФИТАР», аяты 1-19      27

Сура «АЛЬ-МУТАФФИФИН», аяты 18-36      31

Сура «АЛЬ-ИНШИКАК» («РАЗВЕРЗНЕТСЯ»)      33

Сура «АЛЬ-БУРУДЖ» («СОЗВЕЗДИЯ ЗОДИАКА»)      37

Сура «АТ-ТАРИК» («НОЧНОЙ ПУТНИК»)      42

Сура «АЛЬ-А‘ЛА» («ВСЕВЫШНИЙ»)      45

Сура «АЛЬ-ГАШИЙА» («ДЕНЬ ПОКРЫВАЮЩИЙ»)      48

Сура «АЛЬ-ФАДЖР» («ЗАРЯ»)      52

Сура «АЛЬ-БАЛАД» («ГОРОД»)      56

Сура «АШ-ШАМС» («СОЛНЦЕ»)      60

Сура «АШ-ШАМС», аяты 1-10      60

Сура «АЛЬ-ЛЕЙЛ» («НОЧЬ»)      63

Сура «АД-ДУХА», аяты 1-11      67

Сура «АЛЬ-ИНШИРАХ» («РАСКРЫТИЕ»)      70

Сура «АЛЬ-ИНШИРАХ», аяты 1-8      70

Сура «АТ-ТИН» («СМОКОВНИЦА»)      72

Сура «АТ-ТИН», аяты 1-8      72

Сура «АЛЬ-‘АЛАК» («СГУСТОК КРОВИ»)      74

Сура «АЛЬ-‘АЛАК», аяты 1-8      74

Сура «АЛЬ-КАДР» («ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ»)      78

Сура «АЛЬ-БЕЙЙИНА» («ЯСНОЕ ЗНАМЕНИЕ»)      79

Сура «АЗ-ЗАЛЗАЛА» («СОТРЯСЕНИЕ»)      81

Сура «АЛЬ-АДИЙАТ» («СКАЧУЩИЕ»)      83

Сура «АЛЬ-АДИЙАТ», аяты 1-11      83

Сура «АЛЬ-КАРИ‘А» («ДЕНЬ ОГЛУШАЮЩИЙ»)      85

Сура «АТ-ТАКАСУР» («СТРАСТЬ К ПРИУМНОЖЕНИЮ»)      87

Сура «АЛЬ-‘АСР» («ПРЕДВЕЧЕРНЕЕ ВРЕМЯ»)      89

Сура «АЛЬ-ХУМАЗА» («ХУЛИТЕЛЬ»)      90

Сура «АЛЬ-ФИЛ» («СЛОН»)      92

Сура «КУРЕЙШ» («КУРЕЙШИТЫ»)      93

Сура «АЛЬ-МА‘УН» («УТВАРЬ»)      94

Сура «АЛЬ-КАУСАР» («ИЗОБИЛИЕ»)      95

Сура «АЛЬ-КАФИРУН» («НЕВЕРУЮЩИЕ»)      97

Сура «АН-НАСР» («ПОМОЩЬ»)      99

Сура «АЛЬ-МАСАД» («ПАЛЬМОВЫЕ ВОЛОКНА»)      100

Сура «АЛЬ-ИХЛАС» («ОЧИЩЕНИЕ ВЕРЫ»)      102

Сура «АЛЬ-ФАЛАК» («РАССВЕТ»)      104

Сура «АН-НАС» («ЛЮДИ»)      106

Использованная литература      108


Notes

[

←1

]

Этот достоверный хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи.

[

←2

]

Часть хадиса, переданного аль-Бухари.

[

←3

]

Этот хадис передали Ахмад и др. Ат-Тирмизи назвал его хорошим, а аль-Хаким — достоверным. В нем упомянуты три суры «Ат-Таквир», «Аль-Инфитар» и «Аль-Иншикак», и в каждой из них сообщается о некоторых событиях судного дня.

[

←4

]

Хадис передали аль-Бухари и Муслим.

[

←5

]

Хадис передал Муслим.

[

←6

]

Ат-Тирмизи назвал хадис хорошим и достоверным.

[

←7

]

Хадис передал аль-Бухари.

[

←8

]

Эта история описана в «Муснаде» Ахмада, «Сахихе» Муслима и других сборниках.

[

←9

]

Хадис передали Ахмад и Абу Давуд.

[

←10

]

Его передал Муслим.

[

←11

]

Хадис передал аль-Бухари.

[

←12

]

Хадис передал Муслим.

[

←13

]

Хадис передал аль-Бухари.

[

←14

]

Хадис передал Муслим.

[

←15

]

Эту историю передал Муслим в своем «Сахихе».

[

←16

]

Хадис передал Муслим.

[

←17

]

Ат-Тирмизи назвал хадис хорошим и достоверным.

[

←18

]

Эту историю передали аль-Бухари и Муслим.

[

←19

]

Хадис передал Муслим.

[

←20

]

Хадис передали аль-Бухари и Муслим.

[

←21

]

Хадис передал Муслим.