Как осуществить расчет Закята

﴿ كيف تحسب زكاة مالك؟﴾

] Русский–Russian– روسي [

Доктор Х.Х. Шахата

Перевод: Ибрагим Теси Чеченский

Проверка: Абу Абдурахман Дагестани

2009 - 1430

www.al-azhar.ru

﴿ كيف تحسب زكاة مالك؟﴾

« باللغة الروسية »

الدكتور  حسين حسين شحاتة – الأستاذ بجامعة الأزهر

ترجمة: إبراهيم تيسي الشيشاني

مراجعة: أبو عبد الرحمن الداغستاني

2009 - 1430

Юридическое пособие

по исчислению Закята.

Как осуществить расчет Закята

деньги, капитал, инвестиции, заработок, счета, депозиты,

коммерция, производство, фермерство, земледелие.

Разработано д. Х.Х Шахата

Профессором университета Аль-Азхар

Членом всемирной организации по изучению и разрешению правовых вопросов, возникающих вокруг Закята.

Авторизованный перевод

Ибрагима Теси Чеченского.

(Издание второе, дополненное, проверенное).

Аяты из священного Корана и изречения Пророка об обязательности Закята:

Аллах (Свят Он и Велик) сказал:

«Бери из имущества их милостыню, чтобы очистить их и снять с них грехи их. Молись за них, ибо молитвы твои дадут им покой. Аллах слышит и знает все».

ат-Тавба: 103

«Объяви тяжкое наказание тем, которые копят золото и серебро и не тратят их на пути Аллаха»

ат-Тавба: 34

Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует), отправляя Муаза в Йемен, говорил ему:

«…и доведи до них, что Аллах обязал их платить закят (милостыню), которая берется у богатых и возвращается бедным…». Передали Бухарий и Муслим.

«Как только они отказывались платить закят, Аллах отказывал им в ниспослании дождя, и если бы не животные, они бы лишились дождя навсегда». Передал Ибн Маджа.

Введение

Закят – обязательное предписание Ислама, один из его столпов, выражение покорности и поклонения Всевышнему Аллаху, основа социальной солидарности, база экономического развития и один из источников финансирования жизненно необходимых сфер существования исламской уммы.

В связи с тем, что появились совершенно новые виды капиталовложений и технологий предпринимательской деятельности, которые не имели места быть в период становления исламской государственности, необходимо подробно изучить и переосмыслить, как в создавшемся положении, правильно и адекватно сформулировать определение Закята и осуществить его расчет.

В подобном определении нуждаются такие актуальные виды деятельностей как: инвестиции в виде акций; векселя, чеки; банковские сберегательные счета; облигации; производственные инвестиции; инвестиции в недвижимость, в фермерство, в добычу меда, в ловлю рыбы, в скотоводство, в добычу молочных продуктов; инвестиции в сферу медицины, образования, информации и т.п.

Поэтому считаем в этой книге уместным подвергнуть к изучению и изложению вопросы, касающихся условий расчета и извлечения Закята с этих видов деятельности.

Разделы книги

Данная работа состоит из четырех основных разделов:

Определения юридическо-правовых положений Закята (нормы Закята)

Схемы и методы расчета Закята с капитала и различного рода предприятий (расчет Закята)

Форма раздачи и распределения Закята по установленному Шариатом принципу закято-распределения в соответствии с современной практикой (категории объектов закято-распределения, раздачи).

Форма расчета Закят Аль-Фитр.

В конце этой книги мы привели некоторые интересующие людей вопросы и ответы относительно норм расчета Закята (актуальные вопросы вокруг Закята).

В процессе разработки этого материала мы основывались на наиболее выдающиеся и авторитетные мнения ученых-правоведов и на фетвы, изданных правовой академией и всемирной организацией по изучению и разрешению правовых вопросов, возникающих вокруг Закята.

Мы приложили все усилия на упрощение и доходчивое изложение этой книги, чтобы все без исключения мусульмане могли пользоваться его благами.

Мы молим Аллаха, чтобы Он направил наши намерения и сделал их чистыми.

О, Аллах прими от нас! Воистину, Ты слышащий, знающий.

Прими наше покаяние! Воистину, Ты прощающий, милосердный.

Автор д.Хусайн Шахата

Профессор при университет Аь-Азхар

Зуль-киада 1423 г.

Январь 2003 г.

Первый Раздел

Правовая норма Закята

(1 – 1) – Значение и смысл Закята.

Закят – это акт очищения, освящения и благоустройства своего имущества.

Всевышний Аллах сказал: «Бери из имущества их милостыню, чтобы очистить их и снять с них грехи их. И молись за них, ибо молитвы твои дадут им покой. Аллах Слышащий, Знающий». Ат-тавба:103.

Закят с юридической точки зрения определяется, как извлечения определенной части из своего имущества в пользу тех, кто его заслуживает, в знак поклонения и смирения перед Аллахом. Также как Закят – это и очищения души, имущества и общества.

В некоторых случаях его называют милостыней. Закят – это милостыня, но не всякая милостыня это Закят, так как Закят – это нормативно обязательная милостыня.

Закят принято подразделять на два вида:

Закят с имущества: он извлекается с имущества в соответствии условиям его предписания.

Закят Аль-Фитр: это обязательная форма Закята, предписанная в месяце Рамадан. Иногда его называют Закят Аль-абдан (Закят с каждого человека) или Садака Аль-Фитр (милостыня в день разговенья).

(1– 2) –Правовая норма и мудрость Закята.

Закят – обязательное предписание, установленное и закрепленное Кораном и Сунной, и подтвержденное (на основе общего согласия) консенсусом ученых-правоведов.

Подтверждением из Корана, что Закят это обязательное предписание, являются слова Всевышнего Аллаха: «Бери из имущества их милостыню (Закят), чтобы очистить их и снять с них грехи их. Молись за них, ибо молитвы твои дадут им покой. Аллах слышит и знает все». Ат-тавба: 103

«Поистине, Садака (закят) только для бедных, нуждающихся и тех, кто этим (сбором Закята) занят, и тех, чьи сердца надо привлечь, и для освобождения рабов и должников, и для дела (Джихада) Аллаха, и для путников. Так велик Аллах, а Аллах – всезнающий, мудрый». Сура Ат-Тавба: 60

«Объяви тяжкое наказание тем, которые копят золото и серебро и не тратят их на пути Аллаха». Ат-тавба: 34

Подтверждением из Сунны Посланника являются его слова, сказанные им Муазу, отправляя его в Йемен наставником и наместником:

«и доведи до них, что Аллах обязал их платить закят, которая взимается с богатых и возвращается бедным». Передал Ахмад.

Исламские ученые-правоведы всей эпохи (ранней и поздней) без исключения подтвердили обязательность предписания Закята.

Закят является одним из столпов Ислама, и поэтому, каждый, кто принимает Ислам, обязан засвидетельствовать об его обязательности.

Всевышний Аллах говорит: «Но если они раскаются, станут исполнять молитву и давать закят, то оставьте их в покое». Ат-Тавба: 5.

«Горе тем, которые придают Ему сотоварищей; которые не подают закят». Фуссилат: 6-7.

Посланник Аллаха говорит: «Ислам основан на пяти столпах: свидетельствования, что нет бога, кроме Аллаха и Мухаммед его посланник; совершение молитвы (намаза); исполнения закята; соблюдение поста; совершение хаджа, если ему позволяют возможности». Хадис Согласованный.

Закят – это неотъемлемое право бедных и неимущих, которое они заслуживают согласно словам Аллаха: « и тех, в имуществе которых есть доля. Для просящего и бедного». Мааридж: 24,25.

Также Закят является обязательным долгом богатых перед бедными и неимущими. Закят не входит в категорию добровольной милостыни и не является подачкой или любезностью со стороны богатых по отношению к бедным. Так как богатые получают награду от Аллаха и заслуживают Его благосклонность за счет того, что они (во исполнения своих обязательств перед Аллахом) выплачивают Закят бедным и неимущим.

Ученые-правоведы, так же как и ученые других областей науки, много высказывались по поводу того, какую мудрость составляет Закят, и какую пользу он приносит мусульманам? Обобщенно эти высказывания сводятся к таким определениям мудростей Закята, как: духовное и нравственное воспитание, гарантия социального обеспечения, участие в развитие экономики и сохранения политической добродетели между мусульманами.

Для более подробного ознакомления с данной тематикой можно обратиться к первой части работы «фик’х аз-Закят-нармы закята» д. Юсуфа аль-Кардавия и к первому разделу нашей работы «современная практика закята».

(1 – 3) – Общие положения Закята.

Общие положения Закята с имущества, регулируются совокупностью определенных норм, принятых и сформулированных на базе принципов исламского права и правосознания.

Вот наиболее значимые из этих норм:

Закят - это обязательное предписание наравне с Намазом, которое приводится вместе с ним в более чем 83 местах Священного Корана.

Посланник Аллаха говорит: «Ислам основан на пяти столпах: свидетельствования, что нет бога, кроме Аллаха и Мухаммед его посланник; совершение молитвы (намаза); исполнения закята; соблюдение поста; совершение хаджа, если ему позволяют возможности». Согласованный.

Закят – вид поклонение, проявляющийся в виде уплаты (в пользу бедных) части своего имущества, с которым мусульманин ищет себе благосклонность Аллаха и изъявляет Ему свое восхваление за Его щедрость и пропитание. И поэтому, выплачивая Закят, следует воспроизвести чистое намерение и уплатить Закят с выражением искренней покорности Аллаху.

Закят – это извлечение и выплата определенной части с определенного вида имущества.

Всевышний Аллах говорит: « и тех, в имуществе которых есть доля. Для просящего и бедного». Мааридж: 24,25.

И поэтому, Закят не является милостыней, подачкой или любезностью со стороны богатых по отношению к бедным.

Ученые-правоведы в понятной форме установили обобщенные юридические принципы и определенные правовые рамки, четко формирующие порядок и систему правильной и квалифицированной выплаты Закята.

Закят – ежегодно обязательное предписание, выплата которого осуществляется по истечению годичного срока, т.е. раз на конец каждого года, за исключением Закята с сельскохозяйственной продукции (урожая посевных и фруктов) и найденного клада, драгоценных металлов и камней.

Закят имеет конкретные категории объектов, – по которым следует его распределять, раздавать и расходовать, - которые получили свое нормативное закрепления в словах Аллаха: «Поистине, Садака (закят) только для бедных, нуждающихся и тех, кто этим занят, и тех, чьи сердца надо привлечь, и для освобождения рабов и должников, и для дела Аллаха, и для путников. Так велик Аллах, а Аллах – всезнающий, мудрый». Сура Ат-Тавба: 60.

Закят – безотлагательное предписание, которое не подлежит откладыванию или отсрочиванию. Так как Закят это долг мусульманина пред Аллахом, и если даже он умрет, не выплатив его в срок, необходимо чтобы его наследники (до его погребения) погасили Закят за счет его наследства, перед тем, как оно будет распределено между наследниками.

Закят – не имеет двойного действия (силы), т.е. не выплачивается дважды за один год (или срок) с одного и того же имущества.

Недопустимы ухищрения или уловки, пытаясь избежать выплаты Закята. Потому что Закят, в первую очередь, вид поклонения, необходимым элементом которого является чистое намерение и неподдельная преданность.

Посланник Аллаха сказал: « Кто выплатит его в надежде на воздаяние, тот будет вознагражден Аллахом, а кто откажется от его выплаты, не желая поступиться своим имуществом, с того мы взыщем причитающийся с него закят и половину (или часть) его имущества в придачу, - во славу и во имя исполнения воли Аллаха. И ничто из Закята не полагается Мухаммаду и Его семье».

Передал Ахмад.

(1 – 4) – Осознания важности выплаты Закята.

Аллах предписал Закят в виде обязательного поклонения. Поэтому Посланник Аллаха считал своим обязательным долгом доведения до сознания людей и внедрения в личную жизнь каждого мусульманина принципов обязательного Закята. Он вдохнул жизнь в исполнения духа и буквы этих предписаний, будучи убежденным, что выплата Закята является необходимым и полезным делом каждому отдельному человеку, целому обществу и всей исламской умме.

В следующих пунктах мы постараемся показать насколько Закят необходим людям:

Закят – проявления покорности и признательности Аллаху за Его дарования и щедрость.

Закят – средство исцеления сердец от недугов алчности и эгоистичного следования за земными благами, также как он является, как мы уже говорили, одним из способов очищения души от плотских влечений.

Закят – предупреждает скупость, алчность и ненависть.

Закят – испытывает мусульманина в самопожертвовании и пожертвовании своего имущества во имя Аллаха.

Закят – обеспечивает социальную солидарность и отгораживает общество от нравственного, социального, экономического и политического разложения.

Закят – ускоряет экономический рост.

Закят – гарантирует политическую стабильность и достойное существование мусульманам.

Уклонение от исполнения предписания Закята чревато тем, что уклоняющийся будет гореть в Аду, а его имущество будет гореть вместе с ним, усиливая ему пламя огня.

Подтверждением этому являются слова Аллаха: «Объяви тяжкое наказание тем, кто собирает золото и серебро, и не тратят их на пути Аллаха, в день, когда будет зажжен огонь ада, расплавленным золотом и серебром будут выжжены знаки на их лбу, боках и спине. Им скажут: вот то, что вы припасли для себя. Вкусите от нажитого вами». Ат-Тавба:34-35 .

Также слова Посланника: «Владельцу золота и серебра, который не выплачивал с них закят, в день суда устроят слои из огня, в нем оно будет раскалено, и им будут заклеймены его бок, лоб и спина. Каждый раз, когда оно остынет, оно будет раскалено заново,- и это буде длиться так долго, что один день его будет равен 50000 годам, пока не свершится суд над рабами, и пока он окончательно не уяснит свой исход – в Рай или в Ад».

Передали аль-Бухарий и Муслим.

(1 – 5) – Юридическая ответственность и предъявляемые санкции против тех, кто отрицает предписания Закята или отказываются от его выплаты.

Тот, кто отказывается признать Закят как обязательное предписание, автоматически исключает себя из рядов приверженцев Ислама, так как этим он пренебрег заведомо известными положениями Ислама как религии. Изложенное определение подтверждается словами Аллаха: «…горе многобожникам, которые не вносят закят и не веруют в будущую жизнь». Фуссилат: 6-7.

Тот, кто признает Закят, как обязательное предписание, однако отказывается его выплачивать, не выходит за рамки Ислама, – оставаясь быть мусульманином, он становится грешником, в юридической практике его характеризуют, как мусульманин-грешник.

Правитель, в свою очередь, обязан реагировать на нарушение норм Закята и предъявлять санкции против неплательщиков, сопряженные с определенными наказаниями. Этот тезис подтверждается словами Посланника: « Кто выплатит его в надежде на воздаяние, тот будет вознагражден Аллахом, а кто откажется от его выплаты, не желая поступиться своим имуществом, с того мы взыщем причитающийся с него закят и половину (или часть) его имущества в придачу, - во славу и во имя исполнения воли Аллаха. И ничто из Закята не полагается Мухаммаду и Его семье».

Передал Ахмад.

Халиф Абу Бакр объявлял войну тем, кто отказывался платить Закят. Он говорил: « если бы они отказали мне даже в козленке, которого они отдавали в качестве Закята Посланнику, я сражался бы с ними за это».

Сбор и распределения Закята является ответственностью и обязанностью правителя, что подтверждается словами Аллаха: « Те, которые, если Мы упрочим их на земле, будут соблюдать Молитву и платить Закят, призывать к добру и воспрещать зло. И конец всех дел пребывает у Аллаха». Хадж: 41.

(1 – 6) – Условия, которым должно соответствовать закято-облагаемое имущество.

Самые значимые из этих условий:

Имущество должно быть абсолютной собственностью закято-плательщика.

Имущество должно быть возрастающим или пригодным к возрастанию.

Имущество должно достигать определенного нисаба – кворума, который составляет стоимость 85 гр. золота.

Имущество должно превышать основные нужды закято-плательщика, также превышать расходы на содержание его семьи и тех, кто находится на его иждивении. Расходы должны быть в меру принятого обычая. Не желательно чрезмерное расточительство и роскошь.

Имущество должно быть свободным от долгов, также должны быть отчислены безотлагательные долги.

Имущество должно оставаться в собственности закято-плательщика в течение целого года с того момента, как оно достигнет нисаба, за исключением сельскохозяйственной продукции и обнаруженного клада и драгоценных металлов.

Имущество должно быть непререкаемо чистым и добыто дозволенным Аллахом путем, так как Аллах чист и принимает только чистое. Потому что имущество, добытое неверным путем, теряет условие законности владения им.

Виды имущества, которые облагаются Закятом:

Денежные ценности, финансовые инвестиции, драгоценности для продажи, благополучные кредиты, прибыльное имущество.

Имущество, отложенное на торговую или производственную деятельность и т.п.

Урожай с земли – посевных и садоводства и т.п.

Скот – домашние животные, верблюды и т.п.

Доход от собственности, инвестируемого в сферу предоставления услуг.

Заработная плата и доход от свободных профессий.

Находка клада, драгоценных металлов и камней.

(1 – 7) – Имущество, которое не облагается Закятом.

Ученые выделяют несколько видов имущества, которые не облагаются Закятом в силу того, что они не отвечают условиям закято-обложения. К подобному имуществу относятся:

Имущество, используемое на личные потребительские расходы.

Они включают расходы домашних хозяйств на предметы потребления длительного пользования (дом, автомобили, холодильники, видеомагнитофоны, книги и т.п.). На товары текущего потребления (одежду, хлеб, молоко и пр.), а также потребительские расходы на услуги (врачей, юристов, учителей и т.п.).

Имущество устойчивой собственности (стабильного владения), используемое на предоставления услуг бизнесменам, производителям и т.п. Оно включает недвижимую собственность (землю, сооружения), а также движимую собственность (станки, машины, аппаратуру и другие орудия производства). Оно также называется имуществом устойчивой собственности для эксплуатации и предоставления услуг.

Безвозвратные кредиты, получить обратно которых уже не осталось надежд.

Имущество, приобретенное незаконным, нечестным путем.

Порочное имущество. Аллах чист и принимает только чистое.

Арестованное имущество или имущество, ограниченное в пользовании. Этот вид имущества облагается Закятом только тогда, когда появится возможность распоряжаться им. Расчет Закята должен осуществляться только за один финансовый год. Это мнение большинства ученых.

Имущество, поглощенное долгами, или имущество, не достигающее нисаба, после вычета долговых обязательств.

Имущество, вообще не достигающее нисаба. Минимальная величина нисаба зависит от вида закято-облагаемого имущества.

Реликвии и художественные произведения, не предназначающиеся к продаже и не приносящие прибыль, с условием, что владение ими не переходит границы дозволенной роскоши и расточительства.

Остаток приданого или отсроченное придание. Так как оно приобретает силу имущества ограниченного в пользовании. Оно подлежит к Закяту за один год, как только женщина получит ее на руки. Это мнение большинства ученых.

Драгоценности, использующиеся в качестве украшений, но в приделах принятого обычая. Если они превосходят предел принятого обычая, с них причитается Закят в размере 2,5% по истечению каждого года. Это мнение получило предпочтение многих ученых.

Имущество благотворительных, общественных организаций, ассоциаций исламской пропаганды. Так как сферы расходов этих организаций являются одними из категорий объектов распределения Закята.

Общественное имущество или имущество, зарезервированное на общественные нужды.

Имущество школ по изучению Корана, имущество комитетов по Закяту, по науке и образованию. Потому что они сами входят в число категорий, заслуживающих Закят.

(1 – 8) – Виды Закята.

Большинство ученых ранней и поздней эпохи обусловили, что Закят с имущества является имущественным обязательством, которое должно строго соответствовать вышеуказанным условиям.

Подтверждением этому являются слова Аллаха: «О вы, которые уверовали! Расходуйте лучшее из того, что приобрели, и того, что извели Мы вам из земли». Бакара: 267.

Закят не ограничивается теми видами имущества, с которых он выплачивался во времена Посланника и в эпоху расцвета исламского государства. В те времена это имущество представляло собой золото, серебро, торговая деятельность, урожай с посевов и садов, скот и найденный клад.

Однако под нормы закята-обложения подпадает любое имущество, которое отвечает условиям, установленным учеными-правоведами.

Современные ученые подразделяют имущество и доходы, которые подлежат к закято-обложению, на следующие виды:

Имущество, которое облагается Закятом вместе с полученным от нее доходом. Подобно капиталу, инвестируемого в торговлю, в промышленность, ценным бумагам, финансовым инвестициям и т.п.

Имущество, которое само по себе подлежит к закято-обложению. Как, например, клад, урожай с посевов и фрукты, доходное имущество.

Заработная плата и доходы от свободных профессий.

Второй раздел

Методы расчета Закята с приложением практических образцов

(2 – 1) – Шаги к исчислению Закята.

Необходимо определить срок и дату расчета и выплаты Закята. Каждый мусульманин закято-плательщик должен установить для себя годичный срок (по истечению которого, он будет обязан платить Закят) выплаты Закята на базе календаря исламской или христианской эры.

Необходимо определить вид имущество, с которого он должен будет платить Закят. Каждый мусульманин закято-плательщик должен четко знать, с какого имущества от него требуется платить Закят. Несомненно, это имущество должно отвечать требованиям вышеустановленных условий.

Необходимо установить безотлагательные и краткосрочные (с условием, что срок уплаты долга не должен превышать более чем одного года) обязательства (долги и т.п.) которые должны быть вычтены при расчете Закята.

Необходимо определить чистый объем или размер имущества, которое подлежит к закято-обложению, с учетом предыдущих параграфов.

Необходимо определить номинальный нисаб – кворум (минимальная величина, которого должно достигать имущество, для того, чтобы оно облагалось Закятом) каждого вида имущества по отдельности. Выплата Закята осуществляется только тогда, когда имущество достигнет нисаба.

Необходимо определить объем Закята (в процентном отношении), которое подлежит к выплате.

Необходимо осуществить расчет Закята, посредством умножения величины размера имущества на причитающийся от нее процент Закята.

(2 – 2) – Расчет Закята с золота и серебра.

Общие принципы осуществления расчета Закята с золота, серебра и денежных средств заключаются в следующих пунктах:

Золото, серебро и их заменители (денежные средства и т.п.) облагаются Закятом. Терминологически это форма закято-обложения называется: «Закят с денежной массы».

Виды денежных масс, подлежащих закято-обложению, представлены в следующем перечне:

Слитки золота и серебра.

Бумажные деньги.

Деньги из золота и серебра.

Акции или другие подтверждения инвестиционного вклада.

Благополучные (на которые возлагают надежд, что они будут погашены) кредиты.

Текущие счета в банках.

Если у закято-плательщика есть текущие (срочные) задолженности, их необходимо вычесть из закято-облагаемого имущества.

Объем имущества, которое подлежит закято-обложению, будет представлен итоговой суммой после вычета текущих долговых обязательств.

Итоговая сумма (чистая масса денежных средств) должна равняться установленному нисабу, который пропорционален цене 85 гр. чистого золота.

Объем, подлежащего к выплате Закята (за один год) с денежной массы, равен 2,5% от итоговой суммы по исламскому летоисчислению (хиджри) и 2,575% по григорианскому календарю.

Далее следует практическая схема расчета Закята с денежной массы.

Практические образцы расчетов Закята с денежной массы

Таблица расчетов Закята (по курсу доллара)

Перечень

Сумма

Итог

Виды закято-облагаемых денежных масс.

Слиток золота

Деньги из золота и серебра

Бумаги, подтверждающие инвестиционный вклад

Благополучные кредиты.

Ценные банкноты:

- Доллары

- Стерлинги

- Гинеи

Общая сумма, которая подлежит к Закяту

Вычитаются:

Текущие обязательства

Безотлагательные долги

Общая сумма вычетов

Итоговая сумма, подлежащая к закяту

2000

2000

1750

750

2000

1500

1500

14000

(6000)

8000

Объем нисаба Закята эквивалентен цене 85 гр. золота.

По курсу доллара 85 гр. золота составит 1700 $.

Как видно из итоговой суммы (8000 $), достиг нисаба.

Объем, подлежащего к выплате Закята, составляет 2,5% от итоговой суммы.

Итого: 8000 × 2,5% = 200 $.

Закят составил 200 $..

(2 – 3) – Расчет Закята с драгоценностей и приданого.

Нормы расчета Закята с женских драгоценностей.

Под драгоценностями подразумеваются украшения, используемые женщинами, состоящие из золота, серебра, жемчуга и из других драгоценных камней.

Имеются разногласия между учеными по поводу обложения женских украшений Закятом. Приверженцы мазхаба Ханафи утверждают, что драгоценности облагаются Закятом.

Приверженцы мазхаба Малика и Ханбала считают, что они не облагаются Закятом.

Приверженцы мазхаба Шафии считают, что драгоценности не облагаются Закятом, если они используются в приделах принятого обычая, а если они превышают этой нормы, с них нужно платить Закят за каждый год их владения в размере 2,5% по исламскому календарю и 2,575 по григорианскому календарю.

Практический образец для расчета Закята с драгоценностей.

Допустим, что у женщины имеются 500 гр. драгоценностей, а принятая обычаем норма в среднем составляет 200гр., где один грамм золота стоит 20 $.

Чистый вес драгоценностей, подлежащих к Закяту, составит 500 – 200 = 300 гр.

Объем подлежащего к выплате Закята составит 300 гр. × 20 $. × 2,5% = 150 $.

Нормы расчета Закята с приданого.

Под приданым подразумевается предварительно оговоренная сумма денег или объем имущества, которые должен уплатить муж жене с момента их бракосочетании.

Основу приданого мы находим в Коране: «…и назначайте женщинам добровольно их приданое». Ниса: 4.

Приданое является правом жены, за исключением того, что она сама (по собственной воли) отказалась от этого права (приданого).

Приданое бывает двух видов: подлежащее к выплате безотлагательно (срочное) и подлежащее к выплате стечением времени (отсроченное).

Безотлагательное приданое, выплачиваемое в денежной массе, облагается Закятом (аналогично Закяту с денежной массы), если истек целый год с тех пор, как жена или ее попечитель получили ее (приданое) на руки, с условием, что ее объем достигает нисаба.

А что касается отложенного приданого, она обретает характер арестованного имущества, и облагается Закятом только тогда, когда появится возможность распоряжаться ею. Полученное приданое прибавляется к остальному закято-облагаемому имуществу, и если оно в совокупности достигает нисаба, размер выплачиваемого Закята должен составлять 2,5%. Расчет Закята должен осуществляться на конец года. К такому мнению склоняется большинство ученых.

Резюмирую сказанное, можно утверждать, что отложенное приданое облагается Закятом, только в том случае, когда оно будет получено на руки и - только за один год с прибавлением ее к остальному имуществу. Это мнение, к которому склоняемся и мы.

(2 – 4) – Расчет Закята с финансовых инвестиций.

Общие положения расчета Закята с финансовых инвестиций представлены в следующих пунктах:

Под понятием, как финансовые инвестиции или капиталовложения, следует понимать инвестиции в виде акций, облигации, чеки, депозиты в банках, сберегательные книжки и т.п.

К этому виду деятельности уместно применить положения расчета Закята с денежной массы, которые мы изложили ранее.

Объем закята-облагаемого имущества будет представлять рыночная стоимость инвестиций по истечению года владения ими (на конец года) с вычетом текущих обязательств, если таковые имеются.

К закята-облагаемой массе прибавляется вся полученная прибыль, если она получена дозволенным Шариатом путем.

Если закята-облагаемое имущество в сумме достигает нисаба, который эквивалентен цене 85гр. золота, объем выплачиваемого Закята должен составлять 2,5% за каждый год.

Под нормы закято-обложения не подпадает прибыль, полученная в результате под-процентных инвестиций (ар-риба), потому что капиталовложение на условиях процентной ставки (ар-риба) является запрещенным, порочным занятием, а полученная от нее прибыль - неугодной Аллаху.

Расчет Закята с акций в инвестиционную и торговую деятельность будет осуществляться на основе их рыночной стоимости на момент наступления срока выплаты Закята. Если их стоимость не удалось установить в срок, то к их оценке необходимо подключить специалистов в этой области, для того, чтобы они определили их реальную стоимость.

Акции, приобретенные для владения на долгосрочной основе и не предназначенные для продажи или их дальнейшего инвестирования, не облагаются Закятом. Однако, по мнению некоторых ученых прибыль, получаемая от них, облагается Закятом в размере 10% аналогично нормам расчета Закята с сельскохозяйственной деятельности.

Расчет Закята с облигаций производится по их номинальной стоимости, а что касается прибыли ар-риба, полученной с них, то ее необходимо направить на благотворительные нужды, но не под предлогом раздачи милостыни или проявления какой либо любезности, так как эта прибыль имеет порочную окраску и необходимо смыть ее подобающим образом.

Чеки или расписки, подтверждающие вложение капитала в исламский банк, облагаются Закятом по их рыночной стоимости, включая доход, полученный с них, если он все еще не израсходован на основные нужды.

Расчет Закята с инвестиционных счетов в исламских банках осуществляется по их номинальной стоимости, включая в эту сумму и доход, полученный с них.

Расчет Закята с депозитов, находящихся в банках, осуществляющие свои операции под процентную ставку (ар-риба), осуществляется по их номинальной стоимости на конец года, однако необходимо избавиться от процентной прибыли, расходуя ее на благотворительные нужды.

Согласно положениям смешанного имущества, все вышеуказанные инвестиционные капиталовложения, включая остальные денежные массы, смешиваются воедино на конец финансового года, и производится расчет и выплата Закята за все вместе, (если они в совокупности достигают нисаба, который равен цене 85гр. золота), в размере 2,5% от общей суммы.

Далее следует практическая схема этого расчета.

Практические образцы расчетов закята с инвестиционных капиталовложений

Таблица расчетов закята

Перечень

Сумма

Итог

Виды закято-облагаемых инвестиций.

Акции

Чеки, расписки

Бумаги, подтверждающие инвестиционный вклад

Облигации

Депозиты

Сберегательные книжки

Чистый, непорочный доход

Общая сумма, которая подлежит к Закяту

Вычитаются: текущие обязательства

Безотлагательные долги

Обязательства, подлежащие оплате

Общая сумма вычетов

Итоговая сумма, подлежащая к закяту

2500

2500

1500

500

2500

500

----

10000

(2000)

1500

500

8000

Объем нисаба Закята эквивалентен цене 85 гр. золота.

Объем, подлежащего к выплате Закята, составляет 2,5% от итоговой суммы.

Итого: 8000 × 2,5% = 200 $.

Закят составил 200 $.

(2 – 5) – Расчет Закята с коммерческой деятельности.

Общие положения расчета Закята с коммерческой деятельности представлены в следующих пунктах:

Коммерческая деятельность облагается Закятом, потому что она является одним из источников чистого и законного заработка.

Аллах говорит: «О, вы, которые уверовали! Расходуйте лучшее из того, что приобрели». Бакара: 267.

Не облагается Закятом имущество устойчивой собственности. Оно включает в себе недвижимую собственность (землю, сооружения), а также движимую собственность (станки, машины, мебель, аппаратуру и другие орудия производства).

Торговец или бизнесмен должен установить для себя годичный срок для расчета и выплаты Закята, по истечению которого он должен будет оценить свой капитал вместе с товар, вычитывая обязательные к выплате текущие обязательства и краткосрочные долги.

Объем закято-облагаемого имущества составит остаток после вычета указанных обязательств.

Товар необходимо оценить по его оптовой рыночной стоимости, благополучные кредиты нужно оценить соразмерно надеждам их заполучения. Инвестиции необходимо оценить по их рыночной стоимости, банковские счета и бюджет по их ценовому балансу.

Если их объем составит нисаб (85гр. золота), то причитающийся с него Закят будет равен 2,5% от общей суммы.

Если торговая деятельность осуществляется на корпоративных (совместно) началах, то объем выплачиваемого Закята каждого из участников определяется размером его капитала в совместном предприятии.

Далее следует практическая схема расчета Закята с коммерческой деятельности.

Практические образцы расчетов Закята с коммерческой деятельности.

Таблица расчетов Закята

Перечень

Сумма

Итог

Виды закято-облагаемого имущества.

Товар

Заказы

Должники

Расписки

Инвестиции

Деньги в банках

Наличные деньги в бюджете

Общая сумма, которая подлежит к Закяту

Вычитаются: Текущие обязательства

Кредитодатели

Поставщики

Расписки, подлежащие к уплате

Обязательства, подлежащие к погашению

Общая сумма вычетов

Итоговая сумма, подлежащая к закяту

50000

20000

10000

5000

5000

8000

2000

100000

(60000)

20000

20000

10000

10000

40000

Объем нисаба Закята эквивалентен цене 85 гр. золота.

По курсу доллара 85 гр. золота составит 1700 $.

Как видно из итоговой суммы, он достиг нисаба.

Объем, подлежащего к выплате Закята, составляет 2,5% от итоговой суммы

Итого: 40000 × 2,5% = 1000 $.

Закят составил 1000 долларов.

(2 – 6) – Расчет Закята с производительной деятельности.

Общие положения расчета Закята с производительной деятельности представлены в следующих пунктах:

Производительная деятельность облагается Закятом, так как она является одним из источников чистого и законного дохода.

К этому виду деятельности применяются общие положения расчета Закята с коммерческой деятельности по мнению большинства ученых. Некоторые ученые склонны подстраивать производительную деятельность под нормы расчета Закята с сельскохозяйственной деятельности.

Владелец предприятия, завода или фабрики должен на конец финансового года произвести оценку своего закято-облагаемого имущества, удерживая обязательные к выплате текущие обязательства и краткосрочные долги.

Объем закято-облагаемого имущества составляет остаток после вычета указанных обязательств.

Если объем продукции достигает нисаба (85гр. золота), то причитающийся с него Закят будет равен 2,5% от общей суммы.

Если предприятие или завод осуществляют свою деятельность на корпоративных началах, то объем выплачиваемого Закята каждого из участников определяется размером его капитала в совместном предприятии.

Далее следует практическая схема расчета Закята с производственной деятельности.

Практические образцы расчетов закята с производственной деятельности.

Таблица расчетов закята

Перечень

Сумма

Итог

Виды закято-облагаемого имущества.

Производимая продукция

Ожидаемая продукция

Сырьевой запас

Должники и расписки

Аванс

Залог

Деньги в банках

Наличные деньги в бюджете

Общая сумма, которая подлежит к Закяту

Вычитаются: текущие обязательства

Отсрочки на перепродажу

Банковский кредит

Кредитодатели, расписки, подлежащие к уплате

Дополнительные ассигнования на случай отказа от работы

Обязательства, подлежащие к исполнению

Общая сумма вычетов

Итоговая сумма, подлежащая к закяту

3500

1500

1500

5000

250

500

1250

1500

15000

(7000)

2500

2000

1500

500

500

8000

Объем нисаба Закята эквивалентен цене 85 гр. золота.

По курсу доллара 85 гр. золота составит 1700 $.

Как видно из итоговой суммы, он достиг нисаба.

Объем, подлежащего к выплате Закята, составляет 2,5% от итоговой суммы

Итого: 8000 × 2,5% = 200 $.

Закят составил 200 долларов.

(2 – 7) – Расчет Закята со сделок, осуществляемых в сфере недвижимости.

(с инвестиционной деятельности в сфере недвижимости).

Общие положения расчета Закята со сделок, осуществляемых в сфере недвижимости, представлены в следующих пунктах:

Инвестиционные вложения в сферу недвижимости можно разделить на такие виды, как:

Возведения жилья: этот вид деятельности облагается Закятом на основе норм расчета Закята с коммерческой и производственной деятельности.

Вложения капитала в недвижимость: этот вид деятельности облагается Закятом на основе норм расчета Закята с коммерческой деятельности.

Сдача в наем недвижимости: этот вид деятельности облагается Закятом на основе норм расчета Закята с приносящее доход недвижимое и движимое имущество устойчивой собственности.

Приобретения недвижимости с целью превратить ее в инвестиционный товар: этот вид деятельности облагается Закятом на основе норм расчета Закята с коммерческой деятельности.

Приобретения недвижимости для личного пользования: не облагается Закятом.

Унаследованная недвижимость, которую трудно продать или эксплуатировать: не облагается Закятом.

Заброшенные земли, которые не засеиваются и не используются в других целях: не облагаются Закятом.

(2 - 7 -1) – Расчет Закята с компаний, инвестирующих свой капитал в недвижимость.

Общие положения расчета Закята с компаний, инвестирующих свой капитал в недвижимость, представлены в следующих пунктах:

Под деятельностью «вложения компаниями капитала в недвижимость» понимаются следующие сделки: покупка и перепродажа земли вместе с построениями, которые находятся на ней, или покупка земли для перепродажи после ее застройки.

К расчету Закята с этого вида деятельности уместно применить нормы расчета Закята с коммерческой и производственной деятельности.

В сумму закято-облагаемого имущества входят: земля, построения и т.п., предназначающиеся для продажи; благополучные кредиты; деньги в банках или в бюджете. Удерживаются расходы на удовлетворения текущих обязательств и краткосрочных долгов.

К оценке подлежит земля и все прилагающиеся к ней построения. Оценка проводится по рыночной стоимости на момент наступления срока выплаты Закята аналогично оценке имущества коммерческой деятельности.

Полученная сумма сопоставляется с нисабом, который равен цене 85 гр. золота.

Если сумма достигла нисаба, объем подлежащего к выплате Закята составит 2,5% от суммы.

Если какое либо из видов деятельностей осуществляется на корпоративных началах, то объем, подлежащего к выплате Закята каждого из участников, определяется размером его капитала в совместном предприятии.

Далее следует практическая схема расчета Закята с инвестиций в недвижимость.

Практические образцы расчетов Закята с инвестиций в сферу недвижимости.

Таблица расчетов Закята

Перечень

Сумма

Итог

Виды закято-облагаемого имущества.

Земли, предназначенные к продаже

Земля для перепродажи после ее застройки

Постройки для продажи

Готовые дома для заселения

Недоконченные застройки

Должники

Платежные бумаги

Авансы

Деньги в банках

Наличные деньги в бюджете

Общая сумма, которая подлежит к Закяту

Вычитаются: текущие обязательства

Рассрочки

Кредитодатели, расписки, подлежащие к уплате

Обязательства, подлежащие к погашению

Общая сумма вычетов

Итоговая сумма, подлежащая к Закяту

5000

5000

10000

3000

2000

10000

5000

2000

4000

4000

50000

(40000)

30000

5000

5000

10000

Объем нисаба Закята эквивалентен цене 85 гр. золота.

Объем, подлежащего к выплате Закята, составляет 2,5% от итоговой суммы.

Итого: 10000 × 2,5% = 250 $.

Закят составил 250 долларов.

(2 - 7- 2) – Расчет Закята с торговли недвижимостью.

Общие положения расчета Закята с торговли недвижимостью представлены в следующих пунктах:

К расчету Закята с торговли недвижимостью применимы положения расчета Закята с коммерческой деятельности, изложенные нами ранее.

Недвижимость, предназначенная для продажи, необходимо оценить по ее рыночной стоимости на наступления срока выплаты Закята. В полученную в процессе оценки сумму нужно включить благополучные кредиты, деньги, которые находятся в банках и наличные деньги.

Удерживаются расходы на текущие обязательства и краткосрочные долги согласно учетной книжке.

Объем закята-облагаемого имущества составляет остаток после вычета указанных обязательств.

Полученная сумма сопоставляется с нисабом, который равен цене 85 гр. золота.

Если сумма достигла нисаба, объем подлежащего к выплате Закята составит 2,5% от суммы.

(2 - 7 - 3) – Виды недвижимости, которые не облагаются Закятом.

Перечень недвижимости, которая не облагается Закятом:

Недвижимость в виде жилья, предназначенная для постоянного проживания в ней.

Дачные постройки.

Недвижимость (дом, поместье), отведенная детям, чтобы они могли воспользоваться ею в будущем.

Участок земли, предназначенный для того, чтобы застроить ее в будущем.

Участок земли, характер использования (продать или застроить) которой пока еще не определен.

Участок земли, перешедший в собственность на правах наследства, которую не предполагается продать или сдать в наем.

Недвижимость или земля, продать или распоряжаться которой не является возможным из-за проблем юридического характера.

Арестованная или заложенная недвижимость.

(2 - 8) – Расчет Закята с приносящего прибыль недвижимого и движимого имущества устойчивой собственности (стабильного владения).

Общие положения расчета Закята с недвижимого и движимого имущества, предназначенного для предоставления (приносящих доход) услуг, представлены в следующих пунктах:

Приносящее доход недвижимое и движимое имущество устойчивой собственности – это имущество, предназначенное для предоставления услуг или для сдачи на эксплуатацию за условную плату с сохранением на нее правом собственности как, например, сдача в наем недвижимости, сдача в аренду машин и морского транспорта и т.п.

Закятом облагается только получаемый доход от предоставленных услуг, а не само эксплуатируемое имущество.

Расчет Закята осуществляется следующим образом:

Агентству или собственнику по предоставления таких услуг, необходимо определить годичный срок и дату расчета и выплаты Закята.

По истечению года агентству или собственнику необходимо произвести оценку полученного дохода от предоставленных услуг за этот год.

Необходимо определить издержки и расходы, которые были сделаны на содержания этого имущества.

Необходимо рассчитать сумму платежей, сделанных на покупку запасных частей или на погашения рассрочек.

Объем закято-облагаемого имущества составит остающаяся сумма после вычета указанных выше расходных и платежных обязательств.

Полученная сумма должна достигать нисаба, который равен цене 85 гр. золота

Так же вычитаются расходы на проживание, если таковые имеются.

К закято-облагаемой сумме прибавляются доходы от других прибыльных сделок, если такие имеются.

Если итоговая сумма достигла нисаба, объем подлежащего к выплате Закята составит 2,5% от этой суммы. Бытует также такое мнение, получившее одобрение и у д. Кардавия, что объем подлежащего к выплате Закята составляет 10% от чистого дохода.

Далее следует практическая схема расчетов к этому виду деятельности.

Практические образцы расчетов Закята с имущества, предназначающегося для предоставления услуг.

Таблица расчетов Закята

Перечень

Сумма

Итог

Закято-облагаемое имущество.

Доход от аренды.

Вычитаются: издержки и платежи

Плата водителям

Плата за свет и воду

Плата за охрану и ремонт

Налоги

Рассрочки

Другие расходы

Общая сумма вычетов

Также вычитаются: расходы на основные нужды

Итоговая сумма, подлежащая к Закяту

3000

2000

2000

1000

5000

2000

20000

(15000)

5000

(4000)

1000

Объем нисаба Закята эквивалентен цене 85 гр. золота.

По курсу доллара 85 гр. золота составляют 1700 $.

Как видно из итоговой суммы, сумма 1000 $. не достигла нисаба.

Итого: сумма, не достигшая нисаба, не облагается Закятом.

(2 – 9) – Расчет закята с сельскохозяйственной продукции.

Общие положения расчета Закята с сельскохозяйственной продукции представлены в следующих пунктах:

Сельскохозяйственная продукция – все, что произрастает на земле (от урожая посевных до фруктов) облагается Закятом. Подтверждением этому являются слова Аллаха: «И давайте часть из этого (урожая) - тем, кто имеет на это право, - во время жатвы урожая». Ал-Анъам: 141.

Расчет и выплата Закята производится после получения урожая по следующему порядку:

Необходимо определить объем полученной с земли продукции в весовом или количественном соотношении или произвести оценку в денежном эквиваленте.

Необходимо удержать издержки на посевные работы и орошение с условием, что они не будут превышать третьей части полученного урожая, - как было определено всемирной организацией по Закяту. Однако некоторые ученые полают, что издержки вообще не вычитаются с урожая, есть ученые, которые считают, что издержки можно вычитать в абсолютном порядке. Мы придерживаемся того мнения, что издержки можно вычесть с урожая в абсолютном порядке.

Необходимо определить объем закято-облагаемой продукции после вычета издержек.

Для того чтобы продукция облагалась Закятом, она должна достигать нисаба, который равен 652 кг.

Если продукция достигла нисаба, то подлежащий к выплате объем Закята составит 10% от продукции, если орошение земли не потребовало расходов и 5%, если орошение земли потребовало расходов.

По определению Закят с сельскохозяйственной продукции нужно выплачивать натурой. Однако допускается выплачивать Закят в денежном эквиваленте.

Далее следует практическая схема расчета Закята с сельскохозяйственной продукции.

Практические образцы расчетов Закята с сельскохозяйственной продукции.

Таблица расчетов Закята.

Перечень

Сумма

Итог

Объем закято-облагаемой продукции.

Урожай = 1000 кг. (1 кг.=50 $.) × 50 $

Вычитаются: издержки

Расходы на посевные работы

Налоги и пошлина

Другие расходы

Общая сумма вычетов

Итоговая сумма, подлежащая к Закяту

5000

3000

2000

50000

(10000)

200 кг.

40000

(800 кг.)

Объем нисаба Закята с урожая равен 652кг.

В данном случае в долларах он составляет 32600 $.

Как видно из итоговой суммы, сумма 40000 $. достигла нисаба.

Так как земля орошалась оросительными конструкциями (потребовало расходов), объем Закята составит 5% от итоговой суммы.

Итого: Закят в долларах составляет: 40000 × 5% = 2000 $.

Закят в килограммах составляет: 800 кг. × 5% = 40 кг.

(2 – 10) – Расчет Закята с птицеводства, рыбоводства и пчеловодства.

(2 – 10 – 1) Расчет Закята с птицеводства и рыбоводства.

Общие положения расчета Закята с птицеводства и рыбоводства представлены в следующих пунктах:

Фермерская деятельность облагается Закятом.

К фермерской деятельности применимы положения расчета Закята с коммерческой и производственной деятельности по мнению большинства ученых, если эта деятельность осуществляется по коммерческим соображениям. Есть ученые, которые считают, что к этому виду деятельности применимы положения расчета Закята с приносящего доход недвижимого и движимого имущества устойчивой собственности.

Расчет Закята осуществляется ежегодно. Если продукция в сумме достигает нисаба (цене 85 гр. золота), то объем Закята, которого необходимо выплатить составит 2,5%.

Имущество устойчивой собственности (сооружения, оборудование, машины, мебель, генераторы и т.п.), используемое в реализации этой деятельности, не облагается Закятом.

По поводу потребленной продукции (в виде личного потребления или дарения знакомым, родственникам) до наступления срока выплаты Закята высказано два мнения.

Расчет и выплата Закята производится со всей продукции в совокупности, включаю и потребленную продукцию.

Расчет Закята производится с чистой продукции, оставшейся после потребления. Мы также склоняемся к этому мнению, но следует подчеркнуть, что потребление не должно превышать рамки дозволенной роскоши.

Далее следует практическая схема расчета Закята с этой деятельности.

Практические образцы расчетов Закята с фермерской деятельности.

Таблица расчетов Закята в денежном эквиваленте.

Перечень

Сумма

Итог

Объем закято-облагаемой продукции.

Готовая для продажи продукция

Ожидающаяся продукция

Запас корма

Заготовка

Другие принадлежности

Должники

Чеки, векселя, расписки

Авансы

Кредиты

Деньги в банке

Деньги в бюджете

Общая сумма, которая подлежит к Закяту

Вычитаются: текущие обязательства

Долги, рассрочки поставщикам, чеки

Другие обязательства.

Общая сумма вычетов

Итоговая сумма, подлежащая к Закяту

50000

10000

15000

4000

1000

20000

13000

3000

2000

5000

2000

125000

40000

45000

(85000)

40000

Объем нисаба Закята равен цене 85 гр. золота.

По курсу доллара 85 гр. золота составляют 1700 $.

Объем, подлежащего к выплате Закята, составляет 2,5% от итоговой суммы.

Итого: 40000 × 2,5% = 1000 $.

Закят составил 1000 долларов.

(2 – 10 – 2) – Расчет Закята с пчеловодства.

Общие положения расчета Закята с пчеловодства представлены в следующих пунктах:

Мед облагается Закятом, потому что он является одним из видов законного дохода. Это подтверждают слова Аллаха: «О, вы, которые уверовали! Расходуйте лучшее из того, что приобрели, и того, что извели Мы вам из земли». Баккара: 267.

Это мнение поддерживается большинством ученых, за исключением приверженцев мазхаба Малика и Шафии. Они утверждают, что мед не облагается Закятом.

К этому виду деятельности применимы положения расчета Закята с приносящего доход недвижимого и движимого имущества устойчивой собственности. Это мнение считается наиболее предпочтительным среди остальных мнений.

Расчет Закята с меда осуществляется следующим образом:

Необходимо определить срок и дату выплаты Закята. Желательно, чтобы расчет и выплата Закята производился на конец каждого года (по хиджре или по григорианскому календарю).

Необходимо установить объем полученной за год продукции меда.

Необходимо вычитать издержки и другие расходы, связанные с производством меда.

Издержки удерживаются с полученной продукции меда. Остающаяся после вычета издержек продукция меда составляет чистый объем закято-облагаемой продукции.

При определении нисаба, которого должно достигать продукция меда для того, чтобы она облагалось Закятом, некоторые ученые склонны сравнивать его с нисабом сельскохозяйственной продукции (625кг). Некоторые ученые склоняются к тому, чтобы сравнивать его с нисабом Закята с приносящего доход недвижимого и движимого имущества устойчивой собственности.

Мы склоняемся к тому, что его нисаб соответствует цене 85 гр. золота.

Если чистый объем продукции меда достигает нисаба (85гр. золота), то объем подлежащего к выплате Закята составляет 10% от чистого объема продукции.

Если производство меда осуществляется в коммерческих целях, то к нему применимы положения расчета Закята с коммерческой деятельности.

Далее следует практическая схема расчета Закята с пчеловодства.

Практические образцы расчетов Закята с пчеловодства.

Таблица расчетов Закята в денежном эквиваленте.

Перечень

Сумма

Итог

Стоимость закято-облагаемой продукции.

Продукция, проданная за год

Продукция, остающаяся в резерве

Общая сумма, которая подлежит к Закяту

Вычитаются: издержки, расходы

Расходы на корм

Расходы на наем рабочих и покупку оборудования

Расходы, связанные со сбытом продукции

Другие расходы

Общая сумма вычетов

Вычитаются расходы на проживание

Итоговая сумма, подлежащая к Закяту

10000

2000

12000

(7000)

2500

3000

1000

500

5000

(1000)

4000

Объем нисаба Закята равен цене 85 гр. золота.

По курсу доллара 85 гр. золота составляют 1700 $.

Объем, подлежащего к выплате Закята, составляет 10% от итоговой суммы.

Итого: 4000 × 10% = 400 $.

Закят составил 400 долларов.

(2 – 11) – Расчет Закята со скота.

Общие положения расчета Закята со скота представлены в следующих пунктах:

Скот, домашнее животное, которое облагается Закятом, включает в себя верблюды, крупный рогатый скот, овец и т.п., которые приобретаются с целью их разведения и размножения, даже если они на некоторое время являлись пасущимся стадом.

Рабочее животное, животное, приобретенное в качестве украшения, не облагается Закятом (если они не превосходят рамки дозволенной роскоши) так как они являются владением личного пользования.

Скот, приобретенный в коммерческих целях, облагается Закятом на основе положений расчета Закята с коммерческой деятельности.

Расчет Закята со скота, приобретенного в целях его разведения, осуществляется следующим образом:

Необходимо определить срок и дату выплаты Закята. Выплата Закята должно производиться по истечению каждого года.

Необходимо установить общее количество голов всех видов скота, подлежащего к Закяту.

Необходимо сопоставить каждый вид скота с нисабом, установленным Шариатом.

Необходимо определить тот вид скота, который соответственно нисабу, облагается Закятом.

Допускается смешивать виды скота при расчете Закята с условием, что это осуществляется не в корыстных целях.

Если зрелый скот достиг нисаба, то молодняк прибавляется к нему при расчете Закята.

Далее следует практическая схема расчета Закята со скота.

Практические образцы расчетов Закята со скота.

Таблица расчетов Закята.

Перечень

Верблюды

Круп. Скот

Овец

Общее число скота

Исключаются:

Рабочее животное

Животное, отведенное для продажи

Итоговое число скота, подлежащего к Закяту

10

2

30

10

250

50

8

20

200

Каждый вид, по отдельности, сопоставляется с нисабом:

Нисаб верблюдов = 5 голов.

Нисаб круп. скота = 30 голов.

Нисаб овец = 40 голов.

Если какой-либо из видов скота достиг нисаба, то он облагается Закятом по специальному методу расчета Закята со скота, которого можно найти в специальной юридической пособии.

Пояснение: К расчету Закята со скота, отведенного для получения молока или мяса, с целью их дальнейшей продажи, применимы положения расчета Закята с приносящего доход недвижимого и движимого имущества устойчивой собственности. Закятом облагается полученный доход от продаваемой продукции, после вычета необходимых расходов и издержек. Если чистый доход достигает нисаба, то объем выплачиваемого Закята составит 2,5%. Это мнение получило поддержку со стороны всемирной организации по изучению правовых вопросов по Закяту.

(2 – 12) – Расчет Закята с медицинских клиник.

Общие положения расчета Закята с мед. клиник представлены в следующих пунктах:

Чистый доход от предоставляемых клиниками услуг облагается Закятом, потому что он является одним из видов законного дохода.

Расчет и выплата Закята производится каждый год с чистого дохода, после вычета издержек, расходов на проживание и погашение срочных долгов.

Объем, подлежащего к выплате Закята, составляет 2,5% с чистого дохода, если его объем достигает нисаба.

Имущество устойчивой собственности, которое находятся при клинике (как, например помещение, оборудования, мебель, машины, компьютер), не облагается Закятом.

Если владелец клиники имеет доход от других видов деятельности, то ему следует добавить его к сумме закято-облагаемого дохода от клиники.

Далее следует практическая схема расчета Закята с клиники.

Практические образцы расчетов Закята с клиники.

Таблица расчетов Закята.

Перечень

Сумма

Итог

Общие доходы.

Диагноз

Операции

Консультации

Общая сумма, которая подлежит к Закяту

Вычитаются: издержки, расходы

Рентные платежи, плата за свет, зарплаты

Медицинские принадлежности

Налоги, госпошлина

Участие в профсоюзах

Погашение рассрочек на оборудование

Общая сумма вычетов

Вычитаются расходы на проживание и на основные нужды (жилье, питание, лечение, учеба)

Итоговая сумма, подлежащая к Закяту

10000

25000

15000

50000

10000

5000

3000

2000

20000

(40000)

10000

(9000)

1000

Объем нисаба Закята равен цене 85 гр. золота.

По курсу доллара 85 гр. золота составляют 1700 $.

Как видно из итоговой суммы, сумма 1000 $ не достигла нисаба.

Итого: сумма, не достигшая нисаба, не облагается Закятом.

(2 – 13) – Расчет Закята с фармацевтической деятельности.

Общие положения расчета Закята с фармацевтической деятельности представлены в следующих пунктах:

Фармацевтическая деятельность облагается Закятом, потому что она является одним из видов законной деятельности.

К этому виду деятельности применимы положения расчета Закята с коммерческой деятельности.

Имущество устойчивой собственности, которое эксплуатируются в процессе этой деятельности, не облагается Закятом. Так как это имущество имеет статус личной собственности.

Остающаяся после вычета издержек, текущих обязательств и других расходов продукция, составляет чистый объем закято-облагаемой продукции.

Закятом облагаются: лекарства, товар, предназначенный для продажи, благополучные долги, деньги в банке, деньги в бюджете.

Товар и лекарства оцениваются по их рыночной стоимости.

Удерживаются расходы на погашения текущих обязательств и долгов.

Если итоговая сумма после вычета расходов достигает нисаба (цене 85 гр. золота), то объем, подлежащей к выплате Закята, составит 2,5% от суммы за каждый год.

Далее следует практическая схема расчета Закята с Фармацевтической деятельности.

Практические образцы расчетов Закята с фармацевтической деятельности.

Таблица расчетов Закята.

Перечень

Сумма

Итог

Закято-облагаемая продукция.

Товар – лекарства

Товар – косметика

Товар – подарки

Кредиты

Чеки

Деньги в банке, в бюджете

Общая сумма, которая подлежит к Закяту

Вычитаются: текущие обязательства

Поставщикам

Долги

Погашение рассрочек на оборудование

Другие обязательства

Общая сумма вычетов

Итоговая сумма, подлежащая к Закяту

120000

20000

30000

15000

5000

10000

200000

80000

20000

20000

30000

(150000)

50000

Объем нисаба Закята равен цене 85 гр. золота.

По курсу доллара 85 гр. золота составляют 1700 $.

Как видно из итоговой суммы сумма 50000 $ достигла нисаба.

Объем, подлежащего к выплате Закята, составляет 2,5% от итоговой суммы.

Итого: 50000 × 2,5% = 1250 $.

Закят составил 1250 долларов.

(2 – 14) – Расчет закята со свободных профессий и индивидуальных ремесел.

Общие положения расчета Закята со свободных профессий и индивидуальных ремесел представлены в следующих пунктах:

Доходы от свободных профессий рассматриваются, как имущество, подлежащее к закято-обложению.

Расчет будет осуществляться на конец финансового года с итоговой суммы (остатка после вычета профессиональных издержек, расходов на основные нужды и других платежей, таких как: погашения долгов и рассрочек), согласно вышеуказанным в этой книге нормам Закята.

Величина суммы, с которого предполагается выплатить Закят, должен достигать нисаба, который равен цене 85гр золота. Объем, выплачиваемого Закята, составляет 2,5% от итоговой суммы.

Можно выплатить Закят до наступления обязательного срока, помесячно или за несколько раз, с условием, что он будет соответствовать причитающегося с него объему Закята на конец года.

Если нет в наличии векселей или чеков, необходимо оценить отложенную сумму, и если она достигает нисаба, то объем, подлежащего к выплате Закята, составит 2,5%.

Действие этих положений распространяется на представителей всех свободных профессий, как, например, на адвокатов, врачей, специализированных консультантов, инженеров.

Далее следует практический образец для расчета Закята со свободных профессий.

Практические образцы расчетов Закята со свободных профессий

Таблица расчетов Закята.

Перечень

Сумма

Итог

Годовой доход.

Доход от консультаций

Гонорары за исследования

Другие доходы

Общая сумма доходов, которая подлежит к Закяту

Вычитаются: профессиональные издержки и необходимые платежи

Зарплата служащим

Рентные платежи

Плата за телефон

Расходы на печатание, распечатки

Погашения взносов или рассрочек

Сумма расходов и издержек

Вычитаются расходы на проживание

Итоговая сумма, подлежащая к Закяту

10000

20000

10000

40000

(15000)

3000

2000

1000

4000

5000

25000

(15000)

10000

Объем нисаба Закята эквивалентен цене 85 гр. золота

Объем, подлежащего к выплате Закята, составляет 2,5% от итоговой суммы.

Итого: 10000 × 2,5 = 250 $.

Закят составил 250 долларов.

Расчет Закята с ремесленной деятельности.

Общие положения расчета Закята с ремесленной деятельности представлены в следующих пунктах:

В категорию значения «ремесло» входит любая производительная деятельность ремесленника, частного рукодельного производителя, направленная на реализацию (на рынке товаров или труда) продукции или услуг своей деятельности. В эту категорию входят такие виды ремесел как: плотничество, изготовления токарных изделий, отливание, кузнечное дело, шитье, ремонт и т.п.

Расчет Закята с этого вида деятельности производится по образцу расчета Закята со свободных профессий.

Закятом не облагаются: помещение, приборы, инструменты, станки, аппараты. Так как они являются имуществом устойчивой собственности, не подпадающим под нормы закято-обложения.

Закят будет уплачиваться с получаемого дохода, после того как будут вычтены издержки на ремесло, расходы на основные нужды, погашения долгов, если они имеются.

Расчет и выплата Закята будет производиться, если минимальная сумма достигнет нисаба, который равен цене 85 гр. золотом. Объем Закята, подлежащего к выплате, в процентном соотношении составляет 2,5%.

Далее следует практический образец расчета Закята.

Практические образцы расчета Закята с деятельности по охране и ремонту машин.

Таблица расчетов Закята.

Перечень

Сумма

Итог

Доходы.

Вычитаются: расходы и издержки

Зарплата служащим

Рентные платежи

Потребности функционирования

Налоги

Плата за свет

Погашение рассрочек

Сумма расходов и издержек

Вычитаются: расходы на проживание:

Жилье, питание, лечение, учеба

Итоговая сумма, подлежащая к закяту

500

200

1500

100

200

500

10000

(3000)

7000

(3000)

4000

Объем нисаба Закята эквивалентен цене 85 гр. золота.

Объем, подлежащего к выплате Закята, составляет 2,5% от итоговой суммы.

Итого: 4000 × 2,5 = 100 $.

Закят составил 100 долларов.

(2 – 15) - Закят с зарплаты и гонораров.

Общие положения расчета Закята с зарплаты и гонораров представлены в следующих пунктах:

Зарплата, премия, гонорар – считаются чистым, непререкаемым доходом, который облагается Закятом, если сам способ их добывания соответствует нормам Шариата.

Каждый служащий или рабочий (сам) индивидуально определяет свой годичный срок для расчета и выплаты Закята.

Объем имущества, которое облагается Закятом, представляет собой чистый доход на конец года, после того как будут вычитаны расходы на нужды первой необходимости, погашения долгов, покупку основных средств существования. Оценивается капитал только на конец года, независимо от того, в каком объеме колебался его размер в течение этого года.

К капиталу прибавляется вся полученная прибыль в течение года.

Если капитал достиг нисаба, то объем, подлежащего к выплате Закята, составляет 2,5% от суммы.

Закят можно выплатить до наступления обязательного срока (помесячно или за несколько раз) с условием, что он будет соответствовать причитающемуся с него объему Закята на конец года.

Далее следует практическая схема для этой процедуры.

Практические образцы расчета Закята с зарплаты.

Таблица расчетов закята

Перечень

Сумма

Итог

Годовой доход.

Зарплата

Заменители

Вознаграждения, премии

Общая сумма доходов, которая подлежит к Закяту

Вычитаются: издержки и платежи

Расходы на проживание

Погашение взносов, рассрочек

Налоги

Сумма расходов и издержек

Прибавляется побочная прибыль, если она имеется

Итоговая сумма, подлежащая к Закяту

10000

2000

5000

17000

8000

2000

2000

-

(12000)

5000

+

3000

8000

Объем нисаба Закята равен цене 85 гр. золота.

По курсу доллара 85 гр. золота составляют 1700 $.

Объем, подлежащего к выплате Закята, составляет 2,5% от итоговой суммы.

Итого: 8000 × 2,5% = 200 $.

Закят составил 200 долларов.

Третий раздел

Кому предназначается Закят и какие современные организация должны заниматься его распределением.

(3 – 1) – Объекты, по которым необходимо распределять и расходовать Закят.

Правом в нормативном определении и закреплении тех категории объектов, по которым необходимо распределять Закят, обладает только Аллах. Ни Посланник, ни правитель не являются исключением из этого правила, так как Аллах (сам) в ясной форме установил те категории объектов, куда нужно обращать Закят. Аллах сказал:

« Поистине, садака ( Закят, милостыня) только для бедных, нуждающихся и тех, кто этим занят, и тех, чьи сердца надо привлечь, и для освобождения рабов и должников, и для дела Аллаха, и для путников. Так, велик Аллах, а Аллах – всезнающий, мудрый». Сура ат- тавба: 60.

Далее мы объясним, что представляет собой каждая категория из этих объектов.

Бедные: те, кто не может обеспечить себе ежедневное пропитание.

Нуждающиеся: те, кто не в состоянии обеспечить себе основные средства пропитания. Имеются разногласия между правоведами по поводу того, кто больше всего нуждается в Закяте.

Занятые Закятом: те, кто занимаются сбором, хранением, охраной и распределением Закята, также в их обязанности входит вопросы управления, контроля и пропаганды.

Те, чьи сердца нужно привлечь: они не являются бедными, но им причитается Закят, чтобы их сердца раскрылись к Исламу, или чтобы предотвратить зло, которое может исходить со стороны врагов Ислама.

Освобождение рабов: имеется в виду рабы мусульмане, либо захваченные в плен, или заключенные в тюрьму - находясь на пути Аллаха. Сюда также входит и расходы на обеспечение их семей.

Должники: те, кто погрязли в долгах и не могут их погасить, или те, кто задолжал, примиряя враждующие стороны, или те, кого настигло несчастье, вследствие чего потеряли свое имущество.

Дело Аллаха: расходы во имя возвышения слова Аллаха и на поддержания Священной войны (джихада) против безбожников, кафиров и язычников, такого мнения придерживаются те, кто берет значение «дело Аллаха» более широко. Мы также придерживаемся такого мнения.

Путники: путник – мусульманин, который потерял имущество, или истратил его на своем пути. Сюда входят переселенцы, беженцы, покинувшие свои дома из-за войны, и те, кто в поисках знаний лишились средств.

(3 – 2) – Общие положения Шариата относительно объектов, по которым следует распределять Закят.

Основные нормы распределения Закята:

При уплате Закята следует воспроизвести чистое намерение, так как всякое дело в Исламе зависит от намерения. Закят одно из самых предпочтительных дел в Исламе, потому что он является и поклонением и выражением восхваления Аллаху.

Закят допускается выплачивать в виде денег или натурой (товаром), но лучше всего, чтобы при уплате Закята учитывались интересы бедных и нуждающихся.

Недозволительны попытки хитростью или уловками избежать уплаты Закята, злонамеренно тратя свое имущество, подлежащее к Закяту. Потому, что Закят это один из видов поклонения, и оно требует искренности и неподдельности.

Закят нужно распределяется там, где проживает сам закято-плательщик, нельзя его перемещать, кроме как по необходимости, усматриваемой Шариатом, например, на джихад или близким родственникам, которые находятся в бедственном положении.

Желательно, чтобы Закят выплачивался, как можно скорее, ради удовлетворения потребностей нуждающихся, и нельзя его откладывать, кроме как по необходимости, усматриваемой Шариатом.

Допускается выплата Закята до наступления обязательного срока, если на то есть необходимость, или это служит интересам нуждающихся.

Срок давности затягивания выплаты Закята не высвобождает закято-плательщика от его обязательности. Даже если он умрет, его наследники должны выплатить Закят из оставленного им наследства, до того как оно будет распределено между наследниками. Потому, что Закят в первую очередь - долг перед Аллахом.

Желательно, чтобы Закят распределяли по нескольким объектам.

Разрешается покупать средства производства или ремесла и вручить их бедному в качестве уплаты Закята, чтобы он смог иметь работу за счет этих средств и превратить их в эффективную производительную силу.

Нельзя давать Закят тем, кого закято-плательщик обязан содержать, как например, отцу, детям или жене.

Разрешается жене давать Закят своему бедному мужу.

Предпочтительнее распределять Закят между бедными и нуждающимся из числа родственников и соседей, так как в этом есть укрепление родственных уз и установления добрососедских отношений.

Можно перемещать Закят на места, где мусульмане сражаются на пути Аллаха, где бы они ни находились, на дальнем востоке или на дальнем западе, особенно муджахидам в Палестине и в Чечне.

Нельзя давать Закят фасику – грешнику, также работоспособному, или кафиру – неверующему, за исключением того, что Закят дается ему, чтобы привлечь его к Исламу.

Нельзя давать Закят рабочим, которые работают у закято-плательщика, так как в этом есть обратная выгода для закято-плательщика. Он имеет право давать им добровольную милостыню в качестве благотворительности.

Нельзя вычитать Закят из долга закято-плательщика в пользу закято-получателя, которому он должен.

Разрешается использовать часть Закята для призыва к Исламу (пропаганды).

(3 – 3) – Кто отвечает за распределение Закята по предназначенным объектам

Ученые единогласны в том, что сбор Закята по справедливости, расходования его по праву, а также оберегание его от посягательства, является обязанностью власти.

Доводом тому служит слова Аллаха: « ( Это) те, которые, когда Мы им даем на земле власть и авторитет, совершают молитву, дают закят, повелевают добром и отвращают от беззакония». Хадж: 41.

Это то, чему придерживались Пророк и его преемники после него.

Если власть не исполняет свою роль в качестве закято-распорядителя, то следует учредить организацию или какое либо учреждение, или сообщество, или комитеты, которые бы занялись этой обязанностью так, чтобы это было под надзором государства. Так как эти учреждения будут более искусно и квалифицированнее развивать источники Закята и тратить его на законные мероприятия, чем отдельные частные лица

Даже если государство или организации будут распоряжаться Закятом, собирать его и распределять по законным объектам, не исключается отделения какой-то части Закята для закято-плательщика, чтобы он смог распоряжаться с ним сам (распределять его между своими родственниками и соседями, которые заслуживают Закят). Эта часть не должна превышать 25% от выплачиваемой суммы.

Мусульмане должны сотрудничать в этой сфере деятельности, поддерживать эту системную работу, так как она является основой для возрождения обязательных предписаний как Закят. Также необходимо создавать нормы обязательного характера, которые могли бы регулировать этот процесс.

Если упомянутые закято-распорядительные организация отсутствуют, то мусульманину следует, как можно усерднее постараться доставить Закят на места его назначения (т.е. распределить его по установленным объектам).

(3 – 4) – Современные учреждения по Закяту.

В исламском мире имеются множество организаций, которые занимаются Закятом.

Вот некоторые из них:

Государственные учреждения по Закяту: как обстоит дело в Саудовской Аравии, Судане, в Ливии и в Иране. В этих государствах сбор Закята производится принудительно, согласно закону.

Организация по Закяту (полунезависимые организация) имеют свой отдельный бюджет, с точки зрения источников и расходов дохода, а также поддерживаются государством и действуют под ее надзором, как обстоит дело в Кувейте, Катаре и в Бахрейне. Здесь сбор Закята производится на добровольной основе.

Сообщества и независимые гуманитарные организация, у которых имеется независимый бюджет из сбора Закята, и действуют под надзором государства. В их деятельность входит сбор Закята от отдельных лиц, предприятий и компаний, и распределения его по предназначенным объектам. Уплата Закята проходит добровольно.

Комитеты по Закяту, которые расквартированы в мечетях, учреждениях, компаниях и т.п. В компетенцию этих комитетов входит сбор и распределение Закята. Уплата происходит добровольно, и они должны быть всячески поддержаны.

Вышеупомянутые современные организация по Закяту должны пользоваться полной независимостью в своих доходах и расходах и подчинятся только правовому (шариатскому) и финансовому надзору со стороны людей компетентных и заслуживающих доверия.

Мы питаем надежду, что сотрудничество, координация и взаимопомощь не будут чужды этим организациям по Закяту на местном, региональном и международном уровне во имя достижения цели предписанного Закята.

Четвертый раздел

Нормы и расчеты Закята Аль-Фитр (разговенье)

(4 – 1) – Значение Закята Аль-Фитр

Закят Аль-Фитр - это милостыня, которая становится обязательным в день разговенья по завершению месяца Рамадан. Выплата Закята Аль-Фитр является обязанностью каждого мусульманина, будь он отдельной личностью, рабом, свободным, мужчиной, женщиной, ребенком или стариком.

Закат Аль-Фитр - это очищение для постящегося от грехов злословия и пустословия. Его также называют: «милостыня Аль-Фитр», или «милостыня Рамадана» или «Закят за душу, человека».

(4 – 2) – Юридическое обоснование и мудрость Закята Аль-Фитр.

Закят Аль-Фитр был предписать во втором году хиджри. Он является обязательным по мнению большинства ученых – правоведов. Некоторые ученые утверждают, что он входит категорию устойчивой сунны (сунна муаккада). Доказательством его обязательности является Аят из Корана: « И тех, в имуществе которых есть доля. Для просящего и бедного». Мааридж: 24-25.

Также как Закят Аль-Фитр является неотъемлемым правом бедных в имуществе богатого в месяц Рамадан.

Имеются много хадисов Пророка, подтверждающие обязательность Заката Аль-Фитр.

Ибн Аббас говорит: « Пророк обязал закят Аль-Фитр, как очищение для постящегося от грехов сквернословия и пустословия, и как в качестве пропитания для бедных. Для того, кто его уплатит до праздничного намаза, то это одобряемый закят, а тот, кто уплатит его после намаза, то это милостыня из милостынь».

(4 – 3) – Из чего следует выплачивать Закят Аль-Фитр.

Имеются разногласия между правоведами на счет того, какие виды пищепродуктов подлежат к Закяту Аль-Фитр. Но в основном противоречия разворачиваются вокруг определения Пророком видов пищепродуктов, подлежащих к этому виду Закята.

Пророк обязал Закят Аль-Фитр саа (мера веса) из пшеницы, или из ячменя, или из фиников, или из кишмиша. Эти пищепродукты были в преимущественном употреблении в Медине. А что касается жителей других регионов, они должны платить саа Закята из того, что они преимущественно употребляют в пищу, как, например, рис, кукуруза, мука и т.п. А если в их употреблении преобладает молоко, или мясо, или рыба, то они должны платить Закят Аль-Фитр из них. И это мнение большинства ученых правоведов.

В принципе Закят Аль-Фитр нужно платить натурой, т.е. продуктами питания по мнения большинства правоведов, однако некоторые придерживаются того мнения, что нужно платить деньгами, если положение бедных требует этого.

(4 – 4) – Доводы, обосновывающие, что можно платить Закят Аль-Фитр деньгами.

Ибн Каййим говорит: Закят должен служить интересам тех, кто его платит и тех, кому он предназначен. И никто не может быть обременен против его возможностей, так как это противоречило бы легкодоступности и динамичности норм шариата. То, что полезно нуждающимся и есть достойное место назначения Закята. Если их интерес в том, чтобы им Закят платили деньгами, то в этом нет никакого запрета. Это мнение сторонников мазхаба Ханафиййа и некоторых современных правоведов, как Кардавияа и всемирной организации по закяту.

(4 – 5) – Мера Закята Аль-Фитр.

Мера Закята Аль-Фитр исчисляется в мере сыпучих тел одного саа, который выплачивается из пищепродукта преимущественного употребления. Саа в современном исчислении равен 2,25 к.г.

Основываясь на сказанном, можно заключить, что мусульманин должен платить одину саа из пищепродукта, преимущественного употребления или его стоимость в деньгах, если в этом есть потребность для бедных. Мусульманин обязан уплатить Закят Аль-Фитр за себя и за тех, кого он обязан содержать.

(4 – 6) – Кто обязан платить Закят Аль-Фитр и когда его нужно выплачивать?

Выплата Закята Аль-Фитр является обязанностью каждого мусульманина: мужчин, женщин, детей, стариков. Мусульманин обязан уплатить Закят с заходом солнца в последний день Рамадан за себя и за тех, кого он обязан содержать, как, например, жену, детей, слугу и родителей.

Рассказывают, что сподвижники Посланника выплачивали Закят во второй половине месяца Рамадан, а некоторые за день или за два дня до дня разговенья. Затягивание с выплатой Закят Аль-Фитр не освобождает от этой обязанности, пока нуждающийся не получит его.

Ученые единогласны в том, что его необходимо выплатить до праздничного намаза, ибо он будет считаться лишь милостыней.

Можно передать его в благотворительные организация или комитеты по Закяту, чтобы они распределили его по назначению, так как они имеют большой опыт распоряжаться им.

(4 – 7) – Кому предназначается Закят Аль-Фитр.

Ученые считают, что объектами назначения Закята Аль-Фитр являются те же, что и объекты назначения имущественного Закята. Аллах четко определил их в Коране, сказав: «Поистине, Садака ( Закят, милостыня) только для бедных, нуждающихся и тех, кто этим занят, и тех, чьи сердца надо привлечь, и для освобождения рабов и должников, и для дела Аллаха, и для путников. Так велик Аллах, а Аллах – всезнающий, мудрый». Ат-Тавба: 60.

Основываясь на этот Аят можно четко определить объекты распределения Закята Аль-Фитр и тех, кто заслуживает. Это: бедные и нуждающиеся, которые живут ниже прожиточного минимума; также он предназначается тем, кто недавно принял Ислам или тем, кого Ислам привлекает. Также его можно направить на освобождение пленников или заключенных, или на содержание их семей; также как можно его направить на нужды муджахидов или детей и вдов, как в Кашмире, Палестине, Чечне и в Сомали.

Разрешается ограничиться его распределением только между бедными и нуждающимися. Этого мнения придерживается мазхаб имама Малика и Ибн Таймиййа, так как хадисы Пророка намекают на то, что Закят Аль-Фитр – пропитание для бедных.

Такого же мнения придерживаемся и мы.

(4 – 8) – Место, где нужно выплачивать Закят Аль-Фитр.

Предпочтительнее, чтобы Закят Аль-Фитр выплачивался там, где постился сам закято-плательщик. Если он живет в одном месте, а постился в другом, то следует выплатить Закят там, где постился – это мнение мазхаба Ханбали и Шафии.

Современные ученые разрешают перевозить Закят Аль-Фитр на другое место, если там, где его выплатили, нет нуждающихся или тех, кто его заслуживает. Это мнение подтверждается рассказом от Сахнуна, который говорит: если до имама дошло, что в некоторых регионах потребность в Закяте преобладает, чем в других, ему разрешается перевозить туда некоторую его часть. Если потребности одних преобладают, следует их предпочесть над другими, ибо мусульманин брат мусульманину и не подобает ему бросать его или притеснять.

Для расширенного ознакомления с этим вопросом следует обратиться ко второй части собрании фикх Закят д. Кардавия, стр. 816. Мнение, которого мы придерживаемся – допустимость перевозить Закят при необходимости.

Примечание: для более расширенных подробностей о нормах и расчетах Закята Аль-Фитр, обратитесь к нашей работе под таким же названием, под авторством д. Хусейн Шахата.

Пятый раздел

Актуальные вопросы и ответы вокруг Закята

(5 – 1) - Актуальные вопросы вокруг Закята с ценных бумаг.

Вопрос: Закят с инвестиционных депозитов в исламских банках.

Некто, у которого есть некая сумма денег, вложил деньги в исламский банк в виде прибыльного депозита и получает с них прибыль каждые три месяца. Однако после расходов на основные нужды у него от прибыли ничего не остается. Должен ли он платить Закят с депозита?

Ответ:

Некоторые ученые считают, что нормы закято-обложения по отношению к такому стабильно прибыльному депозиту (цель которого получение прибыли, которая в последующем расходуется), таковы, что этот депозит относится к предметам личного пользования с доходным возвратом. И в таком случае, Закятом не облагается головной капитал депозита. Однако Закятом облагается чистая прибыль от депозита (после вычета расходов) в размере 2,5% или 10%, если ее объем достиг нисаба. Но в данном случае вся прибыль была израсходована на основные нужды и поэтому, действие норм Закята автоматически отступает.

Некоторые ученые считают, что Закятом облагается и головной депозит, и чистый доход от него (после вычета расходов) в размере 2,5% от суммы. Этого мнения придерживается международная организация по разрешению вопросов, возникающих вокруг Закята. И мы также склоняемся к этому мнению.

Вопрос: Закят с прибыльного депозита, находящегося в традиционных банках.

Я владею прибыльным депозитом в традиционном банке сроком до трех лет, однако прирост прибыли завершается только на конец этого срока. Облагается ли этот депозит Закятом?

Ответ:

Прибыльный депозит облагается Закятом в размере 2,5%. От полученной на конец этого срока прибыли следует избавиться, потому что она относится к доходам от запрещенного вида деятельности (ар-риба). Такой доход необходимо истратить на благотворительные нужды, будучи убежденным, что он платит ни Закят и ни милостыню. В любом случае Закят обязателен с депозита раз в году.

Но если вклад депозита осуществлен на основе договора мудараба, то прибыль с этой сделки является разрешенной и депозит подлежит к Закята раз в году. Прибыль, полученная от депозита, прибавляется к нему и выплачивается Закят за все вместе в размере 2,5%. Мы тоже склонны придерживаться этого мнения.

Вопрос: Закят с обычных акций, целью владения которыми является получения дивидендов.

У меня 5000 обычных акций в исламском инвестиционном банке со стоимостью 500 $ за одну акцию. Я приобрел их, чтобы содержать себя за счет получаемых с них дивидендов.

Должен ли я платить Закят с акций или должен платить с дивидендов, и как его рассчитать?

Ответ:

Если целью от приобретения этих акций является только получения дивидендов, то следует платить Закят от получаемого чистого дохода, т.е. от дивидендов в размере 2,5% с расчетом на конец финансового года, если конечно сумма достигнет нисаба.

Закяту не подлежит сама стоимость акций.

Допустим, что чистый доход составляет – 25000 $.

Расходы на основные нужды составляют – 15000 $.

Итоговая сумма будет – 10000 $.

Размер, выплачиваемого Закята, будет равняться = 10000 × 2,5% = 250 $.

Выплата Закята не обусловлена прохождением годичного срока с тех пор, как была получина прибыль. Закят будет выплачиваться сразу же, как только будет, получена прибыль, если стоимость самих акций достигает нисаба.

Доктор Кардави считает, что размер Закята, которого необходимо выплатить, должен составлять 10% от суммы, а не 2,5%.

Вопрос: обратное действие невыплаченного Закята.

Я купил немного обычных акций пять лет назад с целью их инвестирования, и, из-за незнания норм Закята, не выплатил с них Закят. А сегодня хочу их продать.

Хотел бы знать, должен ли я платить с них Закят и как его рассчитать?

Ответ:

Обычные инвестиционные акции и прибыль, получаемая с них, облагаются Закятом. И расчет буде производиться на конец каждого года соответственно их биржевой стоимости. Так как целью их владения является их последующее инвестирование.

Закят не отпадает со сроком давности, а остается долгом на закято-плательщика, с погашением которого ему нужно торопиться.

А что касается данного вопроса, то он должен выплатить Закят за пропущенный срок с обратным расчетом, даже если он будет приблизительным.

При продаже этих акций их стоимость добавляется к остальным закято-облагаемым ценностям, если таковые имеются, и расчет Закята с этой суммы производится в совокупности на конец года в размере 2,5%, если он достигает нисаба.

Вопрос: оценка акций для расчета Закята.

Как произвести оценку акции, по их номинальной стоимости или биржевой?

Подлежит ли доход, получаемый с них к Закяту, и как его рассчитать?

Ответ:

Акции оцениваются следующим образом:

По их номинальной стоимости, по которой они выпущены.

По их фактической стоимости, в которой представлена доля права собственности на количество акций. Так как к номинальной стоимости прибавляется доля акции от резерва и нераспределенных доходов.

По их биржевой стоимости по оценке специалистов.

Для выплаты Закята с продажных или инвестиционных акций оценка будет производиться по текущей на срок закято-обложения биржевой стоимости.

К биржевой стоимости акций прибавляется полученная с них прибыль, если она имеется, и выплачивается Закят в размере 2,5%, если сумма достигает нисаба.

Вопрос: Закят с имущества сирот.

Умер человек, оставив после себя маленьких детей, которые унаследовали от него ценности, превышающие нисаб.

Облагаются ли эти ценности Закятом и как его рассчитать?

Ответ:

Закят - имущественное поклонение, предписанное в имуществе свободного мусульманина, а также с имущества сирот. Заниматься расчетом Закята с имущества сирот должен их опекун.

Если эти ценности вложены в традиционный банк с целью получения прибыли и не имеют никаких ограничений, то они подлежат к Закяту ежегодно в размере 2,5%, если их стоимость достигает нисаба. Исключается прибыль, полученная на процентной основе (ар - риба), которую необходимо отправить на благотворительные нужды.

Если они вложены в исламский банк, как стабильно прибыльный, долгосрочный депозит с последующим расходованием прибыли, получаемого с него, на нужды сирот, то сам капитал не облагается Закятом, но Закятом облагается прибыль, полученная от депозита в размере 2,5% после вычета расходов. Так как он считается устойчиво доходным товаром, как, к примеру, дом, предоставленный в аренду.

Если эти ценности вложены в традиционный банк под контролем опекунского совета, так что не является возможным распоряжаться ими и их прибылью до совершеннолетия, то они не облагаются Закятом, так как они обретают статус имущества, на которое наложен запрет. Но когда сироты достигнут совершеннолетия и получат свое состояние, то необходимо выплатить Закят за один год. А что касается полученного ар-риба, его следует расходовать на благотворительные цели.

Вопрос: Закят с имущества сирот, на которое наложен запрет одним из традиционных банков.

Несовершеннолетний, деньги которого вложены в традиционный банк под контроль опекунского совета, не может распоряжаться этими деньгами или частью из них в пользу Закята. Облагаются ли эти деньги Закятом?

Ответ:

Деньги несовершеннолетних облагаются Закятом. Заниматься его расчетом и выплатой обязан его опекун. Если светские законы препятствуют этому по какой либо причине, Закят необходимо выплатит после его совершеннолетия с обратным расчетом на один год, так как он подпадает под действие норм арестованного имущества. А полученная процентная прибыл (ар-риба) следует расходовать на благотворительные нужды.

Вопрос: Закят со сберегаемого счета в товарищеских фондах и фондах социального обеспечения.

Я имею долю в товарищеском фонде, ограниченной в сфере моей деятельности. Каждый месяц я вкладываю в этот фонд часть своей зарплаты. Подлежат ли эти сбережения к Закяту?

Ответ:

Эти сбережения заморожены и не является возможным ими распоряжаться. В таком случае они не облагаются Закятом.

Когда участник получит возмещающую стоимость от этой суммы, он добавит ее к остальным своим закято-облагаемым ценностям и выплатит Закят в совокупности в размере 2,5%, если их объем достигает нисаба.

Вышесказанное распространяется и на фонд общественного обеспечения и на фонд частного страхования.

Вопрос: Закят с имущества, отложенного на расходы связанных с женитьбой.

Молодой человек откладывает часть со своего дохода для предстоящей женитьбы. Отлагаемая сумма достигла нисаба. Подлежит ли эта сумма к Закяту?

Ответ:

Закятом облагаются все отложенные ценности в размере 2,5% ежегодно, если их стоимость достигает нисаба. Для того чтобы они облагались Закятом, они должны отвечать следующим условиям: право владение, способность к возрастанию, достижения нисаба, истечение года с того момента как они достигли нисаба и неимения долгов.

Это положение распространяется и на отлагаемые суммы на совершения хаджа, покупку автомобиля, постройку жилья, пока он в состоянии распоряжаться этими средствами.

Вопрос: освобождения должника от долга за счет Закята.

Несостоятельный мусульманин задолжал 10000 долларов и не может их погасить.

Можно ли посчитать освобождение кредитором должника от долга как выплата Закят?

Ответ:

Есть ученые, которые считают, что освобождения должника от долга не рассматривается как выплата Закята.

Большинство ученых считают, что кредитор может предоставить несостоятельному должнику в качестве Закята освобождение от долга, и должник не обязан возместить ему Закят ради погашения долга.

Если кредитор выплатил Закят своему должнику, и в последствии должник не возвратил его, то Закят считается реализованным.

Вопрос: удержание рассрочек при расчета Закята.

Я купил квартиру на сумму 10000 долларов, из этой суммы я заплатил 5000 $, а остальную часть мы рассрочили на 5 лет с ежегодной выплатой в размере 1000 $.

Можно ли вычесть сумму рассрочки за квартиру в качестве Закята?

Ответ:

Вычет Закята с рассрочек можно осуществить ежегодно, но только за один наступивший год выплаты рассрочки.

Вопрос: Закят с вложенных в торговлю денег.

Я сэкономил некоторую сумму денег (10000 $ ) и дал их одному из торговцев, чтобы он использовал их в своем деле с условием, что прибыль, посылаемая нам Аллахом, мы будем делить поровну.

Подлежат ли эти деньги к Закяту и как его рассчитать?

Ответ:

Эти деньги входят в сферу инвестирования и подлежат (и капитал и прибыль) к Закяту ежегодно в размере 2,5%.

Если допустить, что прибыль на конец года составляет 2000 $.

Расчет Закята будет осуществляться следующим образом:

10000 + 2000 = 12000 × 2,5% = 300 $. Закят 300 долларов.

Если допустить, что закятаплательщик не включил прибыль в Закят и на следующий год возобновил сделку, когда итоговая прибыль составила 2400 $, расчет будет таким:

12000 + 2400 = 14400 × 2,5% = 360 $. Закят 360 долларов.

Если же вообще не выплатил Закят, то расчет должен проходить обратным числом и выплатить Закят за весь срок немедленно.

Вопрос: Закят с займов, с долгов и с прибыли от них.

Я дал в займы своему другу 10000 долларов под процент. Мы условились, что он выплатит его через год в размере 12000 $. Подлежит ли этот займа и полученный процент от него к Закяту?

Ответ:

Займа облагается Закятом, а здесь она составляет 10000 $, так как необходимые условия для обложения займы Закятом здесь уже существуют, если конечно должник не является несостоятельным.

А что касается процента с займа, то он являются нечистым доходом, и следует избавиться от него путем расходования его на благотворительность. Однако предпочтительнее возвратить их должнику.

Кредитор обязан совершить следующий обряд очищения; покаяться в этом грехе, вознамериться, и решиться не заниматься этим впредь, возвратить полученный процент должнику и умножить совершение благих дел.

Аллах говорит в Коране: « А если вы покаетесь, то вам – ваш капитал. Не обижайте, и вы не будете обижены. А если он (должник) в тягости, то – ожидание до облегчения». Аль- Бакара 279, 280.

Посланника говорит: « Аллах чист и принимает только чистое». Передал Муслим.

Актуальные вопросы вокруг Закята с коммерческой деятельности.

Практический опыт в сфере коммерческой деятельности выявил сеть юридических вопросов, которые требуют тщательного подхода к их решению. На некоторые из этих вопросов мы сейчас постараемся ответить:

Вопрос: Закятом облагается основной капитал торговой деятельности или же облагается Закятом только прибыль от торговли:

Я занимаюсь прибыльной торговлей. Прибыль, которую я получаю, идет на удовлетворения моих жизненных потребностей - оснащения машины и т.п. Должен ли я выплачивать Закят с капитала или же я должен платить Закят с получаемой прибыли?

Ответ:

Закятом облагается основной актив торговли, включая полученную прибыль в течения года.

Если допустить, что учет товара на конец года показал, что товар оценивается в 10000 $, а полученную прибыль, которая составляла 15000 $ он израсходовал на основные нужды, не имея при этом долговых обязательств, в таком случае расчет и выплата Закят будет производиться с суммы 10000 $. Объем выплачиваемого Закята должен составлять 2,5% от этой суммы.

Если допустить, что он включил прибыль в капитал, не расходуя ее, то, в таком случае, у него будет товар на сумму 25000 $. Выплату Закята он должен произвести с этой суммы.

Для ясности повторяем, что Закятом облагается не только прибыль, а капитал и прибыль вместе взятые.

Вопрос: связь Закята с убытками.

Предприятие понесло в этом году убытки. Однако у предприятия имеется стабильный капитал, товары, предоставленные кредиты клиентам, деньги в банке и в бюджете, а также она имеет обязательства.

Должно ли это предприятие выплачивать Закят, несмотря на то, что она убыточная, и как его рассчитать?

Ответ:

Это предприятие платить Закят со своего торгового и финансового оборота.

Закято-облагаемое имущество состоит из следующих компонентов: товары, кредит, банковские вложения, бюджет, однако удерживаются срочные платежи по обязательствам. Понесенные убытки фактически уменьшают выплачиваемый Закят, как и размер закято-облагаемого имущества, так же как приобретенная прибыль увеличивает размер выплачиваемого Закята, как и закято-облагаемого имущества. Понесенные убытки или приобретенная прибыль не отражаются на юридическом положении закято-облажения, но лишь уменьшают или преумножают копилку Закята. Расчет Закята с закято-облагаемого имущества будет производиться с каждого вида по отдельности на конец года, исключая срочные обязательства. Предприятие может оказаться даже убыточной, и, тем не менее, может иметь закято-облагаемое имущество. Но если даже она рентабельная, однако, ее расходы по обязательствам превосходят ее закято-облагаемого имущества, то она освобождается от Закята.

Вопрос: оценка товара на конец года с целью выплаты Закята.

Как оценить товар на конец года, чтобы выплатить Закят?

На основе покупочной стоимости, или на основе рыночной стоимости, или на основе оптовой продажи?

Ответ:

Товар оценивается по рыночной стоимости на момент наступления срока выплаты Закята на основе оптовой продажи. Это решение, которое достигнуто на конференциях и форумах по Закяту, и которого придерживается всемирная правовая организация по закяту.

(Практический пример рыночной стоимости по оптовой продаже – стоимость товара оптом, если продать его сейчас).

Вопрос: Закят – в случае отсутствия спроса на товары.

Фирма специализируется на продаже недвижимости (земли, сооружений), а также у нее имеются участки и недвижимое хозяйство, выставленное на продажу. Однако, вследствие снижения спроса на них, понизились их цены, если их продать сейчас фирма понесет большие убытки. А так как фирма не имеет других активов, хотелось бы знать обязана ли она платить Закят?

Ответ:

По поводу убыточной торговли высказано несколько мнений:

Залежавшийся или убыточный товар не облагается Закятом, даже если он простаивает несколько лет. Однако при его продаже, его нужно включить в закято-облагаемое имущество и выплатить Закят за один год.

Залежавшийся или убыточный товар облагается Закятом на основе рыночной стоимости, по которой его можно было бы продать, даже если это цена ниже, чем покупочная. Это мнение большинства ученых, а также д. Кардавия. Мы также склоняемся к этому мнению.

Вопрос: расчет Закята производится по христианскому календарю или по хиджре?

Мы проводим оценку бюджета и годовые отчеты по христианскому летоисчислению. Можно ли провести и расчет Закята по этому летоисчислению?

Ответ:

В принципе расчет Закята необходимо провести по хиджре, т.е. по лунному календарю, но, если по местным законам или практическим соображениям, это затрудняется, расчет можно провести по христианскому летоисчислению, учитывая разницу в числах дней по следующему образцу:

Размер Закята по хиджре, равный 2,5%, соответствует 2,575% по христианскому летоисчислению.

Размер Закята по хиджре, равный 5%, соответствует 5,150% по христианскому летоисчислению.

Размер Закята по хиджре, равный 10 %, соответствует 10,300% по христианскому летоисчислению.

Размер Закята по хиджре, равный 20%, соответствует 20,600% по христианскому летоисчислению.

Однако по преимущественному соображению, следует, насколько это возможно, заострять внимание, на том, чтобы расчет Закята производился по хиджре, так как это неотъемлемая часть начала исламской истории и становления уммы. Такому исчислению призывал Пророк, и к этому придерживались его приемники и последователи. Основой же для такого исчисления служат слова Аллаха: «Они спрашивают тебя о месяцах (полумесяц), скажи: это исчисление для людей и хаджа». Аль-Бакара: 189.

Вопрос: Закят с отведенного капитала в качестве ассигнования и резервов.

Под положения расчета Закята при описи бюджета подпадают ассигнования и резервы. Облагаются ли они Закятом и как рассчитать его?

Ответ:

Ассигнования – это отведенный с доходов капитал для реализации немедленных обязательств, однако их объем точно не устанавливается, например, ассигнования на выплату налогов, компенсации и штрафов.

Правовое определение такому виду ассигнований сводится к тому, что этот вид обязательств, освобождается от выплаты Закята.

Что касается резервов, то они не относятся к обязательствам и облагаются Закятом, также как и капитал.

Вопрос: Закят с капитала, вложенного в коммерческую деятельность.

Если кто-нибудь вложит свои деньги в мудараба – коммерцию или в какую-либо иную выгодную сделку, и оказывается, что на конец года, коммерция не довершена до конца, однако, при подсчете, выявлена прибыль. Подлежит ли капитал и прибыль к Закяту?

Ответ:

Мудараба в юридической практике ислама определяется, как предоставление одним лицом (владельцем) определенной суммы денег другому лицу (пользователю) для осуществления определенной выгодной деятельности с предварительным условием распределения прибыли между ними. Он облагается Закяту на условиях положении смешанного имущества по следующему образцу:

Расчет Закята с такого предприятия буде осуществляться на условиях положений коммерческой деятельности.

Размер, выплачиваемого Закята, будет разделен между ними по следующему:

Владелец обязан выплатить Закят с капитала и со своей доли прибыли, а пользователь со своей доли прибыли.

Если доля каждого из них достигнет нисаба, они должны выплатить Закят в размере 2,5%.

Вопрос: Закят с компаний и лиц, занимающихся торговлей в рассрочку.

Я занимаюсь коммерческой деятельностью в сфере продажи электрических приборов. Я покупаю товар у поставщиков и производителей в рассрочку и продаю в рассрочку. Как мне произвести расчет Закята?

Ответ:

В таких случаях практикуются положении расчета Закята с коммерческой деятельности, которые представлены в следующих в пунктах:

Товар оценивается по истечению года. К оценке подлежит: отложенный товар – по рыночной цене; кредиты, предоставленные клиентам, которые намерены и не отказываются их погасить; ценные бумаги.

Исключаются подлежащие оплате срочные долги поставщикам или кому-либо другому.

Размер Закята (при достижения суммы нисаба) будет равен 2,5%.

Вопрос: Закят с валюты.

Я занимаюсь покупкой долларов и их перепродажей за другую валюту.

Облагается ли используемая мной сумма в этом бизнесе Закятом?

Ответ:

В исламских законоположениях есть такое понятие, как система обмена валюты: где обменщик производит размен одной валюты на другую, и в зависимости от котировок валюты, цена их меняется время от времени, вследствие чего, обменщик выигрывает или проигрывает от обмена. Этот вид деятельности имеет свои юридические рамки, которые должны быть неукоснительно соблюдены. Мы не будем вдаваться в их подробности, так как это не предмет нашего рассмотрения и для этого существуют специальные источники.

Тот, кто занимается этой деятельностью, обязан платить Закят по следующему расчету:

Он должен провести оценку каждой из единицы валюты, которые находятся у него, на конец года по обменному курсу, исключая долги.

Сумму необходимо сопоставит с нисабом, который равняется 85гр. золота.

Если сумма достигает нисаба, размер выплачиваемого Закята будет равен 2,5% от суммы.

Вопрос: Закят с потребительского общества.

Потребительское общество – осуществляет свою деятельность в сфере жилищного хозяйства и получает незначительную прибыль, которая распределяется между членами общества. Должно ли общество платить Закят и как его рассчитать?

Ответ:

Потребительское сообщество обязано платить Закят на основе положений коммерческой деятельности.

Расчет Закята должно осуществляться следующим образом:

Закятом не облагается имеющиеся в активе закупки, которые приобретены с целью потребления, а не продажи.

Оцениваются активы, находящиеся в торговом обороте: товары, обязательства, кредиты, ценные бумаги и бюджет.

Вычитаются краткосрочные обязательства. Оставшаяся сумма облагается Закятом в размере 2,5%, если она достигает нисаба.

Каждый из членов сообщества выплачивает Закят пропорционально своей доли в обществе, так как капитал сообщества представляет собой вложенную долю каждого из членов.

Вопрос: Закят - выплачиваемый товаром (натурой).

Можно ли платить Закят предметами торгового оборота? Например, бизнесмен занимается продажей одежды, можно ли ему выплачивать Закят одеждой?

Ответ:

Закят выплачивается предметами торгового оборота после того, как будет оценен товар по рыночной стоимости на момент наступления срока выплаты Закята. После того, как будет определен размер Закята в денежном эквиваленте, он будет переведен в предмет торгового оборота и выплачиваться в виде товара.

Следует подчеркнуть, что запрещается выплачивать Закят испорченным товаром, или обесценившим, или трудно продаваемым - для того, чтобы избавиться от него посредством выплаты Закята.

Также нельзя заменить один вид, выплачиваемого в виде Закята товара, на другой вид товара. При выплате Закята следует учитывать состояние бедных и то, в чем они нуждаются в первую очередь.

Бизнесмен имеет право выплачивать Закят по частям до наступления обязательного срока выплаты Закята (деньгами или товаром), пока не выплатит того объема Закята, которого он должен будет платить на конец этого года.

Вопрос: Закят с компаний, занимающихся запрещенной деятельностью.

Компания занимается производством и продажей спиртных напитков, Облагаются ли они Закятом? (подобно спиртным напиткам, сюда относятся также, пиво, сигареты другие опьяняющие и дурманящие средства).

Ответ:

Мусульманин не должен заниматься запрещенной деятельностью, кроме как по чрезвычайной необходимости (во избежания смерти или сильных увечий). Исходя из этого принципа, весь капитал или имущество, занятый в запрещенном деле, является запрещенным, а также приносимая им прибыль.

В соответствии исламским нормам все эти средства подлежат к конфискации с последующим прекращением этой деятельности.

В случае покаяния и обращения к Аллаху тех, кто занимается такой деятельностью с твердым намерением не заниматься этим впредь, Закят будет вычитан только из той суммы, с которой они начали свое дело, с условием, что они направят свое дело в русло законной деятельности. В подтверждение этому приводим Аят из Корана: «А если вы покаетесь, то вам – ваш капитал. Не обижайте, и вы не будете обижены!». Бакара: 279.

А что касается накопленного в этом поприще имущества и денег, то следует избавиться от них, путем их расходования на благотворительные нужды.

Запрещается иметь дело с акциями тех компаний, которые занимаются запрещенной деятельностью. Имущество этих компаний подлежит к конфискации с возвратом владельцам того капитала, с которого они начали эту деятельность. А что касается прироста, то он будет израсходован на благотворительные нужды.

(3 – 5) – Вопросы относительно промышленно – производственной деятельности.

Когда издаются различные фетвы, касающиеся обложения Закятом инвестируемого капитала в промышленную деятельность, в основном различие мнений сводятся к определению способов расчета и размеры Закята. Однако все мнения сходятся в том, что производственная деятельность сравнима с коммерческой деятельностью, и они подпадают под одни положения закято-обложения. Но с практической стороны выявляется много вопросов и пробелов, которые не могут не быть неучтенными. Вот некоторые из этих вопросов:

Вопрос: расчет Закята с легкой промышленности.

Я владею миницехом для изготовления мебели, в работу которого привлечено некоторое количество приборов и оборудования. Еще имеется склад, в котором хранятся изделия из дерева, клей, гвозди и т.п. Прибыль, которую я получаю, я расходую на основные нужды, а если остается излишек, то откладываю его. Подлежит ли головной капитал в моем производстве к Закяту?

Ответ:

Закятом не облагаются производственные машины, оборудование, приборы и т.п., так как они являются имуществом владения и личного пользования, без которых не обойтись производителю. Это мнение подтверждено фетвой, изданной по подобному вопросу, академией исламских исследований в 1965 году и симпозиумами по Закяту. Первый симпозиум состоялся в 1988 году при университете Аль-Азхар.

Если у производителя имеется учетная книжка, ему следует осуществлять расчет Закята по образцу расчета Закята с прибыльного капитала, которого мы подробно рассмотрели ранее. А если учетной книжки не существует, он обязан провести оценку своих активов, включая кредитов и наличных денег, за исключением производительного агрегата и долгов, и выплатить Закят в размере 2,5%, если в общая сумма они достигает нисаба.

Вопрос: Закят с разнородного дела, например, производства вместе с торговлей.

У меня есть мини-предприятие по производству и торговли, также я покупаю изделия других предприятий и перепродаю их, так, что мне трудно определить грань между производством и торговлей.

Как мне рассчитать Закят в подобном случае?

Ответ:

В этом случае практикуются положения расчета Закята с коммерческой деятельности и производства, где Закятом облагаются чистые активы, задействованные в производстве и торговле вместе взятые.

Вопрос: Закят с продажи остатков производства.

У меня завод по производству пластических материалов. От производства у меня остаются в виде отходов много материала, которого я продаю другим производителям.

Облагается ли Закятом полученная сумма от их продажи?

Ответ:

Полученная от продажи остатков сумма облагается Закятом и прибавляется к другим закято-облагаемым ценностям. Если они в сумме достигают нисаба, то Закят выплачивается в размере 2,5% от суммы.

Вопрос: как влияет на расчет Закята расходы на новые покупки и обновления пассивного инвентаря.

У нас есть фабрика по производству одеял. Каждый год мы осуществляем замену изношенного оборудования на новое, а также покупку новейшего. Влияют ли эти покупки на расчет Закята?

Ответ:

Закятом не облагается пассивный инвентарь (имущество устойчивой собственности), так как он является основным орудием производства, целью приобретения которого не является его перепродажа или инвестирования.

А что касается новых дополнительных приобретений, они сказываются на активах фабрики, если они куплены наличными деньгами, а также на должников, если куплены в долг. В подобном случае, эти приобретения влияют на расчет и объем Закята с чистого капитала и только.

(4 – 5) – Актуальные вопросы вокруг Закята с деятельности подрядчиков и инвестиций, задействованных в недвижимость.

Инвестиции в недвижимость считаются одним из самых распространенных видов деятельности, которые затрагивают самые жизненные аспекты общества. Когда-то господствовало такое мнение, что эта деятельность вообще не относится к нормам закято-обложения. Но когда ученые установили, что юридическая сила Закята распространяется и на такую деятельность как инвестиции в недвижимость, всплыло на поверхность много неясностей и вопросов по процедуре его расчета и исчисления.

Вот некоторые из этих вопросов:

Вопрос: как рассудить намерение на пользование и продажи жилья одновременно.

Я купил квартиру, вложив в нее все свое состояние, с намерением жить в ней, пока не продам ее за удовлетворяющую меня цену. Должен ли я платить с нее Закят, учитывая, что у меня пока в наличии нет никаких активов для его выплаты?

Ответ:

Если квартира приобретена для владения или личного пользования, она не облагается Закятом.

Однако если она когда-либо будет продана, то вырученная от нее сумма должна будет прибавлена к другим закято-облагаемым ценностям, если таковые имеются, и выплатить Закят совокупно сними (подобно Закяту с денежной массы), в размере 2,5%, если это сумма достигает нисаба. Это мнение нам кажется предпочтительнее других мнений.

А если он намерен сдать квартиру в наем, то чистый доход от ее аренды подлежит к Закяту по вышеизложенному образцу.

Вопрос: Закят с инвестиций в недвижимость.

Я купил жилой комплекс по цене 100000 долларов с намерением продать его в будущем.

И я действительно продал его через три года по цене 150000 $. Должен ли я платить с этой суммы Закят и как его рассчитать?

Ответ:

Если намерения от этой покупки его последующая продажа, то она облагается Закятом на конец каждого года, до его реализации. Расчет должен быть осуществлен по его рыночной стоимости. Объем, выплачиваемого Закята, составляет 2,5%.

Ниже следуют положения такого расчета:

Если допустить, что на конец года его стоимость была 120000 $, то объем выплачиваемого Закята будет равен 300 $.

Если допустить, что на конец года, его стоимость была 150000 $, то объем выплачиваемого Закята будет равен 370 $.

После реализации его продажи, вырученная сумма должна быть прибавлена к остальным закято-облагаемым ценностям и выплачен Закят на конец своего финансового года в размере 2,5%.

Вопрос: по-времененная выплата остатки стоимости недвижимости при осуществлении расчета Закята.

Я купил жилье со стоимостью 50000 $ с условием, что я погашу часть суммы, т.е. 10000 $ после того, как завершится процедура оформление документов и передача собственности.

Оставшаяся сумма денег в размере 10000 $ находятся у меня в обороте, так как документы, подтверждающие мою собственность на жилье, мной еще не получены от продавца.

Вопрос такой: подлежат эти 10000 $ к Закяту?

Ответ:

Одно из обязательных условий закято-обложения является право собственности (владение) и право распоряжения имуществом, с которого предполагается выплатить Закят. А так как, остающаяся, в качестве залога сумма (10000 $), которая представляет собой гарант за исполнения продавцом обязательства передачи документов, не является полной собственностью покупателя, хотя он и распоряжается ею, также как и продавец не имеет возможности распоряжаться ею, хотя за ним закреплено право собственности ею, - не облагается Закятом ни со стороны покупателя, ни продавца.

В таком случае, данная сумма не подпадает под правовые положения закято-обложения.

Вопрос: как изменение намерения от приобретения недвижимости влияет на расчет Закята.

Продавец приобретает жилой комплекс для перепродажи. Однако он оттягивает его продажу на несколько лет. Можно ли ему переменить намерение продажи недвижимости на сдачу его внаем?

Ответ:

В течение первого периода производится оценка недвижимости каждый финансовый год по текущей рыночной стоимости на момент наступления срока выплаты Закята, не взирая на то, что его стоимость могла измениться по возрастающей или убывающей шкале, и выплачивается Закят в объеме 2,5%.

В течение второго периода Закятом не облагается сама недвижимость или его стоимость, но облагается Закятом вырученная от его сдачи внаем чистая прибыль, после вычета издержек и расходов на основные нужды, если они не погашены другим источником дохода.

Нет никакой провинности от перемены намерения продать недвижимость на его сдачу в аренду или на пользование им, однако следует учитывать, что нормы по расчету Закята до изменения его намерения остаются в действии, и необходимо выплатить причитающийся за этот срок Закят.

Но важно подчеркнуть одно обстоятельство, что Закят – это ритуальное поклонение, залогом совершенности которого является искренность и чистое намерение, которые исключают всякие ухищрения и уловки обойти выплату Закята.

Вопрос: Закят с заброшенной земли.

Я унаследовал землю от своего отца, которая в то время использовалась для делания кирпича. Но теперь земля оказалась заброшенной и не пригодна для ее возделывания.

Должен ли я платить с нее Закят?

Ответ:

Под нормы Закята подпадают урожай, полученный с земли в пору его жатвы, если он достигает нисаба.

Так же под Закят подпадает земли, приобретенные для продажи, так что они оценивается на момент наступления срока выплаты Закята по рыночной стоимости, и производится расчет и выплата Закята на основе положений расчета Закята с коммерческой деятельности.

Заброшенные земли, не имеющие приростной производительности, непригодные для этого и не приобретенные для продажи, не облагаются Закятом. В случае если они будут проданы, Закят следует выплатить с полученной суммы за один год.

Вопрос: Закят с земли, приобретенной для возведения на ней жилья в будущем.

Владелец земли, которую он приобрел с целью построить на ней для себя дом, не имеет пока средств на его постройки, также как у него отсутствуют активы для выплаты Закята. Обязан ли он платить Закят?

Ответ:

Недвижимость, которая приобретена с твердым намерением для личного пользования или постройки на ней жилья в будущем, - предпочтительное мнение в этом вопросе это то, что она не облагается Закятом. Однако в случае если у него переменится намерение и земля будет продана, то полученная сумма облагается Закятом за один год, и прибавляется к остальному закято-облагаемому имуществу и выплачивается Закят за все вместе в размере 2,5%, если общая сумма достигает нисаба.

(5 – 5) – Актуальные вопросы вокруг сельскохозяйственной деятельности.

Практический опыт в сфере сельскохозяйственной деятельности и садоводства выявил сеть юридических вопросов, которые требуют тщательного подхода к их решению. На некоторые из этих вопросов мы сейчас постараемся ответить:

Вопрос: обложение Закятом нивы, засеянной для откормки скота.

Фермер засеял пашню клевером для кормления им своего рабочего скота на пашне.

Облагается ли этот клевер Закятом?

Ответ:

Этот клевер не облагается Закятом, потому что он зарезервирован в качестве средств личного пользования для пашни и его хозяина. Однако если он будет продан или его потребил скот, предназначенный к продаже, то он подпадает под пункты норм расчета Закята с сельскохозяйственного урожая и садоводства.

Вопрос: Закят с потребляемого продукта до жатвы основного.

Подлежит ли к Закяту потребляемый продукт до жатвы основного?

Ответ:

По этому поводу имеются два мнения.

Первое мнение: потребляемый продукт оценивается и прибавляется к урожаю. Выплата Закята производится совокупно.

Второе мнение: потребляемый продукт не облагается Закятом. Это мнение наиболее предпочтительнее первого.

Вопрос: Закят с того, что само собой произрастает на земле.

Иногда на земле произрастает без вмешательства в этот процесс фермера некоторые виды растительных культур: как, например, кормовые растения, фураж. Облагаются ли они Закятом?

Ответ:

Они не облагаются Закятом, так как они являются бесхозным общественным достоянием, которым могут пользоваться все члены общества.

Вопрос: смешивания один вид урожая с другими видами при расчете Закята.

Можно ли прибавлять собранный урожай одного вида к другому виду урожая, собранного в том же сезоне, если их оценочная стоимость пропорциональны, например, смешивать фасоль с зерном?

Ответ:

Допускается смешивания друг с другом сельскохозяйственной продукции или урожая одного рода, если он собран в одном и том же сезоне, так как это облегчает процесс расчета Закята. Такое мнение высказано Имамом Шафиий.

Вопрос: как поступить с остатками от обработанного продукта (сеном и т.п.) при расчете Закята.

Если фермер использовал отходы (например, сено) от обработанной сельскохозяйственной продукции в качестве корма для рабочего скота, - подлежат ли эти отходы к Закяту?

Ответ:

Если фермер использовал отходы (например, сено и т.п.) от обработанной сельскохозяйственной продукции в качестве корма для рабочего скота, эти отходы или их стоимость не облагаются Закятом.

Однако если они используются в качестве корма для скота, предназначенной для продажи, или они были оценены какой либо суммой и проданы, то они считаются доходным имуществом и облагаются Закятом.

Вопрос: кто выплачивает Закят с сельскохозяйственной продукции, арендодатель или арендатор?

Если владелец пахотной земли сдал свою землю в аренду, то кто из них двоих (арендодателя и арендатора) должен платить Закят?

Должен ли владелец выплачивать Закят с получаемой им арендной платы, не обращая внимания на урожай с этой земли?

Или должен ли арендатор выплачивать Закят с урожая?

И как осуществить расчет Закята в любом случае?

Ответ:

Большинство ученых-правоведов считают, что арендатор ответственен за выплату Закята с урожая, потому что нормы закято-обложения обращены к получаемой продукции с земли, которым пользуется арендатор. Объем, выплачиваемого Закята должно равняться 5% от общего объема урожая, если их орошение было произведено с помощью орудий орошения и 10%, если их орошение было непроизвольным, не зависимо от земледельца. Расчет Закята необходимо осуществить после вычета издержек на земледелия, а также арендной платы, выплачиваемой арендодателю и государственных налогов.

Владелец земли, арендодатель, должен прибавить полученную им плату от аренды к остальному закято-облагаемому имуществу и выплатить Закят за все вместе в размере 2,5%.

Вопрос: какого определение совмещенного орошения земли при расчете Закята?

Я владею земельным участком сельскохозяйственного угодья. Зимой орошение земли происходит без моего участия, т.е. дождями и разливами реки. А остальные сезоны я орошаю землю сам специальными для этого сооружениями. Как мне рассчитать Закят с урожая?

Ответ:

Современные ученые-правоведы считают, что при совмещенном (между произвольным и непроизвольным орошением) орошении, объем выплачиваемого Закята должен составлять 7,5% или вычислять объем Закята по процентному соотношению между произвольным и непроизвольным орошением.

Вопрос: Обложения Закятом фруктов, овощей и цветов.

Я занимаюсь выращиванием фруктов, овощей, цветов и т.п., и продаю их на базаре.

Облагается ли эта продукция Закятом?

Ответ:

Большинство ученых считают, что все – что бы не давала земля (из продукции, имеющей хоть какую-нибудь ценность) от обработки ею, подлежит к Закяту. Продукция оценивается после ее получения, вычитая издержки, и сопоставляется с нисабом, который равен стоимости 50 кг. наиболее распространенного продукта питания в данном регионе, если, остающаяся после вычета издержек продукция, достигает этого нисаба, объем выплачиваемого Закята должен составлять 10%, если орошение земли не потребовало расходов и 5%, если орошение земли потребовало расходов.

Допустимо прибавление продукции одного вида к другому, полученной в том же сезоне, как полагает Шафии.

Вопрос: подотчетность перед Закятом продукции, не измеряемой в кейлях (мера сыпучих тел) как, например, хлопка.

Я выращиваю на своей земле хлопок.

Подлежит ли он к Закяту?

Ответ:

Большинство ученых считают, что продукция, не подлежащее измерению в весовом соотношении как, например, хлопок, цветы, рассада, облагается Закятом. Нисаб, которого должна достигать эта продукция, составляет 652кг. При расчета Закята, продукцию необходимо подвергнуть к оценке, чтобы определить ее денежную массу, с вычетом издержек и необходимых расходов, а оставшуюся сумму сопоставить с нисабом. Если оцененная продукция в чистом виде достигает нисаба, то объем, подлежащего к выплате Закята, должен составлять 10%, если орошение земли не потребовало расходов и 5%, если орошение земли потребовало расходов.

(5 – 5) – Актуальные вопросы вокруг расчета Закята с драгоценных камней и металлов.

Есть множество вопросов, связанных с расчетом Закята с драгоценных камней и металлов.

Вот некоторые из этих вопросов:

Вопрос: Закят с обработки драгоценных металлов и камней.

Я возделываю мрамор в разные формы. Должен ли я платить Закят?

Ответ:

Если какая либо деятельность направлена на изменение подлинной формы сырья или драгоценных камней, то к этому виду деятельности применимы положения расчета Закята с производственной деятельности.

Вопрос: Закят с рыбоводства.

Облагается ли рыбоводство Закятом?

Ответ:

Некоторые предприятия осуществляют покупку рыбы для их дальнейшего консервирования.

К деятельности этих предприятий применимы положения расчета Закята с производственной деятельности.

Вопрос: Закят с деятельности по извлечению и обработке драгоценных камней по лицензии со стороны государства.

Некоторые государственные предприятия и компании Саудовской Аравии осуществляют свою деятельность по извлечению и обработке драгоценных камней и металлов.

Подпадает ли эта деятельность под действие норм закято-обложения?

Ответ:

Эта деятельность не облагается Закятом, так как она направлена на пополнения государственного бюджета, призванного удовлетворять общественные нужды..

Вопрос: Закят с найденного клада.

Один мусульманин обнаружил клад и отдал его государству. Он получил взамен некоторую сумму денег. Облагается ли эта сумма Закятом?

Ответ:

Эта сумма денег прибавляется к остальному закято-облагаемому имуществу. Если по истечению года имущество в сумме достигло нисаба, то объем, подлежащего к выплате Закята, составит 2,5% от общей суммы.

(5 – 7) – Актуальные вопросы вокруг расчета Закята с деятельности по предоставлению услуг.

Практический опыт в сфере деятельности по предоставления услуг выявил сеть юридических вопросов, которые требуют тщательного подхода к их решению. На некоторые из этих вопросов мы сейчас постараемся ответить:

Вопрос: смешивание доходов с нескольких деятельностей одинакового типа при расчете Закята.

Человек имеет доходы с разных источников: доход со сдачи в аренду недвижимости, накопления, зарплату, депозит в банке.

Можно ли ему смешивать эти виды доходов при расчета Закята и выплачивать Закят за все вместе?

Ответ:

Ученые допускают смешивание доходов одного типа, если их срок выплаты, объем нисаба и форма оценки совпадают. Если в соответствии этим условиям их общий объем достиг нисаба, то размер, подлежащего к выплате Закята, составит 2,5%.

Вопрос: вычет издержек на эксплуатацию имущества устойчивой собственности при расчете Закята.

Некоторые считают, что эксплуатация имущества устойчивой собственности занимают расходную часть с получаемого дохода и поэтому учитываются налоговой системой. Почему бы ни вычесть издержки на эксплуатацию имущества устойчивой собственности с получаемого дохода при расчете Закята?

Ответ:

Закятом не облагается имущество устойчивой собственности или их стоимость.

С этой точки зрения и ее расходная часть не удерживается при расчете Закята. Это решение, принятое на пятом съезде симпозиума по разрешению современных вопросов по Закяту.

Но ученые разрешают вычесть расходы по погашению рассрочек в течения этого года, чтобы оставшаяся сумма была свободна от долгов, также вычитаются расходы на проживание, если они не пополняются источниками доходов от другой деятельности.

Вопрос: как воздействует обновление имущества устойчивой собственности на расчет Закята.

Иногда закято-плательщик покупает за счет получаемой им прибыли новое имущество устойчивой собственности с целью повышения доходного состояния своих дел, такие обновления не редкость в таких учреждениях, как гостиницах, больницах и фирмах по сдаче в аренду машин.

Можно ли вычесть расходы на такие покупки с получаемого дохода до того, как будет произведен с него расчет Закята.

Ответ:

Ученые разрешают такие вычеты, рассматривая получаемый с такого рода деятельности доход, как денежную собственность.

Вопрос: расчет Закята с совмещенной деятельности в медицинских учреждениях.

Иногда медицинские учреждения создают в своих стенах аптеки по продаже лекарств, доход с которых пополняет их бюджет.

Как в подобном ситуации осуществить расчет Закята?

Ответ:

Деятельность по продаже лекарств облагается Закятом по принципу расчета Закята с коммерческой деятельности. Деятельность медицинских учреждений облагается Закятом по принципу расчета Закята с недвижимого и движимого имущества устойчивой собственности, предназначающегося для предоставления услуг.

Даже если принципы расчета этих деятельностей расходятся, однако они имеют общие положения по определения нисаба, осуществления оценки и по сроку выплаты Закята. Поэтому допускается их смешивать при расчете Закята только после того, как будет установлен объем дохода этих двух деятельностей по отдельности.

Вопрос: расчет Закята с недвижимого и движимого имущества устойчивой собственности, предназначающегося для предоставления услуг, при отсутствии учетной книжки.

Мусульманин владеет квартирой, которую он сдает в аренду. Получаемую с аренды прибыль он тратит на основные нужды и покупку принадлежностей для квартиры, а также платит с нее Закята Аль-Фитр и милостыню, однако из-за неимения учетной книжки, не имеет возможности фиксировать объем прихода и ухода прибыли.

Должен ли он платить Закят и как его рассчитать?

Ответ:

Чистая прибыль с аренды облагается Закятом после вычета расходов на основные нужды, покупку принадлежностей, погашения долгов и милостыни.

Сумма, оставшаяся после этих вычетов, прибавляется к остальному закято-облагаемому имуществу и выплачивается Закят за все вместе в размере 2,5%, если она достигает нисаба.

Вопрос: Закята со случайного дохода.

Иногда на долу мусульманина выпадает счастливый случай так, что в обход своей основной деятельности он получает побочный доход: как например, владелец поликлиники получает премию за участие в профсоюзах или кто-то унаследовал имущество.

Облагаются ли эти доходы Закятом?

Ответ:

Некоторые ученые считают, что для того, чтобы этот доход облагался Закятом, необходимо подождать год с того момента, как он был получен, и чтобы он достигал нисаба.

Часть ученых считают, что необходимо платить Закят, как только доход будет получен, если он достигает нисаба.

Есть ученые полагающие, что этот доход необходимо прибавить к остальному закято-облагаемому имуществу и выплачивать Закят за все вместе, если они в сумме достигают нисаба. Это мнение кажется нам более приемлемой.

(5 – 9) – Актуальные вопросы вокруг Закята с заработка.

Практический опыт в сфере реализации норм расчета Закята с заработков выявил сеть юридических вопросов, которые требуют тщательного подхода к их решению.

На некоторые из этих вопросов мы сейчас постараемся ответить:

Вопрос: Закята с премии по завершению службы (работы).

Некоторые служащие по завершению своей работы получают некоторую сумму денег. Иногда продолжать работу не позволяют пенсионный возраст или инвалидность. Облагаются ли эти премиальные деньги Закятом?

Ответ:

Когда эти деньги будут получены служащим, он должен добавить их к остальному закято-облагаемому имуществу, чтобы вместе они пополнили нисаб и годичный срок, и выплачивать Закят за все вместе в размере 2,5% по лунному календарю и 2,575 по солнечному календарю, если они по истечению года составляют нисаб.

Вопрос: Закята с пенсии.

Некоторые служащие по достижению ими пенсионного возраста получают ежемесячные пенсии по установленному законом порядку.

Облагаются ли эти пенсии Закятом?

Ответ:

Здесь уместны к применению положения расчета Закята с зарплаты, так что облагается Закятом только накопившаяся сумма на конец года в размере 2,5%, если она достигает нисаба.

Вопрос: Закята с поощрительных премий, предоставляемых служащим, специалистам.

Некоторые заинтересованные стороны выдают определенным людям премии в денежных размерах за выполнения определенной работы, исследования или за любое другое отличие.

Облагаются ли эти премии Закятом?

Ответ:

Эти премии прибавляются к остальному закято-облагаемому имуществу, и выплачивается Закят по истечению года за все вместе в размере 2,5%, если их сумма достигает нисаба.

Вопрос: Закята с призов.

Облагается ли Закятом приз, полученный служащим, за какой ни будь конкурс или что-нибудь в таком роде?

Ответ:

Если источник этих призов является законным, то он прибавляется к остальному закято-облагаемому имуществу. А если его источник является незаконным, то необходимо избавится от него, расходуя его на благотворительные нужды.

(5 – 10) – Актуальные вопросы вокруг объектов распределения Закята.

Практический опыт в сфере реализации норм распределения Закята по заслуживающим его объектам выявил сеть юридических вопросов, которые требуют тщательного подхода к их решению.

На некоторые из этих вопросов мы сейчас постараемся ответить:

Вопрос: предоставления Закята близким родственникам.

Можно ли давать Закят бедным родственникам?

Ответ:

Бедные родственники имеют приоритет перед остальными в получении Закята от закято-плательщика, так как это служит укреплению их родственных уз. Однако Закят запрещено давать своим родителям, детям и жене.

Вопрос: можно ли перевозить Закят родственникам, живущим в другом городе?

Можно ли перевозить Закят родственникам, живущим в другом городе?

Ответ:

Ученые единогласны в том, что Закят необходимо распределять там, где он был получен, за исключением случаев:

перевозки Закята родственникам;

наличие в другом городе бедных, положение которых хуже чем, тех, кто находится на месте выплаты Закята;

неимения бедных там, где был выплачен Закят, так, например, жители Европы отсылают свой Закят нуждающимся Йемена или Бангладеша.

Вопрос: возможность ограничится распределением Закята только по одному категорию объекта.

Можно ли ограничиться распределением Закята только по одному категорию объекта, заслуживающего Закят?

Ответ:

Большинство ученых полагают, что лучшее всего, чтобы Закят получали несколько категории объектов, которые заслуживают его. Однако при необходимости допускается ограничиться лишь только одним объектом, даже если получающий Закят, является одним человеком.

Вопрос: предел допустимости равенства между категориями объектов.

Можно ли уравнять доли всех категории объектов при распределении Закята?

Ответ:

Необязательно, чтобы доля всех категории объектов была одинаковой. Закят необходимо распределять по соображениям приоритетности нужды и потребности.

Вопрос: предел допустимости оттягивания с выплатой Закята.

Иногда бывает так, что на наступления срока выплаты Закята у меня в наличии не бывает активов, чтобы выплатить его. Можно ли мне в таком случае отсрочить с выплатой Закята или взять взаймы, чтобы его выплатить?

Ответ:

По определению Закят требует безотлагательной выплаты. Если его срок наступил, он остается долгом на закято-плательщике. Если даже он умрет, не успев выплатить Закят, то необходимо его выплатить из оставленного им наследства, прежде чем будут погашены другие долги.

Закят нельзя откладывать кроме тех случаев, которые усматриваются Шариатом.

Допускается взять взаймы, чтобы выплатить Закят, если закято-плательщик в состоянии его погасить.

Вопрос: допустимость предоставления Закята няньке.

Можно ли предоставить часть выплачиваемого Закята няньке, которая заботится о его детях?

Ответ:

Закят прежде всего вид поклонения, условием совершенства которого является искренность, исключающая всякие проявления лицемерия. Если он даст Закят няньке или служанке, это может быть вызвано пристрастием или оказанием любезности. Если предоставления Закята в таком порядке может принять подобный характер, то это не допустимо, он вполне может предоставить ей какую либо помощь в качестве предоставления милостыни, так как в имуществе есть также обязательства кроме Закята, как, например, предоставления милостыни.

Вопрос: допустимость предоставления Закята служащим.

Я работаю в компании, где служат много рабочих, чье положения позволяет называть их нуждающимся, и меня не связывает с ними ничего, кроме дружеских отношений.

Могу ли я дать им Закят?

Ответ:

Эти рабочие или служащие заслуживают Закят. Так как они не работают на тебя и нет ничего, что могло бы вызвать твое пристрастие к ним, кроме дружеских отношений, и если это так, то ты вполне можешь давать им Закят. С этого ты получишь двойную выгоду – награду от Аллаха и укрепление дружбы.

Вопрос: допустимость предоставления Закята служащим тюрьмы.

Мой муж политический заключенный. И когда я посещаю его в тюрьме, то нахожу охранников бедными.

Можно ли мне давать им Закят, хотя бы ради того, чтобы они не так сильно угнетали моего мужа и давали мне возможность видеться с ним.

Ответ:

Да, можно. Так как это буде считаться, как предоставления Закята тем, чьи сердца нужно привлечь к Исламу.

Вопрос: допустимость предоставления Закята нуждающейся замужней дочери.

У меня есть дочь, которая замужем. Ее с мужем постигла нищета, и у них болезненные дети.

Можно ли мне давать им Закят?

Ответ:

Да, тебе следует давать им Закят, потому что ты даешь Закят не дочери, а ее бедному мужу. Аллах даст тебе за это двойную награду – награду воздаянием и укрепление родственных уз.

Вопрос: допустимость предоставления Закята нуждающимся родителям.

Мой отец болен и беден, а я по воля Аллаха владею некоторым состоянием.

Могу ли я давать ему Закят?

Ответ:

Нельзя давать Закят своему отцу, так как он обязан содержать и заботится о нем.

Вопрос: допустимость предоставления Закята тем, кому он необходим для женитьбы.

Мой товарищ нашел себе подходящую религиозную девушку и хочет обзавестись с ней семейным очагом, но имеет финансовых затруднений.

Можно ли мне дать ему Закят?

Ответ:

Ученые разрешают предоставления Закята в качестве помощи тем, кто собирается жениться. Однако помощь должна быть выражена только в виде пополнения средств первой необходимости. Так поступил пятый из праведных халифов, когда призывал к получению Закята должников и тех, кто собирается жениться.

Также как стремление обзавестись семьей является одним из священных долгов мусульманина, входящий в категорию одного их постулатов Ислама – защита чести.

Некоторые ученые считают, что нельзя лишать бедных Закята, и нужно стремиться найти золотую середину между нуждами бедных и потребностями тех, кто собирается жениться.

Вопрос: расходования Закята на призыв к Исламу.

Мы с братьями время от времени выходим на путь призыва к Исламу. Однако иногда нас обременяют расходы на дорогу и пропитания.

Можно ли мне расходовать Закят с моего имущества на эти нужды?

Ответ:

Ученые разрешают тратить Закят на призыв к Исламу – это подпадает под категорию закято-распределения на дело Аллаха. Так как целью призыва является возвышения слова Аллаха.

Вопрос: предоставления Закята больницам.

В телерекламах мы иногда видим, как пропагандируют людей на то, чтобы они отдавали свой Закят больницам по обслуживанию сирот и вдов и т.п.

Отдавать ли нам Закят этим больницам?

Ответ:

Ученые разрешают предоставлять Закят больницам с условием, что он будет направляться на сектора по обслуживанию бедных. Не разрешается предоставления Закята состоятельным и дееспособным.

Посланник сказал: « не имеет доли в Закяте состоятельный и дееспособный».

Вопрос: предоставления Закята нуждающимся немусульманам.

У меня есть друг - христианин. Однако он беден и может попасть в тюрьму из-за долгов. Можно ли мне дать ему часть Закята?

Ответ:

По этому поводу есть два мнения:

Можно давать ему Закят, чтобы показать ему великодушие и величие Ислама. Умар однажды дал бедному старику еврею из общей казны мусульман.

Нельзя давать Закят немусульманину, так как Посланник говорил: «и доведи до них, что Аллах обязал их платить закят (милостыню), которая берется у богатых и возвращается бедным», имеется виду, что Закят берется у богатых мусульман и возвращается бедным мусульманам. Мы тоже склоняемся к этому мнению.

Вопрос: обращения Закята на постройку исламских школ в Африке.

В Африке распространилось много школ христианской миссии, посредством которых в христианство перешло большое количество африканцев мусульман, и которые осуществляют свою деятельность под лозунгами «плати доллар и преврати мусульманина в христианина». Я узнал, что есть исламские организация, которые занимаются построением школ, больниц, чтобы отвратить мусульман Африки от этой мессианской пропаганды. Можно ли мне обратить свой Закят к этим организациям?

Ответ:

Ученые разрешают давать Закят благотворительным организациям, целью которых является распространения исламского веры, которое входит в категорию одного их постулатов Ислама – защита религии.

Так как эти организация приобретают статус категории объектов, заслуживающих Закят, потому что они обращают эти средства на нужды бедных и возвышение слова Аллаха.

Вопрос: допустимость выплаты Закята Аль-Фитр деньгами.

Я врач в одной из государственных клиник. Я знаю много больных, которые страдают от нехватки медикаментов. Можно ли мне покупать на Закят Аль-Фитр им лекарства?

Ответ:

Приверженцы мазхаба Ханафийа и некоторые ученые из мазхаба Шафиийа считают, что Закят Аль-Фитр можно давать деньгами, если этого требуют потребности бедных.

К случаю, который мы имеем сейчас, применимо точка зрения мазхаба Ханафийа, которая допускает выплата Закят Аль-Фитр деньгами, чтобы бедные могли воспользоваться ими при покупке себе лекарств.

Вопрос: уведомления бедных, что они получают Закят.

Я плачу Закят. Нужно ли мне уведомлять тех, кому я его выплачиваю, о том, что это Закят?

Ответ:

Нет необходимости уведомлять их о том, что-то, что они получают, является Закятом, так как это может задеть их гордость. Тебе достаточно иметь намерение. Посланник сказал: «все деяния зависят от намерения».

Но если ты предоставляешь Закят благотворительным организациям или мечетям, то в таком случае тебе следует уведомить их, что ты платишь Закят, чтобы они направили его только по своему назначению, т.е. по объектам закято-распределения.

Аллах Велик и Всеведущ.

Молитва плательщиков Закята.

Закят – обязательное предписание, установленное Аллахом; имущественное поклонение; восхваления Аллаха за его щедрость; подтверждение приверженности к Исламу; очищение души и тела; исправления морали; ограждение от грехов; облегчения дел; примирение сердец; свет в Загробной жизни и вечная услада в Раю.

Чтобы пополнить духовную сторону Закята, плательщик Закята должен постоянно повторять молитвы к Аллаху. Наиболее уместными молитвами по этому поводу являются такие молитвы как:

О, Аллах, сделай нас истинными верующими, которые выплачивают закят.

О, Аллах, сделай нас из тех, чьи сердца трепещут при упоминании Твоего имени, и подают милостыню из того, что Ты им даровал.

О, Аллах, смилуйся над нами и сделай нас из тех, кто боится Тебя и выплачивает закят, веруя в Твои Аяты.

О, Аллах, очисти нас закятом, исцели нас закятом и подари нам облегчение с закятом.

О, Аллах, избавь нас от скупости и жадности, и сделай нас жертвующими собственниками во имя Тебя.

О, Аллах, примири наши сердца с закятом, укрепи наши узы и упрочь наше братство.

О, Аллах, открой нам благодать с земли и неба, и сделай закят путеводителем к нему.

О, Аллах, спаси нас от адского огня и даруй нам рай, и сделай закят путеводителем к нему.

О, Аллах, не сделай нас из тех, кого отвратили земные услады от поминания Тебя и от исполнения намаза и закята.

О, Аллах, не сделай нас причиной несчастья наших нуждающихся братьев, дай нам возможность помочь им и всем, кто прилагает усилия на Твоем пути.

О, Аллах, сделай нам достаток чистого от нечистого.

О, Аллах, благослови нас, наши семьи и прими от нас наш закят.