# eaa1894be3a295c7341220aa4e98d9eb

Unknown

www.musulmanin.com

www.musulmanin.com

Cахих аль-Азкар

Слова поминания Аллаха

из достоверных хадисов

www.musulmanin.com

راكذلأا حيحص

بتك نم

ثدلمحا ةملاعلا

ينابللأا نيدلا رصان دممح

بيترتو عجم

خيشلا نسح نب دممح نسلحا يبأ

www.musulmanin.com

ةيسورلا ةغللا لىإ هجمرت

اشيرن للها دبع

Cахих аль-Азкар

Слова поминания Аллаха

из достоверных хадисов,

согласно классификации

Мухаммада бин Насир ад-Дина аль-Албани,

из книг которого эти хадисы отобрал

Абу-ль-Хасан Мухаммад бин Хасан аш-Шайх

Перевод и примечания: Абдулла Нирша

www.musulmanin.com

Москва • UMMAH • 2012

УДК 28-532.7

ББК 86.38

С22

Перевёл с арабского

Абдулла Нирша

С22 Cахих аль-Азкар = Слова поминания Аллаха из достоверных хадисов. Краткое изложение / Абу-ль-Хасан

Мухаммад бин Хасан аш-Шайх (сост.) ; пер. с араб., прим.

А. Нирша. — М. : Умма, 2012. — 256 с.

ISBN 978-5-94824-166-1

Поминая Аллаха и обращаясь к Нему с мольбами, верующий при-ближается к Нему. Это самое лёгкое поклонение, приносящее мусульманину огромную награду. К тому же поминать Аллаха и взывать к Нему

так, как это делал Посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям), —

значит следовать его сунне. Это замечательная возможность для стремя-щихся снискать довольство Всевышнего.

В книге, которая предлагается вашему вниманию, собраны слова

поминания Аллаха на все случаи жизни, а также мольбы, с которыми

Посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) обращался к Всевышнему Аллаху в разных ситуациях и обстоятельствах. В сборник вошёл только материал, взятый из отобранных составителем достоверных

хадисов. Эта книга будет полезна каждому верующему, который желает лучше узнать сунну Посланника Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) и следовать ей.

УДК 28-532.7

www.musulmanin.com

ББК 86.38

ISBN 978-5-94824-166-1

© Нирша В. М., перевод, примечания, 2012

© Оформление. ООО «Издатель Эжаев А.К.», 2012

От издательства

Предлагаемая вниманию читателя книга является краткой

версией труда Абу-ль-Хасана Мухаммада бин Хасана аш-Шайха под названием «Джами‘ сахих аль-азкар мин кутуб

аль-имам аль-мухаддис Насир ад-дин аль-Албани» (Сборник слов поминания Аллаха, приводящихся в достоверных

хадисах и отобранных из книг имама и мухаддиса Насир

ад-дина аль-Албани).

В этой книге в основном приводятся только матны1 хадисов с указанием источников, из которых они были взяты, и краткие пояснения шейха аль-Албани. Транскрипция

арабских имён, слов поминания Аллаха и обращений к Не-му с мольбами даётся в тексте в облегчённом виде и пресле-дует цель условной передачи звучания слова. В квадратных

www.musulmanin.com

скобках приводятся слова, отсутствующие в арабском тексте, но необходимые по существу высказывания.

Публикуется с некоторыми сокращениями.

1

Каждый хадис состоит из двух частей: иснада — перечисления имён

людей, передававших друг другу то или иное сообщение, и матна —

сообщения о том, что сказал или сделал пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям), как такового, или же информационной части хадиса, которая опирается на иснад.

От автора

О достоинстве обращения к Аллаху

с мольбами

Аллах Всевышний сказал: «И сказал Господь ваш: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Поистине, униженными во-йдут в Геенну те, которые не поклоняются Мне из горды-ни!”» (40:60).

Аллах Всевышний также сказал: «А если Мои рабы

спросят тебя обо Мне, то, поистине, Я близок и Я отвечаю на мольбы взывающего, когда он взывает ко Мне. Так

пусть же и они отвечают Мне и веруют в Меня, чтобы

встать им на путь истинный» (2:186).

Пророк же ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Обращение к Аллаху с мольбой есть поклонение, а Господь

ваш сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам” » [Абу Да-www.musulmanin.com

уд, 1479].

Об этике и условиях обращения

с мольбами к Аллаху, а также о том, благодаря

чему можно ожидать ответа

1. Следует проявлять искренность по отношению к Всевышнему Аллаху.


О достоинстве обращения к Аллаху с мольбами

7

2. Необходимо начинать и завершать мольбу с восхваления и прославления Аллаха и обращений к Нему с мольбами за пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям).

3. Обращаясь с мольбой, следует проявлять решимость

и быть уверенным в получении ответа.

4. Следует быть настойчивым и не торопить события.

5. Обращение с мольбой требует присутствия сердца.

6. Обращаться с мольбами к Аллаху необходимо как в бла-годенствии, так и в беде.

7. Не следует обращаться с мольбами ни к кому, кроме

Аллаха.

8. Нельзя проклинать ни членов своей семьи, ни своё имущество, ни своих детей, ни самого себя.

9. Обращаться с мольбами нужно не слишком тихо и не

слишком громко.

10. Необходимо признавать свои прегрешения и просить

за них прощения, помня о милостях Аллаха и выражая

за них благодарность.

11. Не нужно стараться рифмовать слова мольбы.

12. Следует проявлять смирение и страх перед Аллахом.

13. Если человек присвоил чужое имущество, перед обращением с мольбой необходимо принести покаяние Аллаху и вернуть законным владельцам всё, что им принадлежит.

14. Обращаться с мольбой желательно трижды.

15. Перед обращением с мольбой следует обратиться лицом к кибле.

16. Обращаясь с мольбой, желательно воздеть руки к небу.

www.musulmanin.com

17. Перед обращением к Аллаху с мольбой желательно совершить омовение.

18. Нельзя преступать пределы приличествующего при обращении к Аллаху с мольбами2.

2

То есть нельзя просить о даровании того, что запрещено Шариатом, или того, что может причинить вред самому просителю, и т. д.

Кроме того, не следует вдаваться во всевозможные подробности,

8

От автора

19. Прежде чем обращаться с мольбой за другого человека, следует обратиться с мольбой за себя.

20. Следует обращаться к Аллаху по Его прекраснейшим

именам; можно просить Его о чём-либо ради праведного дела, совершённого тем, кто обращается с мольбой; можно попросить, чтобы с мольбой к Аллаху обратился

праведный, живой и присутствующий человек.

21. Еда, питьё и одежда человека, обращающегося с мольбой, должны быть приобретены дозволенным образом.

22. Не следует просить у Аллаха помощи в осуществле-нии того, что является греховным или может привести

к разрыву родственных связей.

23. Тот, кто обращается с мольбами, должен побуждать

людей к одобряемому Шариатом и удерживать от пори-цаемого.

24. Следует отстраняться от совершения всего греховного.

Когда, где и в каких обстоятельствах

принимаются мольбы, с которыми люди

обращаются к Аллаху

— В ночь предопределения;

— в последнюю треть ночи и после обязательных молитв;

— между призывом на молитву (азан) и объявлением о её

начале (икама);

— в определённый период времени каждой ночью3;

www.musulmanin.com

поскольку посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал:

«[В моей общине] появятся люди, которые станут преступать пределы приличествующего при обращении к Аллаху с мольбами, так не

будь же одним из них! Поистине, если тебе будет дарован Рай, Он

будет дарован со [всем] благим, что в Нём есть, а если ты будешь защищён от Огня, то будешь защищён и от Него, и от [всего] дурного, что в Нём есть» [Абу Дауд, 1480]. Шейх аль-Албани классифицирует

этот хадис как хороший (хасан).

3

См. ду‘а под №№ 49 и 50.


Когда, где и в каких обстоятельствах принимаются мольбы…

9

— во время призыва на обязательную молитву;

— во время дождя;

— во время наступления в сражении на пути Аллаха;

— в определённый период времени каждой пятницы (ве-роятнее всего, им является последний отрезок времени, отведённого для послеполуденной молитвы в пятницу, но, возможно, он приходится на время хутбы и пятнич-ной молитвы в целом);

— когда человек, придерживающийся искренних намере-ний, пьёт воду Замзама;

— во время совершения земного поклона;

— когда человек просыпается ночью и обращается к Аллаху с такими же мольбами, с какими обращался к Нему

пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям);

— когда человек, заснувший после совершения омовения, просыпается ночью и обращается к Всевышнему Аллаху с мольбой;

— когда при обращении к Аллаху с мольбой человек говорит: «Нет бога, кроме Тебя4, пречист Ты5! Поистине, был я одним из несправедливых!»6 ( Ля иляха илля Анта, субхана-кя! Инни кунту мин аз-залимин! );

— в случае обращения людей к Аллаху с мольбами за покойного;

— при обращении с мольбой во время последнего ташаххуда 7 после прославления Аллаха и мольбы за пророка

( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям);

www.musulmanin.com

4

См. примечание к ду‘а под № 1.

5

Смысл этой фразы таков: свидетельствую, что Аллах свободен от каких-либо недостатков, и Он выше всего неподобающего, что Ему

приписывают.

6

См. Коран, 21:87. Имеется в виду совершение грехов, что неизбежно

повлечёт за собой наказание как проявление несправедливости по

отношению к самому себе.

7

Ташаххуд — слова, которые молящемуся следует произносить сидя

после первых двух ракатов молитвы, а также в конце молитвы перед

приветствием (таслим).

10

От автора

— при обращении к Аллаху по Его великому имени8, поскольку когда к Нему обращаются с мольбой, называя

это имя, Он отвечает на мольбу, а когда Его заклинают

этим именем, Он дарует желаемое;

— когда мусульманин обращается к Аллаху с мольбой за

своего брата по вере в его отсутствие;

— когда к Аллаху обращается с мольбой паломник, нахо-дящийся у ‘Арафата в день стояния (вукуф)9;

— когда к Аллаху обращаются с мольбой во время рамадана;

— когда к Аллаху обращаются с мольбой во время встречи

мусульман, поминающих Аллаха;

— в том случае, когда человек, попавший в беду, обращается

к Аллаху с такой мольбой: «Поистине, мы принадлежим

Аллаху и к Нему мы вернёмся!10 О Аллах, вознагради

меня в несчастье моём и даруй мне взамен нечто лучшее»

( Инна ли-Лляхи ва инна иляй-хи раджи‘ун! Аллахумма-

’джур-ни фи мусыбати ва ахлиф ли хайран мин-ха);

— в случае обращения с мольбой в тот момент, когда сердце устремляется к Аллаху, а человек проявляет по отношению к Нему наибольшую искренность;

— когда притесняемый проклинает обидчика;

— когда родитель обращается к Аллаху с мольбой за своих

детей или проклинает их;

— когда с мольбой к Аллаху обращается путник;

— когда с мольбой к Аллаху обращается человек, соблюдающий пост и ещё не разговевшийся;

— когда с мольбой к Аллаху после разговения обращается

тот, кто соблюдал пост;

www.musulmanin.com

— когда с мольбой к Аллаху обращается нуждающийся11; 8

См. ду‘а под №№ 155 и 416.

9

То есть в 9-й день месяца зу-ль-хиджжа.

10

См. Коран, 2:156.

11

В Коране сказано: «Разве [не лучше ваших богов] Тот, Кто отвечает

нуждающемуся, когда тот взывает к Нему, устраняет зло и делает

вас преемниками [тех, кто жил на] земле [прежде]?» (27:62)


Когда, где и в каких обстоятельствах принимаются мольбы…

11

— когда с мольбой к Аллаху обращается справедливый

правитель;

— когда почтительные дети обращаются к Аллаху с мольбами за своих родителей;

— когда человек обращается к Аллаху с мольбой после

омовения (вуду), следуя примеру пророка ( салля-Ллаху

‘аляй-хи ва саллям);

— когда паломник, совершающий хаджж, обращается

к Аллаху с мольбой после бросания камешков в малый

( аль-джамрат ас-сугра) или средний ( аль-джамрат аль-вуста) столб в дни ташрика 12;

— когда с мольбой к Аллаху обращается тот, кто находится внутри Каабы или в пределах Хиджра13;

— когда с мольбой к Аллаху обращается паломник, нахо-дящийся на холме ас-Сафа или аль-Марва14;

— когда с мольбой к Аллаху обращается паломник, нахо-дящийся у аль-Маш‘ар аль-Харам15;

Вообще же верующему следует обращаться с мольбами

к своему Господу постоянно, где бы он ни находился, однако вышеупомянутым периодам времени, обстоятельствам

и местам следует уделять особое внимание.

12

Дни ташрика (аййам ат-ташрик) — 11-й, 12-й и 13-й дни месяца зу-ль-хиджжа, когда паломники после совершения хаджжа продолжа-ют совершать жертвоприношения, посещают долину Мина и гото-вятся к возвращению домой.

www.musulmanin.com

13

Хиджр — огороженная полукруглой невысокой стеной и непокрытая

крышей часть Каабы.

14

Холмы ас-Сафа и аль-Марва находятся в непосредственной близости

от Каабы. Один из обрядов хаджжа и ‘умры ( са‘й или же ритуальный бег) состоит в том, что паломник семь раз проходит между ни-ми, поднимаясь на каждый холм. Часть этого расстояния необходимо преодолеть быстрым и мелким шагом.

15

Аль-Маш‘ар аль-Харам — гора на территории долины Муздалифа.

Муздалифа — долина между ‘Арафатом и Миной, именуемая также Джам‘, где паломники проводят всю ночь с 9-го на 10-е зу-ль-хиджжа или большую её часть.

12

От автора

Почему иногда мы не получаем ответа

на свои мольбы

Мы должны быть твёрдо убеждены в том, что Всемогущий

и Великий Аллах является Владыкой всего, и лишь от Не-го зависит, дарует Он что-либо просящему или откажет ему.

Если Он дарует, то делает это по милости Своей, а если от-казывает, то по справедливости, ведь Он обладает высшей

мудростью, даруя или отказывая только сообразно опреде-лённому замыслу. Иногда человек просит того, что причинит ему вред, уподобляясь больному ребёнку, который просит сладостей, когда есть их ему нельзя. Господу лучше знать

о том, что подходит человеку, и о том, к чему он придёт, в Коране же сказано: «Но, возможно, вам ненавистно то, что является для вас благом, а любите вы то, что является

для вас злом. Аллах знает [об этом], а вы не знаете» (2:216).

Следует ожидать ответа на свои мольбы, поскольку такое ожидание является одним из величайших и важней-ших видов поклонения, и чем труднее будет ожидание, тем

больше раб Аллаха будет доверять своему Господу и тем

ближе к Нему он окажется.

Обращение с мольбой принесёт мусульманину поль-

зу независимо от того, получит он ответ или нет, ибо если

Аллах Всевышний — пречист Он! — в силу известных Ему

причин не ответит взывающему с мольбой при жизни, взамен Он дарует ему награду в мире вечном. На это указывают слова пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям), который сказал: «Кто бы из мусульман ни обратился к Аллаху

www.musulmanin.com

с мольбой о том, в чём нет ничего греховного и что не [повлечёт за собой] разрыва родственных связей, Аллах непременно дарует ему одно из трёх: либо на его мольбу вскоре

будет [дан ответ], либо Он сделает её запасом для [человека] в мире вечном16, либо отвратит от него зло, равное [по

величине тому, о чём он просит]» [Тирмизи, 3548].

16

То есть вознаградит за это человека в мире вечном.


Почему иногда мы не получаем ответа на свои мольбы

13

Совершая грехи, человек может сам перекрывать путь

получения ответа, но если он расчистит этот путь с помощью

благочестия, то обязательно добъётся желаемого, ведь Аллах

Всевышний сказал: «А тому, кто боится Аллаха, Он [укажет]

выход» (65:2). Аллах Всевышний также сказал: «А [положение] того, кто боится Аллаха, Он облегчит» (65:4).

Одним из серьёзнейших прегрешений, препятствую-

щих получению ответа на мольбу, является употребление

в пищу запретного.

Передают со слов Абу Хурайры ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху), что

[однажды] посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «О люди! Поистине, Аллах — Благой, и Он не примет

ничего, кроме благого17; Аллах велел верующим [делать] то же, что и посланникам, и сказал: “О посланники! Вкушайте благое18 и совершайте праведные дела. Поистине, Я знаю о том, что вы делаете” (23:51). Он также сказал: “О те, кто уверовал!

Вкушайте [то] благое, чем Мы наделили вас” (2:172)».

[Абу Хурайра сказал]: «А потом [пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] упомянул о покрытом пылью человеке с вскло-коченными волосами, который уже долго находится в пути

и воздевает руки к небу, [повторяя слова] “О Господь мой!”19,

[и сказал]: “[Однако] пища его запретна, и питьё его запретно, и одежда его запретна и кормили его запретным, так будет ли

дан ответ [на его мольбы]?”» [Муслим, 2346].

Можно вспомнить и о том, сколь прекрасный ответ дал

людям Ибрахим бин Адхам20 ( рахима-ху-Ллах), когда они

спросили его: «О Ибрахим, почему мы не получаем ответа

на мольбы, с которыми обращаемся к Аллаху?» Он сказал: www.musulmanin.com

«Потому что сердца ваши мертвы из-за десяти вещей». Они

спросили: «Каких же?» Он ответил: «Вы узнали об Аллахе, 17

Имеется в виду всё благоприобретённое и дозволенное.

18

То есть ешьте то, что является дозволенным и нравится вам.

19

Подразумевается, что этот человек обращается к Аллаху с мольбами.

20

Ибрахим бин Адхам (ок. 112–166 / 730–777(8)) — известный мусульман-ский проповедник, придерживавшийся аскетического образа жизни.

14

От автора

но не подчинились Ему; вы узнали о посланнике Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям), но не стали следовать его

сунне; вы познакомились с Кораном, но не стали действо-вать сообразно его установлениям; вы питаетесь за счёт

благодеяний Аллаха, но не благодарите за них; вы узнали

о Рае, но не стали стремиться к нему; вы узнали о пламени

[Ада], но не бросились бежать от него; вы узнали о шайтане, но вместо того, чтобы сражаться с ним, подчинились ему; вы узнали о смерти, но не приготовились к ней; вы погре-бали покойных, но не извлекли из этого никаких уроков; вы

пробудились ото сна и занялись недостатками людей, а соб-ственными недостатками заниматься не стали».

www.musulmanin.com

Слова поминания Аллаха

1. Слова поминания Аллаха в начале и конце дня

1. Мы дожили до вечера (утра), и вечером (утром) власть

принадлежит Аллаху — хвала же Аллаху! Нет бога, кроме

одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит владычество, Ему — хвала, и Он всё может. Господь мой! Прошу Тебя о благе этой ночи (этого дня) и благе того, что [будет] после неё (него), и прибегаю к Твоей

защите от зла этой ночи (этого дня) и зла того, что [будет]

после неё (него). Господь мой! Прибегаю к Твоей защите

от нерадения и злополучия старости. Господь мой! Прибегаю к Твоей защите от мучений в Огне и мучений в могиле

[Муслим, 6907; 6908].

www.musulmanin.com

Амсайна, ва амса-ль-мульку /Асбахна ва асбаха-ль-мульку/ 21 ли-Лляхи — ва-ль-хамду ли-Ллях! Ля иляха илля-Ллаху

вахда-ху ля шарикя ля-ху; ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир. Рабби! Ас’алю-кя хайра ма

фи хазихи-ль-ляйляти /хаза-ль-йауми/ ва хайра ма ба‘да-ха /

ба‘да-ху/, ва а‘узу би-кя мин шарри ма фи хазихи-ль-ляйляти

21

Слова в косых скобках произносятся утром.

16

Слова поминания Аллаха

/хаза-ль-йауми/, ва шарри ма ба‘да-ха /ба‘да-ху/. Рабби! А‘узу

би-кя мин аль-касали, ва су’и-ль-кибар. Рабби! А‘узу би-кя

мин ‘азабин фи-н-нари ва ‘азабин фи-ль-кабр.

َلا ُهَد ْحَو ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا ، ِلله ُدْم َحْلاَو ، ِلله ُ ْلُمْلا َسْمَأَو اَنْي َسْمَأ

، ٌريِدَق ٍء ْ َش ِّ ُك َلَع َوُهَو ، ُدْم َحْلا ُ َلهَو ُ ْلُمْلا ُ َله ، له َكيِ َش

ُذوُعَأَو ، اَهَدْعَب اَم َ ْيَخَو ، ِ َلْيَّللا ِهِذَه ِف اَم َ ْيَخ َ ُلَأ ْسَأ ِّبَر

َكِب ُذوُعَأ ِّبَر ، اَهَدْعَب اَم ِّ َشَو ، ِ َلْيَّللا ِهِذَه ِف اَم ِّش ْنِم َكِب

، ِراَّنلا ِف ٍباَذَع ْنِم َكِب ُذوُعَأ ِّبَر ِ َبِكْلا ِءو ُسَو ، ِل َسَكْلا َنِم

. ِ ْبَقْلا ِف ٍباَذَعو

. ))ِلله ُ ْلُمْلا َحَب ْصَأَو اَن ْحَب ْصَأ(( : ا ًضيأ لاق حبصأ اذإو

2. Встав утром, пусть каждый из вас скажет: «О Аллах! По

[воле] Твоей мы дожили до утра и по [воле] Твоей мы дожили до вечера, по [воле] Твоей мы живём, и по [воле] Твоей умираем и к Тебе [мы вернёмся после] воскрешения».

Аллахумма! Би-кя асбахна, ва би-кя амсайна, ва би-кя

нахйа, ва би-кя намуту ва иляй-кя-н-нушур.

، ُتوُمَن َكِبَو ، اَيْ َن َكِبَو ، اَنْي َسْمأ َكِبَو ، اَن ْحَب ْصَأ َكِب َّمُهَّللا

. ُرو ُشُّنلا َكْيَلِإَو

www.musulmanin.com

Когда же настанет вечер, пусть скажет: «О Аллах! По [воле]

Твоей мы дожили до вечера и по [воле] Твоей мы дожили

до утра, по [воле] Твоей мы живём, и по [воле] Твоей умираем и к Тебе [предстоит] возвращение» [Сахиха, 262].

Аллахумма, би-кя амсайна, ва би-кя асбахна, ва би-кя

нахйа, ва би-кя намуту ва иляй-кя-ль-масыр.

َكِبَو ، اَن ْحَب ْصَأ َكِبَو ، اَنْي َسْمَأ َكِب َّمُهَّللا : ْلُقيْلَف سمَأ اذِإو


В начале и конце дня

17

. ُي ِصَمْلا َكْيَلِإَو ُتوُمَن َكِبَو ، اَيْ َن

3. О Аллах! Ты — Господь мой, и нет бога, кроме Тебя; Ты

создал меня, а я — Твой раб, и я буду верен договору, [за-ключённому] с Тобой, и обещанию, [данному] Тебе22, по-ка у меня хватит сил. Прибегаю к Твоей защите от зла то-го, что я сделал, признаю милость, оказанную Тобой мне, и признаю грех свой, прости же меня, ибо, поистине, никто

не простит грехов, кроме Тебя [Бухари, 6306].

Аллахумма! Анта Рабби, ля иляха илля Анта; халякта-ни ва ана ‘абду-кя, ва ана ‘аля ‘ахди-кя ва ва‘ди-кя ма-стата‘ту. А‘узу би-кя мин шарри ма сана‘ту, абу’у ля-кя би-ни‘мати-кя ‘аляййа, ва абу’у би-занби, фа-гфир ли, инна-ху

ля йагфиру-з-зунуба илля Анта.

َنأَو ، َك ُدْبَع َنأَو ، ِنَتْقَلَخ ، َتْنَأ َّلاِإ َلهِإ َلا ، ِّبَر َتْنَأ َّمُهَّللا

اَم ِّ َش ْنِم َكِب ُذوُعَأ ، ُتْع َطَتس ْسا اَم ، َكِدْعَوَو َكِدْهَع َلَع

ُهَّنِإ ، ِل ْرِفْغاَف ، ِبْنَذِب ُءوُبَأَو ، َّ َلَع َكِتَمْعِنب َ َل ُءوُبَأ ، ُتْعَن َص

. َتْنَأ َّلاِإ َبوُنُّلذا ُرِفْغَي َلا

4. О Живой, о Вседержитель, ищу спасения у Твоего милосердия! Приведи же в порядок все мои дела и не вверяй ме-ня душе моей ни на мгновение [Сахих ат-таргиб, 661].

Йа Хаййу, йа Каййуму, би-рахмати-кя астагыс! Аслих ли ша’ни кулля-ху ва ля такиль-ни иля нафси тарфа-www.musulmanin.com

та ‘айн.

، ُهَّ ُك ِنْأ َش ِل ْحِل ْصَأ ، ُثيِغَتس ْسأ َكِتَ ْحَرِب ُموُّيَق َي ُّ َح َي

. ٍ ْيَع َةفْر َط ِسْفَن َلِإ ِنْ ِكَت َلاَو

22

То есть буду верить в Тебя и поклоняться только Тебе [Фатх Аль-Бари].

18

Слова поминания Аллаха

5. О Аллах, Знающий сокрытое и явное, Творец небес и земли, Господь и Владыка всего! Свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя, прибегаю к Твоей защите от зла собственной

души, от зла и многобожия шайтана и от того, чтобы причинить зло самому себе или навлечь его на какого-нибудь

мусульманина [Сахих калим таййиб, 22].

Аллахумма, ‘Алима-ль-гайби ва-ш-шахадати, Фатыра-с-самавати ва-ль-арды, Рабба кулли шай’ин ва Малика-ху!

Ашхаду алля иляха илля Анта, а‘узу би-кя мин шарри нафси, ва шарри-ш-шайтани ва ширки-хи, ва ан актарифа ‘аля

нафси су’ан ау аджурра-ху иля муслим.

َّبَر ، ِضْرَلأاَو ِتاَواَم َّسلا َر ِطاَف ، ِةَداَه َّشلاَو ِبْيَغْلا َمِلاَع َّمُهَّللا

ْنِم َكِب ُذوُعَأ ، َتْنَأ َّلاِإ َلهِإ َلا ْنَأ ُدَه ْشَأ ، ُهَكيِلَمو ٍء ْ َش ِّ ُك

ِسْفَن َلَع َفِ َتقَأ ْنَأَو ، ِهِكْ ِشَو ِنا َطْيس َّشلا ِّ َشَو ، ِسْفَن ِّ َش

. ٍ ِل ْسُم َلِإ ُهَّر ُجَأ ْوَأ ، اًءو ُس

6. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя избавить [меня от бедствий] в мире дольнем и в мире вечном. О Аллах! Прошу

Тебя простить [меня] и избавить [от бедствий] во [всём, что касается] моей религии, моих мирских дел, моей семьи

и моего имущества. О Аллах! Скрой мою слабость23 и огра-ди меня от [всего, что внушает] страх. О Аллах! Защити

меня спереди, сзади, справа, слева и сверху, и я прибегаю

к защите Твоего величия от того, чтобы оказаться погло-www.musulmanin.com

щённым [землёй] снизу24 [Сахих калим таййиб, 27].

Аллахумма! Инни ас’алю-кя-ль-‘афийата фи-д-дунйа ва-ль-ахы рати. Аллахумма! Ас’алю-кя-ль-‘афва ва-ль-‘афий ата

23

Имеются в виду любые качества, которые человеку стыдно обнаружи-вать перед другими.

24

То есть от гибели из-за того, что подо мной внезапно разверзнется

земля [‘Аун аль-ма‘буд].

В начале и конце дня

19

фи дини ва дунйайа, ва ахли ва мали. Аллахумма! Устур ‘аурати, ва а’мин рау‘ати. Аллахумма! Ихфаз-ни мин байна йа-дййа, ва мин хальфи ва ‘ан йамини, ва ‘ан шимали, ва мин фаукы, ва а‘узу би-‘азамати-кя ан угталя мин тахти.

َ ُلَأ ْسَأ َّمُهَّللا ، ِةَر ِخلآاَو اَيْنُّلدا ِف َةَيِفاَعْلا َ ُلَأ ْسَأ ِّنِإ َّمُهَّللا

ْ ُت ْسا َّمُهَّللا ، ِلاَمو ِلْهَأَو ، َيايْنُدَو ِنيِد ِف َةيِفاَعْلاَو َوْفَعْلا

ْنِمَو َّيَدَي ِ ْيَب ْنِم ِن ْظَف ْحا َّمُهَّللا ، ِتاَعْوَر ْنِمآَو ، ِتاَرْوَع

ُذوُعَأَو ، ِقْوَف ْنِمَو ، ِلاَ ِش ْنَعَو ، ِنيِمَي ْنَعَو ، يِفْلَخ

. ِتْ َت ْنِم َلاَتْغُأ ْنَأ َكِتَمَظَعِب

7. Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему — хвала, и Он всё

может [Сахих ат-таргиб, 656].

Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху; ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, ва хуа ‘аля кулли шай’ин

кадир.

َوُهَو ُدْم َحْلا ُ َلهَو ُ ْلُمْلا ُ َله ، ُ َله َكيِ َش َلا ُهَد ْحَو ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا

. ٌريِدَق ٍء ْ َش ِّ ُك َلَع

8. С именем Аллаха25, с именем Которого ничто не причинит вред ни на земле, ни на небе, [ведь] Он — Слышащий, www.musulmanin.com

Знающий26 [Тирмизи, 3388].

Би-сми-Лляхи аллязи ля йадурру ма‘а исми-хи шай’ун

фи-ль-арды ва ля фи-с-сама’и, ва Хуа-с-Сами‘у-ль-‘Алим.

25

Эти слова являются обращением за помощью к имени Аллаха с целью

защиты от всего, что может причинить человеку вред [Тухфат аль-ахвази].

26

Эти слова желательно произносить по три раза.

20

Слова поминания Аллаха

ِءاَم َّسلا ِف َلاَو ِضْرَلأا ِف ٌء ْ َش ِِهِم ْسا َعَم ُّ ُضَي َلا يِ َّلذا ِالله ِم ْسِب

. ُيمِلَعْلا ُعيِم َّسلا َوُهَو

9. О Аллах, убереги [от всего дурного] моё тело, о Аллах, убереги [от всего дурного] мой слух, о Аллах, убереги [от

всего дурного] моё зрение — нет бога, кроме Тебя! О Аллах!

Поистине, я прибегаю к Твоей защите от неверия и бедности. О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мук

могилы — нет бога, кроме Тебя!27 [Абу Дауд, 5090].

Аллахумма, ‘афи-ни фи бадани, Аллахумма, ‘афи-ни

фи сам‘и, Аллахумма, ‘афи-ни фи басари — ля иляха ил-ля Анта! Аллахумма! Инни а‘узу би-кя мина-ль-куфри

ва-ль-факри. Аллахумма, инни а‘узу би-кя мин ‘азаби-ль-кабри — ля иляха илля Анта!

ِنِفاِع َّمُهَّللا ، يِعْ َس ِف ِنِفاَع َّمُهَّللا ، ِنَدَب ِف ِنِفاَع َّمُهَّللا

، ِرْف ُكْلا َنِم َكِب ُذوُعَأ ِّنِإ َّمُهَّللا . َتْنَأ َّلاِإ َلهِإ َلا ، يِ َصَب ِف

. َتْنَأ َّلاِإ َلهِإ َلا ، ِ ْبَقْلا ِباَذَع ْنِم َكِب ُذوُعَأ ِّنإ َّمُهَّللا ، ِرْقَفْلاَو

10. Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет

сотоварища; Ему принадлежит власть, и Ему — хвала. Он

оживляет и умерщвляет, и Он всё может28 [Тирмизи, 3474].

Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху; ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду. Йухйи ва йумиту ва хуа ‘аля

кулли шай’ин кадир.

www.musulmanin.com

ِيْ ُي ، ُدْمَحْلا ُ َلهَو ، ُ ْلُمْلا ُ َله ، ُ َله َكيِ َش َلا ُهَدْحَو ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا

. ٌريِدَق ٍء ْ َش ِّ ُك َلَع َوُهَو ، ُتيِمُيَو

27

Эти слова желательно произносить по три раза утром и вечером.

28

Эти слова желательно повторять по десять раз после обязательной

утренней молитвы.

В начале и конце дня

21

11. Пречист Аллах и хвала Ему29 [Муслим, 6842].

Субхана-Ллахи ва би-хам ди-хи.

. ِهِدْمَ ِبَو ِالله َناَحْبس ُس

12. Пречист Аллах .

Субхана-Ллах.

. )ابهورغ لبق و سمشلا عولط لبق ةرم ةئم( ، ِالله َنا َحْبس ُس

Хвала Аллаху .

Аль-хамду ли-Ллях.

. )ابهورغ لبق و سمشلا عولط لبق ةرم ةئم( ، ِلله ُدْم َحْلا

Аллах велик30 .

Аллаху акбар.

. ) ابهورغ لبق و سمشلا عولط لبق ةرم ةئم ( ، ُ َبْكَأ الله

Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему — хвала, и Он всё

может31 ( Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху; ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир) [Сахих ат-таргиб, 658].

، ُدْم َحْلا ُ َلهَو ُ ْلُمْلا ُ َله ، ُ َله َكيِ َش َلا ُهَد ْحَو ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا

www.musulmanin.com

سمشلا عولط لبق ةرم ةئم( ، ٌريِدَق ٍء ْ َش ِّ ُك َلَع َوُهَو

. )ابهورغ لبقو

29

Эти слова желательно повторять по сто раз в день.

30

Каждую из этих фраз желательно повторять по сто раз до восхода и до

заката солнца.

31

Эти слова желательно повторять по сто раз до восхода и до заката солнца.

22

Слова поминания Аллаха

13. Желательно утром и вечером по три раза читать «Скажи: “Он — Аллах Единый, * Аллах, к Которому [все] обращаются со своими нуждами”»32 и му‘аввизатани 33 [Сахих

калим таййиб, 19].

. ِيَتذِّوَعلماو  ٌدَحَأ ُالله َوُه ْلُق 

14. Желательно читать айат трона (айат аль-курси34), где сказано «Аллах — нет бога, кроме Него, Живого, Вседержителя. Не овладевает Им ни дремота, ни сон, и Ему принадлежит

то, что в небесах, и то, что на земле. Кто заступится пред Ним, иначе как с Его позволения? Ему известно, что [ждёт] их в бу-дущем и что [было] с ними прежде35, а они постигают из Его

знания лишь то, что Он пожелает. Подножие Его трона объ-емлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Поистине, Он — Высокий, Великий» (2:255) [Сахих ат-таргиб, 662].

اَم ُ َله ٌمْوَن َلاَو ٌةَنس ِس ُه ُذ ُخْأَت َلا ُموُّيَقْلا ُّي َحْلا َوُه َّلاِإ َلهِإ َلا ُالله 

ِهنْذِإب َّلاِإ ُهَدْنِع ُعَف ْشَي يِ َّلذا اَذ ْنَم ِضْرَلأا ِف اَمو ِتاَواَم َّسلا ِف

َّلاِإ ِهِمْلِع ْنِّم ٍء ْ َشِب َنو ُطيِ ُي َلاَو ْمُهَفْلَخ اَمو ْمِيهِدْيَأ َ ْيَب اَم ُ َلْعَي

اَمُه ُظْف ِح ُهُدوُؤَي َلاَو َضْرَلأاَو ِتاَواَم َّسلا ُهُّيس ِسْرُك َع ِسَو ءا َش اَمِب

.  ُيم ِظَعْلا ُّ ِلَعْلا َوُهَو

www.musulmanin.com

32

То есть всю 112-ю суру Корана «Искренность».

33

Му‘аввизатани ( ِنتاذِّوَعُلما две предохраняющие) — общее название 113-й

(«Рассвет») и 114-й («Люди») сур Корана. Такое название эти суры

получили по той причине, что обе они начинаются словами «Прибегаю к защите Господа» (А‘узу би-Рабби) ِّبَرِب ُذوُعَأ.

34

В большинстве своём учёные считали, что курси есть подножие трона, что не идентично престолу (‘арш) Аллаха. В толковании этого айата

Ибн Касир приводит ряд хадисов, указывающих на то, что ‘арш есть

нечто намного превосходящее курси [Тафсир Ибн Касир].

35

То есть всё, что было или будет со всеми Его творениями.

В начале и конце дня

23

Что желательно говорить только утром

15. Доволен я Аллахом как Господом, исламом — как религией и Мухаммадом — как пророком [Тирмизи, 3389].

Радыйту би-Лляхи Раббан, ва би-ль-ислами динан, ва

би-Мухаммадин набиййан.

. اًّيِبَن ٍدَّم َحُمِبَو ، اًنيِد ِمَلا ْسِلإ ِبَو ، ًّبَر ِلله ِب ُتْي ِضَر

16. Мы встретили утро, придерживаясь ислама, искреннего

слова36, религии нашего пророка Мухаммада и религии нашего отца Ибрахима, ханифа 37, [предавшегося Аллаху] и не

относившегося к многобожникам [Сахиха, 2989].

Асбахна ‘аля фитрати-ль-ислами, ва калимати-ль-ихласи, ва дини набийи-на Мухаммадин, ва милляти абина Ибрахима ханифан [муслиман] ва ма кяна мина-ль-мушрикин.

ٍدَّم َحُم اَنِّيِبَن ِنيِدَو ِصَلا ْخِلإا ِةَمِ َكَو ِمَلا ْسِلإا ِةَر ْطِف َلَع اَن ْحَب ْصَأ

َن َك اَمو [اًمِل ْسُم] اًفيِن َح َيمِهاَرْبِإ اَنيِبَأ ِ َّلِمَو َ َّل َسَو ِهْيَلَع ُالله َّل َص

. َيِك ْشُمْلا َنِم

17. Пречист Аллах и хвала Ему [столько раз, сколько суще-ствует] Его творений, и [столько раз, сколько будет] Ему

угодно, и [пусть вес этих славословий и похвал будет ра-вен] весу Его престола и пусть [количество слов хвалы будет] равно количеству Его слов38 [Муслим, 6913].

www.musulmanin.com

36

Имеется в виду свидетельство исповедания единобожия.

37

Ханиф — человек, исповедующий чистое единобожие. В доисламской

Аравии ханифами называли тех, кто поклонялся Единому Богу, но

не относился ни к иудеям, ни к христианам.

38

В Коране сказано: «Скажи: “Будь [вода] моря чернилами для [записи] слов Господа моего, непременно иссякло бы море, прежде чем

иссякли бы слова Господа моего, даже если бы Мы добавили ещё

столько же чернил”» (18:109).

24

Слова поминания Аллаха

Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи ‘адада халькы-хи, ва ри-да нафси-хи, ва зината ‘арши-хи ва мидада калимати-хи.

، ِه ِشْرَع َةنِزَو ، ِه ِسْفَن ا َضِرَو ، ِهِقْلَخ َدَدَع ِهِدْمَ ِبَو ِالله َناَحْبس ُس

. ِهتاَمِ َك َداَدِمَو

18. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Я всегда обращался к Аллаху с мольбой о прощении по сто раз, когда бы ни вставал утром» [Сахиха, 1600].

َّلاِإ ّطَق ًةاَدغ ُت ْحَب ْصَأ اَم : لسو هيلع الله ّلص ِالله لوسر لاق

. ٍةَّرَم َةئِم اَيهِف ، َّلَجَو َّزَع ، َالله ُتْرَفْغَتس ْسا

Что желательно говорить только вечером

19. Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха39 от зла

того, что Он создал [Муслим, 6878].

А‘узу би-калимати-Лляхи-т-таммати мин шарри ма халяк.

. َقَلَخ اَم ِّ َش ْنِم ِتاَّماَّتلا ِالله ِتاَمِ َكِب ُذوُعَأ

2. Что желательно говорить перед сном

20. О Аллах! С именем Твоим я умираю и оживаю40 [Бухари, 6314].

www.musulmanin.com

Аллахумма! Би-сми-кя амуту ва ахйа.

. اَي ْحَأَو ُتوُمَأ َكِ ْس ِب َّمُهَّللا

39

Под совершенными словами Аллаха подразумеваются либо Его имена, либо слова Корана [Тухфат аль-ахвази].

40

То есть просыпаюсь и засыпаю. Здесь возможен и другой вариант перевода: «С именем Твоим, о Аллах, я умру и [с именем Твоим] буду жить».

Перед сном

25

21. С именем Твоим, Господь мой, я улёгся на бок и по [во-ле] Твоей я поднимусь. Если Ты заберёшь душу мою, то

помилуй её, а если отпустишь41, то защити её посредством

того, чем защищаешь Ты Своих праведных рабов42 [Тирмизи, 3401].

Би-сми-кя, Рабби, вада‘ту джанби ва би-кя арфа‘у-ху, фа ин амсакта нафси, фа-рхам-ха, ва ин арсальта-ха, фа-хфаз-ха би-ма тахфазу би-хи ‘ибада-кя-с-салихин.

َت ْك َسْمَأ ْنِإَف ُهُعَفْرَأ َكِبَو ِبْنَج ُتْع َضَو ِّبَر َكِ ْس ِب

َكَداَبِع ِهب ُظَفْ َت اَمِب اَه ْظَف ْحاَف اَتْل َسْرَأ ْنِإَو اَهْ َحْراَف ِسْفَن

. َي ِحِلا َّصلا

22. См. ду‘а под № 5.

23. О Аллах! Защити меня от кары Твоей в тот День, когда

Ты воскресишь Своих рабов [Тирмизи, 3398].

Аллахумма! Кы-ни ‘азаба-кя йаума таб‘асу ‘ибада-кя.

. َكَداَبِع ُثَعْبَت َمْوَي ، َكَباَذَع ِنِق َّمُهَّللا

24. Хвала Аллаху, Который накормил, напоил, защитил

и приютил нас, а сколь много таких, у кого нет ни защитни-ка, ни дающего приют! [Муслим, 6894].

Аль-хамду ли-Лляхи аллязи ат‘ама-на, ва сака-на, ва

кафа-на, ва ава-на, фа-кям мимман ля кафийа ля-ху ва ля

www.musulmanin.com

му’вийа!

َ ِف َك َلا ْنَّمِم ْ َكف َناَوآَو َناَفَكَو َناَق َسَو اَنمَع ْطَأ يِ َّلذا ِلله ُدْمَحْلا

. َيِوْؤُم َلاَو ُ َله

41

Другими словами, если позволишь мне проснуться.

42

Речь идёт об оказании помощи и защите.

26

Слова поминания Аллаха

25. О Аллах! Ты создал душу мою, и Ты её упокоишь и Тебе

принадлежат смерть и жизнь её43. Если Ты вернёшь ей жизнь, защити её44, а если умертвишь, прости её. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя об избавлении [от бедствий] [Муслим, 6888].

Аллахумма! Халякта нафси ва Анта таваффа-ха, ля-кя мамату-ха ва махйа-ха. Ин ахйайта-ха фа-хфаз-ха, ва

ин аматта-ха, фа-гфир ля-ха. Аллахумма! Инни ас’алю-кя-ль-‘афийата.

، اَهاَي ْحَمو اَ ُتاَمَم َ َل ، اَهاَّفَوت َتْنَأَو ِسْفَن َتْقَلَخ َّمُهَّللا

ِّنِإ َّمُهَّللا ، اَهَل ْرِفْغاَف اَ َّتَمأ ْنِإَو ، اَه ْظَف ْحاَف اَتْيَ ْحَأ ْنِإ

. َةَيِفاَعْلا َ ُلَأ ْسَأ

26. О Аллах, Господь небес, Господь земли, Господь великого

престола, Господь наш и Господь всего, Тот, Кто раскрывает

[каждое] зерно и косточку [плода], Тот, Кто ниспослал То-ру, Евангелие и Различение45! Прибегаю к Твоей защите от

зла всякой вещи, [ибо всё] подвластно Тебе. О Аллах! Ты —

Первый46, и не было ничего до Тебя, Ты — Последний47, и не

будет ничего после Тебя, Ты — Высочайший48, и нет ниче-43

Смысл этих слов таков: моя жизнь и смерть зависят только от Тебя.

В Коране сказано «они не властны ни над смертью, ни над жизнью, ни над воскрешением» (25:3).

44

То есть защити её от бедствий и всего, что неизбежно повлечёт за со-www.musulmanin.com

бой наказание.

45

Различение (Фуркан) — один из эпитетов Корана, указывающий на то, что это Писание отделяет истину от лжи.

46

Это имя указывает на вечность и безначальность Аллаха.

47

То есть Тот, Кто будет существовать после исчезновения всего, что Им

создано.

48

Как отмечает имам ан-Навави, некоторые улемы считают, что имя Аллаха ُرِها َظلا (Захыр) образовано от слова ٌروُه ُظ ( зухур — победа; подчи-нение), что указывает на всемогущество Аллаха, а имя Захыр следует понимать как Всепобеждающий или Всеподчиняющий [Навави.

Перед сном

27

го выше Тебя, Ты — Скрытый, и нет ничего перед Тобой49, избавь же нас от [бремени] долга50 и избавь нас от бедно-сти51 [Муслим, 6889].

Аллахумма, Рабба-с-самавати, ва Рабба-ль-арды, ва Рабба-ль-‘арши-ль-‘азыми, Рабба-на, ва Рабба кулли шай’ин, фалика-ль-хабби ва-н-нава, ва мунзиля-т-Таурати, ва-ль-Инджили, ва-ль-Фуркан! А‘узу би-кя мин шарри кулли ша’ин

Анта ахызун би-насыйати-хи. Аллахумма! Анта-ль-Аввалю

Минхадж]. По мнению других, это имя образовано от слова зухур

в значении — появление, а имя Захыр следует понимать как Явный

в том смысле, что на Его существование указывают очевидные до-воды (или в том смысле, что люди познают Его посредством умоза-ключений, основанных на очевидных для них результатах Его действий и проявлениях Его атрибутов. [Ас-Синди. Кифайат]). Толкуя 3-й айат суры «Железо» в своём тафсире, имам Ибн аль-Джаузи

пишет, что Захыр есть Тот, Кто превосходит всё Своим могуществом, отмечая также, что слово зухур может означать то же, что

и ٌّوُلُع ( ‘улювв — высота; высший предел), или ٌةَبَلغ ( галяба — победа)

[Ибн аль-Джаузи. Зад аль-масир]. Следовательно, Захыр можно перевести так же, как Высочайший или Могущественнейший, здесь же

приводится лишь один из возможных вариантов перевода.

49

Скрытый Батын ُن ِطاَبلا — Тот, Кого не могут постичь сотворённые существа. Слова «нет ничего перед Тобой» означают: нет ничего, что

могло бы помешать постижению Аллахом того, что Он создал [Тухфат аль-ахвази]. Эти слова можно перевести и по-другому: нет

ничего [более сокрытого, чем] Ты. Согласно другим толковани-ям, Батын — Знающий тайное [Ибн аль-Асир. Ан-Нихайа] или —

Близкий, ибо нет ничего ближе ко всякой вещи, чем Он, на что указывают слова Аллаха «и Мы ближе к нему, чем [его] яремная вена»

(50:16) [Тафсир Табари].

www.musulmanin.com

50

Под долгом, возможно, подразумеваются права Аллаха, которые должен соблюдать человек, или права всех Его рабов, кем бы они ни

были [Садики. Футухат]. В этом случае слова «избавь нас от [бремени] долга» имеют следующий смысл: помоги нам выполнить все на-ши обязанности перед Аллахом (рабами Аллаха).

51

То есть избавь нас от потребности в сотворённых существах и от бедности сердца. Говорят также, что эти слова являются мольбой о ниспослании удела. Абу ‘Али ад-Даккака спросили: «Что лучше — бедность или богатство?» — на что он ответил: «По-моему, лучше всего, когда человеку даруют то, чего для него достаточно, а потом обере-гают» [Садики. Футухат].

28

Слова поминания Аллаха

фа-ляйса кабля-кя шай’ун, ва Анта-ль-Ахыру, фа-ляйса ба‘да-кя шай’ун, ва Анта-з-Захыру, фа-ляйса фаука-кя шай’ун, ва

Анта-ль-Батыну, фа-ляйса дуна-кя шай’ун, икды ‘ан-на-д-дайна ва агни-на мина-ль-факр.

اَنَّبَر ، ِيمِظَعْلا ِشْرَعلا َّبَرَو ِضْرَلأا َّبَرَو ِتاَواَم َّسلا َّبَر َّمُهَّللا

ِليِ ْنِلإاَو ِةاَرْوَّتلا َلِ ْنُمَو ىَوَّنلاَو ِّب َحْلا َقِلاَف ٍء ْ َش ِّ ُك َّبَرَو

َّمُهَّللا ِهِتَي ِصاَنِب ٌذِخآ َتْنَأ ٍء ْ َش ِّ ُك ِّ َش ْنِم َكِب ُذوُعَأ ِناَقْرُفْلاَو

ٌء ْ َش َكَدْعَب َسْيَلف ُر ِخلآا َتْنَأَو ٌء ْ َش َ َلْبَق َسْيَلف ُلَّوَلأا َتْنَأ

َكَنوُد َسْيَلف ٌن ِطاَبْلا َتْنَأَو ٌء ْ َش َكَقْوَف َسْيَلف ٌرِها َّظلا َتْنَأَو

. ِرْقَفْلا َنِم اَنِ ْغَأَو َنْيَّلدا اَّنَع ِضْقا ٌء ْ َش

27. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Когда [захочешь] лечь спать, соверши такое же омовение (вуду), какое совершаешь перед молитвой, ляг на пра-вый бок и скажи: “О Аллах! Я предался Тебе52, и вручил

Тебе дело своё53, и обратил к Тебе лицо своё, и положился

на Тебя из стремления к Тебе54 и страха перед Тобой55. Нет

убежища и нет спасения от Тебя, кроме [обращения] к Тебе!

Я уверовал в Твоё Писание, которое Ты ниспослал, и в Твоего пророка, которого Ты послал”» [Бухари, 6313].

Аллахумма! Аслямту нафси иляй-кя, ва фаввадту амри

иляй-кя, ва ваджжахту ваджхи иляй-кя, ва альджа’ту захри

www.musulmanin.com

иляй-кя рагбатан ва рахбатан иляй-кя. Ля мальджа’а ва ля

манджа мин-кя илля иляй-кя! Аманту би-китаби-кя аллязи

анзальта ва би-набиййи-кя аллязи арсальта.

52

То есть моя душа покорилась Тебе.

53

Другими словами, стал во всём уповать лишь на Тебя.

54

Имеется в виду стремление к получению награды Аллаха.

55

Иначе говоря, из страха перед наказанием в мире вечном.

Перед сном

29

ُتْ َّجَوَو َكْيَلِإ يِرْمأ ُت ْضَّوَفو َكْيَلِإ ِسْفَن ُتْمَل ْسَأ َّمُهَّللا

َأ َجْلَم َلا َكْيَلِإ ًةَبْهَرَو ًةَبْغَر َكْيَلِإ يِرْه َظ ُتْأَجْلَأَو َكْيَلِإ ي�ِ ْجَو

َكِّيِبَنِبَو َتْلَزْنَأ يِ َّلذا َكِباَتِكب ُتْنَمآ َكْيَلِإ َّلاِإ َكْنِم اَجْنَم َلاَو

. َتْل َسْرَأ يِ َّلذا

28. Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть; хвала Ему — Он всё

может, и нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха56. Пречист Аллах, хвала Аллаху, нет бога, кроме Аллаха, Аллах велик [Сахиха, 3414].

Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху. Ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадирун, ва ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях. Субхана-Ллахи, ва-ль-хамду ли-Лляхи, ва ля иляха илля-Ллаху, ва-Ллаху акбар.

َوُهَو ُدْم َحْلا ُ َلهَو ُ ْلُمْلا ُ َله ، ُ َله َكيِ َش َلا ُهَد ْحَو ، ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا

، ِالله َنا َحْبس ُس ، ِلله ِب َّلاِإ َةَّوُق َلاَو َلْو َح َلاَو ٌريِدَق ٍء ْ َش ِّ ُك َلَع

. ُبْكَأ ُاللهَو ، ُالله َّلاِإ َلهِإ َلاَو ، ِلله ُدْم َحْلاَو

29. Хвала Аллаху, Который избавил меня [от бедствий]57

и дал мне приют, хвала Аллаху, Который накормил и напоил меня, хвала Аллаху, Который оказал мне [многие] благодеяния и милости! О Аллах! Поистине, я заклинаю Тебя

www.musulmanin.com

славой Твоей избавить меня от Огня [Сахиха, 3444].

Аль-хамду ли-Лляхи аллязи кафа-ни ва ава-ни, аль-хамду ли-Лляхи аллязи ат‘амани ва сака-ни, аль-хамду ли-56

Возможен перевод: «Лишь Аллах даёт силу и мощь». Имеется в виду, что совершить или изменить что-либо можно только по воле Аллаха

и с Его помощью.

57

Или: обеспечил меня всем, в чём я нуждаюсь.

30

Слова поминания Аллаха

Лляхи аллязи манна ‘аляййа ва афдаля! Аллахумма! Инни

ас’алю-кя би-‘иззати-кя ан тунджийа-ни мина-н-нар.

ِنَمَع ْطَأ يِ َّلذا ِلله ُدْم َحْلا ، ِناَوآَو ِناَفَك يِ َّلذا ِلله ُدْمَحْلا

َ ُلَأ ْسَأ ِّنإ َّمُهَّللا ، َل َضْفَأَو َّ َلَع َّنَم يِ َّلذا ِلله ُدْم َحْلا ، ِناَق َسَو

. ِراَّنلا َنِم ِنَيِجْنُت ْنَأ َكِتَّزِعب

30. Хвала Аллаху, Который избавил меня [от бедствий]

и дал мне приют, накормил и напоил меня, хвала Аллаху, Который оказал мне [многие] благодеяния и милости, хвала Аллаху, Который щедро одаривал меня, хвала Аллаху, что бы ни случилось! О Аллах, Господь всего, Владыка всего, Бог всего! Всё принадлежит Тебе, и я прибегаю к Твоей защите от Огня [Сахих маварид, 2357].

Аль-хамду ли-Лляхи аллязи кафа-ни ва ава-ни, ва ат‘амани

ва сака-ни, аль-хамду ли-Лляхи аллязи манна ‘аляййа фа афдаля, ва-ль-хамду ли-Лляхи аллязи а‘та-ни фа аджзаля, ва-ль-хамду ли-Лляхи ‘аля кулли халь! Аллахумма, Рабба кулли

шай’ин, ва Малика кулли шай’ин, ва Иляха кулли шай’! Ля-кя

куллю шай’ин — а‘узу би-кя мина-н-Нар.

ُدْم َحْلا ، ِناَق َسَو [نَمَع ْطَأَو] ، ِناَوآَو ِناَفَك يِ َّلذا ِلله ُدْمَحْلا

، َلَز ْجَأف ِنا َطْعَأ يِ َّلذا ِلله ُدْمَحْلاَو ، َل َضْفَأف َّ َلَع َّنَم يِ َّلذا ِلله

ٍء ْ َش ِّ ُك َ ِلاَمو ٍء ْ َش ِّك َّبَر ّمُهَّلا . ٍلاَح ِّ ُك َلَع ِلله ُدْم َحْلاَو

www.musulmanin.com

. ِراَّنلا َنِم َكِب ُذوُعَأ ٍء ْ َش ُّ ُك َ َل ٍء ْ َش ِّ ُك َلهِإَو

31. Я лёг с именем Аллаха. О Аллах, прости грех мой, и удали

[от меня] моего шайтана58, и освободи [меня] от [бремени]

58

То есть того шайтана, который пытается сбить меня с пути истинного.

Перед сном

31

моего залога59, и сделай тяжёлой [чашу] моих весов60 и присоедини меня к высшему обществу61 [Хидайат ар-руват, 2345].

Би-сми-Лляхи вада‘ту джанби. Аллахумма, игфир ли

занби, ва ихса шайтани, ва фукка рихани, ва саккиль миза-ни, ва-дж‘аль-ни фи-н-надийа-ль-а‘ля.

، ِنا َطْيس َش ْأ َس ْخاَو ، ِبْنَذ ِل ْرِفْغا َّمُهَّلا ، ِبْنَج ُتْع َضَو ِالله ِم ْسِب

. َلْعَلأا ِّيِدَّنلا ِف ِنْلَع ْجاَو ، ِناَيزِم ْلِّقَثو ، ِناَهِر َّكُفَو

32. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва

саллям) сказал ‘Али и Фатиме: «Не научить ли вас тому, что

будет для вас лучше, нежели слуга62? Когда будете ложиться

спать, произносите слова “Пречист Аллах” ( Субхана-Ллах) и “Хвала Аллаху” ( Аль-хамду ли-Ллях) по тридцать три раза, а слова “Аллах велик” ( Аллаху акбар) — по тридцать четыре» [Сахих калим таййиб, 35].

الله ضير ةمطافو لعل لسو هيلع الله لص الله لوسر لاق

ماُتْيَوَأ َاذإ ؟ مِداخ ْنم ما ُكل ٌ ْيَخ وُه ام لع ماكُّلدأ لاأ : انهع

، َيثلاثو ًثلاث اَد ْحاَو ، َيِثَلاَثو ًثَلاَث اَحِّبس َسف ، ما ُك ِشارِف لإ

. َيثلاثو اًعبرأ اَ ِّبَكو

www.musulmanin.com

59

Здесь речь идёт о душе, которая является заложницей дел, совершённых человеком, ибо в Коране сказано: «Каждый человек является

заложником того, что он приобрёл*» (52:21) [‘Аун аль-ма‘буд].

* Иначе говоря, заложником своих дел.

60

То есть ту чашу весов, на которую в День воскресения будут положе-ны мои добрые дела.

61

Имеется в виду общество ангелов [‘Аун аль-ма‘буд].

62

Фатима жаловалась на то, что ей трудно молоть зерно ручной мельни-цей, а когда мусульмане захватили пленных, хотела попросить пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям), чтобы он дал ей кого-нибудь из

них в услужение.

32

Слова поминания Аллаха

33. Каждую ночь, перед тем как лечь в постель, пророк

( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) соединял перед собой ла-дони, потом дул на них, потом читал «Скажи: “Он — Аллах Единый”»63, «Скажи: “Прибегаю к Господу рассвета”»64

и «Скажи: “Прибегаю к Господу людей”»65, а потом прово-дил [ладонями] по всему телу, куда только мог дотянуться, начиная с головы, лица и передней части тела, и делал это

трижды [Бухари, 5017].

نك لسو هيلع الله لص بنلا نأ انهع الله ضير ةشئاع نع

َأرَقف ، مايهف َثَفن ثم ، ِهيَّفك َعَجم ٍليل ّك ِهشارِف لإ ىوَأ اذإ

 ِقَلفْلا ِّبَرِب ُذوُعَأ ْلُق  و  ٌدَحَأ ُالله َوُه ْلُق (( : مايهف

نم َعاطتسسا ام مابه ُحسيم ثم  ِساَّنلا ِّبَرِب ُذوُعَأ ْلُق  و

ُلعفي ِهدسج نم َلبقأ امو ، ِهجوو ِهسأر لع مابه أدبي ، ِهدسج

. ))تارم َثلاث لذ

34. Желательно читать айат трона (айат аль-курси), где сказано «Аллах — нет бога, кроме Него, Живого, Вседержителя» (2:255)66 [Сахих калим таййиб, 31].

اَم ُ َله ٌمْوَن َلاَو ٌةَنس ِس ُه ُذ ُخْأَت َلا ُموُّيَقْلا ُّي َحْلا َوُه َّلاِإ َلهِإ َلا ُالله 

ِهنْذِإب َّلاِإ ُهَدْنِع ُعَف ْشَي يِ َّلذا اَذ ْنَم

www.musulmanin.com

ِضْرَلأا ِف اَمو ِتاَواَم َّسلا ِف

َّلاِإ ِهِمْلِع ْنِّم ٍء ْ َشِب َنو ُطيِ ُي َلاَو ْمُهَفْلَخ اَمو ْمِيهِدْيَأ َ ْيَب اَم ُ َلْعَي

63

То есть суру «Искренность».

64

То есть 113-ю суру Корана «Рассвет».

65

То есть 114-ю суру Корана «Люди».

66

Полный перевод приводится в ду‘а под № 14.

Перед сном

33

اَمُه ُظْف ِح ُهُدوُؤَي َلاَو َضْرَلأاَو ِتاَواَم َّسلا ُهُّيس ِسْرُك َع ِسَو ءا َش اَمِب

.  ُيم ِظَعْلا ُّ ِلَعْلا َوُهَو

35. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Тому, кто ночью станет читать два последних

айата суры “Корова”, этого будет достаточно67» [Тирмизи, 2881].

الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير يراصنلأا دوعسم با نع

ةرقبلا ةروس ر ِخآ نم ِيتيلآا أرق نم : لسو هيلع الله لص

. هاتَفَك ٍ َلْيَل ف

36. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал:

— Читай «Скажи: “О неверные!”»68, ибо [чтение этой

суры свидетельствует о] непричастности к многобожию

[Тирмизи, 3403]69.

. ِكْ ِّشلا َنِم ٌةَءاَرب اَ َّنإف  َنوُرِف َكْلا اَ ُّيهأ َي ْلُق 

37. Обычно посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва

саллям) не засыпал, не прочитав «Алиф. Лям. Мим. *

[Это] Писание, в котором нет сомнения, ниспослано от

Господа миров», [то есть всю суру] «Земной поклон»70, www.musulmanin.com

67

То есть достаточно, чтобы всю ночь защищать человека от всевозможных бедствий, или защищать его от шайтана, или же достаточно для

совершения добровольной ночной молитвы. Возможно, имеется

в виду всё, о чём говорилось выше [Навави. Минхадж].

68

Имеется в виду вся 109-я сура Корана «Неверные».

69

Здесь приводится часть хадиса.

70

«Земной поклон» — 32-я сура Корана.

34

Слова поминания Аллаха

и «Благословен Тот, в руках Которого власть»71 [Тирмизи, 3404].

 ُ ْلُمْلا ِهِدَيِب يِ َّلذا َكَراَبت  و ةدجسلا ةروس  ُليِ ْنَت .لمأ 

. للما ةروس

38. Обычно посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) не засыпал, не прочитав [суру] «Сыны Исра’иля»72

и [суру] «Толпы»73 [Тирмизи, 3405].

َرَمُّزلا : أرقي تىح ُماني لا لسو هيلع الله لص الله لوسر نك

. َليئاسرإ نبو

39. Обычно пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) не засыпал, не прочитав мусаббихат 74, и он говорил: «В них есть

один айат, который лучше тысячи [других] айатов» [Тирмизи, 3406].

هيلع الله لص بنلا ّنأ هنع الله ضير ةيراس نبا ضبرعلا نع

ٌيخ ٌةيآ ايهف : ُلوُقيو ، ِتاَحِّبسسلما َأَرْقَي َّتىح ُماَني لا َنك لسو

. ِةَيآ ِفْلأ ْنِم

www.musulmanin.com

71

Имеется в виду вся 67-я сура Корана «Власть».

72

«Сыны Исра’иля» — второе название 17-й суры Корана «Ночное путешествие» (Аль-Исра’).

73

«Толпы» — 39-я сура Корана.

74

Мусаббихат (прославляющие) — общее название шести сур, начина-ющихся либо с саббаха — «славит» (57, 59, 61), либо с йусаббиху —

«славит» (62, 64), либо с саббих — «славь» (87). Некоторые учёные

относят к числу мусаббихат также 17-ю суру Корана, которая начинается с Субхана — «Пречист».

Когда снимаешь одежду / Когда испугаешься чего-либо во сне

35

3. Что следует сказать тому, кто снимет одежду,

желая лечь спать или сделать что-нибудь иное

40. Произнесение слов «с именем Аллаха» ( би-сми-Ллях) скроет от взоров джиннов ‘аурат 75 людей, если кто-нибудь

из них снимет с себя одежду [Сахих аль-джами‘, 3610].

ِّنلجا ِ ُيْعأ َيب ام ُتس : لسو هيلع الله لص الله لوسر لاق

. ِالله ِم ْسِب : َلوقي ْنأ ُهبوث همدحأ َعضو اذإ َمدآ نب ِتارْوعو

4. Слова мольбы, с которой желательно

обратиться к Аллаху тому, кто испугается

чего-либо во сне

41. Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха76 от Его

гнева и Его кары, от зла Его рабов, от наущений шайтанов

и от того, чтобы они являлись ко мне [Сахиха, 264].

А‘узу би-калимати-Лляхи-т-таммати мин гадаби-хи

ва ‘икаби-хи, ва мин шарри ‘ибади-хи, ва мин хамазати-ш-шайатыни ва ан йахдуру-ни.

، ِهِداَبِع ِّ َش ْنِمَو ، ِهباَقِعَو ، ِهِب َضَغ ْنِم ِةَّماَّتلا ِالله ِتاَمِ َكِب ُذوُعَأ

. ِنوُ ُضْ َي ْنَأَو ، ِي ِطاَيس َّشلا ِتاَزَه ْنِمَو

www.musulmanin.com

75

‘Аурат (ٌةَرْوَع) — общее название тех частей тела, которые следует

скрывать от чужих глаз. Для мужчин, как и для женщин, если среди них нет мужчин, это всё, что находится ниже пупка и выше ко-лен. В присутствии постороннего мужчины всё тело женщины, кроме кистей рук и лица, представляет собой ‘аурат, иначе говоря, посторонним мужчинам смотреть на него нельзя. Нормы по-ведения, имеющие отношение к ‘аурат, отличаются друг от друга

в зависимости от пола, возраста, наличия или отсутствия родства, социального статуса и ряда иных факторов и по-разному тракту-ются факихами разных мазхабов, как и само это понятие.

76

См. примечание к ду‘а под № 19.

36

Слова поминания Аллаха

42. Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от Его гнева, от зла Его рабов, от наущений шайтанов и от того, чтобы

они являлись ко мне [Сахих калим таййиб, 49; Абу Дауд, 3893].

А‘узу би-калимати-Лляхи-т-таммати мин гадаби-хи, ва шарри ‘ибади-хи, ва мин хамазати-ш-шайатыни ва ан

йахдуру-ни.

ِتاَزَه ْنِمَو ، ِهِداَبِع ِّ َشَو ، ِهِب َضَغ ْنِم ِةَّماَّتلا ِالله ِتاَمِ َكِب ُذوُعَأ

. ِنوُ ُضْ َي ْنَأَو ، ِي ِطاَيس َّشلا

43. Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха, [пойти

против которых] не в силах ни праведный, ни нечестивый77, от зла того, что нисходит с неба, и того, что восходит к нему, и от зла искушений ночи и дня и от [зла] всего приходящего ночью, кроме того, что приносит с собой благо, о Милостивый! [Сахиха, 2738].

А‘узу би-калимати-Ллахи-т-таммати алляти ля йуд-жавизу-хунна баррун ва ля фаджирун мин шарри ма йанзилю мин ас-сама’и ва ма йа‘руджу фи-ха, ва мин шарри

фитани-ль-ляйли ва-н-нахари, ва мин кулли тарикын илля

тарикан йатруку би-хайрин, йа Рахман!

ْنِم ٌر ِجاَف َلاَو ٌّرَب َّنُهُزِواَ ُي َلا ِتَّلا ِتاَّماَّتلا ِالله ِتاَمِ َكِب ُذوُعَأ

ِراَ َّنهلاَو ِلْيَّللا ِ َتِف ِّ َش ْنِمَو اَيهِف ُجُرْعَي اَمو ِءاَم َّسلا َنِم ُلِ ْنَي اَم ِّ َش

. ُنَ ْحَر َي

www.musulmanin.com

ٍ ْيَ ِب ُقُر ْطَي اًقِرا َط َّلاِإ ٍقِرا َط ِّ ُك ْنِمَو

77

Здесь речь идёт о тех словах Аллаха, посредством которых Он создал

всё сущее (калимат каунийа)*, и имеется в виду, что никто из людей

не в силах пойти против Его воли. К другому виду слов Аллаха относятся религиозные слова (калимат динийа), то есть ниспосланные

Им Писания, заключающие в себе Его веления и запреты [Ибн Таймийа. Аулийа ар-Рахман ва аулийа аш-шайтан].

* Так, например, в Коране сказано: «Когда Он желает чего-либо, то стоит

Ему только сказать: “Будь”, как это [возникает]» (36:82).

Когда ворочаешься ночью / Если проснёшься ночью

37

5. Слова поминания Аллаха,

которые желательно произнести тому,

кто будет ворочаться ночью

44. Нет бога, кроме Аллаха, Единого, Всеподчиняющего, Господа небес, земли и того, что находится между ними, Всемогущего, Прощающего [Сахих маварид, 2358].

Ля иляха илля-Ллаху-ль-Вахиду-ль-Каххару, Раббу-с-са-ма вати ва-ль-арды ва ма байна-хума,-ль-‘Азизу-ль-Гаффар.

اَمُ َنهْيَب اَمو ِضْرَلأاَو ِتاَواَم َّسلا ُّبَر ، ُراَّهَقلا ُدِحاَوْلا ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا

. ُراَّفَغْلا ُزيِزَعْلا

6. Что желательно сказать тому,

кто проснётся ночью

45. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Если человек проснётся ночью и скажет: “Нет бо-га, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему — хвала, и Он всё может; хвала Аллаху, пречист Аллах, нет бога, кроме Аллаха, Аллах велик; нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха”, а потом скажет: “О Аллах! Прости меня”, или обратится к Аллаху с [какой-нибудь иной] мольбой, то на мольбу его будет

дан ответ, если же он совершит омовение и помолится, то

молитва его будет принята» [Бухари, 1154].

www.musulmanin.com

Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир; аль-хамду ли-Лляхи, ва субхана-Ллахи, ва ля иляха ил-ля-Ллаху, ва-Ллаху акбару, ва ля хауля ва ля куввата илля

би-Ллях. Аллахумма! Игфир ли.

هيلع الله لص بنلا نع هنع الله ضير ِتماصلا نب َةدابُع نع

َلا ُهَد ْحَو ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا : َلاقف ِليللا َنم َّراعت نم : لاق لسو

38

Слова поминания Аллаха

، ٌريِدَق ٍء ْ َش ِّ ُك َلَع َوُهَو ، ُدْم َحْلا ُ َلهَو ، ُ ْلُمْلا ُ َله ، ُله َكيِ َش

َلاَو ، ُ َبْكَأ ُاللهَو ، ُالله َّلاإ َلهِإ َلاَو ، ِالله َناَحْبس ُسَو ، ِلله ُدْم َحْلا

َبيجُتسسا َاعدوأ ، ِل ْرِفْغا َّمُهَّللا : َلاق َّ ُثم ، ِلله ِب َّلاِإ َةَّوُق َلاَو َلْو َح

. هُتلا َص ْتَلِبُق ّلصو ، أ َّضوت ْنإف ، له

46. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «[Если] тот, кто ляжет в свою постель чистым78…, проснётся в любое время ночи и попросит Аллаха [даровать ему] что-либо из благ мира дольнего или мира вечного, Аллах непременно дарует ему это» [Сахих калим таййиб, 44]79.

الله لص الله لوسر ُتْعس : لاق هنع الله ضير ةمامأ بأ نع

ًةَعاس ْبِلقنَي ْلم ... اًرِهاط ِه ِشارِف لإ ىوَأ ْنَم : لوقي لسو هيلع

ُهاطْعأ لاإ ، ةِر ِخلآاو اينُّلدا ِيخ ْنِم اًئيش الله ُلأسَي ِليَّللا نم

. ُهيِإ الله

47. Передают, что [однажды], проснувшись ночью, пророк

( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) некоторое время смотрел на

небо, а потом прочитал десять заключительных айатов су-ры [«Род ‘Имрана», начиная с того айата, где сказано] «Поистине, в сотворении небес и земли, в чередовании ночи

и дня [заключены] знамения для обладающих разумом»

www.musulmanin.com

(3:190) [Бухари, 4569; 6215].

: أرقف ءماسلا لإ رظنف دعق هضعب وأ رخلآا ليللا ثلث نك مالف ...

ِراَ َّنهلاَو ِلْيَّللا ِفَلاِت ْخاَو ِضْرَلأاَو ِتاَوَم َّسلا ِقْلَخ ِف َّنِإ 

78

То есть совершит перед сном омовение (вуду).

79

Здесь приводится часть хадиса.

Если проснёшься ночью

39

.  ِباَبْلَلأا ِلوُ ِلأ ٍت َي َلآ

48. О Аллах, хвала Тебе! Ты — Управитель небес, земли и [вcех], кто там обитает, и хвала Тебе; Тебе принадлежит власть над

небесами, землёй и [вcеми], кто там [обитает], и хвала Тебе; Ты — свет небес, земли и [вcех], кто там [обитает]80, и хвала

Тебе; Ты — Царь небес и земли, и хвала Тебе; Ты — Истинный81, и обещание Твоё — истина, и встреча с Тобой82 — истина, и слово Твоё — истина, и Рай — истина, и Огонь — истина83, и пророки — истина84, и Мухаммад — истина85, и Час этот86 — истина.

О Аллах! Тебе я предаюсь87, в Тебя верую, на Тебя уповаю, к Тебе

обращаюсь88, благодаря Тебе веду споры89 и Твоего суда ищу90, так прости же мои прошлые и будущие91 [грехи, прости] то, что

я совершал тайно и открыто, а также то, о чём Ты знаешь лучше меня. Ты — Выдвигающий вперёд, и Ты — Отодвигающий92, 80

В Коране сказано «Аллах — свет небес и земли» (24:35). Известен це-лый ряд толкований смысла этих слов. Так, например, Ибн ‘Аббас

сказал: «[Это значит, что Аллах —] Тот, Кто указывает путь истинный обитателям небес и земли» [Тафсир Ибн Касир].

81

То есть Тот, в существовании Кого нет никаких сомнений.

82

Имеется в виду встреча в День воскресения.

83

Это значит, что Рай и Ад уже существуют.

84

Это значит: истиной является то, что они направлены к людям Аллахом.

85

Имеется в виду, что Мухаммад ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) является

истинным пророком и посланником Аллаха.

86

То есть День воскресения.

www.musulmanin.com

87

То есть покоряюсь Тебе.

88

Иначе говоря, покоряюсь и предаюсь поклонению Тебе.

89

То есть веду споры с врагами религии благодаря тем аргументам

и доказательствам, которые Ты ниспосылаешь мне.

90

Это значит: прошу Тебя рассудить меня с теми, кто отрицает истину.

91

В Коране сказано «Поистине, Мы даровали тебе явную победу, *

чтобы Аллах простил тебе прошлые и будущие грехи» (48:1–2).

92

Имеется в виду, что Аллах возвышает, кого пожелает, из числа тех, кто

покоряется Ему, и унижает, кого пожелает, из числа непокорных

[‘Айни. Шарх Сунан Аби Дауд].

40

Слова поминания Аллаха

нет бога, кроме Тебя, и нет мощи и силы ни у кого, кроме Алла-ха93 [Албани. Мухтасар Сахих аль-Бухари, 556].

Аллахумма, ля-кя-ль-хамду! Анта Каййиму-с-сама ва ти, ва-ль-арды ва ман фи-хинна, ва ля-кя-ль-хамду, ля-кя мульку-с-самавати, ва-ль-арды, ва ман фи-хинна, ва ля-кя-льхам ду, Анта нуру-с-самавати, ва-ль-арды ва ман фи-хинна, ва ля-кя-ль-хамду, Анта Малику-с-самавати ва-ль-арды, ва

лякя-ль-хамду, Анта-ль-Хакку, ва‘ду-кя-ль-хакку, ва лика’у-кя хаккун, ва каулю-кя хаккун, ва-ль-джаннату хаккун, ва-н-нару хаккун, ва-н-набиййуна хаккун, ва Мухаммадун хаккун, ва-с-са‘ату хакк. Аллахумма! Ля-кя аслямту, ва би-кя

аманту, ва ‘аляй-кя таваккальту, ва иляй-кя анабту, ва

би-кя хасамту ва иляй-кя хакамту, фа-гфир ли ма каддамту ва ма аххарту, ва ма асрарту ва ма а‘лянту, ва ма Ан-та а‘ляму би-хи мин-ни. Анта-ль-Мукаддиму ва Анта-ль-Муаххыру, ля иляха илля Анта (или: ля иляха гайру-кя), ва

ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях 94 .

َّنِيهِف ْنَمو ِضْرَلأاَو ِتاَوم َ� � َّسلا ُ ِّيمَق َتْنَأ ُدْم َحْلا َ َل َّمُهَّلا

َ َلَو َّنِيهِف ْنَمو ِضْرَلأاَو ِتاَوم َ� � َّسلا ُ ْلُم َ َل ، ُدْم َحْلا َ َلَو

ُ ِلَم َتْنَأ ُدْم َحْلا َ َلَو ِضْرَلأاَو ِتاَواَم� � َّسلا ُروُن َتْنَأ ُدْم َحْلا

ُّق َحْلا َك ُدْعَوَو ، ُّق َحْلا َتْنَأ ُدْم َحْلا َ َلَو ِضْرَلأاَو ِتاَواَم� � َّسلا

َنو� �ُّيِبَّنلاَو ق�ٌّ� َح ُراَّنلاَو ٌّق َح ُةَّن َجْلاَو ٌّق َح َ ُلْوَقَو ٌّق َح َكُؤاَقِلَو

www.musulmanin.com

َّمُهَّلا ٌّق َح ُةَعا� � َّسلاَو ٌّق َح َل� َّ� َسَو ِهْيَلَع ُالله َّل َص ٌدَّم َحُمَو ٌّق َح

93

Эти слова пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) произносил перед совершением добровольной молитвы, когда вставал ото сна ночью.

94

Слова «и нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха» ( ва ля хауля ва

ля куввата илля би-Ллях) добавлены передатчиком этого хадиса

‘Абд аль-Каримом Абу Умаййей, передавшим одну из версий этого

хадиса.

Когда проснёшься ночью / В последнюю треть ночи

41

َكِبَو ُتْبَنأ َكْيَلِإَو ُتْ َّكَوت َكْيَلَعو ُتْنَمآ َكِبَو ُتْمَل� � ْسَأ َ َل

ا� �َمو ُتْرَّخَأ اَمو ُتْمَّدَق اَم ِل ْرِفْغاَف ُتْ َكاَح َكْيَلِإَو ُتْ َصاَخ

َّلاِإ َلهِإ َلا ، ُرِّخَؤُمْلا َتْنَأَو ُمِّدَقُمْلا َتْنَأ ، ُتْنَلْعَأ اَمو ُتْرَ ْسرَأ

. ) َكُ ْي���َغ َلهِإ َلا ْوَأ( َت���ْنَأ

َةَّوُق َلاَو َلْو َح َلاَو : َةَّيَمُأ وُبَأ ِيمِرَكْلا ُدْبَع َداَزَو ُناَيْف ُس َلاَق

. ِلله ِب َّلاِإ

7. Мольбы и просьбы о прощении

в последнюю треть ночи

49. С наступлением последней трети каждой ночи Благой

и Всевышний Господь наш нисходит95 к нижнему небу, говоря: «Кто обратится ко Мне с мольбой, чтобы Я ответил

ему? Кто попросит у Меня [что-либо], чтобы Я даровал ему

[это]? Кто станет молить Меня о прощении, чтобы Я простил его?» [Бухари, 1145].

لسو هيلع الله لص الله لوسر نأ هنع الله ضير ةريره بأ نع

َيح ، اينلدا ِءماس لإ ٍليل ّك لاعتو َكَرابت انُّبر ُلني : لاق

نم ؟ ُله َبيجتسساف نوعدي نَم : ُلوقي ُرخلآا ِليللا ُثلُث ىقبَي

www.musulmanin.com

؟ له رفغأف ن ُرفغتسسي نم ؟ هَي ِطعأف نُلأسي

95

В отличие от антропоморфистов (мушаббиха), которые понимали эти

слова буквально, или хариджитов и му‘тазилитов, отрицавших до-стоверность подобных фраз, наши праведные предшественники (са-лаф) безраздельно верили им, считая, что не следует ни спрашивать

«как», то есть отказываться от попыток истолкования их смысла, ни уподоблять Аллаха кому бы то ни было.

42

Слова поминания Аллаха

50. Господь близок к рабу [Своему] в наибольшей мере в сере-дине второй части ночи, и если ты сможешь стать одним из тех, кто поминает Аллаха в это время, то стань [им] [Тирмизи, 3579].

ُبرقأ : لوقي لسو هيلع الله لص بنلا عس هنأ ةسبع نب ورعم نع

َتعطتسسا ِنإف ، ِر ِخلآا ِليَّللا ِفوج ف ، ِدبعلا َنِم ُّبَّرلا ُنو ُكي ام

. ن ُكف ، ِةعاسلا َلِت ف َالله ُرُكذي نّمم َنوكت نأ

8. Обращение к Аллаху с мольбой

во время витра96

51. О Аллах! Веди меня правильным путём вместе с теми, ко-го Ты повёл им, и избавь меня [от бедствий] вместе с теми, кого Ты избавил [от них], и руководи мной97 вместе с теми, кем Ты руководишь, и сделай благословенным то, что Ты даровал мне, и упаси меня от зла того, что Ты предрешил, ведь, поистине, Ты решаешь, и с Тебя ни за что не спросится; поистине, не будет унижен тот, кого Ты поддерживаешь, и не

возвыситься тому, с кем Ты враждуешь. Господь наш! Ты —

Благой и Всевышний, и нет спасения от Тебя, кроме [обращения] к Тебе [Сыфат салят ан-наби, с. 156; Кийам рамадан, с. 31].

Аллахумма! Ихди-ни фи-ман хадайта, ва ‘афи-ни фи-ман ‘афайта, ва тавалли-ни фи-ман тавалляйта, ва барик

ли фи-ма а‘тайта, ва кы-ни шарра ма кадайта, фа-инна-кя такды ва ля йукда ‘аляй-кя, ва инна-ху ля йазиллю ман

www.musulmanin.com

96

Эти слова произносятся до или после совершения поясного поклона.

Витр — добровольная ночная молитва из нечётного количества ракатов. Самая краткая такая молитва может состоять из одного раката, предпочтительно же совершать молитву в одиннадцать ракатов.

97

Это значит: упаси меня от любого проявления ослушания и взглядов

на кого бы то ни было, кроме Тебя; окажи мне милость и дай мне познать Тебя, что позволит мне стать одним из тех, кого Ты избавил от

всех явных и скрытых недостатков [Садики. Футухат].

Во время витра / После завершения витра

43

валяйта, ва ля йа‘иззу ман ‘адайта. Табаракта Рабба-на ва

та‘аляйта, ля манджа илля иляй-кя, ва салля-Ллаху ‘аля-н-набиййи-ль-умми.

ْنَيمِف ِنَّلَوتَو ، َتْيَفاَع ْنَيمِف ِنِفاَعو ، َتْيَدَه ْنَيمِف ِنِدْها َّمُهَّللا

[ َف] ، َتْي َضَق اَم َّ َش ِنِقَو ، َتْي َطْعَأ اَيمِف ِل ْكِر َبَو ، َتْيَّلَوت

َلاَو] ، َتْيَلاو ْنَم ُّلِذَي َلا ُهَّنِإ [َو] ، َكْيَلَع َضْقُي َلاَو ِضْقَت َكَّنِإ

[ َكْيَلِإ َّلاِإ َكْنِم اَجْنَم َلا] َتْيَلاَعتَو اَنَّبَر َتْكَراَبت ، [ َتْيَداَع ْنَم ُّزِعَي

. ًنايحأ ، ميلأا بنلا لع لصي ثم

Шейх аль-Албани сказал: «Произнеся эти слова, желательно

время от времени призывать благословения на неграмотного ( уммиййу)98 пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)».

9. Поминание Аллаха после завершения витра

52. Во время совершения первого раката витра пророк

( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) читал «Славь имя твоего Высочайшего Господа»99, во время второго — «Скажи: 98

Слову уммиййу даются разные объяснения. Так, например, толкуя 157-й

www.musulmanin.com

айат 7-й суры Корана, аль-Куртуби приводит слова Ибн ‘Азиза: «Ибн ‘Аббас ( радыйа-Ллаху ‘ан-хума) сказал: “Ваш пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) был неграмотным и не [умел] ни писать, ни читать, ни считать”».

Кроме того, аль-Куртуби пишет: «Говорят, [что это (то есть слово уммиййу) указывает на] отношение пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) к Мекке, матери селений (умм аль-кура). Об этом упоминал ан-Наххас».

Согласно другому мнению (см. толкование вышеупомянутого айата

в «Тафсире» аш-Шаукани), слово уммиййун есть производное от слова

умма (община) или умам (общины), и в этом случае слова ан-набиййу-ль-уммиййу следует переводить не как «неграмотный пророк», а как «пророк общины (общин)». Известны и другие мнения относительно этого.

99

То есть всю 87-ю суру Корана «Высочайший».

44

Слова поминания Аллаха

“О неверные!”»100, а во время третьего — «Скажи: “Он —

Аллах Единый”»101, «Скажи: “Прибегаю к защите Господа рассвета”»102 и «Скажи: “Прибегаю к защите Господа

людей”»103 [Сахих маварид, 560].

رتولا نم لولأا ةعكَّرلا ف أرقي لسو هيلع الله لص ُّبنلا نك

اَ ُّيهَأ َي ْلُق  �ب ةيناثلا فو  َلْعَ ْلأا َكِّبَر َ ْسا ِحِّبس َس  �ب

ُذوُعَأ ْلُق  و  ٌدَحَأ ُالله َوُه ْلُق  �ب ةثلاثلا فو  َنوُرِف َكْلا

.  ِساَّنلا ِّبَرِب ُذوُعَأ ْلُق  و  ِقَلفْلا ِّبرِب

53. Передают, что обычно в конце витра посланник Аллаха

( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) говорил: «О Аллах! Поистине, я прибегаю к защите Твоего благоволения от Твоего гнева, и [прибегаю] к защите Твоего прощения от Твоего наказания, и прибегаю к Твоей защите от Тебя104. Не [в силах]

я воздать Тебе хвалу, [которой Ты достоин105, так,] как Сам

Ты [сделал это], воздав её Себе»106 [Абу Дауд, 1427].

Аллахумма! Инни а‘узу би-рида-кя мин сахаты-кя, ва

би-му‘афати-кя мин ‘укубати-кя, ва а‘узу би-кя мин-кя. Ля

ахсы сана’ан ‘аляй-кя Анта кя-ма аснайта ‘аля нафси-кя.

100

То есть всю 109-ю суру Корана «Неверные».

101

То есть всю 112-ю суру Корана «Искренность».

www.musulmanin.com

102

То есть всю 113-ю суру Корана «Рассвет».

103

То есть всю 114-ю суру Корана «Люди».

104

Последнее означает, что никто не в состоянии защитить человека от

Аллаха, если Он не дарует ему Своё прощение.

105

Имеется в виду, что оказываемые Аллахом всему сущему благодеяния, за которые Он заслуживает самых великих похвал, столь многочисленны, что ни один человек не в состоянии воздать Ему хвалу должным образом.

106

Согласно сунне, эти слова произносятся как перед таслимом, так и после него.

После завершения витра / Если увидишь во сне то, что тебе не понравится

45

، َكِتَبوُقُع ْنِم َكِتاَفاَعُمِبَو ، َك ِطَ َس ْنِم َكا َضِرب ُذوُعَأ ِّنِإ َّمُهَّللا

َلَع َتْيَنْثَأ َك َتْنَأ ، َكْيَلَع ًءاَنث ِص ْحُأ َلا ، َكْنِم َكِب ُذوُعَأَو

. َك ِسْفَن

54. Пречист Пресвятой Царь!107 [Наса’и, 1699].

Субхана-ль-Малики-ль-Куд дус!

. ِسوُّدُقلا ِ ِلَمْلا َناَحْبس ُس

10. Как поступить человеку,

который увидит во сне то, что ему

не понравится

55. [Благое] сновидение (ру’йа) — от Аллаха, а дурное

(хульм) — от шайтана. Если кто-нибудь из вас увидит дурное сновидение и испугается, пусть поплюёт108 налево и обратится к Аллаху за защитой от зла [этого сновидения], и, поистине, тогда оно не повредит ему [Бухари, 3292].

كم ُدحأ لَح اَذِإَف ِنا َطْيس َّشلا نم ْل ُحْلاَو ِالله نم ُةلحاصلا َيْؤُّرلا

اَ َّنِإَف اَهِّش نم ِلله ِب ْذّوَعتَيْلَو هِراسَي نع ْق ُصْبَيْلَف هفا َي ماْل ُح

. ُه َّ ُضَت َلا

www.musulmanin.com

56. Благое сновидение — от Аллаха, и, если кто-нибудь из

вас увидит то, что ему понравится, пусть не рассказывает об этом никому, кроме тех, кого он любит. Если же он

107

Эти слова произносятся трижды, причём на третий раз их следует

протяжно произнести вслух.

108

Здесь речь идёт либо о поплёвывании с выделением крайне малого количества слюны, либо об имитации поплёвывания.

46

Слова поминания Аллаха

увидит то, что ему не понравится, пусть трижды сплюнет

налево, обратится к Аллаху с мольбой о защите от проклятого шайтана и зла того, что он увидел, и тогда оно никак не

повредит ему [Муслим, 5903].

ْثِّد ُي لاف ّبِ ُي ام كم ُدحأ ىأر اذِإف ِالله نم ةَلحاصلا َيْؤُّرلا

ثلاث هراسَي نع ْلُفْتَيْلَف هر ْكَي ام ىأر نإو ّبِ ُي نَم لاإ ابه

ادحأ ابه ْثِّدَ ُي لا و اهِّشو ِنا َطْيس َّشلا ِّ َش نم ِللهب ْذَّوَعتَيْلَو

. ُه َّ ُضَت ْنَل ا ّنِإف

57. Если кто-нибудь из вас увидит такой сон, который ему

не понравится, пусть трижды сплюнет налево, трижды обратится к Аллаху с мольбой о защите от шайтана и перевер-нётся на другой бок [Муслим, 5904].

ْذِعَتس ْسَيْلَو ، ثلاث هراسَي نع ْق ُصْبَيْلَف ، اهُهَر ْكَي يْؤُّرلا كم ُدحأ ىأر اذإ

. ِهيلع نك يلذا هِبنج نع ْلَّوحَتيْلَو ، ثلاث ناطْيس َّشلا َنم للهب

58. Когда кто-нибудь из вас увидит сон, который ему понравится, пусть рассказывает его [другим], если захочет. Когда

же [человек] увидит то, что ему не понравится, пусть никому ничего не рассказывает и пусть встанет и совершит молитву [Сахиха, 1341].

www.musulmanin.com

ائيش ىأر اذإو ، ءاش نإ اه َّصُقَيْلَف هب ِجْعُت يؤر ، كمدحأ ىأر اذإ

. ِّلصُي مُقَيْلَو دحأ لع ه َّصقَي لاف ههَر ْكَي

59. Если кто-нибудь из вас увидит сон, который ему понравится, пусть рассказывает его [другим] и [пытается] толковать его. Если же кто-нибудь из вас увидит сон, который

огорчит его, пусть никому его не рассказывает и не [пытается] толковать [Сахиха, 1340].

Если увидишь во сне то, что тебе не понравится / После пробуждения

47

كمدحأ ىأر اذإو ، اهْ ِّسَفُيْلَو ، اهْركذَيْلَف هب ِجْعُت يؤّرلا ُكمدحأ ىأر اذإ

. اهْ ِّسفُي لاو ، اهْرك ْذَي لاف ، هءو ُسَت يؤرلا

Итак, если кто-нибудь увидит дурной сон, желательно совершить следующие действия:

1. Трижды сплюнуть налево.

2. Трижды обратиться к Аллаху за мольбой о защите от

шайтана и зла того, что человек увидел во сне.

3. Перевернуться на другой бок.

4. Встать и совершить молитву.

5. Не пытаться толковать такой сон.

6. Никому его не рассказывать.

11. Слова поминания Аллаха после пробуждения

60. Хвала Аллаху, Который оживил нас после того, как

умертвил нас109, и к Которому [мы вернёмся после] воскрешения [Бухари, 6312].

Аль-хамду ли-Лляхи аллязи ахйа-на ба‘да ма амата-на

ва иляй-хи-н-нушур.

. ُرو ُشُّنلا ِهْيَلِإَو اَنتاَمَأ اَمَدْعَب َناَي ْحَأ يِ َّلذا ِلله ُدْم َحْلا

61. Хвала Аллаху, Который вернул мне мой дух, уберёг [от

всего дурного] моё тело и позволил мне поминать Его [Сахих калим таййиб, 57].

www.musulmanin.com

Аль-хамду ли-Лляхи аллязи радда ‘аляййа рухи, ва ‘афа-ни фи джасади, ва азина ли би-зикри-хи.

، يِد َس َج ِف ِناَفاَعو ، ِحوُر َّ َلَع َّدَر يِ َّلذا ِلله ُدْمَحْلا

. ِهِرْكِذِب ِل َنِذَأَو

109

То есть послал нам сон, являющийся братом смерти.

48

Слова поминания Аллаха

12. Что желательно сказать тому,

кто желает войти в отхожее место

62. Произнесение слов «с именем Аллаха» ( би-сми-Ллях) скроет от джиннов ‘аурат 110 людей, если [кто-нибудь из них

пожелает] зайти в отхожее место [Ирва’, 50].

: َلوُقي ْنأ َءلاَلخا َلَخَد اَذإ مَدآ َنِب ِتاَرْوَعو ِّنِلجا َيَب اَم ُ ْت َس

. ِالله ِم ْسِب

63. О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от злых

духов111 обоего пола [Муслим, 831].

Аллахумма! Ин-ни а‘узу би-кя мин аль-хубуси ва-ль-хаба’ис.

. ِثِئاب َخْلاَو ِثُب ُخْلا َنِم َكِب ُذوُعَأ ِّنِإ َّمُهَّللا

64. Прибегаю к защите Аллаха от злых духов обоего пола

[Абу Дауд, 6].

А‘узу би-Лляхи мин аль-хубуси ва-ль-хаба’ис.

. ِثِئاَب َخْلاَو ِثُب ُخْلا َنِم ِلله ِب ُذوُعَأ

13. Что желательно сказать тому,

кто выйдет из отхожего места

www.musulmanin.com

65. Прости, [о Аллах]! [Абу Дауд, 30].

Гуфрана-кя!

. َكَناَرْفُغ

110

См. примечание к ду‘а под № 6.

111

То есть от шайтанов обоего пола [Навави. Минхадж].

При облачении в новую одежду

49

14. Слова мольбы при облачении

в новую одежду

66. О Аллах! Хвала Тебе, [ибо это] Ты одел меня112 в эту

[одежду]. Я прошу Тебя о её благе и благе того, для че-го она была изготовлена, и прибегаю к Твоей защите от

её зла и зла того, для чего она была изготовлена [Абу Да-уд, 4020].

Аллахума! Ля-кя-ль-хамду — Анта касаута-ни-хи. Ас’алю-кя мин хайри-хи ва хайри ма суни‘а ля-ху, ва а‘узу би-кя мин

шар ри-хи ва шарри ма суни‘а ля-ху.

اَم ِ ْيَخَو ، ِه ْيَخ ْنِم َ ُلَأ ْسَأ ِهيِنَتْو َسَك َتْنَأ ، ُدْم َحْلا َ َل َّمُهَّللا

. ُ َله َعِن ُص اَم ِّ َشَو ، ِهِّ َش ْنِم َكِب ُذوُعَأَو ، ُ َله َعِن ُص

67. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Простятся все грехи113 тому, кто наденет [новую]

одежду и скажет: “Хвала Аллаху, Который одел меня в эту

одежду и наделил меня ею, а сам я не [предпринял бы никаких] действий и не [обладал бы] силой, [не будь на то воли

Аллаха]”» [Абу Дауд, 4023].

Аль-хамду ли-Лляхи аллязи каса-ни хаза-с-сауба ва раз-ака-ни-хи мин гайри хаулин мин-ни ва ля кувватин.

: لاقف ًبوث َسِبَل ْنَم و ... : لاق لسو هيلع الله لص بنلا نع

www.musulmanin.com

ِّنِم ٍلْو َح ِيَغ ْنِم ِهيِنَقزَرَو َبْوَّثلا اَذَه ِنا َسَك يِ َّلذا ِلله ُدْمَحْلا

. َرَّخأَت امو هِبْنَذ نِم مَّدقَت ام له رِفُغ . ٍةّوُق َلاَو

112

То есть даровал мне.

113

Здесь и далее в подобных случаях речь идёт о всевозможных мелких

прегрешениях, поскольку для искупления тяжких грехов необходимо по меньшей мере принести покаяние.

50

Слова поминания Аллаха

15. Мольба за того, кто наденет

новую одежду

68. Передают, что [однажды], увидев на ‘Умаре ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) белую одежду, пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) спросил: «Эта твоя одежда новая или выстиранная?»

[‘Умар] ответил: «Выстиранная (в другой версии: новая)».

Тогда [пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] сказал: «Носи

новое, живи достойно и умри шахидом114 и да порадует те-бя Аллах в мире дольнем и в мире вечном» [Сахиха, 352].

Ильбас джадидан, ва ‘иш хамидан ва мут шахидан ва

йарзуку-кя-Ллаху куррата ‘айнин фи-д-дунйа ва-ль-ахыра.

َةَّرُق ُالله َكُقُزْرَيو ، اًديِه َش ْتُمَو ، اًديِ َح ْشِعَو ، اًديِدَج ْسَبْلا

. ِةر ِخلآاَو اَيْنُّلدا ِف ٍ ْيَع

69. Передают, что [однажды] посланнику Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) принесли одеяние, в которое была за-вёрнута маленькая хамиса 115, и он спросил: «Как вы думаете, кому больше подобает носить это?» Люди хранили молча-ние, и тогда он велел: «Приведите ко мне Умм Халид», когда

же её привели, [пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] надел на неё [ хамису] и дважды сказал: «Износи и истаскай»116

( Абли ва ахликы) [Абу Дауд, 4024].

www.musulmanin.com

114

Шахид — мученик, воин, павший в сражении за веру и оказавший-ся в числе тех, кому обещаны прощение всех грехов и Рай, если он

сражался только ради своей религии. К числу шахидов относятся и другие люди. Так, например, передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Пятеро относятся к числу мучеников: умерший от чумы, умерший от болезни живота, утонувший, погре-бённый под обломками и павший на пути Аллаха» [Бухари, 653].

115

Хамиса — вид украшенной узорами одежды из шёлка или шерсти.

116

Эти слова имеют следующий смысл: живи так долго, пока не износишь

эту одежду до предела.

Если кто-то наденет новую одежду / При омовении (вуду) 51

لص الله َلو ُسَر نأ ِصاعلا نب ديعس نب لداخ ِتنِب ٍلداخ ِّمأ نع

َنورت ْنَم : َلاقف ٌةيغص ٌةصِيخم اَيهِف ٍةوسكِب َ ِتُأ لسو هيلع الله

، اَ ِبه َ ِتُأف . ٍلداخ ِّمأب نوُتئا : َلاقف ُموقلا َتَكسف ؟ ِهذبه َّقحأ

. ِيتَّرم . يِقل ْخَأو ِلْبأ : َلاق َّثم ، اَه َّيإ اَه َسَبْلأف

70. Да возместит тебе Аллах Всевышний, когда ты износишь [её] [Абу Дауд, 4020].

Тубли ва йухлифу-Ллаху та‘аля.

. َلاَعت ُالله ُفِلْ ُيو ِلْبُت

16. Поминание Аллаха при омовении (вуду)

71. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Не [будет действительной] молитва того, кто не

совершит омовение, и не [будет действительным] омовение того, кто, [совершая] его, не помянет имя Аллаха117»

[Абу Дауд, 101].

: لسو هيلع الله لص الله لوسر لاق : لاق ةريره بأ نع

َ ْسا ِِرُك ْذَي ْمَل ْنَمِل َءو ُضُو لاَو ، ُله َءو ُضُو لا ْنَمِل َةلا َص لا

www.musulmanin.com

. ِهْيلَع الله

117

То есть омовение не будет действительным, если человек, который его

совершает, не произнесёт слова «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного» ( Би-сми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим) или «С именем

Аллаха и хвала Аллаху» ( Би-сми-Лляхи ва-льхамду ли-Ллях) [‘Аун

аль-ма‘буд].

52

Слова поминания Аллаха

17. Поминание Аллаха после омовения (вуду)

72. Свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник [Муслим, 554].

Ашхаду алля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абду-ху ва расулю-ху.

اًدَّم َحُم َّنَأ ُدَه ْشَأَو ، ُ َله َكيِ َش َلا ُهَد ْحَو ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا ْنأ ُدَه ْشَأ

. ُلهو ُسَرو ُه ُدْبَع

Как сообщается в другой версии этого хадиса [Тирмизи, 55], желательно говорить также: «О Аллах! Причисли меня к ка-ющимся и причисли меня к очищающимся».

Аллахумма! Идж‘аль-ни мин ат-таввабина ва-дж‘аль-ни мин аль-мутатаххирин.

. َنيِرِّه َطَتُمْلا َنِم ِنْلَع ْجاَو َيِباَوَّتلا َنِم ِنْلَع ْجا َّمُهَّللا

73. Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе! Свидетельствую, что

нет бога, кроме Тебя, прошу у Тебя прощения и приношу

Тебе своё покаяние [Сахиха, 2333; 2651].

Субхана-кя, Аллахумма, ва би-хамди-кя! Ашхаду алля

иляха илля Анта, астагфиру-кя ва атубу иляй-кя.

َكُرِفْغَتس ْسَأ ، َتْنَأ َّلاِإ َلهِإ َلا ْنَأ ُدَه ْشَأ ، َكِدْمَ ِبَو َّمُهَّللا َكَناَحْبس ُس

www.musulmanin.com

. َكْيَلِإ ُبوُتَأَو

18. Слова поминания Аллаха при выходе из дома

74. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва

сал лям) сказал: «Если человек, выходящий из своего дома, скажет: “С именем Аллаха, уповаю на Аллаха, нет мощи и си-лы ни у кого, кроме Аллаха” ( Би-сми-Лляхи, таваккальту

После омовения (вуду) / При выходе из дома

53

‘аля-Лла хи, ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях) , [ему] го-ворят118: “Ты ведом прямым путём, избавлен119 и защищён120”, и шайтан удаляется от него, а другой шайтан говорит ему:

“Как [можешь] ты [добиться желаемого] от человека, который

ведом прямым путём, избавлен и защищён?”» [Абу Дауд, 5095].

َجَر َخ اَذِإ : َلاَق لسو هيلع الله لص َّ ِبَّنلا َّنَأ ٍ ِلاَم ِنْب ِسَنأ ْنَع

َلْو َح َلا ، ِالله َلَع ُتْ َّكَوت ، ِالله ِم ْسِب : َلاَقف ِهتْيَب ْنِم ُلُجَّرلا

َتيِقُوَو َتيِفُكَو َتيِدُه ٍذِئَني ِح ُلاَقُي : َلاَق ، ِلله ِب َّلاِإ َةَّوُق َلاَو

ٍل ُجَرِب َ َل َفْيَك : ُر َخآ ٌنا َطْيس َش ُ َله ُلوُقَيف ُي ِطاَيس َّشلا ُ َله ىَّحَنتَ ف

. َ ِقُوَو َىِفُكَو َىِدُه ْدَق

75. С именем Аллаха, уповаю на Аллаха. О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы сбиться с пути

или оказаться сбитым с него, от того, чтобы самому допустить ошибку121, и от того, чтобы меня заставили ошибить-ся, от того, чтобы самому допустить несправедливость, и от

того, чтобы со мной поступили несправедливо, от того, чтобы поступать подобно невежественным, и от того, чтобы [люди] поступали так со мной, от того, чтобы притес-нять [людей], и от того, чтобы [люди] притесняли меня [Сахих аль-джами‘, 4709; Сахиха, 3163].

Би-сми-Лляхи, таваккальту ‘аля-Ллах. Аллахумма! Ин-ни а‘узу би-кя ан адылля ау удалля, ау азилля ау узалля, ау

www.musulmanin.com

азлима ау узляма, ау аджхаля ау йуджхаля ‘аляййа, ау ан аб-гы ау йубга ‘аляййа.

118

Эти слова произносит ангел [‘Аун аль-ма‘буд].

119

Имеется в виду избавление от всего, что может причинить человеку

беспокойство в обоих мирах.

120

То есть защищён от зла любого врага.

121

То есть совершить грех.

54

Слова поминания Аллаха

ْوَأ َّل ِضَأ ْنَأ َكِب ُذوُعَأ ِّنِإ َّمُهَّللا ، ِالله َلَع ُتْ َّكَوت ، ِالله ِم ْسِب

َلَهْ ُي ْوَأ َلَ ْجَأ ْوَأ] ، َل ْظُأ ْوَأ َ ِل ْظَأ ْوَأ ، َّلَزُأ ْوَأ َّلِزَأ ْوَأ ، َّل َضُأ

. [ّلَع ىَغْبُي ْوَأ َيِغْبَأ ْنَأ ْوَأ] [َّ َلَع

Молитва в два раката

76. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Если [захочешь] выйти из своего дома, соверши

молитву в два раката, которые защитят тебя от дурного исхода, и если [захочешь] войти в свой дом, соверши молитву

в два раката, которые защитят тебя от [всего], что приводит

к дурному» [Сахиха, 1323].

تجَرخ اذإ : لاق لسو هيلع الله لص بنلا نع ، ةريره بأ نع

َتْلَخَد اذإو ، ِءوسلا ِجرمخ نم َكناعنيم يتعكر ّل َصَف ل ْنَم نم

. ءوسلا لخدم نم َكناعنيم يتعكر ّل َصف لنم لإ

19. Слова поминания Аллаха при входе в дом

77. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Когда человек входит к себе домой и поминает

Всемогущего и Великого Аллаха при входе и перед едой, шайтан говорит [своим приспешникам]: “Не будет для вас

www.musulmanin.com

[здесь] ни приюта, ни ужина!” Если он войдёт [в дом], не

помянув Аллаха при входе, шайтан говорит: “Вы получили приют”, если же он не помянет Аллаха и перед едой, шайтан говорит: “Вы получили и приют, и ужин”» [Муслим, 5262].

هيلع الله لص بنلا عس هنأ هنع الله ضير الله دبع نب رباج نع

، لهوخد دنع َالله َرَكذَف ، ُهَتيَب ُلجرلا لخد اذإ : لوقي لسو

При входе в дом

55

اذإو ، َءاشَع لاو ، كل َتيبم لا : ناطيس ّشلا لاق ، هماعط دنعو

، َتِيبلما ُتكردأ : ناطيسشلا لاق ، لهوخد دنع الله ركذي لف لخد

. ءاشَعلاو َتيبلما ُتكردأ : لاق هماعط دنع الله ركذي لم اذإو

78. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «О сынок! Когда войдёшь [в дом, где живёт] твоя

семья, произнеси слова приветствия, и это станет благо-словением122 как для тебя, так и для [членов] твоей семьи»

[Тирмизи, 2698].

لص الله لوسر ل لاق : لاق هنع الله ضير لام نب سنأ نع

ْن ُكي ، ْ ِّلسف ، َ ِلهَأ لع َتْلَخَد اذإ ! َّنُب ي : لسو هيلع الله

. َكِتيب ِلهأ لعو ، َكيلع ًةَكَرب

79.123 Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Аллах поручился за то, что каждый из троих,

[о ком речь пойдёт ниже], будет обеспечен всем необходимым и наделён средствами к существованию, если останется в живых, а если умрёт, то Аллах введёт его в Рай. [Одним

из этих троих] является тот, кто произносит слова приветствия, войдя к себе домой...» [Сахих ат-таргиб, 321].

لسو هيلع الله لص الله لوسر نأ هنع الله ضير ةمامأ بأ نع

www.musulmanin.com

نإو ، َيِفُكو ِقزُر شاع نإ الله لع ٌنماض ْمهُّك ٌةثلاث : لاق

ٌنماض وهف ، َ َّل َسَف هَتيب لخد نم ، ةّنلجا ُالله ُ َلخدأ َتام

... الله لع

122

Другими словами, станет причиной увеличения блага.

123

Здесь приводится часть хадиса.

56

Слова поминания Аллаха

Молитва в два раката

80. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Если [захочешь] выйти из своего дома, соверши

молитву в два раката, которые защитят тебя от дурного исхода, и если [захочешь] войти в свой дом, соверши молитву

в два раката, которые защитят тебя от [всего], что приводит

к дурному» [Сахиха, 1323].

: لاق لسو هيلع الله لص بنلا نع ، ةريره بأ نع

ِجرمخ نم َكناعنيم يتعكر ّل َصَف ل ْنَم نم تجَرخ اذإ

نم َكناعنيم يتعكر ّل َصف لنم لإ َتْلَخَد اذإو ، ِءوسلا

. ءوسلا لخدم

20. Мольба, с которой желательно

обратиться к Аллаху тому, кто намеревается

пойти в мечеть

81. О Аллах! Помести в сердце моё свет, и в зрение моё свет, и в слух мой свет, и справа от меня свет, и слева от меня

свет, и надо мной свет, и подо мной свет, и передо мной

свет, и позади меня свет и сделай свет для меня великим124

[Муслим, 1788].

Аллахумма! Идж‘аль фи кальби нуран, ва фи басари нуран, ва фи сам‘и нуран, ва ‘ан йамини нуран, ва ‘ан йасари

www.musulmanin.com

нуран, ва фаукы нуран, ва тахти нуран, ва амами нуран, ва

хальфи нуран, ва ‘аззым ли нуран.

يِعْ َس ِفَو ، اًروُن يِ َصَب ِفَو ، اًروُن ِبْلَق ِف ْلَع ْجا َّمُهَّللا

، اًروُن ِقْوَفو ، اًروُن يِرا َسَي ْنَعَو ، اًروُن ِنيِمَي ْنَعَو ، اًروُن

124

То есть даруй мне его в изобилии.

Если намереваешься пойти в мечеть / При входе в мечеть

57

. اًروُن ِل ْمِّظَعَو ، اًروُن يِفْلَخَو ، اًروُن يِماَمَأَو ، اًروُن ِتْ َتَو

21. Слова обращения к Аллаху с мольбой

при входе в мечеть

82. Прибегаю к защите Аллаха Великого, Его благородного

лика и Его предвечной власти от проклятого шайтана [Абу

Дауд, 466].

А‘узу би-Лляхи-ль-‘Азыми, ва би-ваджхи-хи-ль-карими, ва

суль тани-хи-ль-кадыми мина-ш-шайтани-р-раджим.

َنِم ، ِيمِدَقْلا ِهناَطْل ُسَو ، ِيمِرَكْلا ِهِ ْجَوِبَو ِيمِظَعْلا ِلله ِب ُذوُعَأ

. ِيمِجَّرلا ِناَطْيس َّشلا

83. С именем Аллаха, благословение и мир125 посланнику

Аллаха. О Аллах! Открой для меня врата Твоего милосердия [Сахих калим таййиб, 64–65].

Би-сми-Лляхи ва-с-саляту ва-с-саляму ‘аля расули-Ллях.

Аллахумма! Ифтах ли абваба рахмати-кя.

125

Следует отметить, что перевод мусульманского приветствия «Ас-Саляму ‘аляй-кум» как «Мир вам» в значительной мере является данью сложившейся традиции и требует пояснений. Имам ан-Навави пишет: «Поскольку “Ас-Салям” (Совершенный; Лишённый

недостатков) есть имя Аллаха, слова “Ас-Саляму ‘аляй-кум” являют-www.musulmanin.com

ся обращением к Аллаху с мольбой о защите и укреплении, а смысл

их таков: да хранит и опекает вас Аллах. Говорят также, что эти слова означают: да будет вам [даровано] избавление (саляма) [от бедствий] и спасение (наджат)» [Навави. Минхадж]. Таким образом, в данном случае перевод «Мир вам» можно считать приемле-мым лишь условно, помня о возможных разных толкованиях смысла слов «Ас-Саляму ‘аляй-кум» и учитывая, что одним из значений

слова «мир» является покой, то есть безмятежное состояние того, кто избавлен от бедствий. Если слова «Ас-Саляму ‘аляй-кум» произносят люди или ангелы, это — приветствие, по сути своей являю-щееся мольбой. Если же их произносит Аллах (см. Коран, 36:58), это

значит, что человек уже обрёл спасение.

58

Слова поминания Аллаха

ِل ْحَتْفا َّمُهَّللا [، ِالله ِلو ُسَر َلَع ُمَلا َّسلاَو ُةلا َّصلاَو] [ِالله ِم ْسِب]

. َكِتَ ْحَر َباَوْبَأ

Шейх аль-Албани сказал: «Входя в мечеть, пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) обычно говорил: “С именем Аллаха. О Аллах! Благослови и приветствуй Мухаммада. О Аллах! Открой для меня врата Твоего милосердия”» [Самар

аль-мустатаб, с. 604].

Би-сми-Лляхи. Аллахумма! Салли ‘аля Мухаммадин ва

саллим. Аллахумма! Ифтах ли абваба рахмати-кя.

ِل ْحَتْفا َّمُهَّللا ، ْ ِّل َسَو ٍدَّمَحُم َلَع ِّل َص َّمُهَّللا ، ِالله ِم ْسِب

. َكِتَ ْحَر َباَوْبَأ

84. С именем Аллаха, мир посланнику Аллаха. О Аллах!

Благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, прости

нас и облегчи нам [доступ к] вратам Твоего милосердия

[Джахдами, с. 82].

Би-сми-Лляхи ва-с-саляму ‘аля расули-Ллях. Аллахумма!

Салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин, ва игфир

ля-на ва саххиль ля-на абваба рахмати-кя.

، ٍدَّم َحُم َلَع ِّل َص َّمُهَّللا ، ِالله ِلو ُسَر َلَع ُمَلا َّسلاَو ، ِالله ِم ْسِب

. َكِتَ ْحَر َباَوْبَأ اَنَل ْلِّه َسَو اَنَل ْرِفْغاَو ، ٍدَّم َحُم ِلآ َلَعو

www.musulmanin.com

22. Слова обращения к Аллаху с мольбой

при выходе из мечети

85. С именем Аллаха, благословение и мир посланнику Аллаха. О Аллах! Открой для меня врата Твоей милости [Ибн

Маджа, 771; Тамам аль-минна, с. 290].

Би-сми-Лляхи, ва-с-саляту ва-с-саляму ‘аля расули-Ллях.

Аллахумма! Ифтах ли абваба фадли-кя.

При выходе из мечети

59

َباَوْبَأ ِل ْحَتْفِا َّمُهَّللا ِالله ِلو ُسَر َلَع ُمَلا َّسلاَو ِالله ِم ْسِب

. َ ِل ْضَف

86. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Когда кто-нибудь из вас будет выходить из мечети, пусть скажет: “О Аллах! Защити меня от проклятого шайтана”» [Ибн Маджа, 773].

Аллахумма! И‘сым-ни мина-ш-шайтани-р-раджим.

لسو هيلع الله لص الله لوسر نأ هنع الله ضير ةريره بأ نع

: لقيلو لسو هيلع الله لص بنلا لع لسُيلف جرخ اذإو : لاق

. ِيمِجَّرلا ِناَطْيس َّشلا َنِم ِنْم ِصْعا َّمُهَّللا

87. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Когда кто-нибудь из вас будет выходить из мечети, пусть поприветствует пророка и скажет: “О Аллах! Поистине, я прошу Тебя [оказать мне] милость” ( Аллахумма! Инни

ас’алю-кя мин фадли-кя)» [Сахих сунан Абу Дауд, 484].

لص الله لوسر لاق : لاق يراصنلأا ديسسأ بأ وأ ديح بأ نع

. َ ِل ْضَف ْنِم َ ُلَأ ْسَأ ِّنِإ َّمُهَّللا : لقيلف جرخ اذإف : لسو هيلع الله

88. С именем Аллаха, мир посланнику Аллаха. О Аллах! Бла-www.musulmanin.com

гослови Мухаммада и семейство Мухаммада, прости нас и облегчи нам [доступ к] вратам Твоей милости [Джахдами, с. 82].

Би-сми-Лляхи ва-с-саляму ‘аля расули-Ллях. Аллахумма!

Салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин, ва игфир

ля-на ва саххиль ля-на абваба фадли-кя.

، ٍدَّم َحُم َلَع ِّل َص َّمُهَّللا ، ِالله ِلو ُسَر َلَع ُمَلا َّسلاَو ، ِالله ِم ْسِب

. َ ِل ْضَف َباَوْبَأ اَنَل ْلِّه َسَو اَنَل ْرِفْغاَو ، ٍدَّم َحُم ِلآ َلَعو

60

Слова поминания Аллаха

23. Достоинство азана

89. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Если бы люди знали о [награде, уготованной тем, кто

произносит слова] азана, и [тем, кто во время общей молитвы находится в] первом ряду, и только с помощью жребия126

могли [решить, кому возглашать азан, и кто займёт места

в первом ряду,] они обязательно бросали бы [жребий]! Ес-ли бы знали они о [награде, которая ждёт человека,] являю-щегося на молитву заблаговременно, то спешили бы на неё

наперегонки! И если бы знали они о [награде, уготованной

участникам общих] вечерних и утренних молитв, то обязательно являлись бы на [эти молитвы в мечеть], даже если бы

им приходилось добираться [туда] ползком!» [Муслим, 981].

الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير ةريره بأ نع

لم ثم ، ِلولأا ِّفصلاو ِءادنلا ف ام ُسانلا لعي ول : لسو هيلع

ف ام نوملعي ولو ، اومتسس لا ، هيلع اومِ َتس ْسَي نأ لاإ اودي

، ِحبصلاو ِةمَتعلا ف ام نوملعي ولو ، هيلإ اوقبتس لا ، ِيج َّتلا

. اًوبح ولو ماهوتلأ

90. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Муаззину простятся [грехи] везде, где будет слышен его голос127, и [в День воскресения] за него будет сви-www.musulmanin.com

детельствовать всё одушевлённое и неодушевлённое, и ему

[уготована] награда всех, кто будет молиться вместе с ним»

[Сахих ат-таргиб, 234].

126

Возможно, речь идёт о бросании жребия по стрелам — распростра-нённом способе решения спорных вопросов в доисламской Аравии.

127

Таким образом, даже если грехи муаззина заполнят всё пространство, на котором будет слышен его голос, то все они будут прощены.

Достоинство азана

61

ىدم له رَفْغُي ُنذؤلما : لسو هيلع الله لص الله لوسر لاق

نم رجأ لثم لهو ، ٍسبيو ٍبطر ُّك له دهشيو ، هتوص

. هعم لص

91. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «В День воскресения самые длинные шеи из всех

людей будут у муаззинов128» [Муслим, 852].

هيلع الله لص الله لوسر تعس لاق هنع الله ضير ةيواعم نعو

. ةمايقلا موي اًقانعأ سانلا ُلوطأ نونذؤلما : لوقي لسو

92. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Непременно [войдёт в] Рай тот, кто призывал [людей на молитву] в течение двенадцати лет, и за призывы на

молитву ему ежедневно будет записываться [совершение]

шестидесяти добрых дел, а за объявления о её начале (икама) — тридцати» [Сахих ат-таргиб, 248].

لسو هيلع الله لص بنلا نأ مانهع الله ضير رعم نبا نع

َبتُكو ، ُةنلجا له ْتبجو ، ةنسس َةشع تنثا نذأ نم : لاق

نوثلاث ةماقإ كلبو ، ةنسسح نوتسس موي ك ف هنيذأتب له

www.musulmanin.com

. ةنسسح

128

Комментаторы по-разному объясняют эти слова: возможно, речь идёт

о том, что муаззины будут в наибольшей мере стремиться к милости Аллаха Всевышнего; возможно, в День воскресения, когда пот

будет заливать людей и поднимется до уровня ушей, у них будут самые длинные шеи; возможно, имеется в виду, что муаззины окажут-ся среди предводителей мусульман, так как арабы называли своих

вождей и прочих влиятельных людей длинношеими.

62

Слова поминания Аллаха

24. Слова поминания Аллаха,

которые желательно произносить тому,

кто слышит муаззина

93. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Когда услышите призыв [на молитву], повторяйте то, что говорит муаззин» [Сахих калим таййиб, 70; Абу Дауд, 522].

: لاق ّلسو هيلع الله ّلص الله لوسر نأ ّيردخْلا ديعس بأ نع

. ُنِّذَؤُمْلا ُلوُقَي اَم َلْثم اولوقف َءاَدِّنلا تعِ َس اذإ

94. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Если муаззин скажет: “Аллах велик, Аллах велик”, а любой из вас скажет: “Аллах велик, Аллах велик” ( Аллаху акбар, Аллаху акбар), и если [муаззин] скажет: “Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха”, а [любой из вас]

скажет: “Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха” ( Ашхаду алля иляха илля-Ллах), и если [муаззин] скажет: “Свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха”, а [любой

из вас] скажет: “Свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха” ( Ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах), и если [муаззин] скажет: “Спешите на молитву!” ( Хаййа ‘аля-с-салят! ), а [любой из вас] скажет: “Нет мощи и си-лы ни у кого, кроме Аллаха” ( Ля хауля ва ля куввата илля

би-Ллях), и если [муаззин] скажет: “Спешите к спасению!”

( Хаййа ‘аля-ль-фалях! ), а [любой из вас] скажет: “Нет мо-щи и силы ни у кого, кроме Аллаха”, и если муаззин ска-www.musulmanin.com

жет: “Аллах велик, Аллах велик”, а любой из вас скажет: “Аллах велик, Аллах велик”, и если [муаззин] скажет: “Нет бога, кроме Аллаха”, а [любой из вас] скажет: “Нет бога, кроме

Аллаха”, он войдёт в Рай [при условии, что] будет говорить

[всё это] от сердца» [Муслим, 850].

لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير باطلخا نب رعم نع

لاقف ، ُ َبْكَأ ُالله ، ُ َبْكَأ ُالله : ُنِّذؤلما لاق اذإ : لسو هيلع الله

Если слышишь муаззина

63

، ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا ْنَأ ُدَه ْشَأ : لاق َّثم ، ُ َبْكَأ ُالله ُ َبْكَأ ُالله : كم ُدحأ

ُلو ُسَر اًدَّم َحُم َّنَأ ُدَه ْشَأ : لاق َّثم ، ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا ْنَأ ُدَه ْشَأ : لاق

َلَع َّ َح : لاق َّثم ، ِالله ُلو ُسَر اًدَّم َحُم َّنَأ ُدَه ْشَأ : لاق ، ِالله

َلَع َّ َح : َلاق َّثم ، ِلله ِب َّلاِإ َةَّوُق َلاَو َلْو َح َلا : لاق ِةلا َّصلا

، ُ َبْكَأ ُالله : َلاق َّثم ، ِلله ِب َّلاِإ َةَّوُق َلاَو َلْو َح َلا : َلاق ، ِحَلاَفْلا

، ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا : َلاق َّثم ، ُ َبْكَأ ُالله ، ُ َبْكَأ الله : َلاق ، ُ َبْكَأ ُالله

. َةَّنلجا َلَخَد ، هِبلق نم ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا : َلاق

95. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Простятся грехи тому, кто, услышав [голос]

муаззина, скажет: “И я свидетельствую, что нет бога, кроме

одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад — Его раб и Его посланник; доволен я Аллахом как

Господом, Мухаммадом — как посланником и исламом —

как религией”» [Абу Дауд, 525].

Ва ана ашхаду алля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху ва анна Мухаммадан ‘абду-ху ва расулю-ху; радый-ту би-Лляхи Раббан, ва би-Мухаммадин расулян, ва би-ль-ислами динан.

: لاق ّلسو هيلع الله ّل َص ِالله ِلوسر نع ٍصاَّقَو ِبَأ ِنْب ِدْع َس نَع

www.musulmanin.com

ُهَد ْحَو ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا ْنَأ ُدَه ْشَأ َنأَو َنِّذَؤُمْلا عم ْسَي يِح لاق نم

ًّبَر ِلله ِب ُتْي ِضَر ُلهو ُسَرَو ُه ُدْبَع اًدَّم َحُم َّنَأ ُدَه ْشَأَو ُ َله َكيِ َش َلا

. ُ َله َرِفُغ اًنيِد ِمَلا ْسِلإ ِبَو ًلاو ُسَر ٍدَّمَحُمِبَو

96. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Когда услышите [призыв] муаззина [к молитве], повторяйте то, что он говорит, после чего призовите

64

Слова поминания Аллаха

на меня благословение129, ибо, поистине, того, кто призовёт

на меня благословение один раз, Аллах благословит130 десять раз. А потом попросите Аллаха, чтобы Он привёл меня

к Василе131, ибо она является таким местом в Раю, занимать

которое достоин лишь один из рабов Аллаха, и я надеюсь, что [этим рабом] стану я, а тот, кто попросит привести ме-ня к Василе, получит право на заступничество132 (шафа‘а)»

[Муслим, 849; Сахих калим таййиб, 71].

ّلسو هيلع الله لص بّنلا عس هّنأ صاعلا نب ورعم نب الله دبع نع

نم هّنإف َّلع اوُّلص ثم لوقي ام َلثم اولوقف َنِّذَؤُمْلا ُتعس اذإ : لوقي

َليس ِسَوْلا ِل َالله اوُل َس ثم اًشع ابه هيلع ُالله ّلص ًةلاص َّلع ّلص

نوكأ نأ وجرأو الله دابع نم دبعل لاِإ يِغبنت لا ِةَّن َجْلا ِف ٌ َلِ ْنَم انإف

. ُةَعاَف َّشلا ُ َله ْتَّلَح َليس ِسَوْلا ِل لأس نفم وه نأ

97. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «В День воскресения право на моё заступничество

получит тот, кто, [до конца] выслушав слова призыва на молитву, будет говорить: “О Аллах, Господь этого совершен-ного призыва и совершаемой (ка’има)133 молитвы! Приве-129

То есть произнесите слова «Салля-Ллаху ‘аля набиййи-на Мухаммадин ва саллям».

www.musulmanin.com

130

Это значит, что о таком человеке Аллах отзовётся с похвалой среди ангелов.

131

Василя — название высшей ступени Рая, предназначенной только для

пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям). Слово василя (средство; способ) есть в Коране, где сказано: «О те, кто уверовал! Бойтесь Аллаха, ищите средство [приближения] к Нему, и отдавайте все силы на

пути Его, чтобы вы преуспели» (5:35).

132

Речь идёт о заступничестве за верующих, с которым в День воскресения Аллах позволит обращаться к Нему пророкам и праведникам.

133

Здесь имеется в виду молитва, которая будет совершаться постоянно

и не подвергнется изменениям [‘Умдат аль-кари’].

Если слышишь муаззина

65

ди Мухаммада к Василе и высокому положению (фадыля)134

и направь его к месту достохвальному135, которое Ты обещал ему”» [Бухари, 614].

Аллахумма, Рабба хазихи-д-да‘вати-т-таммати ва-с-са-ля ти-ль-ка’имати! Ати Мухаммадан аль-Василята ва-ль-фа дылята ва-б‘ас-ху макаман махмудан аллязи ва‘адта-ху.

لسو هيلع الله لص الله لوسر نأ هنع الله ضير رباج نع

، ِةَّماَّتلا ِةَوْعَّلدا ِهِذَه َّبَر َّمُهَّللا : َءادنلا ُعمسَي َيح َلاق نَم : لاق

اًماَقم ُهْثَعْباَو َلي ِضَفْلاَو ، َليس ِسَوْلا اًدَّم َحُم ِتآ ِةَمِئاَقْلا ِةَلا َّصلاَو

. ةمايقلا موي تَعاَفش ُ َله ْتَّلَح ُهَت ْدَعو يِ َّلذا اًدوُم ْحَم

98. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Не отвергается мольба, [с которой человек обращается к Аллаху], между азаном и икамой» [Тирмизи, 212].

الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير لام نب سنأ نأ

. ةِماَقلإاو ِناذلأا َيب ُّدرُي لا ُءاَعَّلدا : لسو هيلع

99. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «На мольбу, [с которой человек обратится к Аллаху]

между азаном и икамой, будет дан ответ, так обращайтесь

же с мольбами [к Нему в это время]» [Сахих маварид, 255].

www.musulmanin.com

134

Фадыля — более высокое положение, чем у других созданий Аллаха. Возможно, речь идёт о какой-то особой ступени; возможно также, что это слово просто поясняет смысл слова Василя [‘Умдат аль-кари’].

135

Это достохвальное место обещано пророку Мухаммаду ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) Аллахом (см. Коран, 17:79). Заняв его в День

воскресения, пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) обратится к Аллаху с величайшим заступничеством за людей, и все они воздадут

ему хвалу.

66

Слова поминания Аллаха

هيلع الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير سنأ نع

. اوعداف ، ٌباجَتسسُم ةِماَقلإاو ِناذلأا َيب ُءاعُّلدا : لسو

25. Слова поминания Аллаха и обращения к Нему

с мольбой (ду‘а аль-истифтах), произносимые

перед началом молитвы136

100. О Аллах! Удали меня от прегрешений моих, как удалил

Ты восток от запада. О Аллах! Очисть меня от прегрешений моих подобно тому, как очищают белую одежду от грязи. О Аллах! Смой с меня мои прегрешения снегом, водой

и градом [Муслим, 1354].

Аллахумма! Ба‘ид байни ва байна хатайа-йа кя-ма

ба‘адта байна-ль-машрикы ва-ль-магриб. Аллахумма! Наккы-ни мин хатайа-йа кя-ма йунакка-с-саубу-ль-абйаду

мина-д-данас. Аллахумма! Игсиль-ни мин хатайа-йа би-с-сальджи, ва-ль-ма’и, ва-ль-барад.

ِقِ ْشَمْلا َ ْيَب َت ْدَع َب َماَك َي َيا َط َخ َ ْيَبو ِنْيَب ْدِع َب َّمُهَّللَا

َنِم ُضَيْبَلأا ُبْوَّثلا ىَّقَنُي َماَك َي َيا َط َخ ْنِم ِنِّقَن َّمُهَّللَا ، ِبِرْغَمْلاَو

. ِدَ َبْلاَو ِءاَمْلاَو ِجْلَّثل ِب َي َياَطَخ ْنِم ِنْل ِسْغا َّمُهَّللَا ، ِسَنَّلدا

101. Истинно велик Аллах, истинно велик Аллах, истин-www.musulmanin.com

но велик Аллах, многая хвала Аллаху, многая хвала Аллаху, многая хвала Аллаху, [свидетельствую, что] пречист Аллах, 136

Эти слова произносятся сразу после такбират аль-ихрам. Такбират

аль-ихрам (ِمار ْحلإا ُةَ ِيبْكَت) или же тахрима (ٌةَيمِرْ َت) — произнесение слов

«Аллаху акбар» в начале молитвы имамом или человеком, соверша-ющим индивидуальную молитву, который поднимает руки до уровня плеч или до уровня мочек ушей, как это принято в ханафитском

мазхабе.

Перед началом молитвы (ду‘а аль-истифтах)

67

ранним утром и вечером137, [свидетельствую, что] пречист

Аллах, ранним утром и вечером, [свидетельствую, что] пречист Аллах ранним утром и вечером. Прибегаю к защите

Аллаха от проклятого шайтана: [внушаемого] им высокомерия, стихов, [слагаемых по] его [наущению], и его подстре-кательства138 [Сахих калим таййиб, 80].

Аллаху акбар кябиран 139 , Аллаху акбар кябиран, Аллаху

акбар кябиран, ва-ль-хамду ли-Лляхи кясиран, ва-ль-хамду

ли-Лляхи кясиран, ва-ль-хамду ли-Лляхи кясиран, ва субхана-Ллахи букратан ва асылян, ва субхана-Ллахи букратан ва асылян, ва субхана-Ллахи букратан ва асылян. А‘узу

би-Лляхи мина-ш-шайтани-р-раджими, мин нафхы-хи, ва

нафси-хи, ва хамзи-хи.

ًةَر ْكُب ِالله َناَحْبس ُسَو ، اًيِثَك ِالله ُدْم َحْلاَو ، اًيِبَك ُ َبْكَأ ُالله

ِه ِخْفَن ْنِم ، ِيمِجَّرلا ِناَطيس َّشلا َنِم ِلله ِب ُذوُعَأ . )ا ًثلاث( ، ًلاي ِصَأَو

. ِهِزْ َهو ِهثْفَنو

102. Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе! Благословенно имя

Твоё, превыше всего величие Твоё и нет бога, кроме Тебя.

137

Здесь имеется в виду период времени, который продолжается до захода солнца. Утро и вечер выделены особо по той причине, что

в это время сменяющие друг друга ангелы ночи и дня встречаются

на земле.

www.musulmanin.com

138

См. ду‘а под № 307.

139

В арабском языке к каждому глаголу может быть присоедине-но имя действия (имя однократности; имя способа действия) то-го же глагола в винительном падеже, что именуется «абсолют-ным объектом» [Гранде, с. 338]. Здесь «кябиран» следует понимать как «такбиран» (имя действия глагола кабура َ ُبَك) [Лисан аль-

‘араб]. В данном случае «абсолютный объект» употреблён для усиле-ния и подчёркивания значения глагола. Согласно другому мнению, в слова «Аллаху акбар кябиран» вкладывается следующий смысл: я возвеличиваю Аллаха как никого иного; я воздаю Аллаху великую

хвалу [‘Аун аль-ма‘буд].

68

Слова поминания Аллаха

Субхана-кя, Аллахумма, ва би-хамди-кя! Ва табарака

исму-кя, ва та‘аля джадду-кя, ва ля иляха гайру-кя.

، َكُّدَج َلاَعتَو ، َكُ ْسا َكَراَبتَو ، َكِدْمَ ِبَو َّمُهَّللا َكَناحْبس ُس

. َكُ ْيَغ َلهِإ َلاَو

Совершая же добровольную ночную молитву, пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) наряду с этим по три раза произносил слова «Нет бога, кроме Аллаха» и «Истинно велик

Аллах» [Сыфат салят ан-наби, с. 82].

Ля иляха илля-Ллах. Аллаху акбар кябиран.

. )ثلاث( ، اًيِبَك ُ َبْكَأ ُالله . )ثلاث ( ، ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا

103. Хвала Аллаху, хвала многая, благая и благословенная

[Сыфат салят ан-наби, с. 82].

Аль-хамду ли-Лляхи хамдан кясиран, таййибан, мубаракан фи-хи.

. ِهيِف ًكَراَبُم اًبَّي َط اًيِثَك اًدْ َح ِلله ُدْم َحْلا

104. Будучи ханифом 140 [и предавшись Тебе], я обратился

лицом к Тому, Кто создал небеса и землю141, и не отношусь

я к многобожникам. Поистине, моя молитва, моё [поклонение], жизнь моя и смерть принадлежат Аллаху, Господу миров, * у Которого нет сотоварища. Это велено мне, www.musulmanin.com

и я142 — первый из предавшихся [Ему]. О Аллах! Ты — Царь, и нет бога, кроме Тебя, пречист Ты и хвала Тебе, Ты — Господь мой, а я — раб Твой. Я был несправедлив по отно-140

См. примечание к ду‘а под № 16.

141

То есть начал поклоняться Аллаху или же стал искренне исповедовать

религию и посвятил Ему свои дела.

142

См. Коран, 6:162–163.

Перед началом молитвы (ду‘а аль-истифтах)

69

шению к самому себе143 и признал свой грех, так прости

же мне все мои грехи144, ибо, поистине, никто не [может]

простить грехи, кроме Тебя! Приведи меня к наилучшим

нравственным качествам, ибо никто, кроме Тебя, не [сможет] привести меня к [ним], и избавь меня от дурных нрав-ственных качеств, ибо никто, кроме Тебя, не [сможет] избавить меня от [них]. Вот я перед Тобой, и я счастлив служить

Тебе; всё благо находится в Твоих руках, зло не [может

служить средством приближения] к Тебе145, а правильным

путём следует тот, кому Ты его указал. Я [существую] благодаря Тебе и к Тебе [вернусь]; нет спасения и нет убежища от Тебя, кроме [обращения] к Тебе; Ты — Благословен-ный и Всевышний, и я прошу Тебя о прощении и приношу

Тебе покаяние.

Ваджжахту ваджхи ли-ллязи фатара-с-самавати ва-ль-арда ханифан [муслиман], ва ма ана мин аль-мушрикин.

Инна саляти, ва нусуки, ва махйайа, ва мамати ли-Лляхи, Рабби-ль-‘алямина, ля шарикя ля-ху, ва би-заликя умирту, ва ана аввалю-ль-муслимин. Аллахумма! Анта-ль-Малику, ля иляха илля Анта, субхана-кя ва би-хамди-кя, Анта Рабби, ва ана ‘абду-кя. Залямту нафси, ва-‘тарафту би-занби, фа-гфир ли занби джами‘ан, инна-ху ля йагфиру-з-зунуба

илля Анта! Ва-хди-ни ли-ахсани-ль-ахляки, ля йахди ли-ахсани-ха илля Анта, ва-сриф ‘ан-ни саййи’а-ха, ля йасри-фу ‘ан-ни саййи’а-ха илля Анта! Ляббай-кя, ва са‘дай-кя, ва-www.musulmanin.com

143

См. Коран, 21:87. Имеется в виду совершение грехов, неизбежно вле-кущее за собой наказание, как проявление несправедливости по отношению к самому себе.

144

Здесь речь идёт о прощении всех грехов, в том числе и тяжких, поскольку Тот, к Кому обращаются с просьбой о прощении, щедр, и Он может простить любые тяжкие грехи, какие пожелает. В Коране сказано «Поистине, Аллах прощает все грехи» (39:53), и говорят, что из всех айатов Корана этот внушает мусульманам надежду

на прощение в наибольшей степени.

145

Последним словам даются разные толкования, и здесь представлен

лишь один из возможных вариантов перевода.

70

Слова поминания Аллаха

ль-хайру куллю-ху фи йадай-кя, ва-ш-шарру ляйса иляй-кя, ва-ль-махдиййу ман хадайта. Ана би-кя ва иляй-кя, ля манджа ва ля мальджа’а мин-кя илля иляй-кя, табаракта ва

та‘аляйта, астагфиру-кя ва атубу иляй-кя.

[اًمِل ْسُم] اًفيِن َح َضْرَلأاَو ِتاَواَم َّسلا َر َطَف يِ َّلِل ي�ِ ْجَو ُتْ َّجَو

ِتاَمَمو َياَي ْحَمو ِك ُسُنَو ِتَلا َص َّنِإ  ، َيِك ْشُمْلا َنِم َنأ اَمو

ُلَّوَأ َنأَو ، ُتْرِمُأ َ ِلَذِبَو ، ُ َله َكيِ َش َلا ، َيِمَلاَعْلا ِّبَر ِلله

َكَنا َحْبس ُس] ، َتْنَأ َّلاِإ َلهِإ َلا ، ُ ِلَمْلا َتْنَأ َّمُهَّللا ،  َيِمل ْسُمْلا

ُتْفَ َتْعاَو ، ِسْفَن ُتْمَل َظ ، َك ُدْبَع َنأَو ِّبَر َتْنَأ [ َكِدْمَ ِبَو

، َتْنَأ َّلاِإ َبوُنُّلذا ُرِفْغَي َلا ُهَّنِإ ، اًعيِ َجم ِبْنَذ ِل ْرِفْغاَف ، ِبْنَذِب

، َتْنَأ َّلاِإ اَ ِنهس َس ْحَ ِلأ يِدْ َيه َلا ، ِقَلا ْخَلأا ِن َس ْحَ ِلأ ِنِدْهاَو

َكْيَّبَل ، َتْنَأ َّلاِإ اَئِّي َس ِّنَع ُفِ ْصَي َلا اَئِّي َس ِّنَع ْفِ ْصاَو

ُّيِدْهَمْلاَو] ، َكيَلِإ َسْيَل ُّ َّشلاَو ، َكْيَدَي ِف ُهُّ ُك ُ ْيَخْلاَو َكْيَدَع َسَو

، [ َكْيَلِإ َّلاِإ َكْنِم َأَجْلَم َلاَو اَجْنَم َلا] َكْيَلِإَو َكِب َنأ ، [ َتْيَدَه ْنَم

. َكْيَلِإ ُبوُتَأَو َكُرِفْغَتس ْسَأ َتْيَلاَعتَو َتْكَراَبت

Эти слова пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) произно-www.musulmanin.com

сил как перед обязательными, так и перед добровольными

молитвами [Сыфат салят ан-наби, с. 80].

105. Передают, что, проснувшись ночью и приступая к [добровольной] молитве, пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) говорил: «О Аллах, Господь Джибрила, Микаила и Ис-рафила, Создатель небес и земли, Знающий сокрытое

и явное! Ты рассудишь рабов Своих в том, относительно

чего они расходились друг с другом. Приведи меня с соиз-

Перед началом молитвы (ду‘а аль-истифтах)

71

воления Своего к истине, относительно которой возникли

расхождения, поистине, ведёшь Ты к прямому пути, кого

пожелаешь» [Сыфат салят ан-наби, с. 83].

Аллахумма, Рабба Джибриля, ва Мика’иля, ва Исрафи-ля, Фатыра-с-самавати ва-ль-арды, ‘Алима-ль-гайби ва-ш-шахадати! Анта тахкуму байна ‘ибади-кя фи-ма кяну фи-хи йахталифун. Ихди-ни ли-ма-хтулифа фи-хи мин аль-хаккы би-зни-кя, инна-кя тахди ман таша’у иля сыратин

мустакым.

ِتاَواَم َّسلا َر ِطاَف َليِفاَ ْسرإَو َليِئ َكيِمَو َليِ ْبِج َّبر َّمُهَّللا

اوُن َك اَيمِف َكِداَبِع َ ْيَب ُ ُكْ َت َتْنَأ ِةَداه َّشلاَو ِبْيَغلا َمِلاَع ، ِضْرَلأاَو

َكَّنإ ، َكِنْذِإب ِّقحْلا َنِم ِهيِف َفِلُت ْخا اَمِل ِنِدْها ، َنوُفِلَتْ َي ِهيِف

. ٍيمِقَتس ْسُم ٍطاَ ِص َلِإ ُءا َشَت ْنَم يِد َت

106. Встав ночью для совершения [добровольной] молитвы, посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) обычно говорил: «О Аллах, хвала Тебе! Ты — свет небес и зем-ли146 и [вcех], кто там обитает, хвала Тебе, Ты — Управитель

небес и земли и [вcех], кто там обитает, хвала Тебе, Ты —

Господь небес, земли и [вcех], кто там обитает, хвала Те-бе, Ты — Истинный, и обещание Твоё — истина, и слово

Твоё — истина, и встреча с Тобой — истина, и Рай — истина, и Огонь — истина, и пророки — истина, и Мухаммад —

истина, и Час этот — истина. О Аллах! Тебе я предаюсь, www.musulmanin.com

в Тебя верую, на Тебя уповаю, к Тебе обращаюсь, благодаря Тебе веду споры и Твоего суда ищу, так прости же мои

прошлые и будущие [грехи, прости] то, что я совершал тайно и открыто. Ты — Бог мой147, и нет бога, кроме Тебя» [Сахих калим таййиб, 85].

146

См. примечания к ду‘а под № 48.

147

То есть Ты — Тот, кому я поклоняюсь.

72

Слова поминания Аллаха

Аллахумма, ля-кя-ль-хамд! Анта нуру-с-самавати, ва-ль-ар ди, ва ман фи-хинна, ва ля-кя-ль-хамду, Анта Каййаму-с-самавати, ва-ль-арди, ва ман фи-хинна, ва ля-кя-ль-хамду, Анта Раббу-с-самавати, ва-ль-арды, ва ман фи-хинна, ва ля-кя-ль-хамду, Анта-ль-Хакку, ва ва‘ду-кя-ль-хакку, ва каулю-кя-ль-хакку, ва лика’у-кя хаккун, ва-ль-джаннату хаккун, ва-н-нару хаккун, ва-н-набиййуна хаккун, ва Мухаммадун

хаккун, ва-с-са‘ату хаккун. Аллахумма! Ля-кя аслямту, ва

би-кя аманту, ва ‘аляй-кя таваккальту, ва иляй-кя анабту, ва би-кя хасамту, ва иляй-кя хакамту, фа-гфир ли ма каддамту, ва ма аххарту, ва ма асрарту ва ма а‘лянту. Анта

Иляхи, ля иляха илля Анта.

، َّنِيهِف ْنَمو ِضْرَلأاَو ِتاَواَم َّسلا ُروُن َتْنَأ ، ُدْم َحْلا َ َل َّمُهَّللا

َ َلَو ، َّنِيهِف ْنَمو ، ِضْرَلأاَو ِتاَواَم َّسلا ُماَّيَق َتْنَأ ، ُدْم َحْلا َ َلَو

َ َلَو] ، َّنِيهِف ْنَمو ، ِضْرَلأاَو ِتاَواَم َّسلا ُّبَر َتْنَأ ، ُدْم َحْلا

َكُؤاَقِلَو ، ُّق َحْلا َ ُلْوَقَو ، ُّق َحْلا َك ُدْعَوَو ، ُّق َحْلا َتْنَأ ، [ ُدْم َحْلا

ٌدَّم َحُمَو ، ٌّق َح َنوُّيِبَّنلاَو ، ٌّق َح ُراَّنلاو ، ٌّق َح ُةَّن َجْلاَو ، ٌّق َح

، ُتْنَمآ َكِبَو ، ُتْمَل ْسَأ َ َل َّمُهَّللا ، ٌّق َح ُةَعا َّسلاَو ، ٌّق َح

َكْيَلِإَو ، ُتْ َصاَخ َكِبَو ، ُتْبَنأ َكْيَلِإَو ، ُتْ َّكَوت َكْيَلَعو

اَمو ُتْرَ ْسرَأ اَمو ، ُتْرَّخَأ اَمو ُتْمَّدَق اَم

www.musulmanin.com

ِل ْرِفْغاَف ، ُتْ َكاَح

. َتْنَأ َّلاِإ َلهِإ َلا ، ي�ِهَلِإ َتْنَأ ، ُتْنَلْعَأ

107. Обычно пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) по десять раз произносил слова «Аллах велик» ( Аллаху акбар), «хвала Аллаху» ( аль-хамду ли-Ллях), «пречист Аллах»

( субхана-Ллах), «нет бога, кроме Аллаха» ( ля иляха илля-Ллах) и «прошу прощения у Аллаха» ( астагфиру-Ллах), потом десять раз говорил: «О Аллах! Прости меня, укажи мне

Перед началом молитвы (ду‘а аль-истифтах)

73

правильный путь, даруй мне средства к существованию

и избавь меня [от всего дурного]» ( Аллахумма! Игфир ли, ва-хди-ни, ва-рзук-ни, ва ‘афи-ни),

ُحبسسيو ، اًشع ُدميو ، اًشع ُبكي لسو هيلع الله لص نك

ِل ْرِفْغا َّمُهَّللا(( : لوقيو ، اًشع ُرفغتسسيو ، اًشع ُلليهو ، اًشع

اًشع )) ِنِفاَعو ِنْقُزْراَو ِنِدْهاَو

после чего десять раз говорил: «О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от тягот в День расчёта» ( Аллахумма!

Инни а‘узу би-кя мин ад-дыкы йаума-ль-хысаб) [Сыфат салят

ан-наби, с. 83].

. اًشع )) ِبا َس ِحْلا َمْوَي ِقي ِّضلا َنِم َكِب ُذوُعَأ ِّنِإ َّمُهَّللا(( : لوقيو

108. Проснувшись ночью [для совершения добровольной молитвы, пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] по

десять раз произносил слова «Аллах велик» ( Аллаху акбар) и «хвала Аллаху» ( аль-хамду ли-Ллях), потом десять

раз говорил: «Пречист Аллах и хвала Ему» ( Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи), потом десять раз говорил: «Пречист

Пресвятой Царь» ( Субхана-ль-Малики-ль-Куддус), потом

десять раз произносил слова «прошу прощения у Аллаха» ( астагфиру-Ллах) и «нет бога, кроме Аллаха» ( ля иляха

илля-Ллах), потом десять раз говорил: «О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от тягот мира дольнего и тягот

www.musulmanin.com

Дня воскресения» ( Аллахумма! Инни а‘узу би-кя мин дыки-д-дунйа ва дыки йауми-ль-кыйама), а потом начинал молиться [Абу Дауд, 5085].

: َلاقو ، اً ْشَع َدَّ َحو ، اًشع َ َّبَك ، ِليَّللا َنم َّبَه اذإ َنك

ِ ِلَمْلا َناَحْبس ُس(( : َلاقو ، اً ْشَع ))ِهِدْمَ ِبو ِالله َناَحْبس ُس((

َّمُهَّللا(( : َلاق َّثم اًشَع َلَّلهو ، اً ْشَع َرَفغتسساو ، اً ْشَع )) ِسُّدُقْلا

74

Слова поминания Аллаха

َّثم اً ْشَع ))ِةَماَيِقْلا ِموَي ِقي ِضو ، اَيْنُّلدا ِقي ِض ْنِم َكِب ُذوُعَأ ِّنِإ

. ةلاصلا حتتفي

109. Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик! Обладатель власти, силы, величавости и величия [Сыфат салят ан-наби, с. 83].

Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар! Зу-ль-малякути, ва-ль-джабарути, ва-ль-кибрийа’и, ва-ль-‘азамат.

. ِةَم َظَعْلاَو ِء َيِ ْبِكْلاَو ِتوُ َبَجْلاَو ِتو ُكَلَمْلا وُذ [ثلاث] ُ َبْكَأ ُالله

26. Слова поминания Аллаха,

которые произносятся во время совершения

поясного поклона

110. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал: «Поистине, мне было запрещено читать

Коран во время поясного или земного поклона. Что касается поясного поклона, то, [совершая] его, возвеличивайте Господа, что же касается земного поклона, то, [совершая]

его, [как можно чаще обращайтесь к Аллаху с] мольбами,

[ибо в это время] вы [более, чем когда-либо,] достойны то-го, чтобы вам был дан ответ» [Сахих калим таййиб, 90].

الله لص الله لوسر لاق : لاق مانهع الله ضير سابع نبا نع

اَّمأف ، اًدِجاس وأ اًعِكار َنآرُقلا أَرْقأ نأ ُتي ُن ِّنإو لاأ : لسو هيلع

www.musulmanin.com

، ءاعُّلدا ف اودِ َت ْجاف ، ُدوج ُّسلا اَّمأو ، َّبَّرلا هيف اوم ِّظَعف ، ُعوكُّرلا

. كل َباجَتسسُي نأ ٌنِمَقف

111. Пречист мой Великий Господь! [Абу Дауд, 871].

Субхана Раббийа-ль-‘Азым!

. ِيمظَعْلا َ ِّبَر َناَحْبس ُس

Во время совершения поясного поклона

75

Эти слова произносятся трижды, но иногда пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) произносил их не три раза, а больше.

112. Пречист мой Великий Господь и хвала Ему!148 ( Субхана

Раббийа-ль-‘Азыми ва би-хамди-хи! ) [Сыфат салят ан-наби, с. 115].

. )ثلاث( ، ِهِدْمَ ِبَو ِيمظَعْلا َ ِّبَر َناَحْبس ُس

113. Пречистый, Пресвятой, Господь ангелов и Духа149 ( Cуббухун, Куддусун, Раббу-ль-маля’икяти ва-р-рух) [Муслим, 1091].

. ِحوُّرلاَو ِةَكِئَلاَمْلا ُّبَر ٌسوُّدُق ٌحوُّبس ُس

114. О Аллах! Тебе я поклонился, в Тебя верую и Тебе предаюсь, [ибо] Ты — Господь мой. Мой слух, моё зрение, мой мозг, мои кости, мои сухожилия и то, что носят ноги мои150, покори-лись Тебе, Аллаху, Господу миров [Сыфат салят ан-наби, с. 115].

Аллахумма! Ля-кя рака‘ту, ва би-кя аманту, ва ля-кя

аслямту — Анта Рабби. Хаша‘а ля-кя сам‘и, ва басари, ва

муххы, ва ‘азми, ва ‘асаби, ва ма-стакаллят би-хи кадами

ли-Лляхи, Рабби-ль-‘алямин.

، ِّبَر َتْنَأ ، ُتْمَل ْسَأ َ َلَو ، ُتْنَمآ َكِبَو ، ُتْعَكَر َ َل َّمُهَّللا

اَمو ، ِب َصَعَو يِم ْظَعَو يِّخُمَو ، يِ َصَبو ، يِعْ َس َ َل َع َشَخ

. َيِمَلاَعْلا ِّبَر ِلله يِمَدَق ِهب ْتَّلَقتس ْسا

www.musulmanin.com

115. О Аллах! Тебе я поклонился, в Тебя верую, Тебе предаюсь и на Тебя уповаю, [ибо] Ты — Господь мой. Мой слух, моё

зрение, моя кровь, моя плоть, мои кости и мои сухожилия по-корились Аллаху, Господу миров [Сыфат салят ан-наби, с. 116].

148

Эти слова желательно произносить трижды.

149

Возможно, под Духом подразумевается ангел Джибрил ( ‘аляй-хи-с-салям).

150

То есть тело.

76

Слова поминания Аллаха

Аллахумма! Ля-кя рака‘ту, ва би-кя аманту, ва ля-кя

аслям ту, ва ‘аляй-кя таваккальту, Анта Рабби. Хаша‘а

сам‘и, ва баса ри, ва дами, ва ляхми, ва ‘азми, ва ‘асаби ли-Лляхи, Рабби-ль-‘алямин.

، ُتْ َّكَوت َكْيَلعَو ، ُتْمَلسَأ َ َلَو ، ُتْنَمآ َكِبَو ُتْعَكَر َ َل َّمُهَّللا

، يِم ْظَعَو ، يِم ْحَلَو ، يِمَدَو ، يِ َصَبو يِعْ َس َع َش َخ ِّبَر َتْنَأ

. َيِمَلاَعْلا ِّبَر ِلله ِب َصَعَو

116. Пречист Ты, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе! О Аллах! Прости меня ( Субхана-кя, Аллахумма, Рабба-на, ва би-хамди-кя! Аллахумма! Игфир ли) [Бухари, 817].

. ِل ْرِفْغا َّمُهَّللا ، َكِدْمَ ِبَو اَنَّبَر َّمُهَّللا َكَناَحْبس ُس

117. Пречист Обладатель силы, власти, величавости и величия! ( Субхана Зи-ль-джабарути, ва-ль-малякути, ва-ль-киб рийа’и, ва-ль-‘азамат! ) [Абу Дауд, 873].

. ِةَم َظَعْلاَو ِء َيِ ْبِكْلاَو ، ِتو ُكَلَمْلاَو ِتوُ َبَجْلا يِذ َناَحْبس ُس

Передают, что после этого пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва

саллям) произносил те же слова, совершая земной поклон.

www.musulmanin.com

27. Слова поминания Аллаха, которые

произносятся после поясного поклона

118. Выпрямляясь после поясного поклона, пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) говорил: «Да услышит Аллах тех

(того), кто воздал Ему хвалу»151.

151

То есть да примет Аллах эту хвалу и воздаст за неё молящемуся.

После поясного поклона

77

Cами‘а-Ллаху ли-ман хамида-х.

، ِعوكُّرلا نِم ُهَبْل ُص ُعَفري َيح ))ُهَدِ َح ْنَمِل ُالله َعِ َس((

Выпрямившись же, он ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) говорил: «Хвала же Тебе, Господь наш!»

Рабба-на, ва ля-кя-ль-хамд!

)) ُدْم َحْلا َ َلَو اَنَّبَر(( ٌئماق وهو ُلوقي ثم

или: «Господь наш, хвала Тебе!» [Сахих калим таййиб, 92].

Рабба-на, ля-кя-ль-хамд!

. )) ُدْم َحْلا َ َل اَنَّبَر(( : حيصح ظفل فو

Иногда же пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) добавлял к этим двум фразам обращение «О Аллах» ( Аллахумма)

[Сыфат салят ан-наби, с. 118].

. ))َّمُهَّللا(( : لهوق يظفللا نيذه لإ فيضي ةرتاو

119. Да услышит Аллах тех (того), кто воздал Ему хвалу.

Хвала же Тебе, Господь наш, и пусть [эта хвала] наполнит

собой небеса, землю, то, что находится между ними, и всё, что ещё Тебе будет угодно [Сахих калим таййиб, 87].

Cами‘а-Ллаху ли-ман хамида-х. Рабба-на, ва ля-кя-льхамду миль’а-с-самавати, ва миль’а-ль-арды, ва миль’а ма

байна-хума, ва миль’а ма ши’та мин шай’ин ба‘ду.

www.musulmanin.com

ِتاَواَم َّسلا َء ْلِم ُدْم َحْلا َ َلَو اَنَّبَر ، ُهَدِ َح ْنَمِل ُالله َعِ َس

ْنِم َتْئ ِش اَم َء ْلِمَو ، اَمُ َنهْيَب اَم َء ْلِمَو ، ِضْرَلأا َء ْلِمَو

. ُدْعَب ٍء ْ َش

120. Господь наш! Хвала Тебе, и пусть [эта хвала] наполнит

собой небеса, землю, то, что находится между ними, и всё,

78

Слова поминания Аллаха

что ещё Тебе будет угодно. Ты [больше всех] достоин восхваления и прославления, лучшим же из сказанного рабом

[Твоим], — а все мы — Твои рабы, — [являются слова]

«О Аллах! Никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не

дарует того, чего Ты лишил, и бесполезным пред Тобой окажется богатство (джадд)152 обладающего богатством153» [Сахих калим таййиб, 93].

Рабба-на! Ля-кя-ль-хамду миль’а-с-самавати, ва миль’а-ль-арды, ва миль’а ма байна-хума, ва миль’а ма ши’та мин

шай’ин ба‘ду. Ахля-с-сана’и ва-ль-маджди, ахакку ма каля-ль-‘абду, — ва куллю-на ля-кя ‘абд, — «Аллахумма! Ля ма-ни‘а ли-ма а‘тайта, ва ля му‘тыйа ли-ма мана‘та ва ля

йанфа‘у за-ль-джадди мин-кя-ль-джадд».

َء ْلِمَو ، ِضْرَلأا َء ْلِمَو ، ِتاَواَم َّسلا َء ْلِم ، ُدْم َحْلا َ َل اَنَّبَر َّمُهَّللا

، ِد ْجَمْلاَو ِءاَنَّثلا َلْهَأ ، ُدْعَب ٍء ْ َش ْنِم َتْئ ِش اَم َء ْلِمَو ، اَمُ َنهْيَب اَم

َتْي َطْعَأ اَمِل َعِناَم َلا َّمُهَّللا ، ٌدْبَع َ َل اَنُّ ُكَو ، ُدْبَعْلا َلاَق اَم ُّق َحَأ

. ُّد َجْلا َكْنِم ِّد َجْلا اَذ ُعَفْنَي َلاَو ، َتْعَنم اَمِل َي ِطْعُم لاَو

121. Господь наш, хвала же Тебе, хвала многая, благая и благословенная! [Бухари, 799].

Рабба-на ва ля-кя-ль-хамду хамдан кясиран, таййибан, мубаракан фи-хи!

www.musulmanin.com

. ِهيِف ًكَراَبُم اًبِّي َط اًيِثَك اًدْ َح ُدْم َحْلا َ َلَو اَنَّبَر

152

Имеется в виду либо богатство, либо удел человека в этом мире в более широком смысле слова, то есть богатство, положение, многочис-ленное потомство и так далее. Некоторые комментаторы считают, что здесь следует читать не «джадд», а «джидд», что означает «усер-дие» [Фатх Аль-Бари]. Таким образом, возможны различные вари-анты перевода.

153

Иначе говоря, богатство не спасёт богатого от гнева Аллаха.

После поясного поклона / Во время совершения земного поклона

79

122. Хвала моему Господу, хвала моему Господу [Сыфат салят

ан-наби, с. 119].

Ли-Рабби-ль-хамду, ли-Рабби-ль-хамд.

. ُدْم َحْلا ِّبَرِل ، ُدْم َحْلا ِّبَرِل

28. Слова поминания Аллаха,

которые произносятся во время совершения

земного поклона

123. Пречист мой Высочайший Господь! [Сыфат салят ан-наби, с. 126].

Субхана Раббийа-ль-А‘ля!

. َلْعَلأا َ ِّبَر َناَحْبس ُس

Эти слова произносятся трижды, но иногда пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) произносил их не три раза, а больше.

124. О Аллах! Пред Тобой я склонился, в Тебя уверовал и Тебе предался, [ибо] Ты — Господь мой. Лицом своим припадаю к земле пред Тем, Кто создал его, придал ему

прекрасную форму и наделил его слухом и зрением. Благословен Аллах, лучший из творцов154!155 [Сыфат салят ан-наби, с. 127].

Аллахумма! Ля-кя саджадту, ва би-кя аманту, ва ля-кя

аслямту, ва Анта Рабби. Саджада ваджхи ли-Ллязи халяка-www.musulmanin.com

ху, ва саввара-ху, фа-ахсана сувара-ху, ва шакка сам‘а-ху ва

басара-ху. Фа-табарака-Ллаху, ахсану-ль-халикын!

، ِّبَر َتْنَأَو ، ُتْمَل ْسَأ َ َلَو ، ُتْنَمآ َكِبَو ، ُت ْدَ َس َ َل َّمُهَّللا

154

Имеется в виду, что Аллах является единственным Творцом в полном

смысле этого слова.

155

См. Коран, 23:14.

80

Слова поминания Аллаха

ُهَعْ َس َّق َشَو ، ُهَرَو ُص َن َس ْحَأف ، ُهَرَّو َصَو ُهَقلَخ يِ َّلِل ي�ِ ْجَو َدَ َس

. َيِقلا َخْلا ُن َس ْحَأ ُالله َكَراَبتَف ، ُه َ َصَبو

125. Пречист мой Высочайший Господь и хвала Ему! [Сыфат

салят ан-наби, с. 127].

Субхана Раббийа-ль-А‘ля ва би-хамди-хи!

. ِهِدْمَ ِبَو َلْعَلأا َ ِّبَر َناَحْبس ُس

Эти слова произносятся трижды.

126. О Аллах! Прости мне все мои грехи: малые и боль-шие (дикка-ху ва джилля-ху)156, первые и последние, явные

и тайные!» [Муслим, 1084].

Аллахумма! Игфир ли занби кулля-ху: дикка-ху ва

джилля-ху, ва авваля-ху ва ахыра-ху, ва ‘алянийата-ху ва

сирра-ху!

ُهَتيِنَلاَعو ُهَر ِخآَو ُ َلهَّوَأَو ُ َّلِجَو ُهَّقِد ُهَّ ُك ِبْنَذ ِل ْرِفْغا َّمُهَّللا

. ُهَّ ِسرَو

127. О Аллах! Поистине, я прибегаю к защите Твоего благоволения от Твоего гнева, и [прибегаю] к защите Твоего

прощения от Твоего наказания, и прибегаю к Твоей защите

от Тебя. Не [в силах] я воздать Тебе хвалу, [которой Ты достоин, так,] как Сам Ты [сделал это], воздав её Себе157 [Мус-www.musulmanin.com

лим, 1090].

Аллахумма! Инни а‘узу би-рида-кя мин сахаты-кя, ва

би-му‘афати-кя мин ‘укубати-кя, ва а‘узу би-кя мин-кя. Ля

ухсы сана’ан ‘аляй-кя Анта кя-ма аснайта ‘аля нафси-кя.

156

Возможно, слова дикка-ху ва джилля-ху означают: немногочисленные

и многочисленные [Навави. Минхадж].

157

См. примечания к ду‘а под № 53.

Во время совершения земного поклона

81

، َكِتَبوُقُع ْنِم َكِتاَفاَعُمِبَو ، َك ِطَ َس ْنِم َكا َضِرب ُذوُعَأ ِّنِإ َّمُهَّللا

َلَع َتْيَنْثَأ َك َتْنَأ ، َكْيَلَع ًءاَنث ِص ْحُأ َلا ، َكْنِم َكِب ُذوُعَأَو

. َك ِسْفَن

128. Пречистый, Пресвятой, Господь ангелов и Духа158 [Сахих калим таййиб, 89].

Cуббухун, Куддусун, Раббу-ль-маля’икяти ва-р-рух.

. ِحوُّرلاَو ِةَكِئَلاَمْلا ُّبَر ٌسوُّدُق ٌحوُّبس ُس

129. [Тело] моё и тень моя склонились пред Тобой в земном поклоне, и уверовало в Тебя сердце моё. Признаю

милость, [оказанную] Тобой мне; вот — рука моя и [всё], что я сам [совершил] против самого себя [Сыфат салят

ан-наби, с. 127].

Саджада ля-кя савади ва хайали ва амана би-кя фу’ади.

Абу’у би-ни‘мати-кя ‘аляййа; хази йади ва ма джанайту

‘аля нафси.

َكِتَمْعِنب ُءوُبَأ ، يِداَؤُف َكِب َنَمآَو ، ِلاَيَخَو يِداَو َس َ َل َدَ َس

. ِسْفَن َلَع ُتْيَنَج اَمو يِدَي يِذَه ، َّ َلَع

130. Пречист Обладатель силы, власти, величавости и вели-www.musulmanin.com

чия! [Абу Дауд, 873].

Субхана Зи-ль-джабарути, ва-ль-малякути, ва-ль-кибрийа’и, ва-ль-‘азамат!

. ِةَم َظَعْلاَو ِء َيِ ْبِكْلاَو ، ِتو ُكَلَمْلاَو ِتوُ َبَجْلا يِذ َناَحْبس ُس

158

См. примечание к ду‘а под № 113.

82

Слова поминания Аллаха

131. О Аллах! Прости мне [всё], что делал я тайно и явно

[Наса’и, 1124].

Аллахумма! Игфир ли ма асрарту ва ма а‘лянту.

. ُتْنَلْعَأ اَمو ُتْرَ ْسرَأ اَم ِل ْرِفْغا َّمُهَّللا

132. Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе! Нет бога, кроме Те-бя [Наса’и, 1131].

Субхана-кя, Аллахумма, ва би-хамди-кя! Ля иляха илля

Анта.

. َتْنَأ َّلاِإ َلهِإ َلا َكِدْمَ ِبو َّمُهَّللا َكَناَحْبس ُس

133. О Аллах! Помести в сердце моё свет, и помести в слух

мой свет, и помести в зрение моё свет, и помести подо

мной свет, и помести надо мной свет, и справа от меня свет, и слева от меня свет, и помести передо мной свет, и помести позади меня свет, и сделай свет для меня великим159

[Наса’и, 1121].

Аллахумма! Идж‘аль фи кальби нуран, ва идж‘аль фи

сам‘и нуран, ва идж‘аль фи басари нуран, ва идж‘аль мин

тахти нуран, ва идж‘аль мин фаукы нуран, ва ‘ан йамини нуран, ва ‘ан йасари нуран, ва идж‘аль амами нуран, ва

идж‘аль хальфи нуран, ва а‘зым ли нуран.

ِف ْلَع ْجاَو ، اًروُن يِعْ َس ِف ْلَع ْجاَو ، اًروُن ِبْلَق ِف ْلَع ْجا َّمُهَّللا

www.musulmanin.com

، اًروُن ِقْوَف ْنِم ْلَع ْجاَو ، اًروُن ِتْ َت ْنِم ْلَع ْجاَو ، اًروُن ي َصَب

، اًروُن يِماَمأ ْلَع ْجاَو ، اًروُن يِرا َسَي ْنَعَو ، اًروُن ِنيِمَي ْنَعَو

. اًروُن ِل ْم ِظْعَأَو ، اًروُن يِفْلَخ ْلَع ْجاَو

159

См. примечание к ду‘а под № 81.

Между двумя земными поклонами / Ташаххуд во время молитвы

83

29. Обращение к Аллаху с мольбами

между двумя земными поклонами

134. О Аллах! Прости меня, помилуй меня, выведи меня на

путь истинный, помоги мне, избавь меня от [всех бедствий], даруй мне средства к существованию и возвысь меня [Сыфат салят ан-наби, с. 133].

Аллахумма! Игфир ли, ва-рхам-ни, ва-хди-ни, ва-джбур-ни, ва ‘афи-ни, ва-рзук-ни ва-рфа‘-ни.

، ِنِدْهاَو ، [نْعَفْراَو] ، [نْ ُبْجاَو] ، ِنْ َحْراَو ، ِل ْرِفْغا َّمُهَّللا

. ِنْقُزْراَو ، [نِفاَعو]

135. Господь мой, прости меня, Господь мой, прости меня

[Ибн Маджа, 897]. Рабби-гфир ли, Рабби-гфир ли.

. ِل ْرِفْغا ِّبَر ، ِل ْرِفْغا ِّبَر

30. Ташаххуд во время молитвы

136. Приветствия160, молитвы161 и благие [слова]162 Аллаху, мир тебе, о пророк, милость Аллаха и Его благо-160

Как указывается в комментариях к разным версиям этого хадиса, слово тахиййат ُتاَّيِحَتلا может означать: «приветствия», «вечная жизнь», www.musulmanin.com

«величие», «свобода от бедствий и недостатков», «власть»; возможно также, что здесь оно объединяет все вышеупомянутые значения. По мнению аль-Хаттаби и аль-Багави, в данном случае слова

ат-тахиййату ли-Ллях ِلله ُتاَّيِحَتلا следует понимать как «разные виды

возвеличивания Аллаха».

161

Имеются в виду либо только обязательные молитвы, либо обязательные и добровольные, либо обращения к Аллаху с мольбами, либо

все виды поклонения вообще.

162

Имеются в виду либо лучшие слова, использовать которые подобает

для восхваления Аллаха, либо слова поминания Аллаха и обращений к Нему с мольбами, либо праведные дела.

84

Слова поминания Аллаха

словения163, мир нам и [всем] праведным рабам Аллаха.

Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник

[Бухари, 831].

Ат-тахиййату ли-Лляхи, ва-с-салявату, ва-т-тай йибату; ас-саляму ‘аляй-кя, аййу-ха-н-набиййу, ва рахмату-Ллахи, ва баракату-ху, ас-саляму ‘аляй-на ва ‘аля ‘ибади-Лляхи-с-салихин. Ашхаду алля иляха илля-Ллаху ва ашхаду анна

Мухаммадан ‘абду-ху ва расулю-ху.

اَ ُّيهأ َكْيَلَع ُمَلا َّسلا ، ُتاَبِّيَّطلاَو ُتاَوَل َّصلاَو ، ِلله ُتاَّي ِحَّتلا

ِالله ِداَبِع َلَعو ، اَنْيَلَع ُمَلا َّسلا ، ُهت َكَربَو ، ِالله ُةَ ْحَرَو ، ُّ ِبَّنلا

ُه ُدْبَع اًدَّم َحُم َّنَأ ُدَه ْشَأَو ، ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا ْنَأ ُدَه ْشَأ ، َيِحِلا َّصلا

. ُلهو ُسَرَو

137. Благословенные приветствия и благие молитвы Аллаху; мир тебе, о пророк, милость Аллаха и благословения

Его, мир нам и праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха [Муслим, 902].

Ат-тахиййату-ль-мубаракату, ас-салявату-т-таййибату ли-Лляхи; ас-саляму ‘аляй-кя, аййу-ха-н-набиййу, ва

рахмату-Ллахи ва баракату-ху, ас-саляму ‘аляй-на ва ‘аля

‘ибади-Лляхи-с-салихин. Ашхаду алля иляха илля-Ллаху ва

ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах.

www.musulmanin.com

َكْيَلَع ُمَلا َّسلا ، ِلله ُتاَبِّيَّطلا ُتاَوَل َّصلا ُت َكَراَبُمْلا ُتاَّي ِحَّتلا

ِداَبِع َلَعو اَنْيَلَع ُمَلا َّسلا ، ُهت َكَربَو ِالله ُةَ ْحَرَو ، ُّ ِبَّنلا اَ ُّيهَأ

163

Баракат ٌت َكَرب — всё благое, что щедро даруется Аллахом, или же уве-личение даруемого Им блага.

Ташаххуд во время молитвы / Мольба за пророка после ташаххуда

85

اًدَّم َحُم َّنَأ ُدَه ْشَأَو ، ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا ْنَأ ُدَه ْشَأ ، َيِحِلا َّصلا ِالله

. ِالله ُلو ُسَر

138. Благие приветствия и молитвы Аллаху; мир тебе, о пророк, милость Аллаха и благословения Его, мир нам и праведным

рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет бога, кроме [одного

лишь] Аллаха, [у Которого нет сотоварища], и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник [Муслим, 904].

Ат-тахиййату-т-таййибату, ас-салявату-ли-Лляхи; ас-саляму ‘аляй-кя, аййу-ха-н-набиййу, ва рахмату-Ллахи

ва баракату-ху, ас-саляму ‘аляй-на ва ‘аля ‘ибади-Лляхи-с-салихин. Ашхаду алля иляха илля-Ллаху [вахда-ху ля шарикя ля-ху] ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абду-ху ва расулю-ху.

، ُّ ِبَّنلا اَ ُّيهأ َكْيَلَع ُمَلا َّسلا ، ِلله ُتاَوَل َّصلا ُتاَبِّيَّطلا ُتاَّيِحَّتلا

، َي ِحِلا َّصلا ِالله ِداَبِع َلَعو اَنْيَلَع ُمَلا َّسلا ، ُهت َكَربَو ، ِالله ُةَ ْحَرَو

َّنَأ ُدَه ْشَأَو ، [ُ َله َكيِ َش َلا ُهَد ْحَو] ، ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا ْنَأ ُدَه ْشَأ

. ُلهو ُسَرَو ُه ُدْبَع اًدَّم َحُم

31. Мольба за пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) после ташаххуда

139. О Аллах! Благослови Мухаммада, членов его семьи, www.musulmanin.com

его жён и его потомство, как благословил Ты семейство

Ибрахима, поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный.

И благословляй164 Мухаммада, членов его семьи, его жён

164

Здесь под словами «благослови» (салли) и «благословляй» (барик) име-ются в виду разные вещи. В первом случае «благослови» означает «отзовись о нём с похвалой среди ангелов», что же касается слова

«благословляй», то в него вкладывается иной смысл — «продолжай

возвышать его и оказывать ему честь».

86

Слова поминания Аллаха

и его потомство, как благословлял Ты семейство Ибрахима, поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный [Сыфат салят

ан-наби, с. 143].

Аллахумма! Салли ‘аля Мухаммадин, ва ‘аля ахли байти-хи, ва ‘аля азваджи-хи ва зуррийати-хи кя-ма салляйта ‘аля али Ибрахима, инна-кя Хамидун, Маджид. Ва барик

‘аля Мухаммадин ва ‘аля али байти-хи, ва ‘аля азваджи-хи

ва зуррийати-хи кя-ма баракта ‘аля али Ибрахима, инна-кя

Хамидун, Маджид.

، ِهِتَّيِّرُذَو ، ِهِجاَوْزَأ َلَعو ، ِهتْيَب ِلْهَأ َلَعو ٍدَّم َحُم َلَع ِّل َص َّمُهَّللا

َلَع ْكِر َبَو ، ٌدي ِجَم ٌديِ َح َكَّنِإ ، َيمِهاَرْبِإ ِلآ َلَع َتْيَّل َص َك

َتْكَر َب َك ، ِهِتَّيِّرُذَو ، ِهِجاَوْزَأ َلَعو ، ِهتْيَب ِلآ َلَعو ، ٍدَّم َحُم

. ٌدي ِجَم ٌديِ َح َكَّنِإ ، َيمِهاَرْبِإ ِلآ َلَع

140. О Аллах! Благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты Ибрахима и семейство Ибрахима, поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный. О Аллах! Благословляй Мухаммада и семейство Мухаммада, как

благословлял Ты Ибрахима и семейство Ибрахима, поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный [Бухари, 3370].

Аллахумма! Салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин кя-ма салляйта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима, инна-кя Хамидун, Маджид. Аллахумма! Барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин кя-ма баракта ‘аля Ибрахи-www.musulmanin.com

ма ва ‘аля али Ибрахима, инна-кя Хамидун, Маджид.

َيمِهاَرْبِإ] َلَع َتْيَّل َص َك ، ٍدَّم َحُم ِلآ َلَعو ٍدَّم َحُم َلَع ِّل َص َّمُهَّللا

، ٍدَّم َحُم َلَع ْكِر َب َّمُهَّللا ، ٌدي ِجَم ٌديِ َح َكَّنِإ ، َيمِهاَرْبِإ ِلآ [لَعو

، َيمِهاَرْبِإ ِلآ [لَعو َيمِهاَرْبِإ] َلَع َتْكَر َب َك ، ٍدَّم َحُم ِلآ َلَعو

. ٌدي ِجَم ٌديِ َح َكَّنِإ

Мольба за пророка после ташаххуда

87

141. О Аллах! Благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты Ибрахима и семейство Ибрахима, поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный. И благословляй Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословлял

Ты Ибрахима и семейство Ибрахима, поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный [Сыфат салят ан-наби, с. 144].

Аллахумма! Салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин кя-ма салляйта ‘аля Ибрахима ва али Ибрахима, инна-кя Хамидун, Маджид. Ва барик ‘аля Мухаммадин ва

‘аля али Мухаммадин кя-ма баракта ‘аля Ибрахима ва али

Ибрахима, инна-кя Хамидун, Маджид.

َلَع َتْيَّل َص َك ، ٍدَّم َحُم ِلآ َلَعو ٍدَّم َحُم َلَع ِّل َص َّمُهَّللا

، ٍدَّم َحُم َلَع ْكِر َبَو ، ٌدي ِجَم ٌديِ َح َكَّنِإ ، َيمِهاَرْبِإ ِلآَو َيمِهاَرْبِإ

َكَّنِإ ، َيمِهاَرْبِإ ِلآَو َيمِهاَرْبِإ َلَع َتْكَر َب َك ، ٍدَّم َحُم ِلآ َلَعو

. ٌدي ِجَم ٌديِ َح

142. О Аллах! Благослови Мухаммада, [неграмотного про-рока165], и семейство Мухаммада, как благословил Ты семейство Ибрахима, и благословляй Мухаммада, [неграмотного пророка], и семейство Мухаммада, как благословлял

Ты семейство Ибрахима среди [обитателей] миров. Поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный [Сыфат салят ан-наби, с. 145].

Аллахумма! Салли ‘аля Мухаммадин [ан-набиййи-ль-ум-www.musulmanin.com

миййи] ва ‘аля али Мухаммадин кя-ма салляйта ‘аля али

Ибрахима, ва барик ‘аля Мухаммадин [ан-набиййи-ль-ум-миййи] ва ‘аля али Мухаммадин кя-ма баракта ‘аля али

Ибрахима фи-ль-‘алямин. Инна-кя Хамидун, Маджид.

َك ، ٍدَّم َحُم ِلآ َلَعو ، [ ِّيِّمُلأا ِّ ِبَّنلا] ٍدَّمَحُم َلَع ِّل َص َّمُهَّللا

165

См. примечание к ду‘а под № 51.

88

Слова поминания Аллаха

[ِ ّيِّمُلأا ِّ ِبَّنلا] ٍدَّمَحُم َلَع ْكِر َبَو ، َيمِهاَرْبِإ ِلآ َلَع َتْيَّل َص

، َيِمَلاَعْلا ِف َيمِهارْبِإ [ِلآ] َلَع َتْكَر َب َك ، ٍدَّم َحُم ِلآ َلَعو

. ٌدي ِجَم ٌديِ َح َكَّنِإ

143. О Аллах! Благослови Мухаммада, Твоего раба и посланника, как благословил Ты семейство Ибрахима, и благословляй Мухаммада, Твоего раба и посланника, и семейство

Мухаммада, как благословлял Ты Ибрахима и семейство

Ибрахима [Сыфат салят ан-наби, с. 145].

Аллахумма! Салли ‘аля Мухаммадин, ‘абди-кя ва расули-кя, кя-ма салляйта ‘аля [али] Ибрахима, ва барик ‘аля Мухаммадин, [‘абди-кя ва расули-кя], [ва ‘аля али Мухаммадин] кя-ма баракта ‘аля Ибрахима [ва ‘аля али Ибрахима].

[ ِلآ] َلَع َتْيَّل َص َك ، َ ِلو ُسَرَو َكِدْبَع ٍدَّم َحُم َلَع ِّل َص َّمُهَّللا

ِلآ َلَعو] ، [َ ِلو ُسَرَو َكِدْبَع] ٍدَّم َحُم َلَع ْكِر َبَو ، َيمِهاَرْبِإ

. [َيمِهاَرْبِإ ِلآ َلَعو] ، َيمِهاَرْبِإ َلَع َتْكَر َب َك ، [ٍدَّم َحُم

144. О Аллах! Благослови Мухаммада, его жён и его потомство, как благословил Ты семейство Ибрахима, и благословляй Мухаммада, его жён и его потомство, как благословлял

Ты семейство Ибрахима. Поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный [Сыфат салят ан-наби, с. 145].

www.musulmanin.com

Аллахумма! Салли ‘аля Мухаммадин, ва [‘аля] азваджи-хи ва зуррийати-хи кя-ма салляйта ‘аля [али] Ибрахима, ва

барик ‘аля Мухаммадин, ва [‘аля] азваджи-хи ва зуррийати-хи кя-ма баракта ‘аля али Ибрахима. Инна-кя Хамидун, Маджид.

َتْيَّل َص َك ، ِهِتَّيِّرُذَو ِهِجاَوْزَأ [لَع] َو ، ٍدَّم َحُم َلَع ِّل َص َّمُهَّللا

ِهِجاَوْزَأ [لَع] َو ٍدَّم َحُم َلَع ْكِر َبَو ، َيمِهاَرْبِإ [ِلآ] َلَع

Мольба за пророка после ташаххуда / После последнего ташаххуда перед приветствием

89

. ٌدي ِجَم ٌديِ َح َكَّنِإ ، َيمِهاَرْبِإ [ِلآ] َلَع َتْكَر َب َك ، ِهِتَّيِّرُذَو

145. О Аллах! Благослови Мухаммада и семейство Мухаммада и благословляй Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил и благословлял Ты Ибрахима и семейство

Ибрахима. Поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный

[Сыфат салят ан-наби, с. 145].

Аллахумма! Салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин ва барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин

кя-ма салляйта ва баракта ‘аля Ибрахима ва али Ибрахима. Инна-кя Хамидун, Маджид.

َلَعو ٍدَّم َحُم َلَع ْكِر َبَو ، ٍدَّم َحُم ِلآ َلَعو ٍدَّم َحُم َلَع ِّل َص َّمُهَّللا

َكَّنِإ َيمِهاَرْبِإ ِلآَو َيمِهاَرْبِإ َلَع َتْكَر َبَو َتْيَّل َص َك ، ٍدَّم َحُم ِلآ

. ٌدي ِجَم ٌديِ َح

32. Слова обращения к Аллаху

с мольбой после последнего ташаххуда

перед приветствием (таслим)

146. О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от мук

могилы, и я прибегаю к Твоей защите от искушения Лже-мессии166, и я прибегаю к Твоей защите от испытаний жизни и смерти. О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от [бремени] греха и долга167 [Бухари, 832; Сыфат салят

www.musulmanin.com

ан-наби, с. 160].

166

Лжемессия (аль-Масих ад-даджжаль) или же Лжец (ад-Даджжаль) —

аналог Антихриста, который появится перед наступлением Дня воскресения, объявит себя богом, потребует от людей поклоняться ему

и получит власть над всем миром, за исключением Мекки и Медины, но потом будет убит ‘Исой ( ‘аляй-хи-с-салям). Сообщения о Лжемессии отсутствуют в Коране, но часто встречаются в хадисах.

167

См. примечание к ду‘а под № 26.

90

Слова поминания Аллаха

Аллахумма! Инни а‘узу би-кя мин ‘азаби-ль-кабри, ва

а‘узу би-кя мин фитнати-ль-масихи-д-даджжали, ва а‘узу

би-кя мин фитнати-ль-махйа ва фитнати-ль-мамат. Аллахумма! Инни а‘узу би-кя мин аль-ма‘сами ва-ль-маграм.

ِةَنْتِف ْنِم َكِب ُذوُعَأَو ، ِ ْبَقْلا ِباَذَع ْنِم َكِب ُذوُعَأ ِّنِإ َّمُهَّللا

، ِتاَمَمْلا ِةَنْتِفَو ، اَي ْحَمْلا ِةَنْتِف ْنِم َكِب ُذوُعَأَو ، ِلاَّجَّلدا ِحيس ِسَمْلا

. ِمَرْغَمْلاَو ِ َثمْأمْلا َنِم َكِب ُذوُعَأ ِّنِإ َّمُهَّللا

147. О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от зла

того, что я совершил, и от зла того, чего ещё не совершал

[Наса’и, 1307; Сыфат салят ан-наби, с. 160].

Аллахумма! Инни а‘узу би-кя мин шарри ма а‘мильту ва

мин шарри ма лям а‘маль [ба‘ду].

ْمَل اَم ِّ َش ْنِمَو ، ُتْلِ َعم اَم ِّ َش ْنِم َكِب ُذوُعَأ ِّنِإ َّمُهَّللا

. ُدْعَب ْلَ ْعمَأ

148. О Аллах! Рассчитай меня лёгким расчётом [Сыфат салят

ан-наби, с. 160].

Аллахумма! Хасиб-ни хисабан йасиран.

. اًي ِسَي ًبا َس ِح ِنْب ِساَح َّمُهَّللا

149. О Аллах! Поистине, я обижал самого себя168 много раз, www.musulmanin.com

а никто, кроме Тебя, не [может] простить грехи, прости же

меня, [и даруй мне] Твоё прощение, и помилуй меня, ведь

Ты — Прощающий, Милосердный! [Бухари, 834].

Аллахумма! Инни залямту нафси зульман кясиран, ва ля

йагфиру-з-зунуба илля Анта, фа-гфир ли магфиратан мин

‘инди-кя ва-рхам-ни, инна-кя Анта-ль-Гафуру-р-Рахим.

168

То есть грешил. См. примечание к ду‘а под № 104.

После последнего ташаххуда перед приветствием (таслим) 91

َّلاِإ َبوُنُّلذا ُرِفْغَي َلاَو ، اًيِثَك اًمْل ُظ ِسْفَن ُتْمَلَظ ِّنِإ َّمُهَّللا

َتْنَأ َكَّنِإ ، ِنْ َحْراَو ، َكِدْنِع ْنِم ًةَرِفْغَم ِل ْرِفْغاَف ، َتْنَأ

. ُيم ِحَّرلا ُروُفَغْلا

150. О Аллах! Прости мои прежние [грехи, прости] то, что

я совершал тайно и открыто, то, что я проявлял неумерен-ность, а также то, о чём Ты знаешь лучше меня. Ты — Выдвигающий вперёд, и Ты — Отодвигающий169, и нет бога, кроме Тебя [Сахих калим таййиб, 103].

Аллахумма! Игфир ли ма каддамту, ва ма асрарту, ва ма

а‘лянту, ва ма асрафту ва ма Анта а‘ляму би-хи мин-ни. Анта-ль-Мукаддиму ва Анта-ль-Муаххыру — ля иляха илля Анта.

اَمو ، ُتْنَلْعَأ اَمو ُتْرَ ْسرَأ اَمو ، ُتْمَّدَق اَم ِل ْرِفْغا َّمُهَّللا

، ُرِّخَؤُمْلا َتْنَأَو ، ُمِّدَقُمْلا َتْنَأ ، ِّنِم ِهب ُ َلْعَأ َتْنَأ اَمو ُتْفَ ْسرَأ

. َتْنَأ َّلاِإ َلهِإ َلا

151. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя [ввести] меня в Рай

и прибегаю к Твоей защите от Огня [Сахих калим таййиб, 104].

Аллахумма! Инни ас’алю-кя-ль-джанната ва а‘узу би-кя

мина-н-нар.

. ِراَّنلا َنِم َكِب ُذوُعَأَو ، َةَّن َجْلا َ ُلَأ ْسَأ ِّنإ َّمُهَّللا

www.musulmanin.com

152. О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от

скупости170, и я прибегаю к Твоей защите от малодушия, 169

См. примечание к ду‘а под № 48.

170

Здесь речь идёт о скупости, проявлениями которой являются: а) отказ от уплаты того, что человек обязан уплатить или отдать; б) не-желание приносить пользу другим, то есть оказывать материальную

поддержку, или передавать знания, или даже давать добрые советы

[Тухфат аль-ахвази].

92

Слова поминания Аллаха

и я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы [дожить] до

худшей [части] жизни171, и я прибегаю к Твоей защите от

искушения мира дольнего172 и мук могилы [Бухари, 6365].

Аллахумма! Инни а‘узу би-кя мин аль-бухли, ва а‘узу би-кя мин аль-джубни, ва а‘узу би-кя ан урадда иля арзали-ль-

‘умури ва а‘узу би-кя мин фитнати-д-дунйа ва а‘узу би-кя

мин ‘азаби-ль-кабр.

ُذوُعَأَو ، ِ ْب ُجْلا َنِم َكِب ُذوُعَأَو ، ِل ْخُبْلا َنِم َكِب ُذوُعَأ ِّنِإ َّمُهَّللا

: نعي( اَيْنُّلدا ِةَنْتِف ْنِم َكِب ُذوُعَأَو ، ِرُمُعْلا ِلَذْرَأ َلِإ َّدَرُأ ْنَأ َكِب

. ِ ْبَقْلا ِباَذَع ْنِم َكِب ُذوُعَأَو )لاجلدا ةنتف

153. О Аллах! [Заклинаю Тебя] Твоим знанием о сокровенном

и способностью творить, продли жизнь мою, если жизнь будет

для меня лучше, что Тебе известно, и упокой меня, если смерть

будет для меня лучше, что Тебе [также] известно. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя [внушить мне, что я должен] бояться Те-бя тайно и явно, и я прошу Тебя [помочь мне говорить] слова

истины в довольстве и гневе, и я прошу Тебя [помочь мне придерживаться] умеренности в бедности и богатстве, и я прошу

Тебя [привести меня к вечному] блаженству, и я прошу Тебя

[дать мне познать] радость, которой не будет конца, и я прошу

Тебя удоволить [меня] Твоим решением, и я прошу Тебя [сделать мою] жизнь приятной после смерти, и я прошу Тебя [позволить мне испытать] сладость взора на лик Твой и [наделить

меня таким] стремлением ко встрече с Тобой, которому не по-www.musulmanin.com

мешает ни несчастье, приносящее вред, ни искушение, сбива-ющее с пути. О Аллах! Сделай нашим украшением веру и сделай нас ведущими [людей] правильным путём и ведомыми им

[Наса’и, 1305; Сахих калим таййиб, 106].

171

Иначе говоря, лишиться сил и превратиться в дряхлого и впавшего

в детство старика.

172

То есть от искушения Лжемессии.

После последнего ташаххуда перед приветствием (таслим) 93

Аллахумма! Би-‘ильми-кя-ль-гайба ва кудрати-кя ‘аля-ль-халь кы ахйи-ни ма ‘алимта-ль-хайата хайран ли ва таваффа-ни иза ‘алимта-ль-вафата хайран ли. Аллахумма!

Инни ас’алю-кя хашйата-кя фи-ль-гайби ва-ш-шахадати, ва ас’алю-кя калимата-ль-хаккы фи-р-рида ва-ль-гадаби, ва ас’алю-кя-ль-касда фи-ль-факри ва-ль-гына, ва ас’алю-кя на‘иман ля йанфаду, ва ас’алю-кя куррата ‘айнин ля

танкати‘у, ва ас’алю-кя-р-рида’а ба‘да-ль-када’и, ва ас’алю-кя барда-ль-‘айши ба‘да-ль-маути, ва ас’алю-кя ляззата-н-назари иля ваджхи-кя ва-ш-шаука иля лика’и-кя фи гайри

дарра’а мудырратин ва ля фитнатин мудыллятин. Аллахумма! Заййин-на би-зинати-ль-имани ва-дж‘аль-на худа-тан мухтадин.

َتْمِلَع اَم ِني ْحَأ ، ِقْلَخْلا َلَع َكِتَرْدُقَو ، َبْيَغْلا َكِمْلِعب َّمُهَّللا

ِّنِإ َّمُهَّللا ، ِل اًيخ َةاَفوْلا َتْمِلَع اَذِإ ِنَّفَوتَو ، ِل اً ْيَخ َةاَيَحْلا

ِف ِّق َحْلا َةَمِ َك َ ُلَأ ْسَأَو ، ِةَداَه َّشلاَو ِبْيَغْلا ِف َكَتي ْشَخ َ ُلَأ ْسَأ

َ ُلَأ ْسَأَو ، َنِغْلاَو ِرْقَفْلا ِف َد ْصَقْلا َ ُلَأ ْسَأَو ، ِب َضَغْلاَو ا َضِّرلا

َدْعَب ا َضِّرلا َ ُلَأ ْسَأَو ، ُع ِطَقْنَت َلا ٍ ْيَع َةَّرُق َ ُلَأ ْسَأَو ، ُدَفْنَي َلا اًيمِعَن

ِر َظَّنلا َةَّ َلذ َ ُلَأ ْسَأَو ، ِتْوَمْلا َدْعَب ِشْيَعْلا َدْرَب َ ُلَأ ْسَأَو ، ِءا َضَقْلا

َلاَو ، ٍةَّ ِضُم َءاَّ َض ِ ْيَغ ِف ، َكِئاَقِل َلِإ َقْو َّشلاَو ، َكِ ْجَو َلِإ

www.musulmanin.com

. َنيِدَتْهُم ًةاَدُه اَنْلَع ْجاَو ، ِناَيمِلإا ِةَنيِزب اَّنِّيز َّمُهَّللا ، ٍ َّل ِضُم ٍةَنْتِف

154. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя, о Аллах, [поскольку Ты —] Единственный, Единый, к Которому [все] обращаются со своими нуждами, не рождавший и не рождён-ный и не имеющий равного173, простить мне мои грехи, 173

См. Коран, 112:1–4.

94

Слова поминания Аллаха

ведь Ты — Прощающий, Милосердный [Наса’и, 1301; Сыфат

салят ан-наби, с. 161].

Аллахумма! Инни ас’алю-кя, йа Аллаху-ль-Вахиду-ль-Ахаду-с-Самаду аллязи лям йалид ва лям йуляд ва лям йакун

ля-ху куфуван ахадун ан тагфира ли зунуби, инна-кя Анта-ль-Гафуру-р-Рахим.

ْ ِلَي ْمَل يِ َّلذا ُدَم َّصلا ُدَحَلأا [ُدِحاَوْلا] ُالله َي ، َ ُلَأ ْسَأ ِّنِإ َّمُهَّللا

َتْنَأ َكَّنِإ ِبوُنذ ِل َرِفْغَت ْنَأ ٌدَحَأ اًوُفُك ُ َله ْنُكَي ْمَلَو ، ْ َلدوُي ْمَلَو

. ُيم ِحَّرلا ُروُفَغْلا

155. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя, поскольку Тебе [следует воздавать] хвалу и нет бога, кроме Тебя одного, Все-милостивого, у Которого нет сотоварища. О Создатель небес и земли, о Обладатель величия и щедрости, о Живой, о Вседержитель!174 Поистине, я прошу Тебя [ввести меня в]

Рай и прибегаю к Твоей защите от Огня [Сыфат салят ан-наби, с. 162].

Аллахумма! Инни ас’алю-кя би-анна ля-кя-ль-хамда ля

иляха илля Анта вахда-кя ля шарикя ля-кя,-ль-Маннану.

Йа Бади’а-с-самавати ва-ль-арды, йа За-ль-джаляли ва-ль-икрами, йа Хаййу, йа Каййум! Инни ас’алю-кя-ль-джанната

ва а‘узу би-кя мин ан-нар.

َكَد ْحَو] ، َتْنَأ َّلاِإ َلهِإ َلا ، َدْم َحْلا َ َل َّنَأِب َ ُلَأ ْسَأ ِّنِإ َّمُهَّللا

www.musulmanin.com

174

Как сообщается в одном из хадисов, один человек совершил молитву в присутствии пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям), после чего воззвал к Аллаху с мольбой, обратившись к Нему по этим

именам, после чего пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал:

«Он обратился к Аллаху Всевышнему с мольбой по Его великому

имени. [Знайте же], что когда к Нему обращаются с мольбой, [называя это имя], Он отвечает, а когда Его просят, называя это имя, Он дарует [просителю то, о чём тот просил]» [Абу Дауд, 1495]. См.

ду‘а под № 416.

После последнего ташаххуда перед приветствием (таслим) / После молитвы

95

، ِضْرَلأاَو ِتاَواَم َّسلا َعيِدَب [ي] ، [ُناَّنَمْلا] ، [َل َكيِ َش َلا

، َةَّن َجْلا] [َ ُلَأ ْسَأ ِّنِإ] ، ُموُّيَق َي ُّ َح َي ، ِماَرْكِلإاَو ِلَلاَجْلا اَذ َي

. [ِراَّنلا َنِم َكِب ُذوُعَأَو

33. Слова поминания Аллаха

и мольбы после молитвы

156. Закончив молиться, посланник Аллаха ( салля-Ллаху

‘аляй-хи ва саллям) всегда трижды просил Аллаха о прощении, а потом говорил: «О Аллах! Ты — Совершенный, и [лишь]

от Тебя [зависит] избавление [от бедствий], благословен Ты, Обладатель величия и щедрости!» [Муслим, 1334].

Аллахумма! Анта-с-Саляму 175 ва мин-кя-с-саляму, табаракта 176 , За-ль-джаляли ва-ль-икрам!

ِلَلا َجْلا اَذ َتْكَراَبت ، ُمَلا َّسلا َكْنِمَو ، ُملا َّسلا َتْنَأ َّمُهَّللا

. ِماَرْكِلإاَو

157. О Аллах! Помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя

и должным образом поклоняться Тебе [Абу Дауд, 1522].

Аллахумма! А‘ин-ни ‘аля зикри-кя, ва шукри-кя ва хусни ‘ибадати-кя.

. َكِتَداَبِع ِن ْس ُحَو َكِر ْك ُشَو َكِرْكِذ َلَع ِّنِعَأ َّمُهَّللا

www.musulmanin.com

158. Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет

сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему — хвала, и Он

всё может. О Аллах! Никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не дарует того, чего Ты лишил, и бесполезным

175

См. примечание к ду‘а под № 83.

176

Здесь табаракта َتْكَراَبت (благословен) может означать — да святишься, да прославишься Ты.

96

Слова поминания Аллаха

пред Тобой окажется богатство (джадд) обладающего бо-гатством177 [Муслим, 1338].

Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху. Ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир. Аллахумма! Ля мани‘а ли-ма а‘тайта, ва ля му‘тыйа

ли-ма мана‘та ва ля йанфа‘у за-ль-джадди мин-кя-ль-джадд.

َوُهَو ، ُدْم َحْلا ُ َلهَو ُ ْلُمْلا ُ َله ، ُ َله َكيِ َش َلا ُهَد ْحَو ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا

اَمِل َي ِطْعُم َلاَو ، َتْي َطْعَأ اَمِل َعِناَم َلا َّمُهَّللا ، ٌريِدَق ٍء ْ َش ِّ ُك َلَع

. ُّد َجْلا َكْنِم ِّد َجْلا اَذ ُعَفْنَي َلاَو ، َتْعَنم

159. Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему — хвала, и Он всё

может. Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха, нет бога, кроме Аллаха, и не поклоняемся мы [никому], кроме Него.

[Лишь] у Него [есть возможность оказывать] милости и благодеяния, и Ему [следует воздавать] должную хвалу. Нет бо-га, кроме Аллаха, пред Которым [мы] искренни в религии178, даже если это и ненавистно неверным! [Муслим, 1343].

Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху. Ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир. Ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи, ля иляха илля-Ллаху, ва ля на‘буду илля иййа-ху. Ля-ху-н-ни‘мату ва ля-ху-ль-фадлю, ва ля-ху-с-сана’у-ль-хасан. Ля иляха илля-Ллаху, мухлисына ля-ху-д-дина, ва ляу кяриха-ль-кафирун!

www.musulmanin.com

َوُهَو ُدْم َحْلا ُ َلهَو ، ُ ْلُمْلا ُ َله ، ُ َله َكيِ َش َلا ، ُهَد ْحَو ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا

، ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا ، ِلله ِب َّلاِإ َةَّوُق َلاَو َلْو َح َلا ، ٌريِدَق ٍء ْ َش ِّ ُك َلَع

، ُن َس َحْلا ُءاَنَّثلا ُ َلهَو ، ُل ْضَفْلا ُ َلهَو ، ُةَمْعِّنلا ُ َله ، ُه َّيِإ َّلاِإ ُدُبْعَن َلاَو

177

См. примечания к ду‘а под № 120.

178

То есть мы не поклоняемся наряду с Ним никому иному.

После молитвы

97

. َنوُرِف َكْلا َهِرَك ْوَلَو َنيِّلدا ُ َله َي ِصِل ْخُم ، ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا

160. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Произносите слова “пречист Аллах”,

“хвала Аллаху” и “Аллах велик” по тридцать три раза после

каждой молитвы» [Сахих калим таййиб, 110].

Субхана-Ллах, аль-хамду ли-Ллях, Аллаху акбар.

، َنودمتو ، َنوحِّبسسُت : َلاَق َ َّل َسَو ِهْيَلَع ُالله َّل َص ِالله ِلو ُسَر ْنَع

. يثلاثو ًثلاث ٍةلاص ِّك َفلخ ، َنو ِّبَكُتو

. )33( ، ُ َبْكَأ ُالله . )33( ، ِلله ُدْم َحْلا . )33( ، ِالله َناَحْبس ُس

161. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) [сказал]: «Тому, кто после каждой молитвы будет

по тридцать три [раза] прославлять, восхвалять и возвели-чивать Аллаха179, [что в сумме составит] девяносто девять, а завершая сотню, говорить: “Нет бога, кроме одного лишь

Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит

власть, Ему — хвала, и Он всё может”, простятся его грехи, даже если [по обилию своему] они будут подобны пене

морской» [Муслим, 1352].

Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху. Ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир.

َالله حبسس نم ّلسو هيلع الله ّلص الله لوسر نع ةريره بأ نع

www.musulmanin.com

الله ّبكو يثلاثو ثلاث َالله دحو يثلاثو ثلاث ةلاص ك ربد ف

ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا ةئالما ماتم لاقو نوعستو ةعست لتف يثلاثو ثلاث

ٌريِدَق ٍء ْ َش ِّ ُك َلَع َوُهَو ُدْم َحْلا ُ َلهَو ُ ْلُمْلا ُ َله ُ َله َكيِ َش َلا ُهَد ْحَو

179

То есть произносить слова «пречист Аллах», «хвала Аллаху» и «нет бо-га, кроме Аллаха».

98

Слова поминания Аллаха

. ِر ْحبلا ِدبز َلْثم تنك نإو ُه َيا َط َخ ْتَرِفُغ

162. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва

саллям) сказал: «Не разочаруется тот, кто после каждой обязательной молитвы будет произносить [слова поминания

Аллаха] (или: заниматься [поминанием Аллаха]), по тридцать три [раза говоря] “пречист Аллах” и “хвала Аллаху”

и по тридцать четыре [раза] — “Аллах велик”» [Муслим, 1349].

: َلاَق َ َّل َسَو ِهْيَلَع ُالله َّل َص ِالله ِلو ُسَر ْنَع َةرْ ُع ِنْب ِبْعَك ْنَع

ثلاث : ٍةبوتكم ٍةلاص ِّ ُك َرُبد َّنُهُلِعاف وأ َّنُهُلِئاق ُبيي لا ٌتابِّقَعُم

. ًةيبكت َيثلاثو اعبرأو ، ًةديمت َيثلاثو ثلاثو ، ًة َحيبسَت َيثلاثو

. )43( ، ُ َبْكَأ ُالله . )33( ، ِلله ُدْم َحْلا . )33( ، ِالله َنا َحْبس ُس

163. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал: «По двадцать пять раз прославляйте, вос-хваляйте и возвеличивайте Аллаха и по двадцать пять раз

произносите слова “нет бога, кроме Аллаха”, что [в сумме

составит] сто» [Наса’и, 1351].

ا ًسخم او ُحِّبس َس : َلاَق َ َّل َسَو ِهْيَلَع ُالله َّل َص ِالله ِلو ُسَر ْنَع

، َنيشعو ا ًسخم اوُبكو ، َنيشعو ا ًسخم او ُدحاو ، َنيشعو

. ٌةئام َلتف ، َنيشعو ا ًسخم اوُلّلهو

www.musulmanin.com

. )52( ، ُ َبْكَأ ُالله . )52( ، ِلله ُدْم َحْلا . )52( ، ِالله َناَحْبس ُس

. )52( ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا

164. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Тому, кто десять раз скажет: “Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, Ему — хвала, Он оживляет и умерщвля-

После молитвы

99

ет и Он всё может”, не покинув [места совершения] закатной

(магриб) или утренней (субх) молитвы и [не изменив положения] ног180, за [каждое произнесение этих слов] запишут

десять добрых дел, и сотрут [записи о] десяти дурных делах, и возвысят на десять ступеней, а [сказанное им послужит ему] защитой от всего дурного и от проклятого шайтана, и не погубит [такого человека и не сделает тщетными его де-ла] никакой грех, в который бы он ни впал, кроме греха многобожия, и совершит он лучшее из [всех] дел, [совершённых]

людьми, кроме [дела] такого человека, который превзойдёт

его, сказав нечто лучшее» [Сахих ат-таргиб, 477].

Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху. Ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, йухйи ва йумиту, ва хуа ‘аля

кулли шай’ин кадир.

هيلع الله لص بنلا نع هنع الله ضير نمغ نب نحرلا دبع نع

ِةلاص نم هيَلجِر نثَيو َفصني ْنأ لبَق لاق نم : لاق هنأ لسو

، ُ ْلُمْلا ُ َله ، ُ َله َكيِ َش َلا ُهَد ْحَو ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا : ِحبصلاو ِبرغلما

َشع ٌريِدَق ٍء ْ َش ِّ ُك َلَع َوُهَو ، ُتيِمُيَو ِيْ ُي ، ُدْمَحْلا ُ َلهَو

َشع هنع امحو ، ٍتانسسح َشع ةدحاو كلب له الله بتك تارم

، هوركم نم اًزر ِح تنكو ، ٍتاجرد َشع له َعفرو ، ٍتائيس

، ُكشلا لاإ هكردُي نأ ٍبنلذ َّلي لمو ، يمجرلا ناطيسشلا نم اًزر ِحو

www.musulmanin.com

. لاق امم َلضفأ لوقي ، ُلضفَي لاجر لاإ ًلاَعم سانلا لضفأ نم نكو

165. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Тот, кто сто раз скажет: “Нет бога, кроме одного

180

Иначе говоря, оставаясь в том положении, в каком он произносил слова свидетельства.

100

Слова поминания Аллаха

лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, Ему — хвала, Он оживляет и умерщвляет, в длани Его благо, и Он всё может”, [не изменив положения]

ног после утренней молитвы, в этот день совершит лучшее

из [всех] дел, [совершённых] живущими на земле, если не

считать [дела] того, кто скажет то же, что сказал он, или до-бавит [к этому что-то ещё]» [Сахиха, 2664].

Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху. Ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, йухйи ва йумиту, би-йади-хи-ль-хайру, ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир.

ةلاص رُبد ف لاق نم : اًعوفرم هنع الله ضير ةمامأ بأ نع

ُ َلهَو ، ُ ْلُمْلا ُ َله ، ُ َله َكيِ َش َلا ُهَد ْحَو ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا(( : ِةادَغلا

ٍء ْ َش ِّ ُك َلَع َوُهَو ، ُ ْيَخْلا ِهِدَيِب ، ُتيِمُيَو ِيْ ُي ، ُدْمَحْلا

ضرلأا لهأ لضفأ ٍذئموي نك هيلجِر ٍنث وهو ٍةرم ةئام ))ٌريِدَق

. لاق ام لع داز وأ لاق ام لثم لاق نم لاإ ًلاعم

166. Как сообщается в другом хадисе, пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал, что после молитвы желательно

по десять раз произносить слова «пречист Аллах» ( субхана-Ллах), «хвала Аллаху» ( аль-хамду ли-Ллях) и «Аллах велик»

( Аллаху акбар) [Сахих калим таййиб, 112].

ك ِرُبد ف الله ُحبسسُي : لاق هنأ لسو هيلع الله لص بنلا نع

www.musulmanin.com

. اًشع ُهبكيو ، اًشع ه ُدميو ، اًشع ٍةلاص

. )01( ، ُ َبْكَأ ُالله . )01( ، ِلله ُدْم َحْلا . )01( ، ِالله َناَحْبس ُس

167. О Аллах, прости меня и прими моё покаяние, ведь

Ты — Приемлющий покаяние, Прощающий! [Сахиха, 2603].

Аллахумма,-гфир ли ва туб ‘аляййа, инна-кя Анта-т-Таввабу-ль-Гафур!

После молитвы

101

. )ةرم ةئام( ، ُروُفَغْلا ُباَّوَّتلا َتْنَأ َكَّنِإ َّ َلَع ْبُتَو ، ِل ْرِفْغا َّمُهَّلا

Эти слова желательно повторять по сто раз.

168. Передают, что, совершив обязательную утреннюю молитву, пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) обычно говорил

после таслима: «О Аллах! Поистине, я прошу Тебя [наделить

меня] полезным знанием, [даровать] благой удел и [указать

на] такое дело, которое будет принято» [Ибн Маджа, 925].

Аллахумма! Инни ас’алю-кя ‘ильман нафи‘ан, ва ризкан

таййибан, ва ‘амалян мутакаббалян.

. ًلاَّبَقتُم ًلاَعمَو اًبِّي َط اًقْزِرَو ، اًعِف َن اًمْلِع َ ُلَأ ْسَأ ِّنِإ َّمُهَّللا

169. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал: «Тому, кто после каждой обязательной

утренней молитвы будет славить [Аллаха], по сто раз произнося слова “пречист Аллах” ( Субхана-Ллах) и “нет бога, кроме Аллаха” ( ля иляха илля-Ллах), простятся его грехи, даже если будут они подобны пене морской» [Наса’и, 1354].

ِةلاص ِرُبد ف َحَّبسس ْنَم : لسو هيلع الله لص الله لوسر لاق

ولو ، ُهبونذ ُله ْترفُغ ، ٍليلت َةئام َللهو ، ٍةحيبست َةئام ِةادَغلا

. ِرحبلا ِدبز لثم ْتنك

. )001( ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا . )001( ، ِالله َناَحْبس ُس

www.musulmanin.com

170. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Читайте му‘аввизат 181 после каждой молитвы» [Сахиха, 645].

181

Му‘аввизат (تاذِّوَعُلما предохраняющие) — общее название 112-й «Искренность», 113-й («Рассвет») и 114-й («Люди») сур Корана. См. ду‘а

под № 13.

102

Слова поминания Аллаха

لص الله لوسر نرمأ : لاق هنع الله ضير رماع نبا ةبقع نع

 ٌد َحَأ ُالله َوُه ْلُق  هيو : تاذِّوعلما أرقأ نأ لسو هيلع الله

 ِساَّنلا ِّبَرِب ُذوُعَأ ْلُق  و  ِقَلفْلا ِّبَرِب ُذوُعَأ ْلُق  و

. ةلاص ّك رُبد

171. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Тому, кто после каждой молитвы будет читать айат

трона (айат аль-курси)182, останется только умереть, чтобы

войти в Рай» [Сахиха, 972].

لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير لهابلا ةمامأ بأ نع

لي لم ، ةلاص ّك رُبد ف ِّسيركلا َةيآ أرق ْنَم : لسو هيلع الله

. ُتويم نأ لاإ ِةّنلجا لوخد َيبو هنيب

34. Слова поминания Аллаха и мольбы, которые

произносятся при совершении земного поклона

во время чтения Корана (суджуд ат-тилява)183

172. Лицом своим припадаю к земле пред Тем, Кто создал

его и наделил его слухом и зрением посредством Своей мо-щи и силы [Абу Дауд, 1414].

www.musulmanin.com

182

См. ду‘а под № 14.

183

При чтении айатов Корана, в которых упоминается о земном поклоне или содержится веление совершить его (см. Коран, 7:206; 13:15; 16:50; 17:109; 19:58; 22:18; 25:60; 27:25; 32:15; 41:37;), такой поклон совершать либо желательно, как считают ханбалиты, шафииты и маликиты, либо обязательно, по мнению ханафитов. Относительно пяти других айатов (см. Коран, 22:77; 38:24; 53:62; 84:21; 96:19) мнения факихов разных мазхабов расходятся. Ханбалиты

и шафииты считают, что после чтения 77-го айата суры «Хаджж»

земной поклон совершается, тогда как маликиты и ханафиты при-

При совершении земного поклона во время чтения Корана (суджуд ат-тилява) 103

Саджада ваджхи ли-Ллязи халяка-ху ва шакка сам‘а-ху

ва басара-ху би хаули-хи ва куввати-хи.

. ِهتَّوُقَو ِلهْوَ ِب ُه َ َصَبو ُهَعْ َس َّق َشَو ، ُهَقلَخ يِ َّلِل ي�ِ ْجَو َدَ َس

173. О Аллах! Запиши мне награду за [этот поклон], сними

с меня за него бремя [грехов моих, воздай] мне за него бла-годарностью, и прими его от меня, как принимал Ты [зем-ные поклоны] от Твоего раба Дауда [Сахиха, 2710].

Аллахумма! Уктуб ли би-ха аджран, ва хутта ‘ан-ни

би-ха визран, ва ахдис ли би-ха шукран, ва такаббаль-ха мин-ни кя-ма такаббальта мин ‘абди-кя Дауда

саджата-ху.

ْثِد ْحَأَو ، اًرْزِو اَ ِبه ِّنَع َّط ُحَو ، اًر ْجَأ اَ ِبه ِل ْبُتْكا َّمُهَّللا

َدُواَد َكِدْبَع ْنِم َتْلَّبَقت َك ِّنِم اَهْلَّبَقتَو ، اًر ْك ُش اَ ِبه ِل

. ُهَتَدْ َس

35. За сколько дней следует прочитывать Коран

174. Передают, что [однажды] ‘Абдуллах бин ‘Амр ( радыйа-Ллаху ‘ан-хума) спросил пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям):

«За сколько дней [желательно] прочитывать Коран?» [Сначала] пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «За сорок

www.musulmanin.com

держиваются противоположного мнения. По мнению ханафитов, земной поклон совершается после чтения 25-го айата суры

«Сад», по мнению же маликитов, — после 24-го. Кроме того, в отличие от факихов других мазхабов, маликиты считают, что земной

поклон не совершается при чтении соответствующих айатов 53-й, 84-й и 96-й сур Корана. Человек, намеревающийся совершить такой поклон, должен находиться в состоянии ритуальной чистоты.

По мнению ханафитов, перед его совершением и после него следует произнести слова «Аллаху акбар», не поднимая рук [МФ, т. 24, с. 212–221].

104

Слова поминания Аллаха

дней», потом184 сказал: «За месяц», потом сказал: «За двадцать

[дней]», потом сказал: «За пятнадцать [дней]», потом сказал:

«За десять [дней]», а потом сказал: «За семь [дней]».

الله لص الله لوسر نأ مانهع الله ضير ورعم نب الله دبع نع

: لاق ثم ، رهش ف : لاق ثم ، اًموي يعبرأ ف : لاق لسو هيلع

ثم ، شع ف : لاق ثم ، ةشع سخم ف : لاق ثم ، نيشع ف

. عبسس ف : لاق

Передают также, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Прочитывай его за три [дня, ибо] тот, кто будет прочитывать Коран меньше чем за три [дня], не поймёт

[его]» [Абу Дауд, 1394; 1395].

. ثلاث نم لقأ ف نآرقلا أرقا نم هقفي لا ثلاث ف هأرقأ

36. Как следует считать слова поминания

175. Передают, что ‘Абдуллах бин ‘Амр ( радыйа-Ллаху ‘ан-хума) сказал: «Я видел, как посланник Аллаха ( салля-Ллаху

‘аляй-хи ва саллям) считал славословия [Аллаху] с помощью

правой руки» [Абу Дауд, 1502].

لص الله لوسر ُتيَأَر : لاق مانهع الله ضير ورْ َعم نب ِالله ِدبع نع

www.musulmanin.com

. هِنيِمَيِب َحيِب ْسَّتلا ُدِقْعَي لسو هيلع الله

176. Передают со слов Йусайры ( радыйа-Ллаху ‘ан-ха) что

пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) велел [женщинам]

184

То есть после того как ‘Абдуллах бин ‘Амр сказал, что он сможет делать

это быстрее.

Как следует считать слова поминания / Как защититься от шайтана

105

неуклонно произносить слова «Аллах велик» ( Аллаху акбар), «Пречист Пресвятой Царь!»185 ( Субхана-ль-Малики-ль-Куддус! ) и «Нет бога, кроме Аллаха» ( Ля иляха илля-Ллах), считая их с помощью кончиков пальцев [правой

руки], ибо они будут спрошены и наделены даром речи186

[Абу Дауд, 1501].

هيلع الله لص ّبَّنلا َّنأ انهع الله ضير سري تنب َة ْي َسُي نع

ْنأو ، ليِل َّتلاو ، ِسيِدْقَّتلاو ، ِيِب ْكَّتل ِب َيِعاَرُي ْنأ َّنُهَرَمأ لسو

. ٌتاَق َطنتسُم ، ٌتلاوُئسسَم َّن َّنإَف ، ِلِم َنلأ ِب َن ْدِقعَي

Шейх аль-Албани сказал: «Чётки являются нововведением. При жизни пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) их не

было, а появились они уже после его смерти» [Да‘ифа, 1/185].

37. Взывание о помощи и поплёвывание

во время молитвы с целью защиты от наущений

шайтана

177. Передают, что [однажды] ‘Усман бин Абу-ль-‘Ас ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) пришёл к пророку ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва

саллям) и сказал: «О посланник Аллаха, поистине, шайтан

[мешает] мне молиться и читать [Коран], делая для меня

неясным [то, что я читаю]». [В ответ ему] посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Это — шайтан по

www.musulmanin.com

имени Хинзаб, и, если ты почувствуешь [его присутствие], обратись к Аллаху с мольбой о защите от него и трижды

185

Или: Пречистый, Пресвятой, Господь ангелов и Духа* ( Cуббухун, Куддусун, Раббу-ль-маля’икяти ва-р-рух) [‘Аун аль-ма‘буд].

* См. ду‘а под № 113.

186

Имеется в виду, что в День воскресения кончики пальцев, подобно

всем прочим частям тела, будут спрошены, как их использовали, и дадут ответ, поскольку их наделят даром речи [‘Аун аль-ма‘буд].

106

Слова поминания Аллаха

сплюнь налево». [‘Усман] сказал: «Я так и сделал, и Аллах

удалил его от меня» [Муслим, 5738].

نإ الله لوسر ي تلق هنع الله ضير صاعلا بأ نب نثماع لاق

، َّلع اه ُسِّبَلُي تءارق و تلاص يبو نيب لاح دق ناطيسشلا

: له لاقي ناطيسش كاذ(( : لسو هيلع الله لص الله لوسر لاقف

كراسي لع ْلُفْتاَو ، هنم للهب ْذَّوَعتَف هَتس ْس َس ْحَأ اذإف ، ٌبَ ْنِخ

. نع الله هبهذأف لذ تلعفف )) ًثلاث

38. Мольба после завершения чтения Корана

178. Шейх аль-Албани сказал: «Одним из многих известных

сообщений на эту тему является сообщение Сабита аль-Бунани, который сказал: “Завершив чтение Корана, Анас

( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) всегда собирал своих детей и [других] членов своей семьи и обращался к Аллаху с мольбой за

них”» [Дарими, 3517].

عجم نآرقلا تخ اذإ هنع الله ضير سنأ نك : لاق نانبلا تبث نع

. مله اعدف هتيب لهأو هلدو

www.musulmanin.com

39. Добровольная утренняя (духá)187 молитва

179. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Награда того, кто примет участие в общей утрен-187

Духá — период времени, начинающийся с того момента, когда солнце

поднимается над горизонтом на высоту копья, и продолжающийся

почти до полудня.

Добровольная утренняя (духá) молитва / Если испрашиваешь благословения

107

ней молитве и останется сидеть [в мечети], поминая Аллаха, пока не взойдёт солнце, а потом совершит [добровольную молитву в два раката], будет полностью, полностью, полностью подобна награде за [совершение] хаджжа и ‘ум-ры» [Сахиха, 3403].

الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير لام نب سنأ نع

ُرك ْذي َدَعق َّثم ، ٍةعماج ف [رجفلا] َةاَدَغلا ّلص نَم : لسو هيلع

ٍةّج َح ِر ْجَأك له ْتنك ، ِيتعكر ّلص ّثم ، ُسم ّشلا َعلطت تىح َالله

. ةّمتا ةّمتا ةّمتا ، ٍةرْ ُعمو

40. Слова мольбы, которые

после молитвы желательно

произнести тому, кто испрашивает

благословения

180. Передают, что Джабир бин ‘Абдуллах ( радыйа-Ллаху ‘ан-хума) сказал:

— Посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) учил нас, как следует просить благословения Аллаха на [совершение любого] дела подобно тому, как он учил нас [той

или иной] суре Корана. Он говорил: «Когда кто-нибудь из

вас захочет сделать что-либо, пусть совершит добровольную молитву в два раката, а потом скажет: “О Аллах! По-www.musulmanin.com

истине, я прошу у Тебя благословения188, [ибо] Ты обладаешь знанием, и я прошу у Тебя силы, [ибо] Ты обладаешь

могуществом, и я прошу Тебя оказать мне великую милость, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не

знаю, и Тебе известно всё о сокрытом. О Аллах! Если это де-ло станет благом для моей религии, для моей жизни и для

188

То есть прошу указать мне на то, что станет для меня благом.

108

Слова поминания Аллаха

исхода моих дел189 (или: для этой и будущей жизни), что Те-бе известно, то предопредели его мне190, облегчи его для ме-ня и дай мне Твоё благословение на это. Если же это дело

станет злом для моей религии, для моей жизни и для исхода

моих дел (или: для этой и будущей жизни), что [также] Те-бе известно, то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости им”».

Аллахумма! Инни астахыру-кя би-‘ильми-кя, ва аста-кдиру-кя би-кудрати-кя, ва ас’алю-кя мин фадли-кя-ль-

‘азыми, фа-инна-кя такдиру ва ля акдиру, ва та‘ляму ва ля

а‘ляму, ва Анта ‘Алляму-ль-гуййуб. Аллахумма! Ин кунта

та‘ляму анна хаза-ль-амра хайрун ли фи дини, ва ма‘аши ва

‘акыбати амри (или: ‘аджили амри ва аджили-хи) фа-кдур-ху ли, ва йассир-ху ли сумма барик ли фи-хи. Ва ин кунта

та‘ляму анна хаза-ль-амра шаррун ли фи дини, ва ма‘аши

ва ‘акыбати амри (или: ‘аджили амри ва аджили-хи) фа-сриф-ху ‘ан-ни, ва-сриф-ни ‘ан-ху ва-кдур ли-ль-хайра хайсу

кяна, сумма арды-ни би-хи.

الله لوسر نك : لاق هنع الله ضير الله دبع نب رباج نع

انُمِّلَعُي ماك اهِّك ِروملأا ف َةراختسسالا انُمِّلعي لسو هيلع الله لص

نم ِيتعكر ْعكيلف ِرملأب كم ُدحأ َّهم اذإ : ُلوقي ِنآرقلا َنم َةروسلا

َكُرِدْقَتس ْسَأَو َكِمْلِعب َكُيِخَتس ْسَأ ِّنِإ َّمُهَّللا : لقيل ثم ِةضيرفلا ِيغ

www.musulmanin.com

ُ َلْعَتو ُرِدْقَأ َلاَو ُرِدْقَت َكَّنِإَف ِيمِظَعْلا َ ِل ْضَف ْنِم َ ُلَأ ْسَأَو َكِتَرْدُقِب

َرْمَلأا اَذَه َّنَأ ُ َلْعَت َتْنُك ْنِإ َّمُهَّللا ِبوُيغْلا ُم َّلاَع َتْنَأَو ُ َلْعَأ َلاَو

يِرْمَأ ِلِجاَع َلاَق ْوَأ( يِرْمَأ ِةَبِقاَعو ِشاَعَمو ِنيِد ِف ِل ٌ ْيَخ

189

Другими словами, для моей жизни в мире вечном.

190

То есть суди, чтобы я совершил его.

Если испрашиваешь благословения / Достоинство мольбы за пророка

109

ُ َلْعَت َتْنُك ْنِإَو ِهيِف ِل ْكِر َب َّ ُثم ِل ُه ْ ِّسَيو ِل ُهْرُدْقاَف )ِلِجآَو

َلاَق ْوَأ( يِرْمَأ ِةَبِقاَعو ِشاَعَمو ِنيِد ِف ِل ٌّ َش َرْمَلأا اَذَه َّنَأ

ِل ْرُدْقاَو ُهْنَع ِنْفِ ْصاَو ِّنَع ُهْفِ ْصاَف )ِلِجآَو يِرْمَأ ِلِجاَع ِف

. ِهب ِن ِضْرَأ َّ ُثم َن َك ُثْيَح َ ْيَخْلا

[Джабир сказал]: «[Потом пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва

саллям)] говорил: “И [после этого человеку следует] сказать, чего он хочет”» [Бухари, 1162; 6382].

41. Достоинство мольбы за пророка ( салля-Ллаху

‘аляй-хи ва саллям)

181. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «[Как можно] чаще взывайте [к Аллаху] с мольбами за меня191, ибо Аллах поручил [одному из] ангелов находиться у моей могилы, и когда какой-нибудь человек из

[числа членов] моей общины обратится [к Аллаху] с мольбой за меня, этот ангел будет говорить мне: “О Мухаммад!

Такой-то, сын такого-то, сейчас взывает [к Аллаху] с мольбой за тебя”» [Сахиха, 1530].

الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير ركب بأ نعو

َدنِع ًكَلَم ب َّكو الله نإف ، لع ةلاصلا اوثركأ : لسو هيلع

www.musulmanin.com

ي : للما لذ ل لاق تمأ نم لجر َّ َلَع لص اذإف ، يبق

. ةعاسلا كيلع لص نلاف نب نلاف ّنإ دمحم

191

То есть произносите слова «да благословит его Аллах и да приветствует» ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) или «благословение и мир ему»

( ‘аляй-хи-с-саляту ва-с-салям).

110

Слова поминания Аллаха

182. Передают, что ‘Али ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) сказал: «Любая

мольба [останется без ответа], пока [человек] не обратится

к Аллаху с мольбой за пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)» [Сахиха, 2035].

هيلع الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير لع نع

الله لص بنلا لع َّل َصُي تى َح ٌبو ُجمح ٍءاعُد ُّ ُك : لسو

. لسو هيلع

183. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Скупцом является тот, кто не призывает на меня

благословения192, когда обо мне упоминают в его присутствии» [Тирмизи, 3546].

الله لص بنلا لاق : لاق هنع الله ضير لع نب يسلحا نع

. َّلع ِّلصي ْلف ، هدنع ُتركُذ ْنم ُليخبلا : لسو هيلع

184. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Тот, кто забудет призвать на меня благословение, когда обо мне упомянут в его присутствии, допустит из-за

этого ошибку [при выборе] пути в Рай» [Сахиха, 2337].

نم(( : لاق لسو هيلع الله لص بنلا نأ هيبأ نع رفعج نع

. ))ةّنلجا باوبأ ءىطخ َّلع ةلاصلا سني

www.musulmanin.com

185. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Людей, находившихся в таком собрании, где они

192

Человек, который не призывает благословения на пророка ( салля-Ллаху

‘аляй-хи ва саллям), проявляет скупость по отношению к самому себе, поскольку лишает себя возможности получить за это награду в десятикратном размере [Тухфат аль-ахвази].

Достоинство мольбы за пророка / Мольба за пророка в пятницу

111

не поминали Аллаха Всевышнего и не обращались [к Нему]

с мольбами за своего пророка, обязательно постигнет горе, и [Аллах] подвергнет их наказанию, если пожелает, а если

пожелает, то простит» [Тирмизи, 3380].

هيلع الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير ةريره بأ نع

لع اوُّل َصُي لمو ، ِهيف الله اورُك ْذي لم ا ًسِلمج ٌموق َسَلَج ام(( : لسو

. ))مله َرَفَغ َءاش ْنإو ، مُ َبهَّذع َءاش ْنإف ًةَرِت ْمِيهلع َنك لاإ ، مِيهبن

186. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «[Каждого] из [членов] моей общины, кто [один

раз] искренне и от сердца призовёт на меня благословение, Аллах благословит193 за это десять раз, и возвысит

на десять ступеней, и запишет ему [совершение] десяти

добрых дел и сотрёт записи о десяти его дурных делах»

[Сахиха, 3360].

لص الله لوسر لاق : لاق هيبأ نع يراصنلأا يعم نب ديعس نع

، هبلق نم ا ًصلمخ ًةلاص تَّمأ نم َّلع ّلص ْنَم(( : لسو هيلع الله

له َبتكو ، ٍتاَجرد َشع ابه هَعفرو ، ٍتاوَل َص َ ْشع ابه ُالله لص

. )) ٍتائيس َشع هْنع امحو ، ٍتانس َس َح َ ْشع ابه

www.musulmanin.com

42. Мольба за пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) в пятницу

187. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «[Как можно] чаще взывайте [к Аллаху] с мольбами за меня ночью и днём в пятницу, [ибо каждого], кто

193

См. примечание к ду‘а под № 96.

112

Слова поминания Аллаха

призовёт на меня благословение [один раз], Аллах благословит [за это] десять раз» [Сахиха, 1407].

هيلع الله لص الله لوسر لاق هنع الله ضير لام نب سنأ نع

َّلص ْنفم ، ةعلجما َليلو ةعلجما موي َّلع ةلاصلا اوثركأ(( : لسو

. ))اًشع هيلع الله َّلص ةلاص َّلع

188. Передают, что [однажды] пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва

саллям) сказал: «[Как можно] чаще взывайте [к Аллаху] с мольбами за меня в пятницу, ибо мне будут представлять ваши

мольбы». [Люди] стали говорить: «Как же их будут представлять тебе, когда ты уже истлеешь?» [В ответ на это пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] сказал: «Поистине, Аллах Всевышний запретил земле пожирать тела пророков» [Сахиха, 1527].

هيلع الله لص الله لوسر لاق هنع الله ضير سوأ نب سوأ نع

ٌةضورعم كَتلاص َّنإف ، ِةعلجما َموي ِةلاصلا نم لع اوُثركأ(( : لسو

مرح لاعت الله نإ لاق ؟ تمرأ دقو كيلع ضرعت فيك اولاق . َّلع

. ))ءايبنلأا داسجأ كأت نأ ضرلأا لع

43. Чтение суры «Пещера» в пятницу

www.musulmanin.com

189. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Того, кто прочитает в пятницу суру “Пещера”, свет

будет озарять до следующей пятницы» [Сахих ат-таргиб, 736].

هيلع الله لص بنلا نأ هنع الله ضير يردلخا ديعس بأ نع

نم له ءاضأ ، ِةعلجما ِموي ف فهكلا َةروس أرق نم(( : لاق لسو

. ))يتعلجما يب ام رونلا

Чтение суры «Пещера» в пятницу / Мольба в конце пятницы

113

190. Передают, что Абу Са‘ид аль-Худри ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) сказал: «Того, кто в ночь пятницы прочитает суру “Пещера”, озарит свет, который распространится до самого

Древнего Дома194» [Сахих ат-таргиб, 736].

َليل فهكلا َةروس أرق نم(( : اًفوقوم هنع الله ضير ديعس بأ نع

. )) ِقيتعلا ِتيبلا يبو هنيب ام رونلا نم له ءاضأ ، ةعلجما

44. Мольба в конце пятницы

191. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «[Наступления] такого периода времени в пятницу, когда можно надеяться [на то, что мольба будет принята, следует] ожидать после завершения послеполуденной молитвы и до захода солнца» [Тирмизи, 489].

لسو هيلع الله لص بنلا نع هنع الله ضير لام نب سنأ نع

ةلاص َدعَب ، ِةعلجما ِموي ف َجرُت تلا َةعاسلا اوسِتملا(( : لاق

. )) ِسمشلا ِةيوبيَغ لإ ، ِصعلا

192. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «День пятницы состоит из двенадцати [часов], и в какой бы из них раб [Аллаха], исповедующий ислам, ни

www.musulmanin.com

попросил чего-либо у Всемогущего и Великого Аллаха, [может случиться так, что] Он дарует ему это, [но всё же] ожи-дайте [наступления такого периода, когда мольбы прини-маются195,] после завершения послеполуденной молитвы»

[Абу Дауд, 1048].

194

То есть до Каабы.

195

Как сообщается в других достоверных хадисах, этот период короток.

114

Слова поминания Аллаха

هنأ َ َّل َسَو ِهْيَلَع ُالله َّل َص الله لوسر نع الله دبع نب رباج نع

لأسي لسم دجوي لا ، ًةعاس – ديري – َة ْشَع اتْنِث ةعلجما موي : لاق

ةعاس َرخآ اهوستملاف ، لجو زع الله هتاأ لاإ ؛ اًئيش لجو زع الله

. صعلا دعب

Шейх аль-Албани сказал: «Все сподвижники сходились на

том, что речь идёт о последнем часе после послеполуденной

молитвы, противоречить же им недопустимо».

45. Мольба в ночь предопределения

193. О Аллах! Поистине, Ты — Прощающий, Ты любишь

прощать, так прости же меня [Сахиха, 3337].

Аллахумма! Инна-кя ‘Афуввун, тухиббу-ль-‘афва, фа-‘фу

‘анни.

. ِّنَع ُفْعاَف ، َوْفعْلا ُّبِ ُت ٌّوُفَع َكَّنِإ َّمُهَّللا

46. Примеры обращений к Аллаху с мольбами

о ниспослании дождя

194. Передают, что [однажды, когда во время сильной засухи]

к пророку ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) пришли плачущие

www.musulmanin.com

женщины, он сказал: «О Аллах! Напои нас дождём спаситель-ным, приятным, делающим [землю] плодородной, полезным, а не вредным, скорым, а не запоздалым» [Абу Дауд, 1169].

Аллахумма! Искы-на гайсан мугысан, мари’ан, мари‘ан, нафи‘ан, гайра даррин, ‘аджилян гайра аджиль.

َ َّل َسَو ِهْيَلَع ُالله َّل َص َّ ِبَّنلا ْتَتَأ : لاق ِالله ِدْبَع ِنْب ِرباَج نع

َ ْيَغ اًعِف َن اًعيِرَم اًئيِرَم اًثيِغُم اًثْيَغ اَنِق ْسا َّمُهَّللا : لاقف ِكاَوب

В ночь предопределения / Как молить Аллаха о ниспослании дождя

115

. ٍلِجآ َ ْيَغ ًلاِجاَع ٍّرا َض

195. Передают, что однажды, когда люди стали жаловаться посланнику Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) на засуху, он

велел установить для себя минбар на месте молитвы и назна-чил день, в который там должны были собраться люди. В этот

день посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) вышел

из дома, когда [над горизонтом] показался край солнца, [до-бравшись же до места молитвы, он] сел на минбаре, произнёс слова «Аллах велик», воздал хвалу Всемогущему и Великому Аллаху, а потом сказал: «Вы жаловались на засуху и то, что

дождь не выпал в [обычное] время, но ведь Всемогущий и Великий Аллах велел вам обращаться к Нему с мольбами и пообещал отвечать на ваши мольбы196». Потом [пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] сказал: «Хвала Аллаху, Господу миров, Милостивому, Милосердному, Царю Дня воздаяния! 197 Нет

бога, кроме Аллаха, Который делает, что пожелает. О Аллах!

Ты — Аллах, и нет бога, кроме Тебя, не нуждающегося [ни

в чём], тогда как мы испытываем нужду. Ниспошли нам дождь

и сделай то, что Ты ниспошлёшь, силой и пропитанием для

нас до [конца отпущенного нам] времени» [Абу Дауд, 1173].

Аль-хамду ли-Лляхи, Рабби-ль-‘алямина-р-Рахмани-р-Ра -

хи ми, Малики йауми-д-дин! Ля иляха илля-Ллаху йаф‘алю

ма йуриду. Аллахумма! Анта-Ллаху, ля иляха илля Анта-ль-Га ниййу ва нахну-ль-фукара’. Анзиль ‘аляй-на-ль-гайса ва-дж‘аль ма анзальта ля-на кувватан ва баляган иля хин.

ّلص ِالله ِلوسر لإ ساّنلا كش : تلاق انهع ُالله ضير ةشِئاع نع

www.musulmanin.com

دعوو َّلصُمْلا ف له َع ِضُوف ٍبْنِبم رمأف رطمْلا َطوقح ّلسو هيلع ُالله

ُالله ّلص ِالله ُلوسر جرفخ : ةشئاع تلاق هيف نوجري اموي ساّنلا

196

В Коране сказано: «И сказал Господь ваш: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам”» (40:60).

197

См. Коран, 1:1–4.

116

Слова поминания Аллаха

ّلص ّبكف ِ َبْنِمْلا لع دعقف سمشلا بجاح ادب يح ّلسو هيلع

َب ْدج تموكش كّنإ لاق ّثم ّلجو ّزع َالله دِحو ّلسو هيلع ُالله

ّلجو ّزع ُالله كمرمأ دقو كنع هنامز ن ّبإ نع رطلما راخْئِت ْساَو كمريد

ِّبَر ِلله ُدْم َحْلا  : َلاَق ثم كل بيجتس ْسي نأ كمدعوو هوعدت نأ

اَم ُلَعْفَي ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا  ِنيِّلدا ِمْوَي ِ ِلَم ِيمِحَّرلا ِنَ ْحَّرلا َيِمَلاَعْلا

اَنْيَلَع ْلِزْنَأ ُءاَرَقُفْلا ُنْ َنَو ُّ ِنَغْلا َتْنَأ َّلاِإ َلهِإ َّلا ُالله َتْنَأ َّمُهَّللا ُديِرُي

. ٍيِح َلِإ اًغَلاَبو ًةَّوُق اَنَل َتْلَزْنَأ اَم ْلَع ْجاَو َثْيَغْلا

196. О Аллах, пошли нам дождь, о Аллах, пошли нам дождь, о Аллах, пошли нам дождь! [Бухари, 1014].

Аллахумма, агыс-на, Аллахумма, агыс-на, Аллахумма, агыс-на!

. اَنْثِغَأ َّمُهَّللا ، اَنْثِغَأ َّمُهَّللا ، اَنْثِغَأ َّمُهَّللا

197. О Аллах! Напои рабов Твоих и животных Твоих, распространи милость Твою и оживи Твою мёртвую страну

[Абу Дауд, 1176].

Аллахумма! Искы ‘ибада-кя ва баха’има-кя, ва-ншур

рахмата-кя, ва-хййи баляда-кя-ль-маййит.

. َتِّيَمْلا َكَ َلَب

www.musulmanin.com

ِ ْحَأَو َكَت ْحَر ْ ُشْناَو َكَمِئاَبهَو َكَداَبِع ِق ْسا َّمُهَّللا

47. Мольбы, с которыми желательно

обращаться к Аллаху, когда поднимается

сильный ветер

198. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал: «Ветер — от милости Аллаха, [но он может] приносить с собой как милость, так и муки, и если вы

Когда поднимается сильный ветер

117

увидите, [что поднимается ветер], не поносите его, но молите Аллаха о его благе и обращайтесь к Аллаху за защитой

от его зла» [Абу Дауд, 5097].

الله لص الله لوسر ُتعس : لاق هنع الله ضير ةريره بأ نع

تأتو ، ةحَّرلب تأَت ، الله ِحْوَر نِم ُيحِرلا(( : لوقي لسو هيلع

، اهَيَخ َالله اوُل َسَو ، اهوُّبس ُسَت لاف اهوُمتْيَأَر اذإف ، ِباذعلب

. ))اهِّش نم للهب او ُذيعتس ْساَو

199. Передают, что, когда начинал бушевать ветер, пророк

( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) обычно говорил: «О Аллах!

Поистине, я прошу Тебя о его благе, благе того, что он в се-бе несёт, и благе того, что с ним было послано, и прибегаю

к Твоей защите от его зла, зла того, что он в себе несёт, и зла

того, что с ним было послано» [Муслим, 2085].

Аллахумма! Инни ас’алю-кя хайра-ха, ва хайра ма фи-ха

ва хайра ма урсилят би-хи ва а‘узу би-кя мин шарри-ха, ва

шарри ма фи-ха, ва шарри ма урсилят би-хи.

هيلع الله لص بنلا نك تلاق انأ انهع الله ضير ةشئاع نع

َ ْيَخَو ، اَه ْيَخ َ ُلَأ ْسَأ ِّنِإ َّمُهَّللا(( : لاق ُيحرلا ِتفصع اذإ لسو

اَم ِّ َشَو ، اَهِّ َش ْنِم َكِب ُذوُعَأَو ، ِهب ْتَل ِسْرُأ اَم َ ْيَخَو ، اَيهِف اَم

www.musulmanin.com

. ))ِهب ْتَل ِسْرُأ اَم ِّ َشَو ، اَيهِف

200. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал: «Не поносите ветер, а если увидите то, что

вам не понравится, говорите: “О Аллах! Поистине, мы просим Тебя о благе этого ветра, благе того, что он в себе несёт, и благе того, что ему было велено, и прибегаем к Твоей защите от зла этого ветра, зла того, что он в себе несёт, и зла

того, что ему было велено”» [Тирмизи, 2252].

118

Слова поминания Аллаха

Аллахумма! Инна нас’алю-кя мин хайри хазихи-р-рихи, ва хайри ма фи-ха ва хайри ма умират би-хи ва на‘узу би-кя

мин шарри хазихи-р-рихи, ва шарри ма фи-ха ва шарри ма

умират би-хи.

اَم ْ ُتْيَأَر اَذِإَف َيحِّرلا اوُّبس ُسَت َلا َ َّل َسَو ِهْيَلَع ُالله َّل َص ِالله ُلو ُسَر َلاَق

اَم ِ ْيَخَو ِيحِّرلا ِهِذَه ِ ْيَخ ْنِم َ ُلَأ ْسَن َّنِإ َّمُهَّللا : اوُلوُقَف َنوُهَرْكَت

اَم ِّ َشَو ِيحِّرلا ِهِذَه ِّ َش ْنِم َكِب ُذوُعَنو ِهب ْتَرِمُأ اَم ِ ْيَخَو اَيهِف

. ِهب ْتَرِمُأ اَم ِّ َشَو اَيهِف

201. О Аллах! Пусть [этот ветер] оплодотворит [землю и не

оставит её] бесплодной198 [Сахих аль-джами‘, 467].

Аллахумма! Лякхан, ля ‘акыман.

. اًيمِقَع َلا ا ًحْقَل َّمُهَّللا

48. Слова поминания Аллаха, которые желательно

произносить, когда раздаются раскаты грома

202. Передают, что, слыша раскаты грома, ‘Абдуллах бин

аз-Зубайр ( радыйа-Ллаху ‘ан-хума) прекращал беседу и говорил: «Пречист Тот, Кого славят гром и ангелы, [возда-вая] Ему хвалу из страха перед Ним199» [Сахих аль-адаб аль-муфрад, 556].

www.musulmanin.com

Субхана-Ллязи йусаббиху-р-ра‘ду би-хамди-хи ва-ль-маля’икяту мин хыфати-хи.

: لاقو ثيدلحا كرت دعَّرلا عس اذإ هنع الله ضير يبزلا نب الله دبع نك

198

Смысл этих слов таков: пусть этот ветер принесёт с собой дождь, а не

гибель.

199

См. Коран, 13:13.

Когда раздаются раскаты грома / Когда идёт дождь

119

.  ِهتَفي ِخ ْنِم ُةَكِئَلاَمْلاَو ِهِدْمَ ِب ُدْعَّرلا ُحِّبسسُي  يِ َّلذا َناَحْبس ُس

49. Мольба, с которой обращаются к Аллаху

во время дождя

203. О Аллах! Сделай так, чтобы этот дождь принёс пользу

[Наса’и, 1523]. Аллахумма! Идж‘аль-ху саййибан нафи‘ан.

. اًعِف َن اًبِّي َص ُ ْلَع ْجا َّمُهَّللا

50. Мольба, с которой обращаются к Аллаху

во время дождя, когда есть основания опасаться,

что он причинит вред

204. О Аллах, вокруг нас, а не на нас! О Аллах, на холмы, го-ры, пригорки, возвышенности, в вади200 и на те места, где

растут деревья! [Бухари, 1013–1014].

Аллахумма, хаваляй-на ва ля ‘аляй-на! Аллахумма, ‘аля-ль-аками, ва-з-зыраби, ва бутуни-ль-аудийати, ва манабити-ш-шаджар!

ِةَيِدْوَلأا ِنو ُطُبَو ِباَر ِّظلاَو ِم َك ْلآا َلَع َّمُهَّللا اَنْيَلَع َلاَو اَنْيَلاَوَح َّمُهَّللا

. ِر َج َّشلا ِتِباَنمَو

www.musulmanin.com

51. Как желательно поступать, когда идёт дождь

205. Передают, что Анас ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) сказал: «[Однажды,] когда мы находились вместе с посланником Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям), нас застиг дождь. Посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) [немного]

200

Вади — сухое русло; долина.

120

Слова поминания Аллаха

распахнул [верхнюю] одежду так, что [капли] дождя стали

падать на его [тело]. Мы спросили: “О посланник Аллаха, почему ты сделал это?” — и он сказал: “Потому что он201 со-всем недавно был у своего Всемогущего и Великого Господа”» [Муслим, 2083].

الله لص الله لوسر عم ننو انباصأ : هنع الله ضير سنأ نع

هَبوث لسو هيلع الله لص الله لوسر َ َسفح : لاق . رطم لسو هيلع

: لاق ؟ اذه َتْعَن َص َلم الله َلوسر ي : انلقف رطلما نم هباصأ تىح

. ))ِهِّبرب دْهع ُثيدح هنلأ((

52. Слова поминания Аллаха после

выпадения дождя

206. Нам был послан дождь по милосердию Аллаха, в качестве дара Аллаха и по милости Аллаха [Бухари, 4147].

Мутырна би-рахмати-Лляхи, ва би-ризкы-Лляхи, ва би-фадли-Ллях.

. ِالله ِل ْضَفِبَو ِالله ِقْزِربَو ِالله ِةَ ْحَرِب َنْر ِطُم

53. Слова поминания Аллаха

при виде молодого месяца

www.musulmanin.com

207. Аллах велик. О Аллах! Вознеси его над нами [и сделай

нашим уделом] безопасность, [твёрдость] веры, избавление

[от бедствий] и [исповедание] ислама. Господь наш и Господь твой — Аллах [Сахих маварид, 2374; Сахиха, 1816; Сахих

калим таййиб, 162].

201

То есть дождь, капли дождя.

При виде молодого месяца / Если услышишь крик петуха, собачий лай, рёв осла 121

Аллаху акбар. Аллахумма! Ахилля-ху ‘аляй-на би-ль-ам-ни, ва-ль-има ни, ва-с-салямати ва-ль-ислам. Раббу-на ва

Раббу-кя-Ллах.

ِةَمَلا َّسلاَو ، ِناَيمِلإاَو ، ِنْمَلأ ِب اَنْيَلَع ُ َّلِهَأ َّمُهَّللا ، ُ َبْكَأ ُالله

. ُالله َكُّبَرَو اَنُّبَر . ِمَلا ْسِلإاَو

54. Мольба, с которой желательно обратиться

к Аллаху тому, кто ночью услышит крик петуха

208. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Если услышите ночью крик петуха, молите Аллаха

[оказать вам] милость и обращайтесь к Нему с просьбами, ибо, поистине, [это значит, что петух] увидел ангела» [Сахиха, 3183].

هيلع الله لص بنلا لاق : لاق هنع الله ضير ةريره بأ نع

نم الله اولأساف ؛ [ ِليللب] ةكيِّلدا َحايص ُتعس اذإ(( : لسو

. )) ًكَلم تأر ا ّنإف ؛ [هيلِإ اوُبغراو] ، ِلضف

55. Мольба о помощи, с которой желательно

обратиться к Аллаху тому, кто услышит собачий

лай или рёв осла

www.musulmanin.com

209. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «[Как можно] реже покидайте [свои дома], когда

[всё] успокоится, ибо, поистине, у Аллаха есть [создания], которых Он рассылает [по земле в такое время]. И пусть те, кто услышит ночью собачий лай или ослиный рёв, обращаются к Аллаху с мольбами о защите от проклятого шайтана, ибо [ослы и собаки] видят то, чего не видите вы» [Сахих аль-адаб аль-муфрад, 937].

122

Слова поминания Аллаха

اوُّلِقأ(( : لاق لسو هيلع الله لص بنلا نع الله دبع نب رباج نع

، ِبك َحاَبُن عس نفم ، َّنثهبي باود لله نإف ، ءوده دعب َجورلخا

، يمجرلا ناطيسشلا نم للهب ْذِعَتس ْسَيْلَف ، [ليللا نم] يح قينو

. )) َنْوَرَت لا ام َنْيَرَي ننإف

210. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Если услышите ночью рёв осла, обращайтесь к Аллаху с мольбой о защите от шайтана, ибо, поистине, [это

значит, что осёл] увидел шайтана» [Сахиха, 3183].

هيلع الله لص بنلا لاق : لاق هنع الله ضير ةريره بأ نع

نم ِللهب اوُذَّوعتف ؛ [ِليللب] ِرالحما َقين ُتعس اذإو(( : لسو

. )) ًناطيسش ىأر ُهنإف ؛ ِناطيسشلا

56. Запрещение ругать петухов

211. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Не поносите петуха, ведь он будит [людей, поднимая их] на молитву» [Абу Дауд, 5101].

الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير لداخ نب ديز نع

www.musulmanin.com

. ))ةلاصلل ظقوي هنإف كيلدا اوبسست لا(( : لسو هيلع

57. Распространение приветствий

212. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Вы не войдёте в Рай, пока не уверуете [в полной ме-ре], а не уверуете вы до тех пор, пока не полюбите друг друга, так не указать ли мне вам на то, что приведёт вас к вза-

Распространение приветствий

123

имной любви, если вы будете делать это? Распространяйте

приветствия202 между собой!» [Муслим, 194].

لص الله ُلوسر لاق : لاق هنأ هنع الله ضير ةريره بأ نع

اوُنِمؤُت لاو ، اونمؤُت تىح َةَّنلجا َنولخدت لا(( : لسو هيلع الله

او ُشفأ ؟ تب ات هوتملعف اذإ ءش لع كلُدأ لافأ ، اوبات تىح

. ))كَنيب َملا َّسلا

213. Передают, что один человек спросил посланника Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям): «Какое [проявление исповедания] ислама является лучшим?» Он ответил: «[Лучшее

состоит в том, чтобы] ты кормил [людей]203 и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь» [Муслим, 160].

لص بنلا لأس ًلاجر نأ مانهع الله ضير ورعم نب الله دبع نع

ُأِرْقُتَو ، َماَعَّطلا ُمِع ْطُت(( : لاق ؟ يخ ملاسلإا يأ لسو هيلع الله

. )) ْفِرْعَت ْمَل ْنَمو َتْفَرَع ْنَم َلَع َمَلا َّسلا

214. Передают, что ‘Аммар [бин Йасир ( радыйа-Ллаху ‘ан-хума)] сказал: «Совершенной является вера того, кто отли-чается тремя [качествами: проявляет] справедливость204, приветствует всех людей, [знакомых и незнакомых,]

www.musulmanin.com

202

То есть приветствуйте друг друга словами «Мир вам» ( Ас-саляму ‘аляй-кум), что будет способствовать поддержанию добрых отношений

между отдельными людьми и миру в обществе в целом.

203

Подразумевается, что еду желательно раздавать в качестве подаяния

неимущим, а также кормить гостей и угощать соседей.

204

Другими словами, отдаёт должное всем, но прежде всего — своему Господу, отдавать должное Которому — значит выполнять все Его веления [Фатх Аль-Бари].

124

Слова поминания Аллаха

и расходует [свои средства, несмотря на] бедность» [Бухари. Книга о вере, гл. 20].

: َناَيملإا َعَ َجم َّنُهَعَ َجم ْنَم ٌثلاَث : هنع الله ضير سري نب رماع لاق

. ِراَتْقلإا َنِم ُقاَفْنلإاَو ، ِمَلاَعْلِل ِملا َّسلا ُلْذَبو ، َك ِسْفَن ْنِم ُفا َصْنلإا

58. Как следует приветствовать

и отвечать на приветствие

215. Передают, что Зайд бин Аркам ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) сказал: «Когда пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) приветствовал нас, мы говорили ему [в ответ]: “И тебе мир, милость Аллаха, Его благословения и Его прощение”» [Сахиха, 1449].

Ва ‘аляй-кя-с-саляму, ва рахмату-Ллахи, ва баракату-ху, ва магфирату-ху.

لص بنلا لس اذإ انك لاق هنع الله ضير قمرأ نب ديز نع

ُهت َكَربَو ِالله ُةَ ْحَرَو ُمَلا َّسلا َكْيَلَعو : انلق انيلع لسو هيلع الله

. ُهتَرِفْغَمو

216. Передают, что ‘Имран бин аль-Хусайн ( радыйа-Ллаху ‘ан-хума) сказал: «Один человек пришёл к пророку ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) и сказал: «Мир вам», и [пророк

( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] ответил на его приветствие, www.musulmanin.com

после чего тот сел, а пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Десять». Потом пришёл другой, который сказал:

«Мир вам и милость Аллаха», и [пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] ответил на его приветствие, после чего тот

сел, а [пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] сказал: «Двадцать». Потом пришёл третий, который сказал: «Мир вам, милость Аллаха и Его благословения» ( Ас-саляму ‘аляй-кум, ва рахмату-Ллахи ва баракату-ху), и [пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] ответил на его приветствие, после че-

Как следует приветствовать и отвечать на приветствие

125

го тот сел, а [пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] сказал:

«Тридцать»205 [Абу Дауд, 5195].

هيلع ُالله ّلص ّبَنلا لإ لجر ءاج لاق ٍ ْي َص ُح ِنْب َناَرْ ِعم ْنَع

ُّ ِبَّنلا لاقف سلج ّثم َمَلا َّسلا هيلع َّدرف ، ْ ُكْيَلَع ُمَلا َّسلا : لاقف لسو

ْ ُكْيَلَع ُمَلا َّسلا : َلاقف ر َخآ ءاج ثم )) ٌ ْشَع(( لسو هيلع ُالله لص

ر َخآ ءاج ّثم )) َنوُ ْشِع(( لاقف َسَلفج هيلع َّدرف ، ِالله ُةَ ْحَرَو

لاقف َسلفج ِهيلع َّدرف ، ُهت َكَربَو ِالله ُةَ ْحَرَو ْ ُكْيَلَع ُمَلا َّسلا : لاقف

. )) َنوُثَلاَث((

59. Всаднику следует первым приветствовать

пешего, а малочисленной группе людей —

многочисленную

217. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Младший [должен первым] приветствовать старше-го, всадник — пешего, идущий — сидящего, а меньшая [по

количеству группа людей] — большую» [Бухари, 6231–6232].

: لاق لسو هيلع الله لص بنلا نع هنع الله ضير ةريره بأ نع

لع رالماو ، شالما لع بكارلاو ،

www.musulmanin.com

ِيِبَكْلا َلَع ُيِغ َّصلا ُ ِّل َسُي((

. ))يثكلا لع ليلقلاو ، دعاقلا

205

Фраза «Мир вам, милость Аллаха и Его благословения» состоит из

трёх благопожеланий, каждое из которых является добрым делом, а за каждое доброе дело Аллах Всевышний пообещал награждать

верующих в десятикратном размере. Таким образом, в зависимости

от того, что именно скажет человек, приветствующий другого, ему

запишется совершение десяти, двадцати или тридцати добрых дел.

126

Слова поминания Аллаха

218. Передают, что Джабир ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) сказал:

«Всадник [должен первым] приветствовать пешего, а идущий — сидящего, что же касается двух идущих, то лучшим

из них будет тот, кто первым [обратится с] приветствием

[к другому]» [Сахих аль-адаб аль-муфрад, 754].

بكارلا لسي : لوقي هنع الله ضير رباج عس هنأ يبزلا بأ نع

ملاسلب أدبي مايهأ نايسشالماو ، دعاقلا لع شالماو ، شالما لع

. لضفأ وهف

219. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Будет достаточно, если [сидящих] поприветствует один

из [всей] группы идущих, как будет достаточно, если [на приветствие] ответит один из [всех] сидящих» [Абу Дауд, 5210].

ُئز ُي(( : لاق – هعفر – هنع الله ضير بلاط بأ نب لع نع

نأ ِسوللجا نع ُئز ُيو ، ْ ُهم ُدحأ ِّلسي نأ اوُّرم اذإ ِةعالجما نع

. ))ْ ُهم ُدحأ َّدري

60. Приветствовать людей следует

при каждой встрече

220. Передают, что Абу Хурайра ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) ска-www.musulmanin.com

зал: «Пусть тот из вас, кто встретит своего брата [по вере], поприветствует его, а если их отделит друг от друга дерево, стена или камень206, пусть поприветствует его, когда они

[снова] встретятся» [Абу Дауд, 5200].

206

То есть если потом эти двое пойдут куда-либо и по дороге им попадёт-ся дерево, стена, камень или любое иное препятствие, которое им

придётся обходить с разных сторон.

Как следует приветствовать и отвечать на приветствие

127

ِّلسيلف ُهاخأ ْ ُكمدحأ يقل اذإ(( : لاق هنع الله ضير ةريره بأ نع

، ُهيقل ثم ، ٌرحج وأ ٌرادج وأ ٌةرشج مانهيب تلاح نإف ، ِهيلع

. ))ا ًضيأ ِهيلع ِّلسيْلف

221. Передают, что Анас бин Малик ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) сказал: «Когда мы [шли куда-нибудь] вместе с посланником

Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) и нам приходилось

разделяться из-за [попавшегося на пути] дерева, одна группа обходила его справа, а другая — слева, а после того как

[люди снова соединялись], они приветствовали друг друга»

[Сахих аль-адаб аль-муфрад, 773].

الله لوسر عم انك اذإ انك : لاق هنع الله ضير لام نب سنأ نع

نع منهم ةفئاط قلطنتف ةرشج اًن يب قرفتف لسو هيلع الله لص

. ضعب لع مهضعب َّلس اوقتلا اذإف ، اهلماش نع ةفئاطو ، انهييم

61. Тому, кто встанет, намереваясь

покинуть собрание, следует произнести

слова приветствия

222. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал: «Когда кто-нибудь из вас явится в собрание, пусть поприветствует [присутствующих] и сядет, если

www.musulmanin.com

ему придёт на ум сесть, а когда он захочет встать, пусть [то-же] поприветствует их207, ибо второе не менее обязательно, чем первое» [Тирмизи, 2706].

سلمج لإ كمدحأ ى�تنا اذإ(( : لسو هيلع الله لص الله لوسر لاق

207

Иначе говоря, пусть каждый в обоих случаях произносит слова: «Мир

вам, милость Аллаха и Его благословения».

128

Слова поминания Аллаха

، لسيلف ماق اذإ ثم ، سلجيلف سلي نأ له ادب نإف ، لسيلف

. ))ةرخلآا نم قحأب لولأا تسيلف

Шейх аль-Албани сказал: «В некоторых странах уже не произносят слова приветствия перед тем как покинуть собрание, заняться же возрождением этого обычая подобает прежде всего тем людям, которые обладают знанием и ищут его»

[Сахиха, 183].

62. Обыкновение приветствовать детей

223. Передают, что [однажды] Анас [бин Малик] ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху), который проходил мимо [собравшихся на улице]

детей, поприветствовал их, а потом сказал: «Так всегда поступал и пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)» [Бухари, 6247].

: لاقو ، ميهلع لسف نايبص لع رم هنأ هنع الله ضير سنأ نع

. لعفي لسو هيلع الله لص بنلا نك

224. Передают, что Саййар сказал: «[Однажды] я шёл [по

улице] с Сабитом аль-Бунани, который, проходя мимо детей, поприветствовал их. Сабит рассказал [мне], что [как-то раз] он шёл [по улице] с Анасом, который, проходя мимо

детей, поприветствовал их, [а потом] рассказал [ему], что

[однажды] он шёл [по улице] с посланником Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям), который, проходя мимо детей, по-www.musulmanin.com

приветствовал их» [Муслим, 5665].

ّلسف نايبصب َّرفم نانبلا تبث عم شمأ تنك : لاق راّيسس نع

َّرفم ، هنع الله ضير سنأ عم شيم نك هنأ : تبث ثَّدفح ، ميهلع

الله لوسر عم شيم نك هنأ سنأ َثَّدَحو ، ميهلع ّلسف نايبصب

. ميهلع ّلسف نايبصب َّرفم لسو هيلع الله لص

Как следует приветствовать и отвечать на приветствие

129

63. Следует обращаться с приветствием

к обитателям дома

225. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Когда войдёте в какой-либо дом, поприветствуйте

его обитателей, и когда будете выходить [из дома], попро-щайтесь с его обитателями, [произнеся слова] приветствия»

[Хидайат ар-руват, 4574].

تلخَد اذإ(( : لسو هيلع الله لص بنلا لاق : لاق هنأ ةداتق نع

. ))ملاسلب ُلهأ اوعِدوأف ، تجرخ اذإف ، ِلهأ لع اوملسف اًتيب

64. Войдя к себе домой, человек должен

произнести слова приветствия

226. Передают, что Анас ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) сказал: «[Однажды] посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал мне: “О сынок! Когда войдёшь [в дом, где живёт]

твоя семья, произнеси слова приветствия, и это станет бла-гословением как для тебя, так и для [членов] твоей семьи”»

[Тирмизи, 2698].

: لاق لسو هيلع الله لص الله لوسر نأ هنع الله ضير سنأ نع

لعو ، َكيلع ًةكرب نوكي ، ْ ِّل َسَف َ ِلْهأ لَع َتْلَخَد اذإ ! َّنُب ي((

www.musulmanin.com

. )) َكتيب ِلهأ

227. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Когда человек входит к себе домой и поминает

Всемогущего и Великого Аллаха при входе и перед едой, шайтан говорит [своим приспешникам]: “Не будет для

вас [здесь] ни приюта, ни ужина!” Если он войдёт [в дом], не помянув Аллаха при входе, шайтан говорит: “Вы получили приют”, если же он не помянет Аллаха и перед

130

Слова поминания Аллаха

едой, шайтан говорит: “Вы получили и приют, и ужин”»

[Муслим, 5262].

لسو هيلع الله لص الله لوسر عس هنأ هنع الله ضير رباج نع

لهوخد دنع لجو زع الله َركذف ُهتيب ُلجرلا لخد اذإ(( : لوقي

اذإو َءاشع لاو ، كل َتيبم لا : ناطيسشلا لاق ، هماعط دنعو

َتيبلما ُتكردأ : ناطيسشلا لاق ، لهوخد دنع الله ركذي لف لخد

. ))َءاشعلاو َتيبلما تكردأ : لاق هماعط دنع الله ركذي لم اذإو

228.208 Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Аллах ручается в том, что у каждого из троих будет

всего вдоволь, если он останется в живых, а если умрёт, то

войдёт в Рай. [Одним из этих троих является] тот, кто произносит слова приветствия, войдя к себе домой…» [Сахих

аль-адаб аль-муфрад, 832].

هيلع الله لص بنلا لاق : لاق هنع الله ضير ةمامأ بأ نع

تام نإو ، يفُك شاع نإ الله لع ٌنماض مهك ةثلاث(( : لسو

. ))…ملاسب هتيب لخد نم : ةَّنلجا لخد

229. Абу-з-Зубайр передал, что он слышал, как Джабир ( ра-www.musulmanin.com

дыйа-Ллаху ‘ан-ху) сказал: «Когда войдёшь [в дом, где живут

члены] твоей семьи, поприветствуй их, произнеся благо-словенные и благие слова приветствия от Аллаха209» [Сахих

аль-адаб аль-муфрад, 833].

208

Здесь приводится часть хадиса.

209

То есть слова, которые Аллах велел мусульманам использовать в качестве приветствия.

Как следует приветствовать и отвечать на приветствие

131

لع تلخد اذإ : لوقي هنع الله ضير رباج عس هنأ يبزلا بأ نع

. ةيبط ةكرابم الله دنع نم ةيت ، ميهلع لسف لهأ

65. Обращение с приветствием

к молящемуся, который отвечает на него жестом

230. Передают, что Ибн ‘Умар ( радыйа-Ллаху ‘ан-хума) сказал:

«Я спросил Биляла: “Как посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) [в твоём присутствии] отвечал [ансарам], при-ветствовавшим его, когда он молился?” Он сказал: “Он поступал так”, после чего разжал пальцы и [повернул ладонь]

внутренней стороной вниз, а внешней — вверх» [Абу Дауд, 927].

لص ِالله ُلوسر جرخ : لوقي َرَ ُعم َنْب ِالله َدْبَع ُتعس َلاَق ٌعِف َن نع

اوُمّلسف ُرا َصْنَلأا ُهْتَءافج لاق . ِهيِف ِّل َصُي َءاَبُق َلِإ لسَو هيلع ُالله

ّلص ِالله َلوسر تْيأر فْيك ٍللابل تلقف لاق ، ّلصي وهو هيلع

لاق ؟ ّلصي وهو ِهْيَلَع َنوُمِّل َسُي اوُن َك َيح ميهلع ُّدري ّلسو هيلع ُالله

ُهَن ْطَب َلَع َجَو ُهَّفَك ٍنْوَع ُنْب ُرَفْع َج طسبو هّفك طسبو اذكه لوقي

. ٍقْوَف َلِإ ُهَرْه َظ َلَع َجَو َلَف ْسَأ

231. Передают, что Сухайб ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) сказал: «Од-www.musulmanin.com

нажды, проходя мимо занятого молитвой посланника Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям), я поприветствовал его, и он ответил [мне, сделав] знак [пальцем]» [Тирмизи, 367].

ُالله ّلص ِالله ِلو ُسرب تْررم : لاق هّنأ ٍبْيَه ُص نع رعم نبا نع

َّلاِإ ُهُمَلْعَأ لاَو َلاَق ، ًةَرا َشِإ َّدَرف هيلع ُتْمّلسف ِّلصُي وهو ّلسو هيلع

. ِهِعُب ْصُأِب ًةَرا َشِإ َلاَق

132

Слова поминания Аллаха

232. Передают, что один человек210 поприветствовал посланника Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям), когда тот совершал молитву, и пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) ответил

[ему, сделав] знак [рукой], а после таслима сказал: «Обычно мы всегда отвечали на приветствия во время молитвы, но

[потом] нам было запрещено [поступать так]» [Сахиха, 2917].

لوسر لع َّلس ًلاجر نأ هنع الله ضير يِرَد ُخْلا ٍديِع َس ِبَأ ْنَع

ُالله َّل َص بنلا درف ةلاصلا ف وهو َل َسَو ِهْيَلَع ُالله َّل َص الله

: لسو هيلع الله لص بنلا له لاق ّلس اّملف ، ةراشإب َ َّل َسَو ِهْيَلَع

. ))لذ نع انينهف ، انتلاص ف ملاسلا ُّدرن انك نإ((

Шейх аль-Албани сказал: «В этом хадисе прямо указывается, что на самых первых этапах существования ислама, [когда

мусульмане жили только] в Мекке, человеку, совершающему молитву, разрешалось отвечать на приветствия словами, а впоследствии, уже в Медине, это разрешение было отмене-но, и с тех пор в подобных обстоятельствах на приветствия

разрешалось отвечать только жестами. Но это значит, что

в данном хадисе указывается и на желательность обращения с приветствием к молящемуся, поскольку пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) не выразил за это порицания Ибн

Мас‘уду, как не выражал его и другим мусульманам, привет-ствовавшим его, когда он молился» [Сахиха, т. 6, с. 999].

www.musulmanin.com

66. Как следует отвечать на приветствие

неверного

233. Передают со слов Ибн ‘Умара, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Если иудеи будут

210

В другом хадисе сообщается, что этим человек был ‘Абдуллах бин Мас‘уд.

Как следует приветствовать и отвечать на приветствие / На рынке

133

приветствовать вас, кто-нибудь из них [может] сказать: “Ас-саму ‘аляй-кя”211, а поэтому в таких случаях говори “И тебе”212

( Ва ‘аляй-кя)» [Бухари, 6257].

الله لص الله لوسر نأ مانهع الله ضير رعم نب الله دبع نع

ُما َّسلا ُهمدحأ لوقي انمإف دويهلا ُكيلع َّلس اذإ(( : لاق لسو هيلع

. ))كيلعو : لقف كيلع

67. Слова поминания Аллаха,

которые желательно произнести тому,

кто придёт на рынок

234. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал: «Тому, кто, зайдя на один из рынков, скажет: “Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет

сотоварища; Ему принадлежит власть и Ему — хвала. Он

оживляет и умерщвляет, а Сам Он — Живой, Который не

умрёт; в деснице Его благо, и Он всё может”, Аллах запишет

за это [совершение] тысячи тысяч добрых дел, и сотрёт [записи о совершении им] тысячи тысяч дурных дел и возвысит его на тысячу тысяч ступеней» [Сахих калим таййиб, 230; Сахиха, 3139].

Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху; ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамд. Йухйи ва йумиту, ва Хуа Хай-йун ля йамуту; би-йади-хи-ль-хайру, ва Хуа ‘аля кулли

www.musulmanin.com

шай’ин кадир.

211

Сам — смерть. То есть кто-нибудь из них [может] сказать сказать «ас-саму ‘аляй-кя» (да постигнет тебя смерть) вместо «ас-саляму ‘аляй-кя» (мир тебе).

212

По мнению шейха аль-Албани, эти слова могут служить указанием на то, что, если неверный ясно произнесёт слова приветствия

«Ас-саляму ‘аляй-кум», ему следует ответить «Ва ‘аляй-кум ас-салям».

134

Слова поминания Аллаха

الله لص الله لوسر نأ هنع الله ضير باطلخا نب رعم نع

ُهَد ْحَو ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا : لاقف قو ُسلا َلَخَد ْنَم : لاق لسو هيلع

ٌّ َح َوُهَو ُتيِمُيَو ِيْ ُي ، ُدْمَحْلا ُ َلهَو ، ُ ْلُمْلا ُ َله ، ُ َله َكيِ َش َلا

له الله َبتك ، ٌريِدَق ٍء ْ َش ِّ ُك َلَع َوُهَو ُ ْي َخْلا ِهِدَيِب ُتوُمَي َلا

فلأ له عفرو ، ٍةئيس ِفلأ َفلأ هنع امحو ، ٍةنسسح ِفلأ َفلأ

. ةجرد فلأ

68. Мольба, которую желательно вознести тому,

кто не может рассчитаться с долгами

235. О Аллах! [Сделай так, чтобы] дозволенное Тобой из-бавило меня от необходимости обращаться к запрещённо-му Тобой, и по милости Своей избавь меня от [необходимости] в ком бы то ни было, кроме Тебя [Тирмизи, 3563].

Аллахумма! Икфи-ни би-халяли-кя ‘ан харами-кя ва

агни-ни би-фадли-кя ‘ам-ман сива-кя.

ْنَّ َعم َ ِل ْضَفِب ِنِنْغَأَو ، َكِماَرَح ْنَع َ ِلَلاَ ِب ِنِفْكا َّمُهَّللا

. َكاَو ِس

236. О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от

www.musulmanin.com

беспокойства и печали, слабости213 и нерадения, скупо-сти214 и малодушия, старческой дряхлости и того, чтобы

[дожить] до худшей [части] жизни214, и я прибегаю к Тво-213

Имеется в виду неспособность совершать благие дела, отказ от них

или откладывание совершения того, что вменяется человеку в обязанность.

214

См. примечание к ду‘а под № 152.

Если не можешь рассчитаться с долгами / Если столкнёшься с трудностями

135

ей защите от мучений могилы, и я прибегаю к Твоей защите от искушения Лжеца215, испытаний жизни и смерти, бремени долга и притеснения людей216 [Албани. Мухтасар

Сахих аль-Бухари, 1234].

Аллахумма! Инни а‘узу би-кя мин аль-хамми ва-ль-хаза-ни, ва-ль-‘аджзи ва-ль-кясали, ва-ль-бухли ва-ль-джубни, ва-ль-харами ва арзали-ль-‘умри, ва а‘узу би-кя мин ‘азаби-ль-кабри, ва а‘узу би-кя мин фитнати-д-Даджжали, ва

фитнати-ль-махйа ва-ль-мамати, ва даля‘и-д-дайни ва

галябати-р-риджаль.

، ِل َسَكْلاَو ، ِز ْجَعْلاَو ، ِنَز َحْلاَو ، ِّمَهْلا َنِم َكِب ُذوُعَأ ِّنِإ َّمُهَّللا

ْنِم َكِب ُذوُعَأَو ، ِرْمُعْلا ِلَذْرَأَو ، ِمَرَهْلاَو ، ِ ْب ُجْلاَو ، ِل ْخُبْلاَو

اَي ْحَمْلا ِةَنْتِفَو ، ِلاَّجَّلدا ِةَنْتِف ْنِم َكِب ُذوُعَأَو ، ِ ْبَقْلا ِباَذَع

. ِلاَجِّرلا ِةَبَلغَو ، ِنْيَّلدا ِعََل َضَو ، ِتاَمَمْلاَو

69. Мольба, с которой желательно

обратиться к Аллаху, если человек столкнётся

с тем, что покажется ему трудным

237. О Аллах! Лёгким является лишь то, что облегчил Ты, и ес-ли Ты пожелаешь, то сделаешь эту печаль лёгкой [Сахиха, 2886].

Аллахумма! Ля сахля илля ма джа‘альта-ху сахлян, ва

Анта тадж‘алю-ль-хазана иза ши’та сахлян.

www.musulmanin.com

اَذِإ َنَز َحْلا ُلَعْ َت َتْنَأَو ، ًلاْه َس ُهَتْلَع َج اَم َّلاِإ َلْه َس َلا َّمُهَّللا

. ًلاْه َس َتْئ ِش

215

См. примечание к ду‘а под № 146.

216

То есть от того, чтобы оказаться в униженном положении по причине

тяжести всевластия других людей.

136

Слова поминания Аллаха

70. Мольба за того, кто предложит тебе

свои деньги

238. Да благословит Аллах твою семью и твоё достояние

[Бухари, 2049].

Барака-Ллаху ля-кя фи ахли-кя ва мали-кя.

. َ ِلاَمو َ ِلْهَأ ِف َ َل ُالله َكَر َب

71. Мольба должника за заимодавца

при возвращении долга

239. Да благословит Аллах твою семью и твоё достояние.

Поистине, наградой за заём послужит похвала и возвращение [долга] [Наса’и, 4683].

Барака-Ллаху ля-кя фи ахли-кя ва мали-кя. Инна-ма

джаза’у-с-саляфи-ль-хамду ва-ль-ада’.

ُدْم َحْلا ِفَل َّسلا ُءاَز َج اَمَّنِإ ، َ ِلاَمو ، َ ِلْهَأ ِف َ َل ُالله َكَر َب

. ُءاَدَلأاَو

72. Что следует сказать тому, кому скажут:

«Поистине, я люблю тебя ради Аллаха»

240. Да полюбит тебя Тот, ради Кого ты полюбил меня [Са-www.musulmanin.com

хиха, 3253]. Ахабба-кя-Ллязи ахбабта-ни ля-ху.

. ُ َله ِنَتْبَ ْحَأ يِ َّلذا َكَّبَحَأ

241. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Если кто-нибудь из вас полюбит своего брата ра-ди Аллаха, пусть укажет ему [на это, ибо так] будет лучше

для [их] дружбы и сделает любовь более долговечной» [Сахиха, 1199].

Если полюбишь кого-то ради Аллаха / Если кто-то сделает тебе добро

137

هيلع الله لص الله لوسر لاق هنع الله ضير يسلحا نب لع نع

ف ٌيخ هنإف ، له يْبُيلف الله ف هاخأ كم ُدحأ َّبحأ اذإ(( : لسو

. ))ةَّدولما ف ىقبأو ، ِةَفللإا

73. Слова мольбы за того, кто сделает тебе добро

242. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал: «[Если] тот, кому сделают добро, скажет

сделавшему его: “Да воздаст тебе Аллах благом!”217 ( Джаза-кя-Ллаху хайран! ), он [выразит свою] благодарность [наилучшим образом]» [Сахих ат-таргиб, 969].

الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير ديز نب ةماسأ نع

ُالله َكاَز َج : لعافل لاقف ، ٌفورعم هيلإ عن ُص نم(( : لسو هيلع

. ))ءانثلا ف غلبأ دقف ، اً ْيَخ

243. Передают, что Анас ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) сказал: «[Когда-то] мухаджиры218 сказали [пророку ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва

саллям)]: “О посланник Аллаха, вся награда досталась анса-рам219! Мы не видели людей, которые расходовали бы [свои

www.musulmanin.com

217

Тем самым человек как бы признаёт свою слабость и то, что воздать

благом за благодеяние способен лишь Аллах.

218

Мухаджир — переселенец; так называли мусульман, переселившихся

из Мекки в Медину из-за преследований со стороны многобожни-ков.

219

Ансары (мн. ч. от насыр — «помощник»; по-русски употребляется

только в форме мн. ч.) — жители Йасриба (Медины) из племён аус

и хазрадж, которые признали пророка Мухаммада ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) своим вероучителем, предоставили ему и его меккан-ским сподвижникам убежище в своём городе и оказали им материальную помощь.

138

Слова поминания Аллаха

средства] щедрее, [обладая] большим [достоянием], и по-могали бы [нам] больше, [обладая] скромным [достатком], и они избавили нас от забот220”. [Пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям)] спросил: “Разве вы не благодарите их и не обра-щаетесь к Аллаху с мольбами за них?” Они сказали: “Конечно, [мы делаем это]”. Тогда он сказал: “Одно [равносильно]

другому221”» [Сахих ат-таргиб, 977].

بهذ الله لوسر ي : نورجاهلما لاق : لاق هنع الله ضير سنأ نع

نسحأ لاو ، يثكل ًلاذَب نسحا اًموق انيأر ام ! هِّك رجلأب راصنلأا

نونثُت سيلأ(( : لاق ، ةنؤلما نوفك دقلو ، منهم ليلق ف ةاساوم

. ))لذب كاذف(( : لاق لب : اولاق ))؟ مله نوعدتو ، ميهلع

74. Что следует сказать тому, кто захочет

похвалить мусульманина

244. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Пусть тот из вас, кому непременно будет нужно

похвалить своего товарища, скажет: “Я считаю такого-то

[таким-то и таким-то], — если он [и в самом деле считает]

его таким, — но я никого не обеляю пред Аллахом”, отчёта

же за [его дела] с него222 потребует Аллах» [Албани. Мухтасар

Сахих аль-Бухари, 2347].

www.musulmanin.com

هيلع الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير ةركب بأ نع

220

После переселения пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) и части его

сподвижников в Медину ансары оказывали переселенцам большую материальную помощь и щедро делились с ними своим имуществом.

221

Имеется в виду, что мухаджиры, благодарившие ансаров и возносив-шие за них мольбы, получат за это свою награду.

222

То есть с того, кого хвалят.

Если хвалят мусульманина / Если боишься впасть в многобожие

139

ًنلاُف ُب ِسحَأ : لقيلف . َلامح لا هاَخأ اًَحِدام ْ ُكم ُدحأ َنك ْنِإ(( : لسو

ّكزُأ لاو ، الله ُهبي ِس َح و – َ ِلذك ُهَّنأ ىَرُي نك ْنِإ – اذكو اذك

. ))اًدَحأ الله لع

75. Что следует сказать, если люди станут

восхвалять человека

245. О Аллах! Не взыщи с меня за то, что они говорят, и прости мне то, о чём они не знают, [и сделай так, чтобы

я стал лучше, чем они думают обо мне] [Сахих аль-адаб аль-муфрад, 585].

Аллахумма! Ля туахыз-ни би-ма йакулюна, ва-гфир ли

ма ля йа‘лямуна, [ва-дж‘аль-ни хайран мимма йазуннун].

، َنوُمَلْعَي َلا اَم ِل ْرِفْغاَو ، َنوُلوُقَي اَمِب ِنْذِخاَؤُت َلا َّمُهَّللا

. َنوُّن ُظَي اَّمِم اً ْيَخ ِنْلَع ْجاَو

76. Мольба, с которой желательно

обратиться к Аллаху тому, кто боится впасть

в многобожие

246. О Аллах! Поистине мы прибегаем к Твоей защите от

того, чтобы придавать Тебе в сотоварищи что-либо извест-www.musulmanin.com

ное нам, и просим у Тебя прощения за то, о чём мы не знаем

[Сахих ат-таргиб, 36].

Аллахумма! Инна на‘узу би-кя мин ан нушрика

би-кя шай’ан на‘ляму-ху ва настагфиру-кя ли-ма ля

на‘ляму-ху.

َكُرِفْغَتس ْسَنَو ُهُمَلْعَن اًئْي َش َكِب َكِ ْشُن ْنَأ ْنِم َكِب ُذوُعَن َّنِإ َّمُهَّللا

. ُهُمَلْعَن َلا اَمِل

140

Слова поминания Аллаха

77. Что желательно говорить в случае удивления

247. Пречист Аллах! ( Субхана-Ллах! ) [Бухари, 6219].

. ِالله َنا َحْبس ُس

248. Аллах велик! ( Аллаху акбар! ) [Бухари, 6218].

. ُ َبْكَأ ُالله

78. Произнесение слов «Аллах велик!»

в случае радостного события

249. Хвала Аллаху! Аллах велик! ( Аль-хамду ли-Ллях! Аллаху акбар! ) [Муслим, 532].

. ُ َبْكَأ ُالله ، ِلله ُدْم َحْلا

79. Что желательно говорить в случае испуга

250. Нет бога, кроме Аллаха! ( Ля иляха илля-Ллах! ) [Муслим, 7235].

. ُالله َّلاإ َلهِإ َلا

80. Мольба за того, кого ты подверг поношению

www.musulmanin.com

251. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «О Аллах! Я — только человек, и, если я прокляну

или выбраню какого-нибудь мусульманина, сделай это для

него [средством] очищения и милостью и [даруй ему за это]

награду» [Муслим, 6614].

Аллахумма! Иннама ана башарун, фа-аййу-ль-мус лимина ля‘анту-ху ау сабабту-ху, фа-дж‘аль-ху ля-ху закятан

ва аджран.

Если ты подверг кого-то поношению / Если совершишь грех

141

الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير ةريره بأ نع

ُهتْبَ س َس ْوَأ ُهُتْنَعَل َيِمل ْسُمْلا ُّيَأف ٌ َشَب َنأ اَمَّنِإ َّمُهَّللا : لسو هيلع

. اًر ْجَأَو ًة َكَز ُ َله ُ ْلَع ْجاَف

81. Что следует делать и говорить тому,

кто совершит какой-нибудь грех

252. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «[Если] любой раб [Аллаха], согрешив, должным образом совершит омовение и молитву в два раката, а потом

попросит Аллаха о прощении, Аллах непременно простит

его» [Абу Дауд, 1521].

هيلع الله لص الله لوسر لاق هنع الله ضير ركب بأ نع

لصُيف موقي ثم روه ّطلا نسحيف اًبنذ بنذُي ٍدبع نم ام(( : لسو

. ))له رفغ لاإ ، الله ُرفغتسسي َّثم ، يتعكر

253. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Тому, кто трижды скажет: “Прошу прощения у Аллаха, Живого, Вседержителя, помимо Которого нет иного бога, и приношу Ему своё покаяние”, простятся его грехи, даже если он бежал [с поля боя] во время наступления»

www.musulmanin.com

[Сахиха, 2727].

Астагфиру-Ллаха-ллязи ля иляха илля Хуа-ль-Хаййу-ль-Каййуму ва атубу иляй-хи.

َالله ُرِفْغَتس ْسَأ : لاق نم(( : لسو هيلع الله لص الله لوسر لاق

له ترفغ ، ًثلاث ، ِهْيَلِإ ُبوُتَأَو ُموُّيَقْلا ُّي َحْلا َوُه َّلاِإ َلهإ َلا يِ َّلذا

. ))فحزلا نم اًّراف نك نإو هبونذ

142

Слова поминания Аллаха

82. Слова мольбы, которые желательно

произнести, если кто-нибудь чихнёт

254. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Когда кто-нибудь из вас чихнёт, пусть скажет:

“Хвала Аллаху” ( Аль-хамду ли-Ллях), и пусть его брат [в ис-ламе] (или: его спутник) скажет ему: “Да помилует тебя Аллах” ( Йархаму-кя-Ллах). И если тот скажет ему: «Да помилует тебя Аллах», пусть [чихнувший] скажет [ему в ответ]:

“Да укажет вам Аллах правильный путь и да приведёт Он

в порядок [все дела] ваши” ( Йахдикуму-Ллаху ва йуслиху

баля-кум)» [Бухари, 6224].

: لقيلف كمدحأ سطع اذإ(( : لاق لسو هيلع الله لص بنلا نع

لاق اذإف ، ُالله َكُ َحْرَي : هبحاص وأ هوخأ له لقيلو ، ِلله ُدْم َحْلا

. ))ْ ُكَل َب ُحِل ْصُيَو ، ُالله ُ ُكيِدْ َيه : لقيلف ُالله َكُ َحْرَي : له

. )) ٍلاَح ِّ ُك َلَع ِلله ُدْم َحْلا(( : ظفل فو

255. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Когда Аллах вдунул дух в Адама и дух достиг его головы, [Адам] чихнул и сказал: “Хвала Аллаху, Господу миров” ( Аль-хамду ли-Лляхи, Рабби-ль-‘алямин), а Благосло-венный и Всевышний [Господь] сказал ему: “Да помилует

тебя Аллах” ( Йархаму-кя-Ллах)» [Сахиха, 2159].

www.musulmanin.com

هيلع الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير سنأ نع

، َسطَعف ، ِهسأر ف ْتَراصف … ُحوُّرلا َمدآ ف َخِفُن الم(( : لسو

. ))ُالله َكُ َحْرَي : الله َلاقف ، َيِمَلاَعْلا ِّبَر ِلله ُدْم َحْلا : َلاقف

256. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Поистине, Аллах любит чихание и не любит зево-ту, и если кто-нибудь из вас чихнёт и воздаст хвалу Аллаху,

Если кто-нибудь чихнёт / Если находишься в собрании

143

каждый мусульманин, услышавший это, должен будет сказать [чихнувшему]: “Да помилует тебя Аллах” ( Йархаму-кя-Ллах)» [Бухари, 6226].

، ساطعلا بي الله نإ(( : لاق لسو هيلع الله لص بنلا نع

ك لع اًقح نك ، الله دحو كمدحأ سطع اذإف ، بؤاثتلا هركيو

. ))ُالله َكُ َحْرَي : لوقي نأ هعس لسم

Шейх аль-Албани сказал: «Слова пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) “каждый мусульманин, услышавший это, должен будет сказать” ясно указывают на то, что каждый услышавший должен произнести это благопожелание, что

является обязанностью по способности ( фард кифайа).

Это значит, что, если один из услышавших произнесёт вышеупомянутые слова, остальные уже не будут обязаны

делать это».

83. Что следует сказать неверному,

если он чихнёт

257. Да укажет вам Аллах правильный путь и да приведёт

Он в порядок [все дела] ваши [Абу Дауд, 5038].

Йахдикуму-Ллаху ва йуслиху баля-кум.

. ْ ُكَل َب ُحِل ْصُيَو ، ُالله ُ ُكيِدْ َيه

www.musulmanin.com

84. Что следует говорить, находясь в собрании

258. Господь мой! Прости меня и прими моё покаяние, ведь

Ты — Приемлющий покаяние, Прощающий223 [Тирмизи, 3434].

223

Эти слова желательно произнести сто раз.

144

Слова поминания Аллаха

Рабби! Игфир ли ва туб ‘аляййа, инна-кя Анта-т-Таввабу-ль-Гафур.

. )ةرم ةئام( . ُروُفَغْلا ُباَّوَّتلا َتْنَأ َكَّنِإ َّ َلَع ْبُتَو ِل ْرِفْغا ِّبَر

259. О Аллах! Внуши нам [такой] страх перед Тобой, который отделит нас от непокорности Тебе, [помоги нам проявлять такое] повиновение Тебе, посредством которого

Ты приведёшь нас к Твоему Раю, [надели нас такой] верой, благодаря которой невзгоды мира дольнего будут [казаться] нам незначительными224, позволь нам пользоваться слухом, зрением и силой [для повиновения Тебе], пока Ты будешь поддерживать в нас жизнь, сделай [всё] это нашим

наследником225, сделай так, чтобы от нашего мщения не уш-ли те, кто притеснял нас, помоги нам [в борьбе] против тех, кто враждует с нами, не допусти, чтобы религию нашу постигло какое-нибудь бедствие226, не делай мир этот ни самой большой нашей заботой227, ни пределом нашего зна-ния228 и не давай власти над нами тем, кто не пощадит нас

[Тирмизи, 3502].

Аллахумма! Иксим ля-на мин хашйати-кя ма йаху-лю байна-на ва байна ма‘асы-кя, ва мин та‘ати-кя ма

тубаллигу-на би-хи джанната-кя, ва мин аль-йакыни ма

тухаввину би-хи ‘аляй-на мусыбати-д-дунйа, ва матти‘-

на би-асма‘и-на, ва абсари-на, ва куввати-на ма ахйайта-224

Имеется в виду внутренняя убеждённость в том, что любые невзго-www.musulmanin.com

ды являются только посылаемыми свыше испытаниями, за терпе-ливое перенесение которых человек обязательно получит награду

Аллаха.

225

Иначе говоря, не лишай нас слуха, зрения и сил до самой смерти.

226

То есть не допусти, чтобы мы пренебрегли чем-либо из того, что Ты

велел нам, или совершили что-либо из того, что Ты нам запретил.

227

То есть упаси нас от того, чтобы больше всего мы стремились к стяжа-нию мирских благ.

228

Это значит: надели нас знанием не только о мирских делах и сделай

так, чтобы мы размышляли не только о них.

Если находишься в собрании

145

на, ва-дж‘аль-ху-ль-вариса мин-на, ва-дж‘аль са’ра-на ‘аля

ман заляма-на, ва-нсур-на ‘аля ман ‘ада-на, ва ля тадж‘аль

мусыбата-на фи дини-на, ва ля тадж‘аль ад-дунйа акбара

хамми-на, ва ля мабляга ‘ильми-на ва ля тусаллит ‘аляй-на

ман ля йархаму-на.

، َكي ِصاَعَم َ ْيَبو اَن ْيَب ُلوُ َي اَم َكِتَي ْش َخ ْنِم اَنَل ْم ِسْقا َّمُهَّللا

ِهب ُنِّوَ ُت اَم ِيِقَيْلا َنِمَو ، َكَتَّن َج ِهب اَنُغِّلَبُت اَم َكِتَعا َط ْنِمَو

اَم اَنِتَّوُقو ، َنِرا َصْبَأَو ، انِعاَ ْسأب اَنْعِّتَمو ، اَيْنُّلدا ِتاَبي ِصُم اَنْيَلَع

، اَنمَل َظ ْنَم َلَع َنَرْأَث ْلَع ْجاَو ، اَّنِم َثِراَوْلا ُ ْلَع ْجاَو ، اَنتْيَ ْحَأ

َلاَو ، اَنِ يِد ِف اَنتَبي ِصُم ْلَعْ َت َلاَو ، َناَداَع ْنَم َلَع َن ْ ُصْناَو

ْنَم اَنْيَلَع ْطِّل َسُت َلاَو ، اَنِمْلِع َغلْبَم َلاَو ، اَنِّ َه َ َبْكَأ اَيْنُّلدا ِلَعْ َت

. اَنُ َحْرَي َلا

85. Мольба, которую следует

вознести в качестве искупления

за присутствие в собрании

260. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал: «Если человек скажет: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе! Свидетельствую, что нет бога, кроме Те-www.musulmanin.com

бя, прошу у Тебя прощения и приношу Тебе своё покаяние”, прежде чем покинуть собрание, где много шумели229, Аллах

непременно простит ему то, что совершалось в таком собрании» [Тирмизи, 3433].

Субхана-кя-Аллахумма ва би-хамди-кя! Ашхаду алля

иляха илля Анта, астагфиру-кя ва атубу иляй-кя.

229

То есть не поминали Аллаха или вели пустые разговоры.

146

Слова поминания Аллаха

الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير ةريره بأ نعو

َلبق َلاقف ، ُه ُطغل هيف َثركف ٍسلمج ف َسَلج نم(( : لسو هيلع

َلا ْنَأ ُدَه ْشَأ َكِدْمَ ِبَو َّمُهَّللا َكَناَحْبس ُس : لذ ه ِسِلمج نِم َموقي نأ

َن َك اَم ُ َله ُالله َرَّفَك َّلاِإ ، َكْيَلِإ ُبوُتَأَو َكُرِفْغَتس ْسَأ ، َتْنَأ َّلاِإ َلهِإ

. ))لَذ ِه ِسِل ْجَم ِف

261. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Для того, кто скажет: “Пречист Аллах и хвала Ему!

Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе! Свидетельствую, что нет

бога, кроме Тебя, прошу у Тебя прощения и приношу Тебе

своё покаяние”, [находясь] в обществе [людей, занятых] поминанием [Аллаха, эти слова] станут подобием печати, которой он будет отмечен. Для того же, кто произнесёт их,

[находясь] в обществе [людей, занятых] пустословием, они

станут искуплением за это» [Сахиха, 81].

Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи! Субхана-кя, Аллахумма, ва би-хамди-кя! Ашхаду алля иляха илля Анта, астагфиру-кя ва атубу иляй-кя.

الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير معطم نب يبج نع

، َكِدْمَ ِبَو َّمُهَّللا َكَناَحْبس ُس ، ِهِدْمَ ِبَو ِالله َناَحْبس ُس(( : لسو هيلع

ف اهَلاقف ، َكْيَلِإ ُبوُتَأَو َكُرِفْغَتس ْسَأ ، َتْنَأ َّلاِإ َلهِإ َلا ْنَأ ُدَه ْشَأ

www.musulmanin.com

، ٍوغل ِسلْمج ف اهَلاق نمو ، ِهيلع ُعَب ْطُي ِعباَّطلك ْتنك ٍركِذ ِسِلمج

. ))له ًةرافك ْتنك

262. Передают, что Абу Мадина ад-Дарими ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) сказал: «Встретившись друг с другом, [любые] два

сподвижника пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) не

расставались, пока один из них не читал другому: “Клянусь

Если находишься в собрании / Если гневаешься / Если кто-то сделал подарок

147

временем послеполуденным230, * поистине, [окажется] человек в убытке…” (103:1–2)231» [Сахиха, 2648].

بنلا ِباصحأ نم نلاجرلا نك : لاق ميرالدا ةنيدم بأ نع

لع ماُهدحأ أرقي تىح اقرفتي لم ايقتلا اذإ لسو هيلع الله لص

ماهدحأ ّلسُي ثم  ِ ْس ُخ يِفَل َناسْن ْلإا َّنإ ِ ْصَعْلاَو  : رخلآا

. رخلآا لع

86. Мольба, с которой желательно обратиться

к Аллаху для того, чтобы улёгся гнев

263. Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана

[Муслим, 6646].

А‘узу би-Лляхи мина-ш-шайтани-р-раджим.

. ِيمِجَّرلا ِناَطْيس َّشلا َنِم ِلله ِب ُذوُعَأ

87. Мольба того, кто сделал подарок

и за кого вознесли мольбу

264. Передают, что ‘Аиша ( радыйа-Ллаху ‘ан-ха) сказала: «[Однажды] посланнику Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) подарили овцу, и он велел [мне]: “Раздели её”»232.

www.musulmanin.com

230

Здесь под словом ‘аср подразумевается период времени, отведённый

для совершения послеполуденной молитвы (‘аср), или же сама эта

молитва. Возможно также, что речь идёт об эпохе, длительном пери-оде времени со сменой дня и ночи и прочими знамениями, указыва-ющими на величие их Творца.

231

Имеется в виду вся 103-я сура Корана.

232

Пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) велел разделить мясо и подарить

часть его нуждающимся или соседям.

148

Слова поминания Аллаха

[Передатчик этого хадиса сказал]:

— Когда [в подобных случаях] слуга возвращался233,

‘Аиша всегда спрашивала: «Что они сказали?» — и если слуга говорил: «Они сказали: “Да благословит вас Аллах” ( Барака-Ллаху фи-кум)», ‘Аиша говорила: «И их да благословит Аллах ( Ва фи-хим барака-Ллах). Мы возвращаем им то

же, что сказали они, а нам останется награда234» [Сахих калим таййиб, 239].

الله لص الله ِلوسرل ْتَيِدهُأ : ْتلاق انهع الله ضير َةشئاع نع

ُمِدالخا ِتَع َجر اذإ ُةشئاع ْتنكف ))ايهِم ِسْقا(( : لاق ٌةاش لسو هيلع

لوقتف ، ْ ُكيِف ُالله َكَر َب : اولاق : مِدالخا ُلوقت ؟ اولاق ام : ُلوقَت

. انل ن ُرجأ ىقبيو ، اولاق ام َلثم م ِيهلع ُّدرن ، الله َكَرب ْمِيهفو : ُةشئاع

88. Мольба, с которой желательно обратиться

к Аллаху тому, кто увидит первые плоды

265. О Аллах! Сделай для нас благословенными наши плоды, и сделай для нас благословенным наш город, и сделай

для нас благословенными наши са‘, и сделай для нас благословенными наши мудды235 [Муслим, 3334].

Аллахумма! Барик ля-на фи самари-на, ва барик ля-на

фи мадинати-на, ва барик ля-на фи са‘и-на ва барик ля-на

фи мудди-на.

www.musulmanin.com

ِف اَنَل ْكِربَو ، اَنِتَنيِدَم ِف اَنَل ْكِر َبَو ، َنِرَمث ِف اَنَل ْكِر َب َّمُهَّللا

. َنِّدُم ِف اَنَل ْكِر َبَو ، اَنِعا َص

233

То есть возвращался, раздав мясо тем, кому было велено раздать его.

234

Имеется в виду награда за подарок.

235

Са‘ и мудды — меры объёма.

Если купил верховое животное / Перед едой

149

89. Мольба, с которой желательно обратиться

к Аллаху тому, кто купит верховое животное

266. Следует положить руку на переднюю часть темени жи-вотного, помянуть Всемогущего и Великого Аллаха, обратиться к Нему с мольбой о ниспослании благословения и сказать: «О Аллах! Поистине, я прошу Тебя о его благе и благе

того, для чего Ты его создал, и прибегаю к Твоей защите от

его зла и зла того, для чего Ты его создал» [Абу Дауд, 2160].

Аллахумма! Инни ас’алю-кя хайра-ха ва хайра ма

джабальта-ха ‘аляй-хи, ва а‘узу би-кя мин шарри-ха ва шарри ма джабальта-ха ‘аляй-хи.

هيلع الله لص بنلا نع هدج نع هيبأ نع بيعش نب ورعم نع

ذخأيلف] ، اًمداخ ىتشا وأ ةأرما كمدحأ جوزت اذإ(( : لاق لسو

: ْلُقَيْلَو ، [ةكبلب ُع ْدَيْلَو] ، [لجو زع الله ِّم َسُيْلَو] ، [اتيصانب

َكِب ُذوُعَأَو ، ِهْيَلَع اَتْلَب َج اَم ِ ْيَخَو ، اَهِ ْيَخ ْنِم َ ُلَأ ْسَأ ِّنِإ َّمُهَّللا

. ))ِهْيَلَع اَتْلَب َج اَم ِّ َشَو اَهِّ َش ْنِم

90. Произнесение слов «С именем Аллаха»

над едой

267. Передают, что когда пророку ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва

www.musulmanin.com

саллям) подавали еду, он произносил слова «С именем Аллаха» [Сахиха, 71].

Би-сми-Ллях.

. ))ِالله ِم ْسِب(( : لوقي ُماعطلا ِهيلإ َبرق اذإ نك

Шейх аль-Албани сказал: «Согласно этому хадису, перед началом еды желательно произносить только слова “С именем

Аллаха”. Ни о каких добавлениях к ним не упоминается и во

150

Слова поминания Аллаха

всех прочих достоверных хадисах на эту тему, факихи236 же

считают подобные добавления нововведением (бид‘а)».

91. О том, кто забудет помянуть Аллаха

в начале еды

268. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал: «Пусть каждый из вас помянет имя Аллаха Всевышнего, принимаясь за еду. Если же он забудет помянуть имя Аллаха Всевышнего в начале [еды], пусть [позже] произнесёт слова “С именем Аллаха в начале и конце

её”» [Сахих калим таййиб, 183].

Би-сми-Лляхи авваля-ху ва ахыра-ху.

لسو هيلع الله لص الله لوسر نأ انهع الله ضير ةشئاع نع

نأ سن نإف ، ِلهوأ ف لاعت الله سا ِركذيلف كمدحأ َكأ اذإ : لاق

. ُهَر ِخآو ، ُ َلهَّوَأ ِالله ِم ْسِب : ْلُقيلف ، لهوأ ف لاعت َالله رُكْذي

92. Произнесение слов «С именем Аллаха»

над едой, когда неизвестно, было ли это сделано

раньше

269. Передают со слов матери правоверных237, ‘Аиши ( радыйа-Ллаху ‘ан-ха), что [однажды] люди спросили: «О посланник

www.musulmanin.com

Аллаха! [Что следует делать, если] люди приносят нам мясо, а мы не знаем, произносили над ним слова “С именем Аллаха” или нет?» В ответ им пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Произнесите их вы и ешьте» [Ибн Маджа, 3174].

236

Факих — знаток мусульманского права.

237

Мать правоверных — почётный эпитет жён пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям).

Перед едой / После еды

151

لوس ر ي : اولاق اًموق َّنأ ، انهع الله ضير َينمؤلما ِّمأ ةشئاع نع

؟ لا مأ هيلع الله ُسا َرِكُذ ، يردن لا ، ٍمحلب انَنوتأي اًموق َّنإ الله

. او ُكو ُتنأ اوُّ َس : لاق

93. Обращение с мольбой после еды

270. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал: «Простятся прошлые грехи238 тому, кто

станет говорить после еды: “Хвала Аллаху, накормившему

меня этим и наделившему меня этим, а сам я не [предпринял бы никаких] действий и не [обладал бы] силой [не будь

на то воли Аллаха]”» [Абу Дауд, 4023].

Аль-хамду ли-Лляхи аллязи ат‘ама-ни хаза-т-та‘ама

ва раззака-ни-хи мин гайри хаулин мин-ни ва ля кувватин.

سنأ نب ذاعم نب لهس نع : لسو هيلع الله لص الله لوسر لاق

كأ نم : لاق – لسو هيلع الله لص – ِالله لوسر ّنأ هيبأ نع

ْنِم ِهيِنَقزَرَو َماَع َّطلا اَذَه ِنَمَع ْطَأ ىِ َّلذا ِلله ُدْم َحْلا لاق ثم اماعط

. ِهِبْنَذ ْنِم َمَّدَقت اَم ُ َله َرِفُغ ٍةَّوُق َلاَو ِّنِم ٍلْو َح ِ ْيَغ

271. О Аллах! Ты накормил, напоил, избавил [от нужды]

и удоволил [меня], указал [мне] путь и дал жизнь, хвала же

www.musulmanin.com

Тебе за то, что Ты даровал [мне]! [Сахих калим таййиб, 190].

Аллахумма! Ат‘амта, ва аскайта, ва агнайта, ва ак-найта, ва хадайта ва ахйайта фа-ля-кя-ль-хамду ‘аля ма

а‘тайт!

، َتْيَدَهَو ، َتْيَنْقَأَو ، َتْيَنْغَأَو ، َتْيَق ْسَأَو ، َتْمَع ْطَأ َّمُهَّللا

238

Имеются в виду всевозможные мелкие прегрешения.

152

Слова поминания Аллаха

. َتْي َطْعَأ اَم َلَع ُدْم َحْلا َ َلَف ، َتْيَ ْحَأَو

272. Передают, что иногда после еды пророк ( салля-Ллаху

‘аляй-хи ва саллям) говорил: «Хвала Аллаху, [хвала] многая, благая и благословенная! Хвала Аллаху, обеспечившему

нас [пропитанием и всем необходимым] и утолившему на-шу жажду, [хвала] бесконечная, [ибо милость Его] достой-на благодарности!»

Аль-хамду ли-Лляхи кaсиран, таййибан, мубаракaн фи-хи! Аль-хамду ли-Лляхи аллязи кафа-на ва арва-на гайра

макфиййин ва ля макфур!

لسو هيلع الله لص بنلا نك: لاق هنع الله ضير ةمامأ بأ نع

، ِهيِف ًكَراَبُم اًبِّي َط اًيِثَك ِلله ُدْم َحْلا(( : لاق ُهتَدِئام ْتَعِفُر اذإ

))ٍروف ْكَم َلاَو ٍّيِف ْكَم َ ْيَغ َناَوْرَأَو ، َناَفَك يِ َّلذا ِلله ُدْم َحْلا

Иногда же он ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) говорил: «Хвала Тебе, Господь наш, [хвала] бесконечная, которую не следует прерывать и без которой [нам] не обойтись! О Господь

наш!» [Албани. Мухтасар Сахих аль-Бухари, 2157; Абу Дауд, 3849].

Ля-кя-ль-хамду, Рабба-на, гайра макфиййин, ва ля мува-дда‘ин, ва ля мустагнан ‘ан-ху! Рабба-на!

ًنْغَتس ْسُم َلاَو ٍعَّدَوُم َلاَو ٍّيِفْكَم َ ْيَغ اَنَّبَر ُدْمَحْلا َ َل(( : ةرم لاقو

www.musulmanin.com

. ))اَنَّبَر ُهْنَع

273. Хвала Аллаху, Который накормил и напоил [нас], облегчил вход [для каждого куска пищи и глотка воды], и устроил [для этого] выход [Абу Дауд, 3851].

Аль-хамду ли-Лляхи аллязи ат‘ама, ва сака, ва саввага-ху, ва джа‘аля ля-ху махраджан.

. اًجَر ْخَم ُ َله َلَع َجَو ُهَغَّو َسَو ، ىَق َسَو َمَع ْطَأ يِ َّلذا ِلله ُدْم َحْلا

Если выпьешь молоко / Во время питья / Если тебе предложили угощение

153

94. Что желательно сказать тому, кто выпьет молока

274. О Аллах! Сделай [это молоко] благословенным для нас

и добавь нам его [Абу Дауд, 3730].

Аллахумма! Барик ля-на фи-хи ва зид-на мин-ху.

. ُهْنِم َنْدِزَو ، ِهيِف اَنَل ْكِر َب َّمُهَّللا

95. Произнесение слов «С именем Аллаха»

во время питья

275. Передают, что во время питья пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) обычно делал три вдоха239. Приближая сосуд

ко рту, он произносил имя Аллаха Всевышнего240, удаляя

же его, воздавал Аллаху Всевышнему хвалу, и он делал это

трижды [Сахиха, 1277].

الله لص الله لوسر نك(( : لاق هنع الله ضير ةريره بأ نع

َالله ىَّس ِهفم لإ َءنلإا نىدَأ اذإ ، ٍسافنأ ةثلاث ف ُبَ ْشَي لسو هيلع

. )) ٍتارم َثلاث لذ ُلَعْفَي ، لاعت َالله َدِ َح هَرَّخأ اذإو ، لاعت

96. Мольба гостя за тех, кто предложил ему угощение

276. О Аллах! Сделай для них благословенным то, чем Ты

www.musulmanin.com

наделил их, прости и помилуй их [Муслим, 5328].

Аллахумма! Барик ля-хум фи-ма разакта-хум, ва-гфир

ля-хум ва-рхам-хум.

. ْمُهْ َحْراَو ْمُهَل ْرِفْغاف ، ْمُ َتْقَزَر اَيمِف ْمُهَل ْكِر َب َّمُهَّللا

239

То есть выпивал своё питьё в три приёма.

240

Иначе говоря, произносил слова «С именем Аллаха».

154

Слова поминания Аллаха

277. О Аллах! Накорми того, кто накормил меня, и напои

того, кто напоил меня [Муслим, 5362].

Аллахумма! Ат‘ым ман ат‘ама-ни ва-скы ман сака-ни.

. ِناَق َس ْنَم ِق ْساَو ، ِنَمَع ْطَأ ْنَم ْمِع ْطَأ َّمُهَّللا

97. Слова, которые постившемуся желательно

произнести после разговения

278. Ушла жажда, жилы наполнились влагой и награда уже

[ждёт], если это угодно Аллаху [Абу Дауд, 2357].

Захаба-з-зама’у, ва-бталляти-ль-‘уруку, ва сабата-ль-аджру ин ша’а-Ллах.

. ُالله َءا َش ْنِإ ُر ْجَلأا َتَبثَو ، ُقوُرُعْلا ِتَّلَتْباَو ، ُأَمَّظلا َبَهَذ

98. Мольба за того, у кого разговелся человек,

соблюдавший пост

279. Да разговляются у вас постящиеся, да вкушают вашу

еду праведные и да благословляют вас ангелы241 [Абу Да-уд, 3854].

Афтара ‘инда-куму-с-са’имуна, ва акяля та‘ама-куму-ль-абрару, ва саллят ‘аляй-куму-ль-маля’икя.

فو] ْتَّل َصَو ، ُراَرْبَلأا ُكَماَع َط َ َكَأَو ، َنوُمِئا َّصلا ُكمَدْنِع َر َطْفَأ

www.musulmanin.com

. ُةَكِئَلاَمْلا ُ ُكْيَلَع [ ْتَلَّ َنتَو ةياور

Шейх аль-Албани сказал: «Знай, что эти слова имеют отношение не только к разговению, поскольку в хадисе, где они

241

В другой версии этого хадиса сказано «и да нисходят к вам ангелы» ( ва

таназзалят ‘аляй-куму-ль-маля’икят).

Если постишься / Если гостишь у кого-то

155

приводятся, не говорится прямо, что пророк ( салля-Ллаху

‘аляй-хи ва саллям), который сказал это, соблюдал пост».

99. Что желательно сказать постящемуся,

который не намерен прерывать пост, когда

подают угощение

280. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал: «Когда кого-нибудь из вас пригласят [на

угощение], пусть примет приглашение242 и поест, если он не

соблюдает пост, если же [человек] постится, пусть обратится к Аллаху с мольбой [за собравшихся]» [Абу Дауд, 2460].

هيلع الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير ةريره بأ نع

نإو ، مع ْطَيْلَف اًر ِطْفُم نك نإف ب ِجُيلَف ْ ُكمدحأ َيعُد اذإ(( : لسو

. ءاعلدا نعي ))لصيلف اًئماص َنك

100. Мольба, с которой желательно обратиться

к Аллаху тому, у кого остановится гость

281. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя [оказать мне] милость и [проявить] милосердие [по отношению ко мне], ведь

никто, кроме Тебя, не в силах [сделать это]243 [Сахиха, 1543].

Аллахумма! Инни ас’алю-кя мин фадли-кя ва рахмати-www.musulmanin.com

кя, фа-инна-ху ля йамлику-ха илля Анта.

242

Если речь идёт о приглашении на первое торжество по случаю брако-сочетания, принять его следует обязательно, что же касается иных

подобных случаев, то принимать приглашения рекомендуется.

243

Передают, что однажды у пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) оста-новился гость, но оказалось, что его нечем накормить. Тогда пророк

( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) обратился к Аллаху с этой мольбой, и спустя немного времени кто-то подарил ему овцу.

156

Слова поминания Аллаха

. َتْنَأ َّلاِإ اَه ُكِلْمَي َلا ُهَّنِإَف ، َكِتَ ْحَرَو َ ِل ْضَف ْنِم َ ُلَأ ْسَأ ِّنِإ َّمُهَّللا

101. Что желательно сказать постящемуся,

если кто-нибудь станет бранить его

282. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Когда кто-нибудь из вас будет поститься, пусть

в тот день избегает всего непристойного244, не шумит и не

ведёт себя, подобно невеждам, если же кто-то подвергнет

его поношению или будет искать с ним ссоры, пусть дважды скажет [такому]: “Поистине, я — человек, соблюдающий

пост!”» [Бухари, 1894; 1904].

الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير ةريره بأ نع

لاو ، ْثُفرَي لاَف ، ْ ُكمِدَحأ ِمو َص ُموي َنك اذإو(( : لسو هيلع

ٌؤُرما ِّنإ : ْلُقيلف ، ُلَتاَق وأ ٌدحأ ُهّباس ْنإف ْلَهْ َي لاو ، ْب َخ ْصَي

. ))يتَّرم ٌ ِئما َص

102. Мольба за молодожёна

283. Да благословит тебя Аллах, и да ниспошлет тебе Свои

благословения и да соединит вас во благе [Абу Дауд, 2130].

Барака-Ллаху ля-кя, ва барака ‘аляй-кя ва джама‘а бай-www.musulmanin.com

на-кума фи хайр.

. ٍ ْيَخ ِف اَ ُكَنْيَب َعَ َجمو ، َكْيَلَع َكَر َبَو ، َ َل ُالله َكَر َب

244

То есть не сквернословит и не занимается тем, чего не подобает делать только постящемуся, например, избегает всего, что может

возбудить в нём желание и привести к совершению полового

сношения.

Мольба за молодожёна / Когда молодожён войдёт к жене

157

284. Да благословит тебя Аллах [Адаб аз-зифаф, с. 149–172].

Барака-Ллаху ля-кя.

. َ َل ُالله َكَر َب

285. О Аллах! Благослови их и сделай благословенным их

брак [Адаб аз-зифаф, с. 174].

Аллахумма! Барик фи-хима ва барик ля-хума фи би-на’и-хима.

. اَمِئاَنِب ِف اَمُهَل ْكِر َبَو ، اَمِيهِف ْكِر َب َّمُهّللا

286. Блага, благословения и лучшего удела [Адаб аз-зифаф, с. 174].

‘Аля-ль-хайри ва-ль-баракати ва ‘аля хайри та’ир.

. ٍرِئا َط ِ ْيَخ َلَعو ، ِةَكَ َبْلاَو ِ ْيَخْلا َلَع

103. Слова мольбы, которые желательно

произнести молодожёну после того,

как он войдёт к жене

287. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Если кто-нибудь из вас женится, пусть возьмётся

за прядь волос на передней части темени жены, произнесёт имя Всемогущего и Великого Аллаха, обратится к Нему

с мольбой о благословении и скажет: “О Аллах! Поистине, я прошу Тебя о благе её и благе того, для чего Ты её создал, www.musulmanin.com

и прибегаю к Твоей защите от зла её и от зла того, для чего

Ты её создал”» [Адаб аз-зифаф, с. 92].

Аллахумма! Инни ас’алю-кя мин хайри-ха ва хайри ма

джабальта-ха ‘аляй-хи, ва а‘узу би-кя мин шарри-ха ва шарри ма джабальта-ха ‘аляй-хи.

هيلع الله لص بنلا نع هدج نع هيبأ نع بيعش نب ورعم نع

ذخأيلف] ، اًمداخ ىتشا وأ ةأرما كمدحأ جوزت اذإ(( : لاق لسو

158

Слова поминания Аллаха

: ْلُقَيْلَو ، [ةكبلب ُع ْدَيْلَو] ، [لجو زع الله ِّم َسُيْلَو] ، [اتيصانب

َكِب ُذوُعَأَو ، ِهْيَلَع اَتْلَب َج اَم ِ ْيَخَو ، اَهِ ْيَخ ْنِم َ ُلَأ ْسَأ ِّنإ َّمُهَّللا

. ))ِهْيَلَع اَتْلَب َج اَم ِّ َشَو اَهِّ َش ْنِم

288. Передают, что некоторые сподвижники пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям), в том числе Ибн Мас‘уд, Абу Зарр

и Хузайфа [бин аль-Йаман], говорили: «Когда к тебе войдёт

жена, соверши молитву в два раката, потом попроси Аллаха о благе той, что к тебе пришла, и обратись к Нему с мольбой о защите от её зла, а потом делай со своей женой, что

хочешь» [Адаб аз-зифаф, с. 94].

نم اًرفن توعدف كولمم نأو تجوزت لاق ديسسأ بأ لوم ديعس بأ نع

ةفيذحو رذ وبأو دوعسم نبا ميهفو لسو هيلع الله لص بنلا باصحأ

يخ نم َالله ِل َس َّ ُثم ، يتعكر لصف لها كيلع لخد اذإ(( : اولاقف

. ))لهأ نأشو كنأش ثم ، هش نم هب ذوعتو ، كيلع لخد ام

289. Передают, что Ибн Мас‘уд ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) сказал

Абу Хурайзу: «Скажи: “О Аллах! Сделай мою семью бла-гословенной для меня и сделай меня благословенным для

[членов] моей семьи. О Аллах! Объединяй нас во благе, по-ка будешь объединять, а если разлучишь нас, разлучи во

благо”» [Адаб аз-зифаф, с. 95].

www.musulmanin.com

Аллахумма! Барик ли фи ахли ва барик ля-хум фиййа.

Аллахумма! Иджма‘ байна-на ма джама‘та би-хайрин ва

фаррик байна-на иза фарракта иля хайр.

ْكِر َب َّمُهَّللا(( : لق )زيرح بلأ( هنع الله ضير دوعسم نبا لاق

، ٍ ْيَ ِب َتْعَ َجم اَم اَن ْيَب ْعَ ْجما َّمُهَّللا ، َّ ِف ْمُهَل ْكِر َبَو ، ِلْهَأ ِف ِل

. ))ٍ ْيَخ َلِإ َتْقَّرَف اَذِإ اَن ْيَب ْقِّرَفو

Перед совершением полового сношения / Во время тахника

159

104. Мольба, с которой желательно

обратиться к Аллаху перед совершением

полового сношения

290. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Если любой из вас придёт к своей жене и [перед

совершением полового сношения] скажет: “С именем Аллаха. О Аллах! Удали от меня шайтана и удали шайтана от

того, чем Ты наделишь нас”, и если им суждено иметь ребёнка, то шайтан никогда не [сможет] повредить ему и не

получит власти над ним» [Албани. Мухтасар Сахих аль-Бухари, 2073].

Би-сми-Лляхи. Аллахумма! Джанниб-ни-ш-шайтана ва

джанниби-ш-шайтана ма разакта-на.

هيلع الله لص بنلا لاق : لاق مانهع الله ضير سابع نبا نع

َّمُهَّللا ، ِالله ِم ْسِب(( : ُلهأ تأي يح لوقي ُكمدحأ َّنأ ول امأ : لسو

ف مانهيب ردق ثم ، اَنتْقَزَر اَم َنا َطْيس َّشلا ِبِّن َجَو ، َنا َطْيس َّشلا ِنْبِّنَج

. ))هيلع ْطلسي لمو اًدبأ ناطيسشلا ُه َّضي لم ٌلدو َ ِضُق وأ لذ

105. Мольба за новорожденного

во время тахника245

291. Передают, что [новорожденных] детей приносили

www.musulmanin.com

к пророку ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям), который призывал на них благословение и делал им тахник [Сахих калим

таййиб, 213].

245

Тахник — практикующееся по примеру пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) разжёвывание финика, когда немного образовавшейся ка-шицы помещают в рот младенца и смазывают ею нёбо. Потом ново-рожденному читают на ухо слова азана и дают имя.

160

Слова поминания Аллаха

لسو هيلع الله لص لوسر نك(( : انهع الله ضير ةشئاع تلاق

. ))مُه ُكِّنيو ِةَكبلب مله وع ْديف ، ِنايب ِّصلب َتؤُي الله

106. Что следует говорить, когда свершается

нечто предопределённое

292. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Сильный верующий246 лучше слабого, и Всемогущий и Великий Аллах больше любит [сильного, хотя]

в каждом из них есть благо. Стремись к тому, что пойдёт

тебе на пользу, проси помощи у Аллаха и не проявляй слабость, если же постигнет тебя какое-нибудь [бедствие], не

говори: “Если бы я сделал [это], было бы так-то и так-то”, но

говори: “[Таково] предопределение Аллаха, и Он сделал, что

пожелал” ( Кадару-Ллахи ва ма ша‘а фа‘аль), ибо, поистине,

[эти] “если” открывают шайтану [путь к его] делам» [Муслим, 6774].

نمؤلما(( : لسو هيلع الله لص الله لوسر لاق : لاق ةريره بأ نع

ٍّك فو ، فيعضلا نمؤلما نم لاعت الله لإ ُّبحأو يخ يوقلا

نإو ، ْز ِجعَت لاو للهب ْنعتسساو ، كعفني ام لع صِرحا ، يخ

: لق نكلو اذكو اذك نك ُتلعف نأ ول : ْلُقت لاف ءش كباصأ

www.musulmanin.com

. )) ِناطيسشلا َلَعم حَتْفَت ول َّنِإف ، َلَعف َءا َش اَمو ِالله ُرَدَق

246

Эти слова объясняются по-разному, например: имеется в виду тот, кто

благодаря своей внутренней силе не придаёт значения второсте-пенным факторам, веруя лишь в Аллаха и полагаясь только на Него.

Согласно другому комментарию, речь идёт о таком верующем, который продолжает поддерживать отношения с людьми и терпеливо

сносит наносимые ими обиды.

Если что-то случается / Когда скорбишь

161

107. Хвала, воздаваемая тем, с кем случается то, что его радует или не нравится ему

293. Передают, что, радуясь чему-либо, пророк ( салля-Ллаху

‘аляй-хи ва саллям) говорил: «Хвала Аллаху, по милости Которого свершается благое».

Аль-хамду ли-Лляхи аллязи би-ни‘ма-ти-хи татимму-с-салихат.

اذإ لسو هيلع الله لص نك : تلاق انهع الله ضير ةشئاع نع

، ُتا َحِلا َّصلا ُّ ِتَت ِهِتَمْعِنب يِ َّلذا ِلله ُدْمَحْلا(( : َلاق ُبِ ُي ام ىأر

Если же пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) видел нечто

такое, что ему не нравилось, он говорил: «Хвала Аллаху, что

бы ни случилось» [Сахиха, 265].

Аль-хамду ли-Лляхи ‘аля кулли халь.

. )) ٍلاَح ِّ ُك َلَع ِلله ُدْم َحْلا : َلاق ُهَركَي ام ىأر اذإو

294. Когда пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) радовало

что-либо, он совершал земной поклон [в знак] благодарности Аллаху [Абу Дауд, 2774].

اذإ لسو هيلع الله لص بنلا نك هنع الله ضير ةركب بأ نع

. ِلله اًرِكا َش اًدجاس َّر َخ هب َ ِّشُب وأ ٍرو ُسر ُرْمَأ ُهءاج

www.musulmanin.com

108. Слова мольбы, которые желательно

произносить в таких случаях, когда человеком

овладевает скорбь

295. Нет бога, кроме Аллаха, Великого, Кроткого, нет бога, кроме Аллаха, Господа великого престола, нет бога, кроме

Аллаха, Господа небес, и Господа земли и Господа благородного престола [Бухари, 6346].

162

Слова поминания Аллаха

Ля иляха илля-Ллаху-ль-‘Азыму-ль-Халиму, ля иляха илля-Ллаху, Раббу-ль-‘арши-ль-‘Азыми, ля иляха илля-Ллаху, Раббу-с-самавати, ва Раббу-ль-арды ва Раббу-ль-‘арши-ль-кaрими 247 .

ِشْرَعْلا ُّبَر ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا ، ُيمِلَحْلا ُيم ِظَعْلا ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا

ُّبَرَو ِضْرَلأا ُّبَرَو ِتاَواَم َّسلا ُّبَر ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا ، ِيمِظَعْلا

. ِيمِرَكْلا ِشْرَعْلا

296. О Аллах! Милости Твоей прошу, так не доверяй же ме-ня душе моей ни на мгновение и приведи в порядок все де-ла мои. Нет бога, кроме Тебя [Абу Дауд, 5090].

Аллахумма! Рахмата-кя арджу, фа ля такиль-ни иля

нафси тарфата ‘айнин ва аслих ли ша’ни кулля-ху. Ля иляха илля Анта.

ْحِل ْصَأَو ، ٍ ْيَع َةَفْر َط ِسْفَن َلِإ ِنْ ِكَت َلاَف ، و ُجْرَأ َكَت ْحَر َّمُهَّللا

. َتْنَأ َّلاِإ َلهَإ َلا ، ُهَّ ُك ِنْأ َش ِل

297. Нет бога, кроме Тебя, пречист Ты! Поистине, был я одним из несправедливых248! [Сахиха, 1744].

Ля иляха илля Анта, субхана-кя; инни кунту мин аз-залимин!

. َيِملا َّظلا َنِم ُتْنُك ِّنِإ َكَناَحْبس ُس َتْنَأ َّلاِإ َلهِإ َلا

www.musulmanin.com

298. О Живой, о Вседержитель! Ищу спасения у Твоего милосердия [Тирмизи, 3524].

247

По мнению некоторых комментаторов, здесь следует читать: «Раббу-ль-‘арши-ль-‘азыму» и «Раббу-ль-‘арши-ль-кaриму». Если исходить

из этого, перевод должен иметь следующий вид: «…Великого Господа престола, нет бога, кроме Аллаха, Господа небес, и Господа земли, и Щедрого Господа престола».

248

См. примечание к ду‘а под № 104.

Когда скорбишь / Когда беспокоишься и грустишь

163

Йа Хаййу, йа Каййуму! Би-рахмати-кя астагыс.

. ُثيِغَتس َسأ َكِتَ ْحَرِب ُموُّيَق َي ُّ َح َي

299. Нет бога, кроме Аллаха, Кроткого, Щедрого, нет бога, кроме Аллаха, нет бога, кроме Аллаха, Высокого, Великого, нет бога, кроме Аллаха, Господа семи небес и Господа великого престола [Сахиха, 2045].

Ля иляха илля-Ллаху-ль-Халиму-ль-Кариму, ля иляха

илля-Ллаху-ль-‘Алиййу-ль-‘Азыму, ля иляха илля-Ллаху Раббу-с-самавати-с-саб‘и ва Раббу-ль-‘арши-ль-‘aзым.

َلهِإ َلا ، ُيم ِظَعْلا ُّ ِلَعْلا ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا ، ُيمِرَكْلا ُيمِلَحْلا ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا

. ِيمِظَعْلا ِشْرَعْلا ُّبَرَو ، ِعْبس َّسلا ِتاَواَم َّسلا ُّبَر ُالله َّلاِإ

300. Нет бога, кроме Аллаха, Кроткого, Щедрого — пречист

Он! Благословен Аллах, Господь великого престола, и хвала

Аллаху, Господу миров [Сахих маварид, 2371].

Ля иляха илля-Ллаху-ль-Халиму-ль-Кариму — субхана-ху! — ва табарака-Ллаху, Раббу-ль-‘арши-ль-‘азыми, ва-льхамду ли-Лляхи, Рабби-ль-‘алямин.

ِشْرَعْلا ُّبَر ُالله َكَراَبتَو ُهَناَحْبس ُس ، ُيمِرَكْلا ُيمِلَحْلا ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا

. َيِمَلاَعْلا ِّبَر ِلله ُدْم َحْلاَو ، ِيمِظَعْلا

www.musulmanin.com

109. Слова мольбы, произносимые в таких

случаях, когда человеком овладевают

беспокойство и грусть

301. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «[Если] любой раб [Аллаха], которым овладеет беспокойство или грусть, скажет: “О Аллах! Поистине, я — раб

Твой, и сын раба Твоего, и сын рабыни Твоей. Я подвластен

Тебе, [выполнение любого] Твоего решения обязательно

164

Слова поминания Аллаха

для меня, а Твой приговор мне справедлив. Заклинаю Те-бя каждым из Твоих имён, которым Ты назвал Себя Сам, или ниспослал в Книге Твоей, или открыл кому-либо из

сотворённых Тобой [существ]249, или оставил скрытым

ото всех, кроме Тебя, сделать Коран весной250 моего сердца, светом моей груди и причиной исчезновения моей

грусти и беспокойства”, Аллах непременно удалит его беспокойство или грусть и заменит это радостью» [Сахих калим таййиб, 124].

Аллахумма! Инни ‘абду-кя, ва ибну ‘абди-кя, ва ибну

амати-кя, насыйати би-йади-кя, мадын фиййа хукму-кя,

‘адлюн фиййа када’у-кя. Ас’алю-кя би-кулли исмин хуа ля-кя саммайта би-хи нафса-кя, ау анзальта-ху фи китаби-кя, ау ‘аллямта-ху ахадан мин халькы-кя, ау иста’сарта

би-хи фи ‘ильми-ль-гайби ‘инда-кя ан тадж‘аля-ль-Курана

раби‘а кальби, ва нура садри, ва джаля’а хузни ва захаба

хамми.

الله لص بنلا نع ، هنع الله ضير دوعسم نب الله دبع نع

ِّنإ َّمُهَّللا : لاقف نزح لاو هم اًدبع باصأ ام(( : لاق لسو هيلع

َّ ِف ٍضاَم ، َكِدَيِب ِتَي ِص َن ، َكِتَمَأ ُنْباَو ، َكِدْبَع ُنْباَو ، َكُدْبَع

َتْيَّ َس ، َ َل َوُه ٍ ْسا ِّ ُكلِب َ ُلَأ ْسَأ ، َكُؤا َضَق َّ ِف ٌلْدَع ، َكُ ْك ُح

، َكِقْلَخ ْنِم اًدَحَأ ُهَتْمَّلَع ْوَأ ، َكِباَتِك ِف ُهَتْلَزْنَأ ْوَأ ، َك َسْفَن ِهب

www.musulmanin.com

َعيِبَر َنآْرُقْلا َلَعْ َت ْنَأ ، َكَدْنِع ِبْيَغْلا ِ ْلِع ِف ِهب َتْرَثْأَتس ْسا ِوَأ

بهذأ لاإ ، يِّ َه َباَهِذَو ، ِنْز ُح َءَلاَجَو ، يِر ْد َص َروُنَو ، ِبْلَق

. ))اًجرف هنكم لهدبأو هنزحو هه الله

249

Имеются в виду ангелы и пророки.

250

То есть радостью.

Когда беспокоишься и грустишь / Когда испугаешься кого-либо

165

302. О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от

беспокойства и грусти, слабости и нерадения, скупости251

и малодушия, бремени долга и притеснения людей252 [Бухари, 6363].

Аллахумма! Инни а‘узу би-кя мина-ль-хамми ва-ль-хаза-ни, ва-ль-‘аджзи ва-ль-кясали, ва-ль-бухли ва-ль-джубни, ва

даля‘и-д-дайни ва галябати-р-риджаль.

ِل َسَكْلاَو ِز ْجَعْلاَو ، ِنَز َحْلاَو ، ِّمَهْلا َنِم َكِب ُذوُعَأ ِّنِإ َّمُهَّللا

. ِلاَجِّرلا ِةَبَلغَو ، ِنْيَّلدا ِعَل َضَو ، ِ ْبُجْلاَو ِلْخُبْلاَو

110. Что желательно сказать тому, кто испугается

кого-либо из людей или иных существ

303. О Аллах! Поистине, мы [молим] Тебя встать на их пути

и прибегаем к Твоей защите от их зла [Абу Дауд, 1537].

Аллахумма! Инна надж‘алю-кя фи нухури-хим ва на‘узу

би-кя мин шурури-хим.

. ْ ِهمِروُ ُش ْنِم َكِب ُذوُعَنو ، ْ ِهمِروُن ف َ ُلَعْ َن َّنإ َّمُهَّللا

304. О Аллах! Защити меня от них посредством того, что

Тебе будет угодно [Муслим, 7511].

Аллахумма! Икфини-хим би-ма ши’та.

. َتْئ ِش اَمِب ْمِيهِنفْكا َّمُهَّللا

www.musulmanin.com

305. Передают, что Ибн ‘Аббас ( радыйа-Ллаху ‘ан-хума) сказал: «“Достаточно нам Аллаха — прекрасный Он

Покровитель!” 253 — такие слова произнёс Ибрахим, когда

251

См. примечание к ду‘а под № 152.

252

См. примечание к ду‘а под № 236.

253

См. Коран, 3:173.

166

Слова поминания Аллаха

его бросили в огонь254, и их же произнёс Мухаммад ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям), когда люди сказали ему: “Поистине, собрались против вас люди, бойтесь же их!” 255» [Бухари, 4563].

ِهْيَلَع ُيمِهاَرْبِإ اَهَلاَق  ُليِكَوْلا َمْعِنَو ُالله اَنُب ْس َح  ٍساَّبَع ِنْبا ْنَع

َيِح َ َّل َسَو ِهْيَلَع ُالله َّل َص ٌدَّم َحُم اَهَلاَقَو ِراَّنلا ِف َيِقْلُأ َيِح مَلا َّسلا

اوُلاَقَو ًناَيمِإ ْ ُهمَداَزَف ْ ُهمْو َش ْخاَف ْ ُكَل اوُعَ َجم ْدَق َساَّنلا َّنِإ  اوُلاَق

.  ُليِكَوْلا َمْعِنَو ُالله اَنُب ْس َح

306. Передают, что Абу Са‘ид аль-Худри ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) сказал:

— В один из дней [битвы у] рва256 мы стали говорить:

«О посланник Аллаха, есть ли какие-нибудь [слова], которые мы стали бы произносить, [чтобы избавиться от страха, ибо у каждого из нас] сердце уже подступило к горлу?»

[Пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] сказал: «Да. Говорите “О Аллах! Скрой нашу слабость257 и избавь нас от

страха”», и [после этого] Аллах наслал на его врагов ветер,

[который дул] им в лица, и разбил их [Сахиха, 2018].

Аллахумма! Устур ‘аурати-на ва а’мин рау‘ати-на.

ي قدنلخا موي انلق : لاق هنع الله ضير يردلخا ديعس بأ نع

www.musulmanin.com

254

Люди народа Ибрахима ( ‘аляй-хи-с-салям) хотели сжечь его за то, что он

призывал их к единобожию и отказу от поклонения идолам (см. Коран, 21:68; 37:97).

255

См. Коран: 3:173.

256

Битва у рва (627 г.) — осада Медины союзными племенами, которая

в мусульманской историографии именуется йаум аль-хандак или

йаум аль-ахзаб.

257

См. примечание к ду‘а под № 6.

Когда испугаешься кого-либо / Как изгонять шайтана

167

: لاق رجانلحا بولقلا تغلب دق ، لهوقن ءش نم له ! الله لوسر

الله بضف : لاق ))اَنِتاَعْوَر ْنِمآَو ، اَنِتاَرْوَع ْ ُت ْسا َّمُهَّللا ، معن((

. الله ممهزهف يحرلب هئادعأ هوجو

111. Мольба для изгнания шайтана

307. Передают, что [однажды] пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал: «Молите Аллаха о защите от проклятого шайтана: от его подстрекательства258 (хамз), напыщенности (нафх) и слюны (нафс)». Его спросили: «А что такое

его подстрекательство, напыщенность и слюна?» [Пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] сказал: «Что касается

его подстрекательства, то оно [может привести к] безумию, которое охватывает людей, что касается его напыщенности, то это — высокомерие, что же касается его слюны, то это —

[достойные порицания] стихи259» [Ирва’, т.2, с. 57].

الله لوسر نك : لاق هنع الله ضير نحرلا دبع نب ةملس بأ نع

، يمجرلا ناطيسشلا نم للهب اوذوعت(( : لوقي لسو هيلع الله لص

هخفنو هزه امو الله لوسر ي : اولاق ))هثفنو هخفنو هزه نم

امأو ، مدآ نب ذخأت تلا ، ةتولما هذهف هزه امأ(( : لاق ؟ هثفنو

www.musulmanin.com

. ))رعشلاف هثفن امأو ، بكلاف هخفن

308. Прибегаю к защите Аллаха, Слышащего, Знающего, от

проклятого шайтана: от его подстрекательства, [внушаемого]

258

Иначе говоря, от его наущений.

259

Нафсу-ш-шайтан نا َطْيس َّشلا ُثْفَن (слюна шайтана) — метафорическое обо-значение стихов, в которых нет слов истины.

168

Слова поминания Аллаха

им высокомерия и [достойных порицания] стихов, [слагаемых по] его [наущению] [Ирва’, 2/53].

А‘узу би-Лляхи-с-Сами‘и-ль-‘Алими мина-ш-шайтани-р-раджими: мин хамзи-хи, ва нафхы-хи, ва нафси-хи.

، ِهِزْ َه ْنِم ، ِيمِجَّرلا ِناَطْيس َّشلا َنِم ِيمِلَعْلا ِعيِم َّسلا ِلله ِب ُذوُعَأ

. ِهثْفَنو ، ِه ِخْفَنو

309. Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана: от [внушаемого] им высокомерия, [достойных порицания]

стихов, [слагаемых по] его [наущению], и его подстрекательства [Ирва’, 2/53].

А‘узу би-Лляхи мина-ш-шайтани-р-раджими: мин нафхы-хи, ва нафси-хи ва хамзи-хи.

. ِهِزْ َهو ِهثْفَنو ِهِخْفَن ْنِم ، ِيمِجَّرلا ِناَطْيس َّشلا َنِم ِلله ِب ُذوُعَأ

310. Прибегаю к защите Аллаха, Слышащего, Знающего, от

проклятого шайтана [Ирва’, 2/53–57].

А‘узу би-Лляхи-с-Сами‘и-ль-‘Алими мина-ш-шайтани-р-раджим.

. ِيمِجَّرلا ِناَطْيس َّشلا َنِم ِيمِلَعْلا ِعيِم َّسلا ِلله ِب ُذوُعَأ

311. Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана [Хидайат ар-руват, 2354; 2355].

А‘узу би-Лляхи мина-ш-шайтани-р-раджим.

www.musulmanin.com

. ِيمِجَّرلا ِناَطْيس َّشلا َنِم ِلله ِب ُذوُعَأ

Все приводимые выше слова желательно произносить, поскольку в Коране сказано: «А если [овладеет] тобой искушение, [исходящее] от шайтана, моли Аллаха о защите.

Поистине, Он — Слышащий, Знающий» (41:36).

ْذِعَتس ْساَف ٌغْزَن ِنا َطْيس َّشلا َنِم َكَّنَغ ْنَي اَّمِإَو  : لاعت الله لوقل

Как изгнать шайтана

169

.  ُيمِلَعْلا ُعيِم َّسلا َوُه ُهَّنِإ ِلله ِب

Азан

312. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Поистине, когда [людей] призывают на молитву, шайтан отступает» [Сахих калим таййиб, 132].

اذإ ناطيسشلا نإ(( : لاق هنأ لسو هيلع الله لص بنلا نع

. ))ربدأ ةلاصلب يدون

Чтение суры «Корова»

313. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Читайте суру “Корова” в своих домах, ибо, поистине, шайтан не входит в тот дом, где читается сура “Корова”»

[Сахиха, 1521].

: لسو هيلع الله لص الله لوسر لاق هنع الله ضير الله دبع نع

أرقي اًتيب لخدي لا ناطيسشلا نإف ، كتويب ف ةرقبلا ةروس اؤرقا((

. ))ةرقبلا ةروس هيف

314. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Поистине, у каждой вещи есть своя вершина, вер-шиной же Корана является сура “Корова”, и когда шайтан

слышит [её чтение], он покидает тот дом, где её читают»

www.musulmanin.com

[Сахиха, 588].

: اًعوفرمو اًفوقوم هنع الله ضير دوعسم نب الله دبع نع

نإو ، ةرقبلا ةروس نآرقلا مانسسو ، اًمانسس ءش كلل نأ((

أرقي يلذا تيبلا نم جرخ ، ُأَرْقُت ةرقبلا ةروس عس اذإ ناطيسشلا

. ))ةرقبلا ةروس هيف

170

Слова поминания Аллаха

112. Слова мольбы, удаляющей наущения

шайтанов

315. Передают, что Абу-д-Дарда ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) сказал:

— [Однажды, когда] посланник Аллаха ( салля-Ллаху

‘аляй-хи ва саллям) встал на молитву, мы услышали, как он

говорит: «Прибегаю к защите Аллаха от тебя!» ( А‘узу би-Лляхи мин-кя! ) Потом он трижды воскликнул: «Проклинаю тебя проклятием Аллаха!» ( Аль‘ану-кя би-ля‘нати-Ллах! ), после чего протянул руку, будто [хотел] взять что-то, а когда он закончил молиться, мы сказали ему: «О посланник Аллаха, мы услышали, как во время молитвы ты

говоришь то, чего прежде мы не слыхали, и увидели, как ты

протянул руку». [В ответ на это пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям)] сказал: «Поистине, враг Аллаха, Иблис, явился

[ко мне] с огнём, чтобы метнуть мне его в лицо, и я трижды сказал: “Прибегаю к защите Аллаха от тебя!” Потом

я сказал: “Проклинаю тебя полным проклятием260 Аллаха!”

( Аль‘ану-кя би-ля‘нати-Ллахи-т-таммати! ) — однако он

не отступил, [хотя я проклял его] трижды, а потом я хотел

схватить его, и, клянусь Аллахом, если бы не мольба нашего

брата Сулеймана261, он был бы связан и стал бы игрушкой

для детей жителей Медины!» [Муслим, 1211].

لسو هيلع الله لص الله لوسر ماق هنع الله ضير ءادرلدا وبأ لاق

260

www.musulmanin.com

Возможно, здесь имеется в виду полное произнесение этого прокля-тия. Возможно также, что речь идёт о проклятии, которого заслуживает Иблис, или таком проклятии, в силу которого он будет неизбежно осуждён на вечные муки [‘Ийад. Икмаль]. Под полным проклятием подразумевается постоянное проклятие [Ибн аль-Джаузи.

Зад аль-масир].

261

В Коране сказано, что пророк Сулейман ( ‘аляй-хи-с-салям) обратился к Аллаху с такой мольбой: «Господь мой! Прости меня и даруй

мне [такую] власть, которой после меня не будет обладать уже никто. Поистине, Ты — Дарующий» (38:35). Вспомнив об этом, пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) проявил смирение и отказался от

своего намерения.

Как удалять наущения шайтанов

171

َكُنَعْلَأ(( : لاق ثم )) َكْنِم ِلله ِب ُذوُعَأ(( : لوقي هانعمسف [لصي]

نم غرف مالف ، اًئيش لوانتي هنأك هدي طسبو ) ًثلاث( ))ِالله ِةَنْعَلِب

لم اًئيش ةلاصلا ف لوقت كانعس دق ! الله لوسر ي انلق ، ةلاصلا

ودع نإ(( : لاق كدي تطسب كانيأرو ، لذ لبق لهوقت كعمسن

: تلقف ، ي�جو ف لعجيل ، رن نم باهشب ءاج ، سيلبإ الله

ِةَّماَّتلا ِالله ِةَنْعَلِب َكُنَعْلَأ : تلق ثم )تارم ثلاث( َكْنِم ِلله ِب ُذوُعَأ

ةوعد لاول اللهو ، هذخأ تدرأ ثم ، )تارم ثلاث( ْر ِخْأَتس ْسَي لف

. ))ةنيدلما لهأ نالدو هب بعلي اًقثوم حبصلأ نيمالس انيخأ

316. Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха262,

[пойти против которых] не в силах ни праведный, ни не-честивый263, от зла того, что Он сотворил, и создал, и вы-звал из небытия, и от зла того, что нисходит с неба, и от

зла того, что восходит к нему, и от зла того, что Он создал

в земле, и от зла того, что из неё появляется, и от зла искушений ночи и дня, и от зла всего приходящего ночью, кроме того, что приносит с собой благо, о Милостивый! [Сахиха, 2995].

А‘узу би-калимати-Ллахи-т-таммати алляти ля йуд-жавизу-хунна баррун ва ля фаджирун мин шарри ма халяка, www.musulmanin.com

ва зара’а ва бара’а, ва мин шарри ма йанзилю мин ас-сама’и

ва мин шарри ма йа‘руджу фи-ха, ва мин шарри ма зара’а

фи-ль-арды, ва мин шарри ма йахруджу мин-ха, ва мин шарри фитани-ль-ляйли ва-н-нахари ва мин шарри кулли тарикын илля тарикан йатруку би-хайрин, йа Рахман!

262

См. примечание к ду‘а под № 19.

263

См. примечание к ду‘а под № 43.

172

Слова поминания Аллаха

ْنِم ٌّر ِجاَف َلاَو ٌّرَب َّنُهُزِواَ ُي َلا ِتَّلا ِتاَّماَّتلا ِالله ِتاَمِ َكِب ُذوُعَأ

ِّ َش ْنِمَو ِءاَم َّسلا َنِم ُلِ ْنَي اَم ِّ َش ْنِمَو َأَربَو َأَرَذَو َقَلَخ اَم ِّ َش

اَ ْنهِم ُجُرْ َي اَم ِّ َش ْنِمَو ِضْرَلأا ِف َأَرَذ اَم ِّ َش ْنِمَو اَيهِف ُجُرْعَي اَم

ُقُر ْطَي اًقِرا َط َّلاِإ ٍقِرا َط ِّ ُك ِّ َش ْنِمَو ِراَ َّنهلاَو ِلْيَّللا ِ َتِف ِّ َش ْنِمَو

. ُنَ ْحَر َي ٍ ْيَ ِب

113. С какими мольбами желательно обращаться

к Аллаху тому, кто испытает сомнение в вере

317. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал: «Шайтан [может] явиться к любому из

вас и начать спрашивать: “Кто создал то-то и то-то?”, пока

не спросит [человека]: “Кто создал твоего Господа?” И ес-ли дело дойдёт до этого, пусть [человек] обратится к Аллаху с мольбой о защите и прекратит [вести разговоры с шай-таном]» [Муслим, 345].

الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير ةريره بأ نع

اذك َقَلَخ ْنَم : لوُقَيف كمَدَحأ ُناطيسشلا ِتْأَي(( : لسو هيلع

ذعتسسيلف لذ غلب اذإف ؟ كبر قلخ نم : له لوقي تىح ؟ اذكو

www.musulmanin.com

. ))هتنيلو للهب

318. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Поистине, шайтан [может] явиться к любому из

вас и спросить: “Кто создал тебя?”, и [человек] ответит: “Аллах”. Тогда он может спросить: “А кто создал Аллаха?” И ес-ли кто-нибудь из вас столкнётся с этим, пусть скажет:

“Я уверовал в Аллаха и Его посланников”, что удалит от него

[искушение шайтана]» [Сахиха, 116].

Если испытаешь сомнение в вере

173

هيلع الله لص الله لوسر لاق : تلاق انهع الله ضير ةشئاع نع

: لوقيف ؟ َكَقلَخ ْنَم : لوقيف ُناطْيس َّشلا ِهيِتْأَي ُكمَدَحَأ نإ(( : لسو

ُتْنَمآ ْأَرْقَيْلَف ُكم ُدحَأ لذ دَجَو اذإف !؟ َالله َقَلَخ نَمف لوقيف ، ُالله

. ))هنع بِه ْذُي لذ نأف ، ِل ُسُرَو ِلله ِب

319. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал:

— Скоро уже люди примутся задавать друг другу вопросы, и кто-то из них скажет: «Это Аллах создал людей, а кто

создал Всемогущего и Великого Аллаха?» И если они станут

говорить это, говорите: «Скажи: “Он — Аллах Единый, *

Аллах, к Которому [все] обращаются со своими нуждами. * Не рождал Он и не был рождён, * и нет никого, равного Ему”»264, а потом пусть каждый из вас трижды

сплюнет налево и обратится к Аллаху с мольбой о защите

от шайтана [Сахиха, 118].

َنوُلءاستي ُسانلا ُك ِشوُي(( : لسو هيلع الله لص الله لوسر لاق

الله َقَلَخ ْنَمف ، َقْلَخْلا َقَلَخ ُالله اذه : مُهُلئاق ُلوقي تىح ، منهيب

. ُدَم َّصلا ُالله . ٌدَحَأ ُالله  : اولوقف ، لذ اولاق اذإف ؟ لجو زع

َنع ُكم ُدحأ ْلُفْتَيْل َّ ُثم  ٌدَحَأ اًوُفُك ُ َله ْن ُكَي ْمَلَو . ْ َلدوُي ْمَلَو ْ ِلَي ْمَل

www.musulmanin.com

. )) ِناطيس َّشلا نم ْذِعَتس ْسَيْلَو ، ًثلاث ِهِراسي

320. Передают, что Ибн ‘Аббас ( радыйа-Ллаху ‘ан-хума) сказал: «Если ощутишь в душе нечто [подобное]265, говори: 264

Коран, 112:1–4.

265

То есть если почувствуешь, что шайтан пытается ввести тебя в искушение.

174

Слова поминания Аллаха

“Он — Первый и Последний, Высочайший и Скрытый

и Он — Всеведущий” (57:3)266» [Сахих калим таййиб, 136].

Хуа-ль-Аввалю ва-ль-Ахыру, ва-з-Захыру ва-ль-Батыну, ва Хуа би-кулли шай’ин ‘Алим.

ف ُه ُدجأ ٌء ْ َش اَم مانهع الله ضير سابع نبلا ُتلق : ليمز وبأ لاق

َكسفن ف َتدجو اذإ(( : ل لاقف – ٍّك َش نم اًئيش نعي – سفن

َوُهَو ، ُن ِطاَبْلاَو ، ُرِها َّظلاَو ، ُر ِخلآاَو ، ُلَّوَلأا َوُه  : ْلقف اًئيش

. )) ٌيمِلَع ٍء ْ َش ِّ ُكلِب

Шейх аль-Албани сказал: «Таким образом, в подобных

случаях следует произнести приводимые выше слова, а потом трижды сплюнуть налево и обратиться к Аллаху с мольбой о защите от шайтана и перестать подчи-няться его наущениям. Я убеждён в том, что шайтан непременно потерпит поражение и перестанет искушать

человека, который поступит так, искренне подчиняясь

Аллаху и Его посланнику, ибо пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: “Это удалит от него [шайтана]”»

[Сахиха, 1/236].

114. Защита от Лжеца (ад-Даджжаль)267

Шейх аль-Албани сказал:

www.musulmanin.com

— Ниже перечислено то, что может служить средством

защиты от искушения Лжеца.

а) Обращение к Аллаху Всевышнему с мольбой о защи-те от искушения Лжеца, особенно во время последнего ташаххуда во время молитвы.

266

См. примечания к ду‘а под № 26.

267

См. примечание к ду‘а под № 146.

Защита от Лжеца (ад-Даджжаль)

175

321. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Пусть каждый из вас после последнего ташаххуда обращается к Аллаху за защитой от четырёх

[вещей] и говорит: “О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей

[защите] от мук Геенны268, от мучений могилы269, от испытаний жизни и смерти270 и от зла искушения Лжемессии”»

[Муслим, 1324].

Аллахумма! Инни а‘узу би-кя мин ‘азаби джаханнама, ва мин ‘азаби-ль-кабри, ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамати ва мин шарри фитнати-ль-Масихи-д-даджжаль.

دَّه َشَت اذإ لسو هيلع الله لص الله لوسر لاق : لاق ةريره بأ نع

ْنِم َكِب ُذوُعَأ ِّنِإ َّمُهَّللا : ُلوُقَي ، ٍعَبْرَأ ْنِم ِلله ِب ْذِعَتس ْسَيْلَف كمُدحأ

ْنِمَو ِتاَمَمْلاَو اَي ْحَمْلا ِةَنْتِف ْنِمَو ِ ْبَقْلا ِباَذَع ْنِمَو َ َّنمَ َج ِباَذَع

. ِلاَّجَّلدا ِحيس ِسَمْلا ِةَنْتِف ِّ َش

Веление обращаться к Аллаху с мольбой о защите от искушения Лжемессии касается всех, на что указывает приводимый ниже хадис Зайда бин Сабита.

322. Пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Обращайтесь к Аллаху с мольбой о защите от искушения Лжеца».

268

Эти слова указывают на то, что защитить человека от мук Геенны мо-www.musulmanin.com

жет лишь её Создатель.

269

Поскольку пророки не подвергаются мучениям после смерти, следует

считать, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) говорил это с целью обучения мусульман тому, как следует обращаться

к Аллаху с мольбами.

270

Как указывает Ибн Дакик аль-‘Ид, испытаниями жизни следует считать мирские блага и невзгоды, всевозможные желания, проявления

невежества, а также величайшее испытание, которое ждёт каждого

перед смертью. Что же касается испытания смерти, то имеется в ви-ду испытание, которому человек подвергнется в могиле, когда ангелы будут задавать ему вопросы [Синди. Кифайат].

176

Слова поминания Аллаха

ةنتف نم للهب اوذّوعت(( : ل� �سو هيلع الله لص بنلا لاق

. ))لا� �جلدا

б) Следует запомнить десять первых айатов суры «Пещера».

323. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Тот, кто запомнит наизусть десять первых айатов

суры “Пещера”, будет защищён от искушения Лжеца (ад-Даджжаль)» [Муслим, 1883].

ظفي نم(( : لاق لسو هيلع الله لص بنلا نأ ِءاَدْرَّلدا ِبَأ نع

. ))لاجلدا ةنتف نم مصع فهكلا ةروس لوأ نم تيآ شع

в) Следует удаляться от Лжемессии, если только человек не

уверен в том, что тот не повредит ему, поскольку он твёрдо верит в своего Господа и знает о признаках этого Лжеца, о которых упоминал пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям).

Указанием на это служит приводимый ниже хадис.

324. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Пусть удалится от Лжеца тот, кто услышит о его

[появлении, ибо], клянусь Аллахом, поистине, когда [Лжец]

придёт к человеку, тот сочтёт его верующим и последу-ет за ним из-за того сомнительного, что он будет являть

[людям]271» [Абу Дауд, 4319].

www.musulmanin.com

َأْنَيْلَف لاجلدب عس نم(( : لسو هيلع الله لص الله لوسر لاق

امم ، هعِبَّتَيف نمؤم هنأ ب ِسْ َي وهو هيِتْأَيَل لجرلا نإ اللهوف ، هنع

. ))تابهسشلا هب ثعبي

271

Имеются в виду колдовство, воскрешение покойных и тому подобные

вещи.

Защита от Лжеца (ад-Даджжаль) / О заговорах

177

г) В это время необходимо находиться в Мекке или Медине, святынях, которые будут защищены от проникновения

Лжемессии, на что указывает приводимый ниже хадис.

325. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Явится Лжец (ад-Даджжаль), и [не останется на]

земле [места], куда бы он ни ступил, кроме Мекки и Медины. Он подойдёт к Медине и обнаружит на [всех дорогах, ведущих] к ней, ряды ангелов» [Ахмад, 12986].

: لسو هيلع الله لص الله لوسر لاق : لاق لام نب سنأ نع

، ةنيدلما ِتْأَيف ، ةنيدلماو ةكم لاإ َضرلأا ُأ َطَيف ُلاَّجَّلدا ُءيِ َي((

. ))ةكئلالما نم اًفوفص ا ِبهاقْنَأ ْنِم ٍبْقَن ّ ُكلِب دِجَيف

Это касается также Отдалённейшей Мечети (аль-Масджид

аль-Акса) и горы Синай. Знай, что Аллах сделал эти святые

земли защитой от Лжеца для каждого верующего, который

в это время будет на них находиться, выполняя все свои

обязанности перед Господом.

115. Что сообщается о заговорах

326. Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху), что [как-то раз], находясь в пути, люди из числа сподвижников посланника Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

www.musulmanin.com

ва саллям) проезжали рядом со [стоянкой] одного [бедуин-ского] племени. Они попросили оказать им гостеприим-ство, однако [получили отказ, а потом эти бедуины] стали

спрашивать их: «[Умеет] ли кто-нибудь из вас читать заговоры?» — поскольку вождь этого племени был ужален

[змеёй или скорпионом] (или: болен). Один из [сподвижников] сказал: «Да», пришёл к [вождю] и стал заговари-вать его, читая [суру] «Аль-Фатиха». [Через некоторое время] этот человек исцелился и подарил [чтецу] стадо овец,

178

Слова поминания Аллаха

но тот отказался принять его и сказал: «Я расскажу об этом

посланнику Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)». Потом он пришёл к пророку ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям),

[обо всём] рассказал ему и сказал: «О посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я заговаривал его, только [читая суру]

“Аль-Фатиха”!» [Выслушав его, пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] улыбнулся и спросил: «Откуда ты узнал, что

её [можно читать в качестве] заговора?» — а потом сказал:

«Возьмите у них [то, что вам предлагали,] и выделите одну

долю мне» [Муслим, 5733].

لص الله لوسر باصحأ نم اسن نأ ِّيِردُلخا ديعس بأ نع

برعلا ءايحأ نم يب اورفم رفس ف اونك لسو هيلع الله

يلحا ديسس نإف ٍقاَر كيف له مله اولاقف هموفي ِضُي لف هموفاضتسساف

باتكلا ةتافب هاقرف هتاأف معن منهم لجر لاقف باصُم وأ غيِلد

ركذأ تىح لاقو اهَلَبقَي نأ َبَأف نمغ نم اًعي ِطَق َي ِطْعُأَف لجرلا أبف

لسو هيلع الله لص بنلا تىأف لسو هيلع الله لص بنلل لذ

باتكلا ةتافب لاإ تيقر ام ِاللهو الله لوسر ي لاقف له لذ ركذف

ل اوبضاو منهم اوذخ لاق ثم ةيقر انأ كاردأ امو لاقو مسبتف

. كعم مهسب

www.musulmanin.com

327. Хариджа бин ас-Сальт передал со слов своего дяди

со стороны отца, [‘Иляки бин Сухара] ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху), что [однажды, когда] тот проезжал рядом с какими-то людьми, те подошли к нему и стали говорить: «Поистине, ты приехал от этого человека272 с благом! Почитай для

272

Речь идёт о пророке ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям).

О заговорах

179

нас заговоры над тем человеком», после чего привели к не-му безумца в оковах, и он в течение трёх дней заговаривал его, утром и вечером читая над ним основу Корана273.

Каждый раз, закончив читать [эту суру], он собирал свою

слюну и поплёвывал [на безумца, и через некоторое время] тот будто освободился от каких-то пут. [За это люди]

что-то дали [дяде Хариджи]274, а потом он пришёл к пророку ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) и рассказал ему об

этом. [Выслушав его,] пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Ешь, ибо, клянусь жизнью своей, есть люди, которые кормятся с помощью ложных заговоров, ты же

[заработал себе пропитание] с помощью истинного заговора» [Абу Дауд, 3420].

هنع الله ضير را ُصح نب ةقلاع هعم نع تلصلا نب ةجراخ نع

، يب لجرلا اذه دنع نم تئج كنإ : اولاقف ، هوتأف موقب رم هنأ

مأب هاقرف ، دويقلا ف هوتعم لجرب هوتأف ، لجرلا اذه انل ِقراَف

ثم هقازب عجم اهتمخ ماك [و] ، ةيسشعو ةودغ ميأ ةثلاث نآرقلا

لص بنلا تىأف ، اًئيش هوطعأف ، لاقع نم ط ِشْنُأ انمأكف ، لفت

ْ ُك(( : لسو هيلع الله لص بنلا لاقف ، له ركذف لسو هيلع الله

. )) ّق َح ِةيقُرِب َت َكأ ْدقل ، ٍل ِط ِب ِةيقُرِب َ َكأ ْنلم يِرْمعَلف

www.musulmanin.com

328. Передают, что когда кто-нибудь из членов семьи посланника Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) болел, он поплёвывал275 на [больного, читая] над ним «Скажи: 273

То есть суру «Аль-Фатиха».

274

Как сообщается в другой версии этого хадиса, он получил за лечение

сто овец.

275

Имеется в виду имитация поплёвывания без выделения слюны.

180

Слова поминания Аллаха

“Он — Аллах Единый”», «Скажи: “Прибегаю к защите

Господа рассвета”» и «Скажи: “Прибегаю к защите Господа людей”»276 [Муслим, 5714].

هيلع الله لص الله لوسر نك : تلاق انهع الله ضير ةشئاع نع

ْلُق  هيو . تاذِّوعلمب هيلع ثفن لهأ نم ُدحأ ضرم اذإ لسو

ُذوُعَأ ْلُق  و  ِقَلفْلا ِّبَرِب ُذوُعَأ ْلُق  و  ٌدَحَأ ُالله َوُه

.  ِساَّنلا ِّبَرِب

329. Передают, что когда [какой-нибудь] человек жаловался

на что-либо277 или на [мучившую его] язву (или: рану), пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) обычно делал пальца-ми такие [движения] ([говоря это,] Суфйан бин ‘Уйайна278

коснулся указательным пальцем земли, а потом поднял

его) [и говорил больному]: «С именем Аллаха; земля нашей страны279 со слюной кого-нибудь из нас, чтобы посредством этого исцелить нашего больного с дозволения нашего Господа»280 [Муслим, 5719].

Би-сми-Ллях; турбату арды-на би-рикати ба‘ди-на, йушфа би-хи сакиму-на би изни Рабби-на.

نك لسو هيلع الله لص الله لوسر نأ انهع الله ضير ةشئاع نع

لاق ، حر ُج وأ ةحرُق هب تنك وأ هنم ءشلا ناسنلإا كىتسشا اذإ

www.musulmanin.com

276

То есть 112-ю, 113-ю и 114-ю суры Корана.

277

Имеются в виду жалобы на боль.

278

Суфйан бин ‘Уйайна — передатчик этого хадиса.

279

Это касается не только земли Медины.

280

Имеется в виду, что сначала пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сма-чивал слюной указательный палец и касался им земли, а потом на-носил получавшуюся смесь слюны и почвы на больное место, произнося эти слова.

О заговорах

181

ُهَتباَّبسس ُنايْف ُس ع َضَوَو – اذكه هعَبصإب لسو هيلع الله لص بنلا

ىَف ْشُي ، اَن ِضْعَب ِةَقيِرب اَن ِضْرَأ ُةَبْرُت ِالله ِم ْسِب(( – اهعفر ثم ضرلأب

. ))اَنِّبَر ِنْذإِب اَنُيمِق َس ِهب

330. Передают со слов ‘Аиши ( радыйа-Ллаху ‘ан-ха), что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) обращался к Аллаху

с мольбами о защите некоторых членов своей семьи, поти-рая [тело больного] своей правой рукой и произнося такие

слова: «О Аллах, Господь людей! Удали эту болезнь и исцели [так, чтобы] болезни не осталось, [ибо] Ты — целитель, и [никто], кроме Тебя не [приведёт к] исцелению».

Аллахумма, Рабба-н-нас! Азхиби-ль-ба’са ва-шфи, ва

Анта-ш-шафи, ля шифа’а илля шифа’у-кя, шифа’ан ля йу-гадиру сакаман.

ُذِّوَعُي َنك لسو هيلع الله لص بنلا نأ انهع الله ضير ةشئاع نع

[ ِساَّنلا َّبَر َّمُهَّللا](( : لوقيو نيملا هديب حسيم ، لهأ ضعب

ًءاَف ِش َكُؤاَف ِش َّلاِإ َءاَف ِش َلا ِفا َّشلا َتْنَأَو ِف ْشاَو ، َسْأَبْلا ِبِهْذَأ

. ))اًمَق َس ُرِداَغُي َلا

‘Аиша сказала: «Когда же во время той болезни, от которой

[пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] уже не оправился, ему стало плохо, я взяла его за руку и стала потирать ею его

www.musulmanin.com

[тело], произнося [эти слова], но он высвободил свою руку

и сказал: “О Аллах! Прости меня и [присоедини] к высшему

обществу281”» [Сахиха, 2775].

281

Здесь под высшим обществом (ар-рафик аль-а‘ля) имеется в виду либо

Аллах, одним из имён Которого, по мнению некоторых комментаторов, является имя «Рафик», либо ангелы [‘Аун аль-ма‘буд], пророки, правдивейшие и праведники.

182

Слова поминания Аллаха

Аллахумма! Игфир ли ва альхык-ни би-р-рафикы-ль-а‘ля.

[ابه] هحسمأ تلعفج هديب تذخأ هيف تام يلذا هضرم ف لقث مالف

ِنْقِحْلَأَو ِل ْرِفْغا َّمُهَّللا(( : لاقو ، يدي نم هدي عنف ، اهلوقأو

. )) َلْعَلأا ِقيِفَّرل ِب

331. Сотри болезнь, Господь людей, в Твоей длани исцеле-ние, и никто не [в силах] удалить [болезнь], Кроме Тебя [Бухари, 5744].

Имсахи-ль-ба’са, Рабба-н-наси, би-йади-кя-ш-шифа’у, ля

кашифа ля-ху илля Анта.

ُ َله َف ِش َك َلا ، ُءاف ِّشلا َكِدَيِب ِساَّنلا َّبَر ، َسْأَبْلا ِح َسْما

. َتْنَأ َلاِإ

332. Сотри болезнь, Господь людей, в Твоей длани исцеле-ние, и никто не [в силах] удалить скорбь, Кроме Тебя [Сахиха, 1526].

Имсахи-ль-ба’са, Рабба-н-наси, би-йади-кя-ш-шифа’у, ля

йакшифу-ль-карба илля Анта.

ُف ِش ْكَي َلا ، ُءاَف ِّشلا َكِدَيِب ، ِساَّنلا َّبَر ، َسْأَبلا ِح َسْما

. َتْنَأ َّلاِإ َبْرَكْلا

www.musulmanin.com

333. Удали эту болезнь, Господь людей, в Твоей длани исце-ление, и никто не избавит от [болезни], Кроме Тебя [Муслим, 5712].

Азхиби-ль-ба’са, Рабба-н-наси, би-йади-кя-ш-шифа’у, ля

кашифа ля-ху илля Анта.

ُ َله َف ِش َك َلا ، ُءاَف ِّشلا َكِدَيِب ، ِساَّنلا َّبَر ، َسْأَبلا ِبِهْذَأ

. َتْنَأ َّلاِإ

О заговорах

183

334. Удали эту болезнь, Господь людей, Бог людей [Ибн Маджа, 3473].

Икшифи-ль-ба’са, Рабба-н-наси, Иляха-н-нас.

. ِساَّنلا َلهِإ ، ِساَّنلا َّبَر َسْأَبْلا ِف ِشْكا

335. Именем Аллаха заклинаю тебя от всего, что причиня-ет тебе страдания, и от зла всякого завистника (или: дурного глаза завистника). Да исцелит тебя Аллах, именем Аллаха заклинаю тебя [Муслим, 5700].

Би-сми-Лляхи, аркы-кя мин кулли шай’ин йу’зи-кя, ва

мин шарри кулли нафси (или: ‘айни) хасид. Аллаху йашфи-кя, би-сми-Лляхи аркы-кя.

ْوَأ ٍسْفَن ِّ ُك ِّ َش ْنِم ، َكيِذْؤُي ٍء ْ َش ِّ ُك ْنِم ، َكيِقْرَأ ِالله ِم ْسِب

. َكيِقْرَأ ِالله ِم ْسِب ، َكيِف ْشَي ُالله ، ٍد ِساَح ِ ْيَع

336. Передают, что жена пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) ‘Аиша сказала: «Когда посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) болел, Джибрил ( ‘аляй-хи-с-салям) заговаривал его [от болезни], говоря: “С именем Аллаха, да излечит Он тебя и исцелит от любого недуга, и от зла

завистника, когда тот завидует, и от зла каждого, кто обладает дурным глазом”» [Муслим, 5699].

Би-сми-Лляхи, йубри-кя, ва мин кулли да’ин йашфи-кя, www.musulmanin.com

ва мин шарри хасидин иза хасада, ва шарри кулли зи ‘айн.

انأ لسو هيلع الله لص بنلا جوز انهع الله ضير ةشئاع نع

ُليبج هاَقر لسو هيلع الله لص الله ُلوسر َكىَتس ْشا اذإ نك : تلاق

، َكيِف ْشَي ٍءاَد ِّ ُك ْنِمَو ، َكيِ ْبُي ِالله ِم ْسِب : لاق ملاسلا هيلع

. ٍ ْيَع يِذ ِّ ُك ِّ َشَو ، َد َس َح اَذِإ ٍد ِساَح ِّ َش ْنِمَو

184

Слова поминания Аллаха

337.282 Передают, что ‘Усман бин Абу-ль-‘Ас ( радыйа-Ллаху

‘ан-ху) сказал: «Я сказал: “О посланник Аллаха, во время молитв со мной что-то происходит, [из-за чего] я не понимаю, какие молитвы совершаю”. [Пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва

саллям)] сказал: “Это — шайтан. Подойди [ко мне]”. Тогда

я приблизился к нему и сел, опираясь на пальцы ног, а он

трижды ударил меня рукой в грудь и трижды сплюнул мне

в рот [каждый раз] говоря: “Выходи, враг Аллаха!”, после

чего сказал: “Занимайся своими делами”».

‘Усман сказал: «И поистине, я думаю, что больше [этот

шайтан] ко мне не [являлся]!» [Ибн Маджа, 3548].

الله لوسر ي : تلق لاق هنع الله ضير صاعلا بأ نب نثماع نع

َكاذ(( : َلاق . ّلصُأ ام يردأ ام تىح ، تلا َص ف ٌءش ل َضَرَع

: َلاق َّميَدَق ِرود ُص لع ُتسلفج ، هنم ُتوندف )) ُندأ ، ُناطيسشلا

))ِالله َّودع ْجُر ْخا(( : َلاقو ، يِمَف ف َلَفتو ، هدَيِب يردص َب َضَف

: نثماع لاق )) َ ِلَمَعِب ْق َحْلا(( : لاق َّثم . ٍتاَّرم َثلاث َلذ َلعفف

. ُدعب ِنَطَلاَخ ُهُبس ِس ْحَأ ام ! يِرْمعَلف

338. Передают, что [как-то раз] скорпион ужалил пророка

( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям), совершавшего молитву. Закончив молиться, [пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)]

воскликнул: «Да проклянёт Аллах этого скорпиона, кото-www.musulmanin.com

рый не оставляет [в покое] ни молящегося, ни других [людей]!», после чего велел принести воды и соли и принял-ся растирать [место укуса], читая «Скажи: “О неверные!”»,

«Скажи: “Прибегаю к защите Господа рассвета”» и «Скажи: “Прибегаю к защите Господа людей”»283 [Сахиха, 548].

282

Здесь приводится часть хадиса.

283

То есть 109-ю, 113-ю и 114-ю суры Корана.

О заговорах / Как защитить детей

185

لسو هيلع الله لص َبَّنلا ِتَغَلد لاق هنع الله ضير لع نع

ُعَدَت لا ، َبرقعلا الله َنَعَل : لاق غرف مالف ، لصي وهو ُبرقع

أرقيو ايهلع ُحسيم َلعجو ، ٍحْلِمو ٍءابم اعد ثم ، ُهيغ لاو اًيِّل َصُم

 ِقَلفْلا ِّبَرِب ُذوُعَأ ْلُق  و  َنوُرِف َكْلا اَ ُّيهَأ َي ْلُق  �ب

.  ِساَّنلا ِّبَرِب ُذوُعَأ ْلُق  و

116. Мольба, с которой желательно

обращаться к Аллаху, чтобы защитить детей

339. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) часто просил Аллаха защитить аль-Хасана и аль-Хусайна284, произнося слова: «Прибегаю к совершенным

словам Аллаха, чтобы они защитили вас от любого шайтана, и любого ядовитого существа и от всякого дурного глаза».

У‘изу-кума 285 би-калимати-Ллахи-т-таммати мин кулли шайтанин, ва хамматин ва мин кулли ‘айнин лямматин.

ضير َيسلحاو َنسلحا ُذِّوعُي لسو هيلع الله لص الله لوسر نك

، ٍةَّماَهَو ٍنا َطْيس َش ِّ ُك ْنِم ِةَّماَّتلا ِالله ِتاَمِ َكِب َ ُك ُذيِعُأ(( : مانهع الله

))ٍةَّمَلا ٍ ْيَع ِّ ُك ْنِمَو

www.musulmanin.com

284

Аль-Хасан и аль-Хусайн — внуки пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва

саллям).

285

В зависимости от количества и пола тех, для кого человек просит защиты у Аллаха, необходимо использовать следующие слитные ме-стоимения: -кя (ед. ч., 2-е л., м. р.), -ки (ед. ч., 2-е л., ж. р.), -кум

(мн. ч., 2-е л., м. р.), -кунна (мн. ч., 2-е л., ж. р.), -ху (ед. ч., 3-е л., м. р.), -ха (ед. ч., 3-е л., ж. р.), -хум (мн. ч., 3-е л., м. р.) или -хунна (мн. ч., 3-е л., ж. р.), то есть говорить, соответственно, « У‘изу-кя», « У‘изу-ки», « У‘изу-кум», « У‘изу-кунна», « У‘изу-ху», « У‘изу-ха»,

« У‘изу-хум» или « У‘изу-хунна».

186

Слова поминания Аллаха

И он говорил: «Поистине, ваш праотец286 просил у Аллаха

защиты для Исма‘ила и Исхака, [произнося эти слова]» [Сахих калим таййиб, 146].

. )) َقاسحإو َليعماسإ ابه ُذِّوعُي َنك ماُكبأ ّنإ(( : لوقيو

117. Что желательно говорить,

если человек увидит то, что ему понравится,

и станет бояться, что сглазит это

340. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал: «Если кто-нибудь из вас увидит в самом

себе, или в своём достоянии или в своём брате [по вере] нечто такое, что ему понравится, пусть призовет на это благословение [Аллаха], ибо дурной глаз — истина» [Сахих аль-джами‘, 556].

هيلع الله لص الله لوسر لاق هنع الله ضير ةعيبر نب رماع نع

ُهبجعي ام ِهيخأ ْنم ْوأ ِلهام ْوأ ِه ِسفن نم ْكمدحأ ىأر اذإ(( : لسو

. )) ٌقح َيعلا ّنإف ، ِةكبلب ُله ُعديلف

118. Что желательно сказать тому, кто будет

чувствовать боль

www.musulmanin.com

341. Передают, что [однажды] ‘Усман бин Абу-ль-‘Ас ас-Сакафи ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) пожаловался посланнику

Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) на боль, которую

он испытывал с тех пор, как принял ислам, и посланник

Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал ему: «Положи руку на [то место] твоего тела, которое [тебя бес-286

Имеется в виду пророк Ибрахим ( ‘аляй-хи-с-салям).

Если чувствуешь боль

187

покоит], и трижды произнеси слова “С именем Аллаха”

( Би-сми-Ллях),

الله لوسر لإ كش هنأ هنع الله ضير صاعلا بأ نب نثماع نع

لاقف ، لسأ ذنم هدسج ف هدي اًع َجَو لسو هيلع الله لص

نم ُمَلْأَي يلذا لَع َكدي ْعض(( : لسو هيلع الله لص الله لوسر

، ًثلاث ِالله ِم ْسِب : ْلُقو ، َكدسج

после чего семь раз скажи: “Прибегаю к защите Аллаха

и Его мощи от зла того, что я ощущаю и чего опасаюсь”»

[Муслим, 5737].

А‘узу би-Лляхи ва кудрати-хи мин шарри ма аджиду ва

ухазир.

ُدِجَأ اَم ِّ َش ْنِم ِهتَر ْدُقَو ِلله ِب ُذوُعَأ : ٍتاَّرم َعبسس ْلُقو

. ))ُرِذاَحُأَو

342. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал [Анасу бин Малику]: «Если у тебя забо-лит [что-нибудь], положи [правую] руку на больное место

и скажи: “С именем Аллаха, прибегаю к защите всемогу-щества Аллаха и Его силы от зла этой боли, которую я чув-ствую”, потом подними руку, а потом соверши те же [дей-www.musulmanin.com

ствия] нечётное число раз» [Тирмизи, 3588].

Би-сми-Лляхи, а‘узу би-‘иззати-Лляхи ва кудрати-хи

мин шарри ма аджиду мин ваджа‘и хаза.

هيلع الله لص الله لوسر نأ هنع الله ضير لام نب سنأ نع

: لقو ، كتسشت ُثيح كَدي ْعضف تيكتسشا اذإ(( : لاق لسو

يِع َجَو ْنِم ُدِجَأ اَم ِّ َش ْنِم ِهتَر ْدُقَو ِالله ِةَّزِعب ُذوُعَأ ، ِالله ِم ْسِب

188

Слова поминания Аллаха

. ))اًرتو لذ ْدعأ ثم كدي عفرا ثم ، اَذَه

119. Мольба за больного

343. Передают, что, приходя навестить больного, пророк

( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) садился у его изголовья, а потом семь раз говорил: «Прошу Великого Аллаха, Господа великого престола, исцелить тебя», и если срок [жизни этого

человека ещё] не подходил к концу, он исцелялся от своей

болезни [Сахих аль-адаб аль-муфрад, 416].

Ас’алю-Ллаха-ль-‘Азыма, Рабба-ль-‘арши-ль-‘азыми, ан

йашфийа-кя.

هيلع الله لص بنلا نك : لاق مانهع الله ضير سابع نبا نع

: )تارم عبسس( لاق ثم ، هسأر دنع سلج ضيرلما داع اذإ لسو

نك نإف ، َكَيِف ْشَي ْنَأ ِيمِظَعْلا ِشْرَعْلا َّبَر ، َيمِظَعْلا َالله ُلَأ ْسَأ((

. ))هعجو نم فوع يخأت لجأ ف

344. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Если кто-нибудь из вас придёт навестить больного, пусть скажет: “О Аллах, исцели раба Твоего, и ради Те-бя он нанесёт удар врагу или пойдёт, чтобы помолиться Те-бе”» [Сахиха, 1365].

www.musulmanin.com

Аллахумма,-шфи ‘абда-кя йанка’у ля-кя ‘адувван ау йам-ши ля-кя иля салят.

لص الله لوسر لاق : لاق مانهع الله ضير ورعم نب الله دبع نع

َكَدْبَع ِف ْشا َّمُهَّللا : لقيلف ا ًضيرم كمدحأ داع اذإ(( : لسو هيلع الله

. ))ٍةَلا َص َلِإ َ َل ِشْمَي ْوَأ ، اًّوُدَع َ َل ُأَكْنَي

Если навещаешь больного / Если увидишь больного

189

345. Не беда, очистишься, если будет угодно Аллаху287 ( Ля

ба’са, тахурун ин ша’а-Ллах) [Бухари, 3616].

. ُالله َءا َش ْنإ ٌروُه َط َسْأَب َلا

346.288 Передают, что Са‘д бин Абу Ваккас ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) сказал: «Когда я тяжело заболел в Мекке, пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям), навестивший меня, положил мне

руку на лоб, а потом провёл ею по моему лицу и животу

и сказал: “О Аллах! Исцели Са‘да”» [Бухари, 5659].

Аллахумма! Ишфи Са‘дан.

اديدش اوكش ةكبم ُتْيَّك َشَت لاق اهبأ نأ دعس تنب ةشئاع نع

لع هدي عضو ثم … ندوعي لسو هيلع الله لص بنلا نءافج

. اًدْع َس ِف ْشا َّمُهَّللا : لاق ثم نطبو ي�جو لع هدي حسم ثم هتبهج

120. Слова поминания Аллаха, которые

желательно произнести тому, кто увидит

человека, страдающего какой-нибудь болезнью

347. Хвала Аллаху, Который избавил меня от того, чем ис-пытал тебя, и отдал мне предпочтение перед многими из

тех, кого Он создал! [Тирмизи, 3431].

Аль-хамду ли-Лляхи аллязи ‘афа-ни мим-ма-бталя-кя

би-хи ва фаддаля-ни ‘аля кясирин мимман халяка тафдылян!

www.musulmanin.com

ْنَّمِم ٍيِثَك َلَع ِنَل َّضَفو ِهب َكَلاَتْبا اَّمِم ِناَفاَع يِ َّلذا ِلله ُدْمَحْلا

. ًلاي ِضْفَت َقَلَخ

287

Смысл этих слов в том, что с соизволения Аллаха болезнь станет средством очищения от грехов.

288

Здесь приводится часть хадиса.

190

Слова поминания Аллаха

348. Хвала Аллаху, Который избавил меня от того, чем ис-пытал тебя, и отдал мне предпочтение перед тобой и многими [другими] из числа Его рабов! [Сахих аль-джами‘, 555].

Аль-хамду ли-Лляхи-аллязи ‘афа-ни мим-ма-бталя-кя

би-хи ва фаддаля-ни ‘аляй-кя ва ‘аля кясирин мин ‘ибади-хи

тафдылян!

َلَعو َكْيَلَع ِنَل َّضَفو ، ِهب َكَلاَتْبا اَّمِم ِناَفاَع يِ َّلذا ِلله ُدْمَحْلا

. ًلاي ِضْفَت ِهِداَبِع ْنِم ٍيِثَك

121. Что следует сказать тому, кто сочтёт что-либо

дурным предзнаменованием

349. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Если вы сочтёте [что-либо] дурным предзнаменованием, продолжайте [делать своё дело], уповая на Аллаха»

[Сахиха, 3942].

لعو ، او ُضماف ُتمْ َّي َطَت اذإ(( : لسو هيلع الله لص الله لوسر لاق

. ))اوُ ّكوت ِالله

350. О Аллах! Всё [происходит лишь по воле] Твоей, благом является то, что [можешь даровать лишь] Ты, и нет бо-га, кроме Тебя [Сахиха, 1065].

Аллахумма! Ля тайра илля тайру-кя, ва ля хайра илля

www.musulmanin.com

хайру-кя ва ля иляха гайру-кя.

. َكُ ْيَغ َلهِإ َلاَو ، َكُ ْيَخ َّلاِإ َ ْيَخ َلاَو ، َكُ ْي َط َّلاِإ َ ْي َط َلا َّمُهَّللا

122. Нежелательно желать себе смерти

351. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Пусть никто из вас ни в коем случае не желает себе

Не желать себе смерти / Если больной потеряет надежду выжить

191

смерти из-за постигшего его несчастья, если же он будет вы-нужден поступить так, пусть скажет: “О Аллах! Оставляй ме-ня в живых, пока жизнь будет для меня лучше, и упокой ме-ня, если смерть будет для меня лучше”» [Сахих ат-таргиб, 3370].

Аллахумма! Ахйи-ни ма кянати-ль-хайату хайран ли

ва таваффи-ни иза кянати-ль-вафату хайран ли.

هيلع الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير سنأ نع

ًلاِعاف ّدب لاو َنك ْنإف ، ِهب لَزن ٍّ ُضل تولما كم ُدحأ َّنتمي لا(( : لسو

ِتَن َك اَذِإ ِنَّفَوتَو ، ِل اً ْيَخ ُةاَيَحْلا ِتَن َك اَم ِني ْحَأ َّمُهَّللا : ْلُقَيلف

. )) ِل اً ْيَخ ُةاَفوْلا

352. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Пусть никто из вас ни в коем случае не желает се-бе смерти и не призывает её, [а дожидается,] пока она сама

не придёт к нему. Поистине, когда кто-нибудь из вас умирает, дела его прекращаются, а жизнь верующего не добавляет

ему ничего, кроме блага» [Муслим, 6819].

الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير ةريره بأ نع

نأ لبق هب ُعدي لاو ، َتولما ُكم ُدحأ يَّنتمي لا(( : لسو هيلع

َنمؤلما ديزي لا هنإو ، ُلعم عطقنا ُكم ُدحأ تام اذإ هنإ ، هيتأي

www.musulmanin.com

. ))اًيخ لاإ ُه ُرعم

123. Мольбы, с которыми желательно

обращаться к Аллаху больному, если

он потеряет надежду выжить

353. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Если раб [Аллаха] скажет: “Нет бога,

192

Слова поминания Аллаха

кроме Аллаха, и Аллах велик” ( Ля иляха илля-Ллаху, ва-Ллаху акбар), Всемогущий и Великий Аллах говорит:

“Правду сказал раб Мой — нет бога, кроме Меня, и Я велик”. Если раб [Аллаха] скажет: “Нет бога, кроме одного

лишь Аллаха” ( Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху), [Аллах] говорит: “Правду сказал раб Мой — нет бога, кроме Меня

одного”. Если [раб Аллаха] скажет: “Нет бога, кроме Аллаха, у Которого нет сотоварища” ( Ля иляха илля-Ллаху ля

шарикя ля-ху), [Аллах] говорит: “Правду сказал раб Мой —

нет бога, кроме Меня, и нет у Меня сотоварища”. Если [раб

Аллаха] скажет: “Нет бога, кроме Аллаха; Ему принадлежит власть, Ему — хвала” ( Ля иляха илля-Ллаху; ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамд), [Аллах] говорит: “Правду сказал раб Мой — нет бога, кроме Меня, Мне принадлежит

власть и Мне — хвала”. Если [раб Аллаха] скажет: “Нет

бога, кроме Аллаха, и нет мощи и силы ни у кого, кроме

Аллаха”289 ( Ля иляха илля-Ллаху ва ля хауля ва ля куввата

илля би-Ллях), [Аллах] говорит: “Правду сказал раб Мой —

нет бога, кроме Меня, и нет мощи и силы ни у кого, кроме

Меня”. Огонь не коснётся того, кому будет дарована [возможность произносить эти слова] перед смертью» [Ибн

Маджа, 3794].

لوسر لع ادهش مانأ مانهع الله ضير ديعس بأو ةريره بأ نع

، ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا : دبعلا لاق اذإ(( : لاق لسو هيلع الله لص الله

َلهإ لا ، يدبع َقدص : َّلجو َّزع ُالله لوقي : َلاق ، ُ َبْكَأ ُاللهَو

www.musulmanin.com

: لاق ، ُهَد ْحَو ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا : ُدبعلا َلاق اذإو ، ُبكأ نأو ، نأ لاإ

ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا : لاق اذإو ، يدحو نأ لاإ َلهإ لا ، يدبع َقدص

كيش لاو ، نأ لاإ َلهإ لا ، يدبع قدص : لاق ، ُ َله َكيِ َش َلا

289

См. примечание к ду‘а под № 28.

Если больной потеряет надежду выжить / Что подсказывать умирающему

193

: َلاق ، ُدْم َحْلا ُ َلهَو ، ُ ْلُمْلا ُ َله ، ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا : لاق اذإو ، ل

اذإو ، ُدلحما َ ِلَو ، ُللما َ ِل ، نأ لاإ َلهإ لا ، يدبع َقدص

َقدص : لاق ، ِلله ِب َّلاِإ َةَّوُق َلاَو َلْو َح َلاَو ، ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا : َلاق

َدنع َّنُهَقِزُر ْنَم ، ِب لاإ َةوق لاو َلوح لاو ، نأ لاإ َلهإ لا ، يدبع

. ))ُراَّنلا ُه َّستم لم هِتْوَم

354. О Аллах! Прости меня, помилуй меня и [присоедини]

меня к высшему обществу290 [Муслим, 6293].

Аллахумма! Игфир ли, ва-рхам-ни ва альхык-ни би-р-рафикы-ль-а‘ля.

. َلْعَلأا ِقيِفَّرل ِب ِنْقِحْلَأَو ، ِنْ َحْراَو ، ِل ْرِفْغا َّمُهَّللا

124. Что следует подсказывать умирающему

355. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Внушайте тем из вас, кто окажется при смерти, чтобы они произносили слова “Нет бога, кроме Аллаха”

( Ля иляха илля-Ллах), ибо тот [человек], последними словами которого [станут слова] “Нет бога, кроме Аллаха”, [рано

или поздно] войдёт в Рай, даже если перед этим постигнет

его то, что постигнет» [Сахих маварид, 719].

www.musulmanin.com

الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير ةريره بأ نع

َر ِخآ َنك نم [هنإف] ، الله لاإ لهإ لا : كمتاوم اونِّقَل(( : لسو هيلع

، ِرهلدا نم اًموي ةّنلجا لخد ، ِتولما دنع ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا همكلا

290

См. примечание к ду‘а под № 330.

194

Слова поминания Аллаха

. ))هباصأ ام لذ لبق َهباصأ ْنإو

Шейх аль-Албани сказал: «В подобных случаях под внуше-нием подразумевается не произнесение слов свидетельства

в присутствии умирающего так, чтобы он их слышал, как

полагают некоторые люди, а веление умирающему произносить эти слова».

125. Мольба, с которой желательно

обратиться за покойного после того,

как ему закроют глаза

356. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) вошёл к Абу Саляме291, когда взор того уже угас.

Он закрыл ему глаза и сказал: «Поистине, когда дух заби-рают, взор следует за ним». [Некоторые] люди из числа

[близких покойного] стали громко причитать, и тогда [пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] сказал: «Не призывай-те на себя ничего, кроме блага292, ибо, поистине, после [лю-бых] ваших слов ангелы станут говорить “Амин”». А потом

он сказал: «О Аллах! Прости Абу Саляме, и возвысь степень

его среди ведомых правильным путём, и стань его преемни-ком293 для тех, кто останется после него, и прости нас и его, о Господь миров, и сделай его могилу просторной для него, и освети её для него» [Муслим, 2130].

Аллахумма! Игфир ли-Аби Саляма, ва-рфа‘ дараджата-ху фи-ль-махдиййина, ва-хлюф-ху фи ‘акыби-хи фи-ль-www.musulmanin.com

габирина, ва-гфир ля-на ва ля-ху, йа Рабба-ль-‘алямина, ва-фсах ля-ху фи кабри-хи ва наввир ля-ху фи-хи.

291

Абу Саляма — один из виднейших сподвижников, после смерти которого пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) женился на его вдове, Умм Саляме.

292

То есть не говорите «Горе мне!» и не произносите слов, подобных этим.

293

То есть замени его Собой, Своими заботами.

Когда покойному закроют глаза / Когда тебя постигает несчастье

195

هيلع الله لص الله لوسر لخد انهع الله ضير ةملس مأ تلاق

نإ(( : َلاق ّثم . هضغمأف ه ُ َصَب َّق َش دقو ةملس بأ لع لسو

لا(( : لاقف ، لهأ نم سن َّجضف )) ُصبلا ُهَعِبَت َضِبُق اذإ َحورلا

))نولوقت ام لع نونِّمؤُي َةكئلالما نإف ، يب لاإ كسفنأ لع اوعدت

، َيِّيِدْهَمْلا ِف ُهَتَجَرَد ْعَفْراَو َةَمَل َس ِبَ ِلأ ْرِفْغا َّمُهَّللا(( : لاق ثم

، َيِمَلاَعْلا َّبَر َي ُ َلهَو اَنَل ْرِفْغاَو ، َنيِرباَغْلا ِف ِهبِقَع ِف ُهْفُلْخاَو

. ))ِهيِف ُ َله ْرِّوَنو ِه ْبَق ِف ُ َله ْح َسْفاَو

357. О Аллах! Прости меня и его и даруй мне хорошую за-мену ему [Муслим, 2129].

Аллахумма! Игфир ли ва ля-ху, ва а‘кыб-ни мин-ху ‘укба

хасанатан.

. ًةَنس َس َح َبْقُع ُهْنِم ِنْبِقْعَأَو ، ُ َلهَو ِل ْرِفْغا َّمُهَّللا

126. Что следует делать, когда человека

постигает какое-нибудь несчастье

358. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Если любой раб [Аллаха], которого постигнет несчастье, скажет: “Поистине, мы принадлежим Аллаху

www.musulmanin.com

и к Нему мы вернёмся! 294 О Аллах! Вознагради меня в несчастье моём и даруй мне взамен нечто лучшее”, Аллах непременно вознаградит [такого человека] в его беде и дарует

ему взамен нечто лучшее» [Муслим, 2127].

Инна ли-Лляхи ва инна иляй-хи раджи‘ун! Аллахумма-

’джур-ни фи мусыбати ва ахлиф ли хайран мин-ха.

294

См. Коран, 2:156.

196

Слова поминания Аллаха

هيلع الله لص الله لوسر تعس انهع الله ضير ةملس مأ تلاق

ِلله َّنِإ  : لوقيف ٌةبيصم هُبيصُت ٍدبع نم ام(( : لوقي لسو

ِل ْفِلْخَأَو ، ِتَبي ِصُم ِف ِنْر ُجْأ َّمُهَّللا ،  َنوُعِجاَر ِهْيَلِإ َّنِإَو

))انهم اًيخ له َفَلخأو ، هتبيصم ف الله ُهَر َجأ لاإ ، اَ ْنهِم اً ْيَخ

لص ِالله ُلوسر ِنَرَمَأ ماك تلق ، ةملسوبأ َ ِّفُوت مالف : تلاق

الله لص الله َلوسر هنم اًيَخ ِل ُالله َفَلْخَأف لسو هيلع الله

. لسو هيلع

359. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал:

— Когда у человека умирает ребёнок, Аллах Всевышний

спрашивает Своих ангелов: «Вы забрали дитя Моего ра-ба?» — и они отвечают: «Да». Тогда Он спрашивает: «Вы забрали плод его сердца?» — и они отвечают: «Да». Тогда Он

спрашивает: «И что же сказал раб Мой?» — и они отвечают: «Он воздал Тебе хвалу и сказал: “Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернёмся”». И тогда [Аллах Всевышний] говорит: «Постройте для раба Моего дом [в Раю]

и назовите его “Домом хвалы”» [Сахиха, 1408].

الله لوسر لاق هنع الله ضير يرعشلأا سىوم بأ نع

www.musulmanin.com

لاعت الله لوقي لجرلا لدو تام اذإ(( : لسو هيلع الله لص

: لوقيف ، معن : نولوقيف ؟ يدبع لدو تضبقأ : هتكئلالم

لاق اذافم : لوقيف ، معن : نولوقيف ؟ هداؤف ةرثم تضبقأ

هوسو اًتيب يدبعل اونبا : لوقيف عجتساو كدح : لاق ؟ يدبع

. ))دلحما تيب

Во время заупокойной молитвы

197

127. Мольбы, с которыми желательно

обращаться за умершего во время

заупокойной молитвы

360. О Аллах! Прости, помилуй и избавь его295, и окажи ему

милость296, и окажи ему хороший приём297, и сделай место

его входа298 просторным, и омой его водой, снегом и гра-дом299, и очисти его от прегрешений подобно тому, как очи-щаешь Ты от грязи белую одежду, и дай ему взамен дом

лучше его дома, и семью лучше его семьи, и жену лучше его

жены, и введи его в Рай и защити его от мук могилы и от

мук Огня [Муслим, 2232; Ахкам аль-джанаиз, с. 157].

Аллахумма! Игфир ля-ху 300 , ва-рхам-ху, ва ‘афи-хи, ва-

‘фу ‘ан-ху, ва акрим нузуля-ху, ва васси‘ мудхаля-ху, ва-гсиль-ху би-ль-ма’и, ва-с-сальджи ва-ль-баради, ва наккы-хи мин аль-хатайа кя-ма наккайта-с-сауба-ль-абйада мин

ад-данаси, ва абдиль-ху даран хайран мин дари-хи, ва ахлян

хайран мин ахли-хи, ва зауджан хайран мин зауджи-хи, ва

адхыль-ху-ль-джанната ва а‘ыз-ху мин ‘азаби-ль-кабри ва

мин ‘азаби-н-нар.

ْع ِّسَوَو ُ َلهُزن ْمِرْكَأَو ُهْنَع ُفْعاَو ِهِفاَعو ُهْ َحْراَو ُ َله ْرِفْغا َّمُهَّللا

295

Речь идёт об избавлении от мучений, искушений и мрака могилы.

296

Здесь подразумевается прощение всевозможных упущений, касаю-щихся исполнения религиозных обязанностей.

www.musulmanin.com

297

То есть сделай его удел в Раю хорошим; приведи его к высокому месту.

298

Имеется в виду могила.

299

Здесь метафорически выражается просьба об оказании покойному

всех видов милостей и даровании ему прощения за все его грехи

и упущения.

300

«Ху» — слитное местоимение мужского рода единственного числа третьего лица, которое употребляется в тех случаях, когда речь идёт о муж-чине. Если с мольбой обращаются за покойную женщину, вышеупомя-нутое местоимение во всех случаях заменяется на слитное местоимение женского рода единственного числа третьего лица «ха», например,

«Аллахумма-гфир ля-ха ва-рхам-ха, ва ‘афи-ха, ва-‘фу ‘ан-ха» и так далее.

198

Слова поминания Аллаха

َتْيَّقَن َك َيا َط َخْلا َنِم ِهِّقَنو ِدَ َبْلاَو ِجْلَّثلاَو ِءاَمْل ِب ُ ْل ِسْغاَو ُ َلَخْدُم

ًلاْهَأَو ِهِراَد ْنِم اً ْيَخ اًراَد ُ ْلهِدْبَأَو ِسَنَّلدا َنِم َضَيْبَلأا َبْوَّثلا

ْنِم ُه ْذِعَأَو َةَّن َجْلا ُ ْلِخْدَأَو ِهِجْوَز ْنِم اً ْيَخ اًجْوَزَو ِلْهَأ ْنِم اً ْيَخ

. ِراَّنلا ِباَذَع ْنِمَو ِ ْبَقْلا ِباَذَع

361. О Аллах! Прости нашим живым и мёртвым, присут-ствующим и отсутствующим, малым и старым, мужчинам

и женщинам. О Аллах! Сделай так, чтобы те из нас, кому

Ты даруешь жизнь, жили по [установлениям] ислама, а тех

из нас, кого Ты упокоишь, упокой в вере. О Аллах! Не лишай нас награды за него301 и не сбивай нас с пути после его

[смерти] [Ибн Маджа, 1498].

Аллахумма! Игфир ли-хаййи-на ва маййити-на, ва шахи-ди-на ва га’иби-на, ва сагыри-на ва кябири-на, ва закари-на

ва унса-на. Аллахумма! Ман ахйайта-ху мин-на, фа-ахйи-хи

‘аля-ль-ислями, ва ман таваффайту-ху мин-на, фа таваффа-ху ‘аля-ль-иман. Аллахумма! Ля тахрим-на аджра-ху ва ля

тудылля-на ба‘да-ху.

َنِيِبَكَو َنِيِغ َصَو ، اَنِبئاَغو َنِدِها َشَو ، اَنِتِّيَمو اَنِّي َحِل ْرِفْغا َّمُهَّللا

، ِمَلا ْسِلإا َلَع ِهي ْحَأف اَّنِم ُهَتْيَ ْحَأ ْنَم َّمُهَّللا ، َناَثْنُأَو َنِرَكَذَو

، ُهَر ْجَأ اَنْمِرْ َت َلا َّمُهَّللا ، ِناَيم

www.musulmanin.com

ِلإا َلَع ُهَّفَوَتف اَّنِم ُهَتْيَّفَوت ْنَمو

. ُهَدْعَب اَنَّل ِضُت َلاَو

362. О Аллах! Поистине, такой-то, сын такого-то, находится под Твоей защитой и покровительством, упаси же его от

301

То есть не лишай нас награды за проявление должного терпения после

его кончины.

Во время заупокойной молитвы

199

испытания могилы и мук Огня, ведь Ты верен обещанию

и правдив! Прости и помилуй его, ведь Ты — Прощающий, Милосердный! [Ибн Маджа, 1499].

Аллахумма! Инна ... 302 фи зиммати-кя ва хабли джи-вари-кя, фа-кы-хи мин фитнати-ль-кабри ва ‘азаби-н-нари, ва Анта ахлю-ль-вафа’и ва-ль-хакк! Фа-гфир ля-ху ва-рхам-ху, инна-кя Анта-ль-Гафуру-р-Рахим!

ْنِم ِهِقَف ، َكِراَو ِج ِلْب َحَو َكِتَّمِذ ِف ٍنَلاُف َنْب َنَلاُف َّنِإ َّمُهَّللا

ُ َله ْرِفْغاَف ، ِّق َحْلاَو ِءاَفوْلا ُلْهَأ َتْنَأَو ، ِراَّنلا ِباَذَعو ِ ْبَقْلا ِةَنْتِف

. ُيم ِحَّرلا ُروُفَغْلا َتْنَأ َكَّنِإ ، ُهْ َحْراَو

363. О Аллах! Раб Твой и сын рабыни Твоей нуждается

в Твоём милосердии, Ты же не нуждаешься в его мучени-ях. Если он творил благие дела, то увеличь его [награду] за

них, а если совершал дурное, то не взыщи с него [Ахкам аль-джанаиз, с. 159].

Аллахумма! ‘Абду-кя ва-бну амати-кя ихтаджя иля

рахмати-кя, ва Анта ганийун ‘ан ‘азаби-хи. Ин кяна мухси-нан, фа зид фи хасанати-хи, ва ин кяна муси’ан, фа таджа-ваз ‘ан-ху.

ْنَع ٌّ ِنَغ َتْنَأَو ، َكِتَ ْحَر َلِإ َجاَت ْحا َكِتَمَأ ُنْباَو َكُدْبَع َّمُهَّللا

اًئي ِسُم َن َك ْنِإَو ، ِهتاَنس َس َح

سس ْحُم َن َك ْنِإ ، ِهباَذَع

www.musulmanin.com

ِف ْدِزَف اًن ِ

. ُهْنَع ْزَواَجَتف

Сказав это, человек может вознести любые мольбы, какие

будут угодны Аллаху.

302

Здесь следует назвать имя покойного.

200

Слова поминания Аллаха

128. Мольба за покойного ребёнка

364. См. ду‘а под № 358.

365. Передают, что Са‘ид бин аль-Мусаййаб сказал:

«[Однажды, стоя] за Абу Хурайрой, я принимал участие

в заупокойной молитве по ребёнку, который не совершил никаких грехов, и я слышал, как [Абу Хурайра] сказал: “О Аллах! Упаси его от мук могилы”» [Хидайат ар-руват, 1631].

Аллахумма! А‘ыз-ху мин ‘азаби-ль-кабр.

لع َةريره بأ َءارو ُتيَّلص : لاق بِّيسلما ِنب ديعس نع

ْنِم ُه ْذِعَأ َّمُهَّللا : لوقي ُهُتعمسف ، ُّطق ًةئيطخ ْلمعي لم ِّبص

. ِ ْبَقْلا ِباَذَع

366. Передают, что во время заупокойной молитвы по ребёнку Абу Хурайра ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) обычно говорил:

«О Аллах! Сделай его [смерть] нашей ссудой303 и причиной

воздаяния, которое будет нас ждать304, и [даруй] нам награду [за это]» [Бухари. Книга о похоронах, гл. 65].

Аллахумма! Идж‘аль-ху ля-на саляфан, ва фаратан, ва

аджран.

: لو���قي ِ

ل���فطلا ل� �ع لص اذإ هنع الله ضير ةريره وبأ نك

www.musulmanin.com

. اًر ْجَأَو ا ًطَرَفو اًفَل َس اَنَل ُ ْلَع ْجا َّمُهَّللا

303

То есть тем, за что нам воздастся в Раю. Возможно также, что

смысл этих слов таков: причисли его к тем, кто окажется в Раю

раньше нас.

304

Это значит: помоги нам терпеливо перенести эту утрату в надежде на

Твою награду в мире вечном.

Во время заупокойной молитвы / Когда покойного опускают в могилу

201

129. Мольба во время заупокойной молитвы

по выкидышу

367.305 Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Что же касается выкидыша, то по нему следует провести заупокойную молитву и молить Аллаха, чтобы Он простил его родителей и оказал им милость» [Абу

Дауд, 3180].

لسو هيلع الله لص بنلا نأ هنع الله ضير َةبع ُش نب ِةيغلما نع

. ))ِةحَّرلاو ِةَرفغلم ِب ِهي ِلداَوِل ىَع ْدُيو ، ِهيَلع ّل َصُي ُطْق ِّسلاو(( : لاق

130. Мольба, с которой желательно

обратиться к Аллаху, когда покойного будут

опускать в могилу

368. С именем Аллаха и согласно сунне (или: религии) посланника Аллаха [Ахкам аль-джанаиз, с. 192].

Би-сми-Лляхи ва ‘аля суннати /или: милляти/ расули-Ллях.

. ِالله ِلو ُسَر ِ َّلِم َلَع وأ – ِالله ِلو ُسَر ِةَّنس ُس َلَعو ِالله ِم ْسِب

369. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал: «Когда [тело] покойного опустят в могилу, пусть те, кто будет укладывать его в могильную нишу, гово-www.musulmanin.com

рят: “С именем Аллаха, по [воле] Аллаха и согласно религии посланника Аллаха”» [Ахкам аль-джанаиз, с. 193].

Би-сми-Лляхи, ва би-Лляхи ва ‘аля милляти расули-Ллях.

لسو هيلع الله لص الله لوسر نع هنع الله ضير ضيايبلا نع

305

Здесь приводится часть хадиса.

202

Слова поминания Аллаха

يح هنوُعضَي نيلذا لقيْلَف هبق ف عضُو اذإ ُتيلما(( : لاق هنأ

لص( ِالله ِلو ُسَر ِ َّلِم َلَعو ِلله ِبَو ِالله ِ ْس ِب : دحللا ف ُعضوي

. )))لسو هيلع الله

370. С именем Аллаха, на пути Аллаха и согласно религии

посланника Аллаха ( Би-сми-Лляхи, ва фи сабили-Лляхи ва

‘аля милляти расули-Ллях) [Ибн Маджа, 1550].

. ِالله ِلو ُسَر ِ َّلِم َلَعو ، ِالله ِليِب َس ِفَو ، ِالله ِم ْسِب

131. Мольба, с которой желательно обратиться

к Аллаху после погребения покойного

371. Передают, что после завершения погребения покойного пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) обычно становился у его [могилы] и говорил: «Молите Аллаха простить ва-шего брата и просите, [чтобы Он] укрепил его, ибо сейчас

ему задают вопросы [ангелы]» [Абу Дауд, 3221].

هيلع الله لص بنلا نك لاق هنع الله ضير نافع نب نثماع نع

اورفغتسسا(( : لاقف هيلع فَقَو ِتيلما نفد نم َغرف اذإ : لسو

. ))لَأ ْسُي َنلآا هنإف ، تيبثتلب له اوُل َسَو ْكيخلأ

www.musulmanin.com

Шейх аль-Албани сказал: «Практика получившего ныне рас-пространение обыкновения подсказывать покойным, что им

следует делать306, не находит обоснования в достоверных хадисах и является нововведением. Мы не отвергаем известных утверждений, согласно которым допустимо руковод-306

То есть становиться в головах покойного после погребения и подсказывать ему, что надо произносить слова свидетельства единобожия.

После погребения покойного / Слова утешения / При посещении могил

203

ствоваться слабыми хадисами, когда речь идёт о совершении

достойных дел, узаконенных Кораном и сунной. В против-ном же случае руководствоваться ими недопустимо, поскольку дело касается Шариата, основанием для которого такие хадисы служить не могут в силу того, что их содержание, по общему мнению, является верным лишь предположитель-но. Но могут ли подобные вещи служить практическим ру-ководством? Пусть обратит на это внимание каждый, кто желает, чтобы его религии ничто не угрожало» [Да‘ифа, 599].

132. Слова утешения

372. Поистине, Аллаху принадлежит и то, что Он забрал, и то, что Он даровал, и для всего определил Он свой срок...

Так пусть же она проявляет терпение и безропотно перено-сит утрату в надежде на награду Аллаха307 [Бухари, 1284].

Инна ли-Лляхи ма ахаза, ва ля-ху ма а‘та ва куллюн ‘инда-ху би-аджалин мусамман… Фа-ль-тасбир ва-ль-тахтасиб.

... ، ىًّم َسُم ٍلَجَأِب ُهَدْنِع ٌّ ُكَو ، ى َطْعَأ اَم َلهَو َذَخَأ اَم ِلله َّنِإ

. بسَت ْحَتْلو بصتْلف

133. Слова, которые желательно произносить

во время посещения могил

www.musulmanin.com

373. Мир вам, о находящиеся в этих жилищах верующие

и мусульмане! Поистине, если будет угодно Аллаху, мы

присоединимся к вам. Вы опередили нас, а мы последуем за

вами, я же молю Аллаха избавить [от всего дурного] и нас, и вас [Сахих калим таййиб, 151; Ахкам аль-джанаиз, с. 240].

307

Эти слова пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) велел передать одной

из своих дочерей, когда у неё умер малолетний ребёнок.

204

Слова поминания Аллаха

Ас-саляму ‘аляй-кум, ахля-д-дийари мин аль-му’минина

ва-ль-муслимин! Ва инна ин ша’а-Ллаху би-кум ляхыкун. Ан-тум ля-на фаратун ва нахну лякум таба‘ун, ас’алю-Ллаха

ля-на ва ля-кум аль-‘афийата.

َءا َش ْنِإ َّنِإَو ، َيِمل ْسُمْلاَو َيِنمْؤُمْلا َنِم ِر َيِّلدا َلْهَأ ْ ُكْيَلَع ُمَلا َّسلا

َالله ُلَأ ْسَأ [، ٌعَبت ْ ُكَل ُنْ َنَو ، ٌطَرَف اَنَل ْ ُتْنَأ] ، َنوُق ِحَلا ْ ُكِب ُالله

. َةَيِفاَعْلا ُ ُكَلَو اَنَل

374. Мир вам, о находящиеся в этих жилищах верующие

и мусульмане, и да помилует Аллах тех из нас, кто ушёл

раньше, и тех, кто уйдёт позже! Поистине, если будет угодно Аллаху, мы присоединимся к вам [Муслим, 2256].

Ас-саляму ‘аляй-кум, ‘аля ахли-д-дийари мина-ль-му’минина ва-ль-муслимина, ва йархаму-Ллаху-ль-мустакдимина

минна ва-ль-муста’хырин! Ва инна ин ша’а-Ллаху би-кум

ля-ляхыкун.

ُالله ُم َحْرَيو َيِمل ْسُمْلاَو َيِنمْؤُمْلا َنِم ِر َيِّلدا ِلْهَأ َلَع ُمَلا َّسلا

. َنوُق ِحَلاَل ْ ُكِب ُالله َءا َش ْنِإ َّنِإَو َنيِر ِخْأَتس ْسُمْلاَو اَّنِم َيِمِدْقَتس ْسُمْلا

375. Передают, что, приходя в конце ночи к могилам своих сподвижников, посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва

саллям) говорил: «Мир вам, о пребывающие в обители верующих! Вот мы и вы, и то, что было вам обещано, [придёт

www.musulmanin.com

к вам] позже, завтра, а мы, если будет угодно Аллаху, присоединимся к вам. О Аллах! Прости лежащим на Бакы‘ аль-Гаркад308» [Ахкам аль-джанаиз, 239].

Ас-саляму ‘аляй-кум, ахля дари каумин му’минин! Ва ин-на ва ийа-кум, ва ма ту‘адуна гадан, му‘аджжалюна, ва ин-308

Бакы‘ аль-Гаркад — название кладбища в Медине близ мечети пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям).

При посещении могил / Отправляясь в путь / Вернувшись после поездки

205

на, ин ша’а-Ллаху, би-кум ляхыкун. Аллахумма! Игфир ли-ахли Бакы‘и-ль-Гаркад.

لسو هيلع الله لص الله لوسر نك: انهع الله ضير ةشئاع تلاق

نم ُجري لسو هيلع الله لص الله ِلوسر نم ا َتليل نك ماّ ُك

، َيِنمْؤُم ٍمْوَق ِراَد [ َلْهَأ] ْ ُكْيَلَع ُمَلا َّسلا(( : لوقيف ِليللا ِرِخآ

ْ ُكِب ُالله َءا َش ْنِإ َّنِإَو ، َنوُلَّجَؤُم اًدَغ نو ُدَعوُت اَمو ْ ُكم َّيِإَو َّنِإَو

. ))ِدَقْرَغْلا ِعيِقَب ِلْهَ ِلأ ْرِفْغا َّمُهَّللا ، َنوُقِحَلا

Шейх аль-Албани сказал: «Что же касается чтения Корана

во время подобных посещений, то это не основывается на

сунне. Более того, хадисы имеющие отношение к данному

вопросу, указывают на то, что это не соответствует Шариату, а будь это узаконено Шариатом, то посланник Аллаха

( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сам поступал бы так и учил

бы этому своих сподвижников» [Ахкам аль-джанаиз, с. 241].

134. Молитва в два раката, которую желательно

совершить тому, кто хочет отправиться в путь

376. См. ду‘а под № 76.

Шейх аль-Албани сказал: «Известны три хадиса, в которых говорится о совершении молитвы перед отправлением

в путь, так можно ли считать это указанием на то, что такая

www.musulmanin.com

молитва является узаконенной? Да, ибо для этого было бы

достаточно и одного только хадиса Абу Хурайры».

135. Молитва в два раката, которую желательно

совершить тому, кто вернётся после поездки

377. Передают, что обычно пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва

саллям) возвращался [в Медину] после той или иной поездки

206

Слова поминания Аллаха

в первой половине дня (духá)309 и лишь изредка — в другое

время. Приехав [в город], он прежде всего [приходил в] мечеть и совершал там молитву в два раката [Бухари, 4677].

لص بنلا نكو(( : لاق هنع الله ضير لام نب بعك نع

أدبي نكو ، ًى ُض لاإ ُهَرَفاس ٍرفس نِم ُمدقي ماَّلق لسو هيلع الله

. ))ِيتعكر ُعَكيف ، ِدِجسلمب

378. Передают, что Джабир бин ‘Абдуллах ( радыйа-Ллаху ‘ан-хума) сказал: «[Однажды] я находился в пути весте с пророком ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям), а когда мы приехали

в Медину, он сказал мне: “Зайди в мечеть и соверши молитву в два раката”» [Бухари, 3087].

لص بنلا عم تنك : لاق اَمُ ْنهَع ُالله َ ِضيَر ِالله ِدْبَع ِنْب رِباَج نع

ِل ُخْدا(( : ل لاق ةنيدلما انمدق مالف ، ٍرفس ف لسو هيلع الله

. ))يتعكر ِّلصف ، َد ِج ْسَمْلا

136. Мольба остающегося, с которой желательно

обратиться к Аллаху за того, кто отправляется в путь

379. Вверяю Аллаху твою религию310, то, что отдано тебе на

хранение311, и исход твоего дела [Тирмизи, 3443].

www.musulmanin.com

Астауди‘у-Ллаха дина-кя, ва аманата-кя ва хаватима

‘амали-кя.

309

См. примечание к ду‘а под № 178 (гл. 39).

310

То есть молю Аллаха о том, чтобы трудности пути не мешали тебе

должным образом выполнять все религиозные обязанности.

311

Имеется в виду семья человека и всё доверенное ему, что он должен

вернуть.

Мольбы за того, кто отправляется в путь и за остающихся / Если садишься верхом 207

. َ ِلَعم َيمِتاَو َخَو َكَتناَمَأَو َكَنيِد َالله ُعِدْوَتس ْسَأ

380. Да наделит тебя Аллах благочестием, и да простит Он

твой грех и да облегчит Он для тебя [обретение] блага, где

бы ты ни был [Тирмизи, 3444].

Заввадя-кя-Ллаху-т-таква, ва гафара занба-кя ва йас-сара ля-кя-ль-хайра хайсу-ма кунта.

. َتْنُك اَمُثْي َح َ ْيَخْلا َ َل َ َّسَيو َكَبْنَذ َرَفَغَو ىَوْقَّتلا ُالله َكَدَّوَز

381. О Аллах! Сократи для него дальность [пути] и облегчи

для него это путешествие [Тирмизи, 3445].

Аллахумма! Итви ля-ху-ль-бу‘да ва хаввин ‘аляй-хи-с-сафар.

. َرَف َّسلا ِهْيَلَع ْنِّوَهَو ، َدْعُبْلا ُ َله ِو ْطا َّمُهَّللا

137. Мольба за остающихся, с которой

желательно обратиться к Аллаху тому,

кто собирается отправиться в путь

382. Вверяю тебя Аллаху, у Которого не пропадает отданное

Ему на хранение [Ибн Маджа, 2825].

Астауди‘у-кя-Ллаха аллязи ля тады‘у вадаи‘у-ху.

. ُهُعِئاَدَو ُعي ِضَت َلا يِ َّلذا َالله َكُعِدْوَتس ْسَأ

www.musulmanin.com

138. Слова поминания Аллаха,

которые желательно произнести тому,

кто садится верхом

383. Передают, что ‘Али бин Раби‘а сказал: «[Однажды]

я видел, как к ‘Али бин Абу Талибу подвели верховое животное, чтобы он сел на него. Вдев ногу в стремя, он трижды произнёс слова “С именем Аллаха” ( Би-сми-Ллях), когда сел в [седло], произнёс слова “Хвала Аллаху” ( Аль-хамду

208

Слова поминания Аллаха

ли-Ллях), а потом сказал: “Пречист Тот, Кто подчинил нам

это, ведь нам такое не под силу! * Поистине, мы вернёмся к Господу нашему” 312 ( Субхана-ллязи саххара ля-на ха-за, ва ма кунна ля-ху мукринин! Ва инна иля Рабби-на ля-мункалибун). После этого он по три раза произнёс слова

“Аллах велик” ( Аллаху акбар) и “Хвала Аллаху”, а потом

сказал: “Пречист Ты! Поистине, я сам себя обидел313, прости же меня, ведь никто не простит грехов, кроме Тебя”

( Субхана-кя! Инни залямту нафси, фа-гфир ли, фа-инна-ху ля йагфиру-з-зунуба илля Анта), после чего рассмеялся».

Я спросил: “О повелитель правоверных, почему ты смеёшься?”»

ٍةبادب ِتىُأ هنع الله ضير اًيلع ُتدهش : لاق ةعيبر نب لع نع

اَّملف – ًثلاث – ِالله ِم ْسِب : لاق ، ِبكرلا ف ُلجر َعضو اَّملف اَبهكيل

َنا َحْبس ُس  : لاق َّثم ، ِلله ُدْم َحْلا : لاق ، اهرهظ لع ىوتسسا

 َنوُبِلَقْنُمَل اَنِّبَر َلِإ َّنإَو ، َيِنرْقُم ُ َله اَّنُك اَمو اَذَه اَنَل َرَّ َس يِ َّلذا

ْدَق ِّنِإ َكَناَحْبس ُس ، ًثلاث ُ َبْكَأ ُالله و ًثلاث ِلله ُدْم َحْلا : لاق َّثم

، َتْنَأ َّلاِإ َبوُنُّلذا ُرِفْغَي َلا ُهَّنِإَف ، ِل ْرِفْغاَف ، ِسْفَن ُتْمَلَظ

؟ َينمؤلما يمأ ي َتكِ َض ٍءش ِّيأ نم : ُتلق ، َكض َّ ُثم

[‘Али бин Раби‘а передал, что ‘Али] ответил:

www.musulmanin.com

— Я видел, как посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) поступил так же, как сейчас поступил я, а потом

рассмеялся, и я спросил [его]: «О посланник Аллаха, почему ты смеёшься?» [В ответ] он сказал: «Поистине, Господь

твой любит, когда Его раб говорит: “Господь мой! Прости

312

См. Коран, 43:13–14.

313

То есть грешил. См. примечание к ду‘а под № 104.

Если садишься верхом / Если верховое животное спотыкается

209

мне грехи мои, ведь никто не простит грехи, кроме Тебя”

( Рабби! Игфир ли зунуби, инна-ху ля йагфиру-з-зунуба гайру-кя)» [Тирмизи, 3446].

، ُتْعنص َك َعنص لسو هيلع الله لص الله َلوسر ُتيأر : لاق

؟ الله َلوسر ي َتكض ٍءش يأ نم : تلقف َكِ َض َّثم

: َلاق اذإ ، ِهدبع ْنم ُب َجْعَيَل َكَّبر َّنإ(( : لسو هيلع الله لص لاق

. )) َكُ ْيَغ َبوُنُّلذا ُرِفْغَي َلا ُهَّنإ ، ِبوُنذ ِل ْرِفْغا ِّبر

139. Слова поминания Аллаха, которые

желательно произносить, когда верховое

животное спотыкается или в иных подобных

случаях

384. Передают со слов Абу-ль-Малиха, что один человек [из

числа сподвижников] сказал:

— [Однажды, когда] я сидел в седле позади пророка

( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям), [его верблюдица] споткну-лась, и я воскликнул: «Да сгинет шайтан!» [Услышав это, пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] сказал: «Не говори

“Да сгинет шайтан!”, ибо, если ты скажешь так, он станет

[в собственных глазах] огромным, как дом, и воскликнет:

“[Её заставила споткнуться] моя сила!”314 Говори “С именем

www.musulmanin.com

Аллаха” ( Би-сми-Ллях), ибо, если ты скажешь так, [шайтан]

станет [в собственных глазах] маленьким, как муха» [Абу

Дауд, 4982].

هيلع الله لص ِّبنلا َفيدر ُتنك : لاق ٍلجر نع ِحيِللما بأ نع

314

То есть в подобном случае шайтан решит, что это произошло не по во-ле Аллаха.

210

Слова поминания Аллаха

ْلُقت لا : لاقف ، ُناطيسشلا َسِعَت : ُتلقف ، هُتَّباَد ْتَ َثرَعف لسو

َلثم َنوكي تىح َم َظاعت ، َلذ َتْلُق اذإ كَّنإف ؛ ُناطيسشلا َسِعَت

َ ِلَذ َتْلق اذإ َكَّنإف ؛ ِالله ِم ْسِب : ْلق ْنكلو ، توُقب : ُلوقيو ِتيبلا

. ِببُّلذا َلثم َنوكي تىح َرَغا َصت

140. Мольба, с которой желательно

обращаться к Аллаху в пути

385. Передают, что когда посланник Аллаха ( салля-Ллаху

‘аляй-хи ва саллям) садился верхом на своего верблюда, [намереваясь отправиться] в путь, он трижды произносил слова

«Аллах велик» ( Аллаху акбар), а потом говорил: «Пречист

Тот, Кто подчинил нам это, ведь нам такое не под силу! *

Поистине, мы вернёмся к Господу нашему315. О Аллах, поистине, мы просим Тебя [помочь нам придерживаться] благочестия и богобоязненности в этом нашем путешествии316

и совершать такие дела, которыми Ты останешься доволен!

О Аллах! Облегчи нам это наше путешествие и сократи для

нас его дальность. О Аллах! Ты будешь спутником в этом

путешествии и станешь преемником в семье317. О Аллах!

Поистине, я прибегаю к Твоей защите от трудностей пути, от уныния, которое [может навеять] увиденное, и от всего

дурного, [что может случиться] с имуществом и семьёй»318.

www.musulmanin.com

315

См. Коран, 43:13–14.

316

Это значит: мы просим Тебя не допустить утраты нами благочестия

и богобоязненности из-за трудностей пути.

317

Здесь выражается надежда на то, что Аллах не оставит Своими заботами ни самого путника, ни его семью, пока её глава будет отсутство-вать.

318

Иными словами, от всего, что может доставить огорчение тому, кто

вернётся домой.

В пути

211

Субхана-Ллязи саххара ля-на хаза, ва ма кунна ля-ху мукринин! Ва инна иля Рабби-на ля-мункалибун. Аллахумма, инна нас’алю-кя фи сафари-на хаза-ль-бирра, ва-т-таква

ва мин аль-‘амали ма тарда! Аллахумма! Хаввин ‘аляй-на

сафара-на хаза, ва-тви ‘анна бу‘да-ху. Аллахумма! Анта-с-сахибу фи-с-сафари ва-ль-халифату фи-ль-ахли. Аллахумма! Инни а‘узу би-кя мин ва‘са’и-с-сафари, ва кяабати-ль-манзари ва су’и-ль-мункаляби фи-ль-мали ва-ль-ахль.

لع ىوتسسا اذإ نك لسو هيلع الله لص بنلا نأ رعم نبا نع

يِ َّلذا َنا َحْبس ُس (( : لاق ، ًثلاث َ َّبك ٍرفس لإ اًجراخ ِهيعب

 َنوُبِلَقْنُمَل اَنِّبَر َلِإ َّنإَو ، َيِنرْقُم ُ َله اَّنُك اَمو اَذَه اَنَل َرَّ َس

اَم ِلَمَعْلا َنِمَو ، ىَوْقَّتلاَو َّ ِبْلا اَذَه َنِرَف َس ِف َ ُلَأ ْسَن [نِإ] َّمُهَّللا

َّمُهَّللا ، ُهَدْعُب اَّنع ِو ْطاَو ، اَذَه َنَرَف َس اَنْيَلَع ْنِّوَه َّمُهَّللا ، َضْرَت

ُذوُعَأ ِّنِإ َّمُهَّللا ، ِلهَلأا ِف ُةَفيِلَخْلاَو ، ِرَف َّسلا ِف ُبِحا َّصلا َتْنَأ

ِف ِبَلقْنُمْلا ِءو ُسَو ، ِر َظْنَمْلا ِةَبآَكَو ، ِرَف َّسلا ِءاَثْعَو ْنِم َكِب

)) ِلْهَلأاَو ِلاَمْلا

Возвращаясь, он [повторял те же слова] и добавлял [к ска-занному]: «Мы возвращаемся, каемся, Господу нашему поклоняемся и воздаём [Ему] хвалу»319 [Муслим, 3275].

www.musulmanin.com

А’ибуна, та’ибуна, ‘абидуна ли-Рабби-на хамидун.

اَنِّبَرِل َنو ُدِباَع َنوُبِئ َتا َنوُبِئآ(( : نيهف دازو نهلاق عجر اذإو

. )) َنو ُدِماَح

319

Пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) продолжал повторять эти слова, пока не въезжал в Медину.

212

Слова поминания Аллаха

141. Произнесение слов «Аллах велик» на возвы-

шенностях и слов «Пречист Аллах» в низинах

386. Передают, что, [находясь в пути], посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) и его сподвижники произносили слова «Аллах велик» ( Аллаху акбар), когда подни-мались [на возвышенности], и говорили «Пречист Аллах»

( Субхана-Ллах), когда спускались [в низины] [Сахих калим

таййиб, 175].

يانَّثلا اوَلَع اذإ ُهباصحأو لسو هيلع الله لص الله لوسر نك

. اوحَّبسس او ُطَبَه اذإو ، او َّبك [قرطلا نم تاعفترلما]

142. Мольба, с которой желательно обратить-

ся к Аллаху при въезде в селение или город

387. О Аллах, Господь семи небес и того, над чем они вознес-лись, Господь семи земель и того, что они на себе несут, Господь ветров и того, что они развеяли, Господь шайтанов и тех, кого они сбили с пути! Поистине, я прошу Тебя о благе [этого

селения] и благе того, что в нём есть, и прибегаю к Твоей защите от его зла и зла того, что в нём есть [Сахиха, 2759].

Аллахумма, Рабба-с-самавати-с-саб‘и ва ма азаллят, ва

Рабба-ль-арадына-с-саб‘и ва ма акаллят, ва Рабба-р-рийахи

ва ма азрат, ва Рабба-ш-шайатыни ва ма адаллят! Инни

ас’алю-кя хайра-ха ва хайра ма фи-ха, ва а‘узу би-кя мин

www.musulmanin.com

шарри-ха ва шарри ма фи-ха.

ِعْبس َّسلا َي ِضَرَلأا َّبَرَو ، ْتَّلَظَأ اَمو ِعْبس َّسلا ِتاَواَم َّسلا َّبَر َّمُهَّللا

اَمو ِي ِطاَيس َّشلا َّبَرَو ، ْتَرْذَأ اَمو ِح َيِّرلا َّبَرَو ، ْتَّلَقأ اَمو

اَهِّ َش ْنِم َكِب ُذوُعَأَو اَيهِف اَم َ ْيَخَو اَه ْيَخ َ ُلَأ ْسَأ ِّنِإ ، ْتَّل َضَأ

. اَيهِف اَم ِّ َشَو

В пути

213

143. Слова мольбы, с которой желательно

обратиться к Аллаху, когда человек остановится

где-либо во время путешествия или в иных

обстоятельствах

388. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Если человек остановится в каком-нибудь месте

и скажет: “Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха320

от зла того, что Он создал”, ничто не причинит ему вреда, пока он не покинет это место» [Муслим, 6878].

А‘узу би-калимати-Лляхи-т-таммати мин шарри ма

халяк.

ُتعس : لوقت انهع الله ضير ةيملسلا يمكح تنب لوخ نع

ثم ، ًلاِنم َلزن ْنَم(( : لوقي لسو هيلع الله لص الله َلوسر

ه َّضي لم ، َقَل َخ اَم ِّ َش ْنِم ِتاَّماَّتلا ِالله ِتاَمِ َكِب ُذوُعَأ : لاق

. ))لذ لهنم نم لتري تىح ءش

144. Слова поминания Аллаха,

которые путнику желательно произносить

перед рассветом

389. Да передаст другим слышащий [эти слова, что мы воз-www.musulmanin.com

даём] хвалу Аллаху, и что испытание (баля‘)321 Его прекрасно. Господь наш! Не покидай нас и окажи нам милость.

Прибегаю к защите Аллаха от Огня [Муслим, 6900].

320

См. примечание к ду‘а под № 19.

321

Баля’ (испытание) означает также «беда; несчастье». Смысл сказанного таков: поскольку мы терпеливо переносим беды и испытания, в конечном итоге они обернутся для нас благом.

214

Слова поминания Аллаха

Самма‘а сами‘ун 322 би-хамди-Лляхи ва хусни баля’и-хи

‘аляй-на. Рабба-на! Сахиб-на ва афдыль ‘аляй-на. ‘Аизан би-Лляхи мина-н-нар.

، اَنْب ِحا َص اَنَّبَر ، اَنْيَلَع ِهئَلاَب ِن ْس ُحَو ، ِالله ِدْمَ ِب ٌعِما َس َعَّ َس

. ِراَّنلا َنِم ِلله ِب اًذِئاَع ، اَنْيَلَع ْل ِضْفَأَو

145. Слова поминания Аллаха, которые

желательно произносить во время возвращения

домой

390. Передают, что когда посланник Аллаха ( салля-Ллаху

‘аляй-хи ва саллям) возвращался [в Медину] после [военно-го похода во главе] войска (или: отрядов) или после совершения хаджжа или ‘умры, то, [поднимаясь] на [каждый]

перевал (или: каждую возвышенность323), он трижды произносил слова «Аллах велик», а потом говорил: «Нет бо-га, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит владычество, Ему — хвала, и Он всё может. Мы возвращаемся, каемся, пред Господом нашим до

земли склоняемся и [Ему] воздаём хвалу. Аллах сдержал

322

Кади ‘Ийад и другие улемы говорили: «Слова самма‘а сами‘ун означа-www.musulmanin.com

ют: пусть слышащий эти слова передаст их другим. Так было сказано для того, чтобы обратить внимание людей на важность поминания Аллаха и обращений к Нему с мольбами перед рассветом». Аль-Хаттаби и некоторые другие улемы считали, что вышеупомянутые

слова следует читать как сами‘а сами‘ун. Имам Абу Сулейман аль-Хаттаби сказал: «Это значит: да засвидетельствует присутствующий». Смысл этих слов таков: да услышит слышащий и да засвидетельствует присутствующий, что мы воздали хвалу Аллаху Всевышнему за Его благодеяние и за Его прекрасное испытание [Навави.

Минхадж].

323

Возможно, речь идёт об открытой пустынной местности или равнине, покрытой мелкими камешками.

При возвращении домой / О встрече с врагом

215

Своё обещание и помог Своему рабу, и Он один разбил союзные племена324» [Бухари, 1797].

Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, ва Хуа ‘аля кулли шай’ин кадир. А’ибуна, та’ибуна, ‘абидуна, саджидуна ли-Рабби-на хамидун. Садака-Ллаху ва‘да-ху, ва насара ‘абда-ху ва хазама-ль-ахзаба вахда-ху.

هيلع الله لص الله لوسر نأ مانهع الله ضير رعم نب الله دبع نع

ٍفَ َش ّك لع ُ ِّبكي ، ٍةرعم وأ ٍّحج وأ ٍوزَغ نم َلَفق اذإ َنك لسو

َلا ُهَد ْحَو ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا(( : ُلوقي ثم ٍتايبكت َثلاث ، ِضرلأا َنِم

، ٌريِدَق ٍء ْ َش ِّ ُك َلَع َوُهَو ، ُدْم َحْلا ُ َلهَو ، ُ ْلُمْلا ُ َله ، ُ َله َكيِ َش

َقَد َص ، َنو ُدِماَح اَنِّبَرِل ، َنو ُدِجا َس ، َنو ُدِباَع ، َنوُبِئ َتا َنوُبِيآ

. ))ُهَد ْحَو َباَز ْحَلأا َمزَهَو ، ُهَدْبَع َ َصَنو ، ُهَدْعَو ُالله

146. Запрещается желать встречи с врагом

391.325 Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «О люди, не желайте встречи с врагами

и просите Аллаха об избавлении [от всего дурного], но

если уж встретитесь с ними, проявляйте терпение» [Бухари, 3025].

www.musulmanin.com

الله لص الله لوسر نأ هنع الله ضير فىوأ بأ نب الله دبع نع

324

Имеются в виду союзные племена, осаждавшие Медину во время битвы у рва (см. примечание к ду‘а под № 306). Возможно также, что

речь идёт о народе Нуха, адитах, самудянах и других неверных, уничтоженных Аллахом за неповиновение Его пророкам [‘Аун аль-ма‘буд].

325

Здесь приводится часть хадиса.

216

Слова поминания Аллаха

َالله اوُل َسَو ، و ُدعلا َءاقل اوَّنتم لا ، سانلا ايهأ ي(( : لاق لسو هيلع

. ))… او ِب ْصاف ُهموُمتيِقَل اذإف ، َةيفاعْلا

147. Обращение к Аллаху с мольбой

при встрече с врагами

392. О Аллах, ниспославший Писание, приводящий в дви-жение облака, [скорый в расчёте] и победивший союзные

племена! Разбей их, [и потряси их], и приведи нас к победе

над ними [Албани. Мухтасар Сахих аль-Бухари, 1322].

Аллахумма, мунзиля-ль-китаби, ва муджрийа-с-сахаби,

[ва сари‘а-ль-хисаби] ва хазима-ль-ахзаб! Ихзим-хум, [ва

зальзиль-хум] ва-нсур-на ‘аляй-хим.

َمِزاَهَو [ ِبا َس ِحْلا َعيِ َسر] ِباَح َّسلا َيِر ْجُمَو ِباَتِكْلا َلِ ْنُم َّمُهَّللا

. ْمِ ْيهَلَع َن ْ ُصْناَو [ْمُهْلِزْلَزَو] ْمُهْمِزْها ِباَز ْحَلأا

148. Тальбийа326

Шейх аль-Албани сказал: «Следует обратиться лицом к кибле, а потом произнести тальбийу, объявляя о своём наме-рении совершить ‘умру или хаджж вместе с ‘умрой».

www.musulmanin.com

326

Тальбийа — особая формула, которую начинает произносить в ми-кате паломник после вхождения в состояние ихрама. Микат —

место, в котором паломник облачается в ихрам и начинает произносить тальбийу во время совершения хаджжа или умры. Ихрам — состояние паломника, совершающего хаджж или ‘ум-ру, когда он должен соблюдать ряд запретов, от которых свобод-ны все остальные мусульмане. Ихрамом именуется также особая

одежда, в которую облачается человек, совершающий большое

или малое паломничество. Ихрам состоит из двух кусков чистой

белой нескроенной материи. Один кусок (рида’) паломник (муж-

Тальбийа

217

393. Сначала желательно сказать: «О Аллах! Это — хаджж,

[который совершается] не напоказ и не ради [доброй] сла-вы» [Сахиха, 2617].

Алахумма! Хазихи хаджжатун ля рийа’а фи-ха ва ля

сум‘ата.

. َةَعْ ُس َلاَو اَيهِف َء َيِر َلا ٌةَّج َح ِهِذَه َّمُهَّللا

394. Затем следует произнести тальбийу так, как это делал

пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям): «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, вот я перед Тобой, нет у Тебя

сотоварища, вот я перед Тобой; хвала Тебе, поистине, милость и владычество принадлежат Тебе, и нет у Тебя сотоварища» [Сахих аль-джами‘, 5059; Ибн Маджа, 2919].

Ляббай-кя, Аллахумма, ляббай-кя, ляббай-кя, ля шарикя

ля-кя, ляббай-кя, инна-ль-хамда, ва-н-ни‘мата ля-кя ва-ль-мулька, ля шарикя ля-кя.

َدْم َحْلا َّنِإ ، َكْيَّبَل َ َل َكيِ َش َلا َكْيَّبَل ، َكْيَّبَل َّمُهَّللا َكْيَّبَل

. َ َل َكيِ َش َلا ، َ ْلُمْلاَو َ َل َةَمْعِّنلاَو

Обычно пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) ничего не

добавлял к этим словам.

395. Передают, что [иногда] посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям), [произносивший] тальбийу, говорил:

«Вот я перед Тобой, Бог истины, вот я перед Тобой» [Сахих

www.musulmanin.com

аль-джами‘, 5057; Ибн Маджа, 2920].

Ляббай-кя, Иляха-ль-хаккы, ляббай-кя.

. َكْيَّبَل ، ِّق َحْلا َلهِإ َكْيَّبَل

чина) набрасывает на шею и левое плечо, а другим (изар) опоя-сывается.

218

Слова поминания Аллаха

Произнося тальбийу, лучше всего следовать примеру пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям), хотя не возбраняет-ся что-то добавлять к этому, поскольку пророк ( салля-Ллаху

‘аляй-хи ва саллям) не порицал людей, добавлявших к тальбийе другие слова, например:

396. Вот я перед Тобой, Владыка ступеней327, вот я перед Тобой, Оказывающий благодеяния [Манасик аль-хаджж, с. 17].

Ляббай-кя, За-ль-ма‘ариджи, ляббай-кя, За-ль-фавадыль.

. ِل ِضاَوَفْلا اَذ َكْيَّبَل ، ِجِراَعَمْلا اَذ َكْيَّبَل

397. Передают, что обычно ‘Абдуллах бин ‘Умар добавлял

к тальбийе [такие слова]: «Вот я перед Тобой, вот я перед

Тобой, вот я перед Тобой, и я счастлив служить Тебе, [а всё]

благо в Твоих руках. Вот я перед Тобой, к Тебе [я обращаюсь с] мольбой и [Тебе посвящаю свои] дела» [Муслим, 2811].

Ляббай-кя, ляббай-кя ва са‘дай-кя, ва-ль-хайру би-йадай-кя. Ляббай-кя ва-р-рагба’у иляй-кя ва-ль-‘амаль.

َكْيَدْع َسَو َكْيَّبَل َكْيَّبَل : ايهف ديزي هنع الله ضير رعم نبا نكو

. ُلَمَعْلاَو َكْيَلِإ ُءاَبْغَّرلاَو َكْيَّبَل ، َكْيَدَيِب ُ ْيَخْلاَو

149. Мольба при виде Каабы

Шейх аль-Албани сказал: «При виде Каабы человек может

www.musulmanin.com

воздеть руки к небу, если пожелает, поскольку известно, что так поступал Ибн ‘Аббас ( радыйа-Ллаху ‘ан-хума). Све-дений о том, что в подобных случаях пророк ( салля-Ллаху

‘аляй-хи ва саллям) обращался к Аллаху с какими-то особы-ми мольбами, не имеется, и поэтому каждый может сказать

327

Имеются в виду ступени восхождения ангелов к Небу [Ибн аль-Асир.

Нихайа].

При виде Каабы / У Чёрного камня

219

что-нибудь лёгкое для него. Например, будет хорошо произнести слова приводимой ниже мольбы ‘Умара бин аль-Хаттаба ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху), поскольку известно, что он

обращался к Аллаху с этой мольбой».

398. О Аллах, Ты — Совершенный, и [лишь] от Тебя [зависит] избавление [от бедствий], продли же нашу жизнь

в благополучии, Господь наш! [Манасик аль-хаджж, с. 20].

Аллахумма, Анта-с-Саляму ва мин-кя-с-саляму, фа-хаййи-на, Рабба-на, би-с-салям!

ابم وعديف صاخ ءاعد انه لسو هيلع الله لص بنلا نع تبثي لم

ُمَلا َّسلا َكْنِمَو ُمَلا َّسلا َتْنَأ َّمُهَّللا(( : َرَ ُعم ِءاَعُدِب اَعَد ْنِإَو له سيت

. هنع الله ضير هنع هتوبثل ٌن َس َحَف ))ِمَلا َّسل ِب اَنَّبَر اَنِّيَحَف

150. Слова поминания Аллаха,

которые желательно произносить

у Чёрного камня

Шейх аль-Албани сказал: «Согласно сунне, во время обхода вокруг Каабы слова “Аллах велик” ( Аллаху акбар) следует

произносить у Чёрного камня после каждого круга, на что

указывает приводимый ниже хадис».

399. Передают, что Ибн ‘Аббас ( радыйа-Ллаху ‘ан-хума) ска-www.musulmanin.com

зал: «Пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) совершил обход Дома [Аллаха, сидя] верхом на своём верблюде. Порав-нявшись с тем углом, в [который вделан Чёрный камень], он каждый раз указывал на него тем, что было у него в руке, и произносил слова “Аллах велик”».

لسو هيلع الله لص بنلا فاط : لاق مانهع الله ضير سابع نبا نع

. بكو هدنع نك ٍءشب هيلإ راشأ نكرلا تىأ ماك ، ٍيعب لع تيبلب

220

Слова поминания Аллаха

400. Что же касается слов «С именем Аллаха» ( Би-сми-Ллях), то точно известно, что Ибн ‘Умар ( радыйа-Ллаху ‘ан-хума) произносил слова «С именем Аллаха» и «Аллах велик», когда прикасался к Чёрному камню [Хаджжат ан-наби, с. 57].

: لاق رجلحا لتسسا اذإ نك هنأ مانهع الله ضير رعم ِنبا نع صح

. ُ َبْكَأ ُالله ِالله ِم ْسِب

151. Слова поминания Аллаха, которые

желательно произносить во время обхода Каабы

401. Сколь хороша ты, и сколь хорош твой аромат! Сколь велика ты, и сколь велика святость твоя! [Тараджу‘ Албани, с. 89].

Ма атйаба-ки ва атйаба риха-ки! Ма а‘зама-ки ва а‘за-ма хурмата-ки!

. ِكَتمْر ُح َم َظْعَأَو ِكَم َظْعَأ َام ، ِكَيِر َبَي ْطَأَو ِكَبي ْطَأ َام

152. Слова мольбы, с которой желательно

обратиться к Аллаху паломнику, когда он будет

находиться между йеменским углом Каабы

и Чёрным камнем

402. Господь наш, даруй нам в мире этом добро и в мире

вечном добро и защити нас от мук Огня! 328 [Абу Дауд, 1892].

www.musulmanin.com

Рабба-на, ати-на фи-д-дунйа хасанатан ва фи-ль-ахы-рати хасанатан ва кы-на ‘азаба-н-нар!

اَنِقَو ًةَنس َس َح ِةَر ِخلآا ِفَو ًةَنس َسَح اَيْنُّلدا ِف اَنِتآ اَنَّبَر 

.  ِراَّنلا َباَذَع

328

Cм. Коран, 2:201.

У места Ибрахима / Во время питья воды из Замзама

221

153. Слова поминания Аллаха

у места Ибрахима ( ‘аляй-хи-с-салям)329

403. Передают, что во время хаджжа пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) подошёл к месту Ибрахима, произнося слова

“сделайте же место стояния Ибрахима местом совершения

молитвы330” 331 так, чтобы это слышали люди. Потом он встал

перед Домом [Аллаха] позади этого места и совершил молитву в два раката, прочитав «Скажи: “Он — Аллах Единый”»332, а также «Скажи: “О неверные”»333 [Хаджжат ан-наби, с. 58].

ماقم لإ لسو هيلع الله لص ذفن ثم : لاق هنع الله ضير رباج نع

 ًّل َصُم َيمِهاَرْبِإ ِماَقم ْنِم اوُذِ َّتاَو  : أرقف ملاسلا هيلع يمهاربإ

لصف تيبلا يبو هنيب ماقلما لعفج ، سانلا عمسي هتوص عفرو

ةيناثلا فو  ٌد َحَأ ُالله َوُه ْلُق  لولأا ف أرقي ، يتعكر

.  َنوُرِف َكْلا اَ ُّيهأ َي ْلُق 

154. Мольба во время питья воды из Замзама

404. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал: «Вода Замзама [способствует осуществле-нию] того, ради чего её пьют» [Ибн Маджа, 3062].

www.musulmanin.com

329

Так именуется камень со следами человеческих ног, на который во

время возведения стен Каабы становился пророк Ибрахим ( ‘аляй-хи-с-салям). Когда стены стали слишком высокими, сын Ибрахима, Исма‘ил, поставил этот камень, чтобы отец поднимался на него.

330

Имеется в виду молитва в два раката после совершения обхода Каабы.

331

См. Коран, 2:125.

332

То есть всю 112-ю суру Корана.

333

То есть всю 109-ю суру Корана.

222

Слова поминания Аллаха

هيلع الله لص الله لوسر تعس : لوقي الله دبع نب رباج نع

. ))له بش الم مزمز ءام(( : لوقي لسو

405. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Лучшей водой на земле является вода Замзама: она утоляет голод и исцеляет от болезни» [Сахих ат-таргиб, 1161].

هيلع الله لص الله لوسر لاق : لاق مانهع الله ضير سابع نبا نع

مع ُّطلا ُماعط هيف ، مزمز ُءام ضرلأا هجو لع ٍءام يخ(( : لسو

. ))مق ُّسلا ءافشو

155. Слова поминания Аллаха и мольбы,

с которыми желательно обращаться к Аллаху

во время стояния на холмах ас-Сафа

и аль-Марва

406. Передают, что во время хаджжа пророк ( салля-Ллаху

‘аляй-хи ва саллям) направился к [холму] ас-Сафа, прибли-зившись к которому прочитал [айат, где сказано] «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из [числа] обрядов Аллаха334, и [поэтому человек], совершающий хаджж или ‘умру

к Дому [Аллаха], не согрешит, если пробежит между ни-ми335. А тому, кто по своей воле совершит благое, [да будет

www.musulmanin.com

известно, что] Аллах — Благодарный, Знающий» (2:158).

[Потом он сказал]: «Начнём с того же, с чего начал Аллах», 334

Иначе говоря, эти холмы относятся к тем местам, где следует совершать определённые обряды во время хаджжа и ‘умры.

335

Имеется в виду один из обрядов хаджжа — са‘й, или же ритуальный

бег, во время совершения которого паломник должен семь раз прой-ти между холмами ас-Сафа и аль-Марва. Часть этого расстояния необходимо преодолеть быстрым и мелким шагом.

Во время стояния на холмах ас-Сафа и аль-Марва

223

и начал [выполнять обряд ритуального бега] с ас-Сафы.

[Пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] поднялся [на этот

холм] и обратился к кибле, а когда его взору открылась

[Кааба], произнёс слова «Нет бога, кроме Аллаха» и трижды сказал: «Аллах велик». После этого он сказал: «Нет бо-га, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть и Ему — хвала, Он оживляет

и умерщвляет и Он всё может. Нет бога, кроме одного лишь

Аллаха, у Которого нет сотоварища; Он выполнил Своё

обещание, помог Своему рабу и один разбил союзные пле-мена336».

Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху; ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, йухйи ва йумиту ва Хуа ‘аля

кулли шай’ин кадир. Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху; анджаза ва‘да-ху, ва насара ‘абда-ху ва хазама-ль-ахзаба вахда-ху.

هيلع الله لص بنلا جرخ ثم : لاق هنع الله ضير رباج نع

َةَوْرَمْلاَو اَف َّصلا َّنإ  أرق افصلا نم ند مالف افصلا لإ لسو

ِهيَلَع َحاَن ُج َلاَف َرَمتْعا ِوَأ َتْيَبْلا َّج َح ْنَمف ، ِالله ِرِئاَع َش ْنِم

 ٌيمِلَع ٌرِكا َش َالله ّنِإَف اً ْيَخ َعَّو َطَت ْنَمو ، اَمِبه َفَّو َّطَي ْنَأ

ىأر تىح ، هيلع قرف افصلب أدبف هب الله أدب ابم أدبن : لاق ثم

ًثلاث هبكو ، الله دحوف ، لبقلا لبقتسساف ، [ةبعكلا] تيبلا

www.musulmanin.com

ُهَد ْحَو ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا : لاقو [ُ َبْكَأ ُالله ، ُ َبْكَأ ُالله ، ُ َبْكَأ ُالله]

َوُهَو ، ُتيِمُيَو ِيْ ُي ، ُدْمَحْلا ُ َلهَو ، ُ ْلُمْلا ُ َله ، ُ َله َكيِ َش َلا

َزَ ْنَأ ، ُ َله َكيِ َش َلا ُهَد ْحَو ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا ، ٌريِدَق ٍء ْ َش ِّ ُك َلَع

336

См. примечание к ду‘а под № 390.

224

Слова поминания Аллаха

. ُهَد ْحَو َباَز ْحَلأا َمزَهَو ُهَدْبَع َ َصَنو ، ُهَدَعو

Он произнёс эти слова трижды и после [каждого раза], то есть после произнесения слов свидетельства, обращался к Аллаху, моля [о даровании] блага в обоих мирах, а затем [поднялся] на аль-Марву и сделал то же, что делал на ас-Сафе [Манасик аль-хаджж, с. 24–25; Хаджжат ан-наби, с. 59–60].

156. Мольба во время ритуального бега

407. Будет неплохо, если во время ритуального бега паломник станет говорить: «Господь мой! Прости и помилуй, поистине, Ты — Могущественнейший и Щедрейший», поскольку известно, что многие наши праведные

предшественники произносили эти слова [Манасик аль-хаджж, с. 27].

Рабби! Игфир ва ирхам, инна-кя Анта-ль-А‘аззу-ль-Акрам.

ُّزَعَلأا َتْنَأ َكَّنِإ ، ْم َحْراَو ْرِفْغا ِّبَر(( : لهوقب يعسلا ف اعد نإو

. فلسلا نم عجم نع هتوبثل سأب لاف ))ُمَرْكَلأا

157. Слова поминания Аллаха

в день стояния у ‘Арафата

www.musulmanin.com

408. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Лучшим из того, что вечером337 у ‘Арафата говорил

я, как и [другие] пророки, [жившие до меня, являются слова]: “Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет

сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему — хвала, и Он

всё может”» [Сахиха, 1503].

337

То есть перед закатом солнца.

В день стояния у ‘Арафата / Во время бросания камешков

225

Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир.

ُنويبنلاو نأ ُتلق ام لضفأ(( : اًعوفرم هنع الله ضير لع نع

ُ َلهَو ُ ْلُمْلا ُ َله ، ُ َله َكيِ َش َلا ُهَد ْحَو ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا : هفرع ةيسشع

. ))ٌريِدَق ٍء ْ َش ِّ ُك َلَع َوُهَو ، ُدْم َحْلا

158. Возвеличивание Аллаха

во время бросания камешков

409. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) бросал семь камешков в ближний столб338 (аль-джамрат

ад-дунйа), произнося слова «Аллаху акбар» после каждого [броска]. Затем он продвигался вперёд, пока не выходил на ровное место, становился лицом к кибле и долго стоял так, обращаясь с мольбами к Аллаху и воздевая

руки к небу. Затем он бросал [семь] камешков в средний

[столб, произнося слова «Аллаху акбар» после каждого

броска], после чего сворачивал налево, выходил на ровное место, становился лицом к кибле и долго стоял так, обращаясь с мольбами к Аллаху и воздевая руки к небу.

Затем он бросал изнутри вади [семь] камешков в большой столб, [произнося слова «Аллаху акбар» после каждого броска], но не задерживался возле [этого столба], а уходил [Бухари, 1751].

www.musulmanin.com

تلا] اينُّلدا َةرلجما ميرَي نك هنأ مانهع الله ضير رعم نبا نع

، ٍةاص َح ّك ِرثإ لع ُبكي ، ٍتايص َح ِعبسسب [نِم َدجسم ِلَت

338

То есть в малый столб, который ближе всего расположен к мечети Хайф и с которого начинается бросание камешков 11-го зу-ль-хиджжа.

226

Слова поминания Аллаха

ُموقيف [ضرلأا نم لهسلا دصقي يأ] ، َلِه ْسُي تىح ُمّدقتي ثم

ميرَي ثم ، هيدي ُعفرَيو ، وعديو ، ًلايوط ُموقيف ، لبِقلا َلِبقتسسم

[ٍةاصب مىر ماك ِّبكي ، ٍتايصح عبسسب ايهميف] ىطسولا [َةرلجما]

ُموقيف ، لبِقلا َلِبقتسسم ُموقيو ُّلِتسسَيف ، ِلماشلا َتاذ ُذخأي ثم

ِتاذ َةرجم ميرَي ثم ، ًلايوط ُموقيو ، هيدي ُعفريو ، وعديو ، ًلايوط

ّك دنع ُبكي ، ٍتايصح عبسسب ايهميف] يداولا ِنطب نم ، ِةبقعلا

بنلا ُتيأر اذكه : ُلوقيف ُفصني ثم ، اهدنع فقَي لاو [ٍةاصح

. ُلعفي لسو هيلع الله لص

159. Возвеличивание Аллаха в дни праздника

410. Передают, что в подобных случаях Ибн ‘Аббас ( радыйа-Ллаху ‘ан-хума) произносил слова «Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик, нет бога, кроме Аллаха, Аллах велик, Аллах велик, и хвала Аллаху» [Ирва’, т. 3, с. 125].

Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллаху, ва-Аллаху акбар, Аллаху акбар, ва ли-Лляхи-ль-хамд.

، ُ َبْكَأ ُالله : لوقيف بكي نك هنأ مانهع الله ضير سابع نبا نع

www.musulmanin.com

، ُ َبْكَأ ُالله ، ُ َبْكَأ ُاللهَو ، ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا ، ُ َبْكَأ ُالله ، ُ َبْكَأ ُالله

. ُدْم َحْلا ِللهَو

411. Передают, что в дни ташрика 339 Ибн Мас‘уд ( радыйа-Ллаху ‘ан-ху) возвеличивал Аллаха [следующим образом]: 339

См. примечание на стр. 11.

В дни праздника / Поздравление

227

«Аллах велик, Аллах велик, нет бога, кроме Аллаха, Аллах

велик, Аллах велик, и хвала Аллаху» [Ирва’, т. 3, с. 125].

Аллаху акбару, Аллаху акбару, ля иляха илля-Ллаху, ва-Ллаху акбару, Аллаху акбару, ва ли-Лляхи-ль-хамд.

ُالله : قيشتلا ميأ بكي نك هنأ هنع الله ضير دوعسم نبا نع

، ُ َبْكَأ ُالله ، ُ َبْكَأ ُاللهَو ، ُالله َّلاِإ َلهِإ َلا ، ُ َبْكَأ ُالله ، ُ َبْكَأ

. ُدْم َحْلا ِللهَو

412. Передают, что во время праздников посланник Аллаха

( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) выходил [к месту молитвы], громко произнося слова «Нет бога, кроме Аллаха» ( Ля иляха илля-Ллах) и «Аллах велик» ( Аллаху акбар) [Сахих аль-джами‘, 4934].

لسو هيلع الله لص الله لوسر نك مانهع الله ضير رعم نبا نع

. ِيبكتلاو ِليل َّتلب ُهتوص اًعفار ِنيَديعلا ف ُجري

Шейх аль-Албани сказал: «Содержание этого хадиса указывает на то, что произнесение вслух слов “Аллах велик”

на пути к месту молитвы соответствует Шариату, в отличие от громкого возвеличивания Аллаха в один голос, что

практикуется некоторыми людьми и о чём здесь уместно

напомнить. Это касается и прочих слов поминания Аллаха: некоторые из них следует произносить громко, но не всем

www.musulmanin.com

вместе».

160. Поздравление в день

праздника

413. Передают, что, встречаясь в день праздника, сподвижники пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) говорили друг

другу: «Да примет Аллах [благие дела] от нас и от тебя» [Тамам аль-минна, с. 354].

228

Слова поминания Аллаха

Такаббаля-Ллаху мин-на ва мин-кя.

هيلع الله لص بنلا باصحأ نك : لاق يفن نب يبج نع

ُالله َلَّبَقت : ضعبل مهضعب لوقي ديعلا َموي اوقتلا اذإ لسو

. َكْنِمَو اَّنِم

161. Слова поминания во время

жертвоприношения

414. Передают, что Джабир бин ‘Абдуллах ( радыйа-Ллаху ‘ан-хума) сказал: «В день жертвоприношения пророк

( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) принёс в жертву двух ро-гатых кастрированных чёрно-белых с преобладанием бе-лого цвета баранов. Повернув их в сторону [киблы], он

сказал: «Придерживаясь религии Ибрахима и будучи ханифом 340, я обратился лицом к Тому, Кто создал небеса и землю, и не отношусь я к многобожникам. Поистине, моя молитва, моё [поклонение], жизнь моя и смерть

принадлежат Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварища. Это велено мне, и я — из числа предавшихся [Ему]341. О Аллах! [Это] — от Тебя и Тебе, прими же от

Мухаммада и его общины342; с именем Аллаха, Аллах велик» [Абу Дауд, 2795].

Инни ваджжахту ваджхи ли-ллязи фатара-с-самавати

ва-ль-арда ‘аля милляти Ибрахима ханифан, ва ма ана мин

www.musulmanin.com

аль-мушрикин. Инна саляти, ва нусуки, ва махйайа, ва ма-340

См. примечание к ду‘а под № 16.

341

См. Коран, 6:162.

342

Как указывает имам ан-Навави, вместо этого каждому мусульманину, совершающему жертвоприношение, желательно говорить: «О Аллах! [Это] — от Тебя и Тебе, прими же от меня [эту жертву]» ( Аллахумма! Мин-кя ва иляй-кя, такаббаль мин-ни).

Во время жертвоприношения / Усердное обращение к Аллаху с мольбами

229

мати ли-Лляхи, Рабби-ль-‘алямина, ля шарикя ля-ху, ва

би-заликя умирту, ва ана мина-ль-муслимин. Аллахумма!

Мин-кя ва ля-кя, ва ‘ан Мухаммадин ва уммати-хи; би-сми-Лляхи ва-Ллаху акбар.

الله لص ُّبنلا بحذ : لاق هنع الله ضير الله دبع نب رباج نع

ماه ّجو مالف ْيئجوُم يحلمأ ينرقأ يشبك ِبحلذا َموي لسو هيلع

َلَع َضْرَلأاَو ِتاَوَم َّسلا َر َطَف يِ َّلِل ي�ِ ْجَو ُتْ َّجَو ِّنِإ : لاق

ِك ُسُنَو ِتَلا َص َّنِإ َيِك ْشُمْلا َنِم َنأ اَمو اًفيِنَح َيمِهاَرْبِإ ِ َّلِم

َ ِلَذِبَو ُ َله َكيِ َش َلا .  َيِمَلاَعْلا ِّبَر ِلله ِتاَمَمو َياَي ْحَمو

ِهتَّمُأَو ٍدَّم َحُم ْنَعَو َ َلَو َكْنِم َّمُهَّللا . َيِمل ْسُمْلا َنِم َنأَو ُتْرِمُأ

. ُ َبْكَأ ُاللهَو ِالله ِ ْس ِب

Шейх аль-Албани сказал: «Кроме того, во время жертво-приношений пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) говорил: “С именем Аллаха, Аллах велик. О Аллах! Поистине, это от Тебя и Тебе. О Аллах! Прими [это] от меня”» [Манасик аль-хаджж, с. 34].

Би-сми-Лляхи ва-Ллаху акбар. Аллахумма! Инна хаза

мин-кя ва ля-кя. Аллахумма! Такаббаль мин-ни.

َّنِإ َّمُهَّللا ، ُ َبْكَأ ُاللهَو ، ِالله

www.musulmanin.com

ِم ْسِب : رحنلا وأ بحلذا دنع لوقيو

. ِّنِم ْلَّبَقت َّمُهَّللا ، َ َلَو َكْنِم اَذَه

162. Усердное обращение к Аллаху

с мольбами

415. Передают, что [однажды] пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Хотите ли вы усердно обращаться

230

Слова поминания Аллаха

к Аллаху с мольбами? Тогда говорите: “О Аллах! Помоги

нам благодарить Тебя, поминать Тебя и должным образом

поклоняться Тебе”» [Сахиха, 844].

Аллахумма! А‘ин-на ‘аля шукри-кя, ва зикри-кя ва хусни ‘ибадати-кя.

هنأ لسو هيلع الله لص بنلا نع هنع الله ضير ةريره بأ نع

َلَع اَّنِعَأ َّمُهَّللا : اولوق ؟ ءاعلدا ف اودتت نأ نوبتأ(( : لاق

. )) َكِتَداَبِع ِن ْس ُحَو َكِرْكِذَو ، َكِر ْك ُش

163. Обращение к Аллаху по Его величайшему

имени во время мольбы

416. Передают, что [однажды], услышав, как какой-то человек говорит: «О Аллах, хвала Тебе, нет бога, кроме одного лишь Тебя, не имеющего сотоварища, Всемилостивого, [о] Создатель небес и земли, [о] Обладатель величия

и щедрости!», пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Ты обратился к Аллаху Всевышнему с просьбой по

Его величайшему имени, [знай же, что], когда к Нему обращаются с мольбой, [называя это имя], Он отвечает, а когда Его просят, [называя Его так], Он дарует [просителю то, о чём тот просил]»343 [Сахиха, 3411].

Аллахумма, ля-кя-ль-хамду, ля иляха илля Анта вахда-www.musulmanin.com

кя ля шарикя ля-кя-ль-Маннану, Бади’а-с-самавати ва-ль-арды, За-ль-джаляли ва-ль-икрам!

هيلع الله لص بنلا نأ هنع الله ضير لام نب سنأ نع

، َتْنَأ َّلاِإ َلهِإ َلا ، ُدْم َحْلا َ َل ! َّمُهَّللا(( : لوقي ًلاجر عس لسو

343

См. ду‘а под № 155.

Обращение к Аллаху по Его величайшему имени во время мольбы

231

، ِضْرَلأاَو ِتاَواَم َّسلا ُعيِدَب ، ُناَّنَمْلا ، َ َل َكيِ َش َلا َكَد ْحَو

دقل(( : لسو هيلع الله لص بنلا لاقف ! ))ِماَرْكِلإاَو ِلَلاَجْلا اَذ

اذإو ، َباجأ هب َيعُد اذإ يلذا ، م َظعلأا ِالله ِسب َالله َتلأس

. ))ى َطعأ هب لئس ُس

417. Передают, что [однажды], услышав, как какой-то человек говорит: «О Аллах! Поистине, я обращаюсь с просьбами к Тебе, [поскольку] свидетельствую, что нет бо-га, кроме Тебя, Единого, к Которому [все] обращаются

со своими нуждами, не рождавшего и не рождённого

и не имеющего равного344», пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи

ва саллям) сказал: «Ты обратился с просьбой к Аллаху по

[Его] имени (в другой версии: по Его величайшему имени). [Знай же, что], когда Его просят, [называя это имя], Он дарует [просителю то, о чём тот просил], а когда к Не-му обращаются с мольбой, [называя Его так], Он отвечает» [Сахих маварид, 2383].

Аллахумма! Инни ас’алю-кя би-анни ашхаду анна-кя ля

иляха илля Анта-ль-Ахаду-с-Самаду аллязи лям йалид ва

лям йуляд ва лям йакун ля-кя куфуван ахад.

هيلع الله لص بنلا نأ هنع الله ضير بيصلحا نب ةديرب نع

َّلاِإ َلهِإ َلا َكَّنَأ ُدَه ْشَأ ِّنَأِب َ ُلَأ ْسَأ ِّنِإ َّمُهَّللا : لوقي ًلاجر عس لسو

www.musulmanin.com

اًوُفُك َ َل ْن ُكَي ْمَلَو ، ْ َلدوُي ْمَلَو ْ ِلَي ْمَل يِ َّلذا ، ُدَم َّصلا ُدَحَلأا ، َتْنَأ

ِسلاب الله َتلأس دقل(( : لسو هيلع الله لص بنلا لاقف . ٌدَحَأ

. )) َباجأ يعُد اذإو ، ىطعأ هب َلئسس اذإ يلذا

344

См. Коран, 112:1–4.

232

Слова поминания Аллаха

Шейх аль-Албани сказал: «Знай, что известны четыр-надцать разных высказываний улемов относительно то-го, какое имя Аллаха является величайшим. В “Фатх

Аль-Бари” Ибн Хаджар приводит все эти высказыва-

ния наряду с соответствующими доводами. В основном

источником этих доводов служат хадисы, но в некоторых случаях в качестве довода приводится только соб-ственное мнение того или иного учёного, чему не следует придавать значения. Некоторые из вышеупомянутых

хадисов являются достоверными, но не могут считаться прямыми указаниями, другие относятся к категории

“маукуф” (то есть возводятся к тому или иному сподвиж-нику), третьи же являются прямыми указаниями. Последние подразделяются на два вида, к одному из которых относятся достоверные хадисы — они-то и являются

прямыми указаниями. Одним из таких хадисов являет-ся хадис Бурайды345, в котором приводятся слова “Аллах, нет бога кроме Него, Единого, к Которому [все] обращаются со своими нуждами и Который не рождал”. Ибн

Хаджар сказал: “Этот хадис наиболее предпочтителен

как в отношении иснада, так и в отношении всего, что об

этом говорилось”. Так оно и есть, да помилует его Аллах, и того же мнения придерживался аш-Шаукани» [Тухфат

аз-закирина, с. 69].

164. Обращение к Аллаху

с мольбой о даровании Рая

www.musulmanin.com

и защите от Огня

418. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «[Если] раб [Аллаха] семь раз за день попросит

[у Него] защиты от Огня, Огонь непременно скажет: “О Господь мой! Поистине, раб Твой такой-то просил у Тебя за-345

См. Тирмизи, 3475.

Мольбы о даровании Рая и защите от Огня / Побуждение к просьбам о прощении 233

щиты от меня, так защити же его от меня”. И [если] раб семь

раз за день попросит Аллаха [ввести его в] Рай, Рай непременно скажет: “О Господь мой! Поистине, раб Твой такой-то просил [Тебя позволить ему войти в] меня, так введи же

его в Рай”» [Сахиха, 2506].

الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير ةريره بأ نع

، ٍموي ف ٍتاّرم َعبسس ِراّنلا نم ٌدبع َراجَتسسا ام(( : لسو هيلع

نم َكَراجتسسا دق ًنلاف كدبع ّنإ ِّبر ي : ُراّنلا تلاق لاإ

تلاق لاإ ٍتارم َعبسس موي ف َةنلجا ٌدبع َالله ُلأسي لاو ، ُه ْر ِجأف

. ))ةّنلجا ْلِخْدَأف نلأس ًنلاف كَدبع نإ ّبر ي : ُةنلجا

165. Побуждение к обращению

с просьбами о прощении

419. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Иблис сказал [Аллаху]: “Клянусь славой Твоей, я не

перестану вводить в заблуждение Твоих рабов, пока души

не покинут их тела!” [Аллах] же сказал [Иблису]: “Клянусь

славой Своей и величием Своим, Я не перестану прощать

их, пока они не перестанут просить у Меня прощения!”»

[Сахих ат-таргиб, 1617].

www.musulmanin.com

الله لص بنلا نع هنع الله ضير يردلخا ديعس بأ نع

كدابع يوغُأ حربأ لا كِتَّزِعَو : ُسيلبإ لاق(( : لاق لسو هيلع

َلا ، للاجو تّزِعو : لاقف همداسجأ ف محهاورأ تماد ام

. ))نوُرَفْغَتس ْسا اَم مله ُرفْغَأ ُلازَأ

234

Слова поминания Аллаха

420. Передают, что посланник Аллаха ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Аллах сказал: “О сын Адама! Поистине, Я буду прощать тебя, не обращая внимания [на то, какие грехи ты совершил], до тех пор, пока ты не пере-станешь взывать ко Мне и надеяться на Меня346. О сын

Адама! Если [совершишь ты столько] грехов, что достиг-нут они туч небесных, а потом попросишь у Меня прощения, то Я прощу тебя и не обращу внимания [на то, какие

грехи ты совершил]. О сын Адама! Поистине, если при-дёшь ты ко Мне с [таким количеством] грехов, что заполнят они чуть ли не всю землю, но встретишь Меня, не по-клоняясь наряду со Мной ничему иному347, Я обязательно

дарую тебе прощение, которое [покроет все эти грехи]”»

[Тирмизи, 3540].

هيلع الله لص الله لوسر تعس لاق هنع الله ضير سنأ نع

، نَتو َجرو نَتوعَد ام كّنإ ! َمدآ َنبا ي الله لاق(( : لوقي لسو

ْتَغلب ول ! َمَدآ َنبا ي ، ل َبُأ لاو ، َكيف َنك ام َلَع َل ُترفغ

ي ، ل َبُأ لاو ، َل ُترفغ ِنَترفغتسسا ّثم ، ِءما َّسلا َناَنع َكُبوُنذ

ب ُكِشُت لا نَتيِقل ّثم َيا َطخ ِضرلأا ِباَرُقِب ِنتيَتأ ول َكّنإ َمَدآ نبا

. ))ًةرفغم ابهارُقب كُتيتلأ ، اًئيش

www.musulmanin.com

166. Побуждение к обращению

с мольбами

421. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Поистине, мольба приносит пользу, [помогая из-346

То есть надеяться на Моё милосердие и прощение.

347

Иначе говоря, строго придерживаясь единобожия.

Побуждение к обращению с мольбами

235

бавиться как от бедствия, которое уже] постигло [человека, так и от бедствия, которое его] ещё не постигло, и поэтому, о рабы Аллаха, вам следует [обращаться к Нему с] мольбами» [Сахих ат-таргиб, 1634].

الله لص الله لوسر لاق : لاق مانهع الله ضير رعم نبا نع

كيَلَعف ، ْلِنَي مَل اَّمِمو ، َلَزن اَّمِم عَفنَي َءاعلدا َّنإ : لسو هيلع

. ِءاعلدب الله َدابع

422. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Поистине, Аллах стыдлив и щедр, и Он устыдится

Своего раба348, если тот возденет к Нему руки [с мольбой], а опустит их ни с чем» [Тирмизи, 3556].

هيلع الله لص الله لوسر لاق : لاق هنع الله ضير نمالس نع

هيَدي هيلإ ُلجرلا عفَر اذإ ي ْحَتس ْسَي ، ٌيمرك ٌّ ِيَح الله َّنإ(( : لسو

. ))يتبئاخ اًرْف ِص ماهَّدري نأ

423. Передают, что пророк ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Кто бы из мусульман ни обратился к Аллаху с мольбой о том, в чём нет ничего греховного и что не

[повлечёт за собой] разрыва родственных связей, Аллах

непременно дарует ему одно из трёх: либо на его моль-www.musulmanin.com

бу вскоре будет [дан ответ], либо Он сделает её запасом

для [человека] в мире вечном349, либо отвратит от него

348

Слова пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) «Он устыдится раба Своего» означают, что Аллах поступит с ним так, будто Он стыдится его, и человек не опустит рук своих ни с чем, поскольку Аллах ответит

на его мольбу, если то, о чём просит человек, соответствует его же

собственным интересам.

349

То есть вознаградит за это человека в мире вечном.

236

Слова поминания Аллаха

зло, равное [по величине тому, о чём он просит]» [Сахих

ат-таргиб, 1633].

هيلع الله لص بنلا نأ هنع الله ضير يردلخا ديعس بأ نع

لاو ، ٌثمإ ايهف سيل ٍةوعدب وعدَي ٍلسُم ْنِم ام(( : لاق لسو

له لّجَعُي ْنأ اّمإ : ٍثلاث ىدحإ ابه الله هاطعأ لاإ ، ٍمِحر ُةعيطق

هنع َفصي ْنأ اَّمإو ، ةِرخلآا ف له اهرخَّدي نأ اّمإو ، هتَوْعَد

. ))اهَلثِم ِءوسلا َنِم

www.musulmanin.com

Библиография

Абу Дауд

Абу Дауд Сулейман бин аль-Аш‘ас ас-Сиджистани.

Сунан Аби Дауд, Эр-Рияд, 1427/2007.

Адаб аз-зифаф

Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани. Адаб аз-зифаф, Байрут, 1409/1989.

Албани. Мухтасар Сахих аль-Бухари

Мухтасар Сахих аль-имам аль-Бухари ли-ль-‘алямати

аль-мухаддис Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани. 1–4.

Эр-Рияд, 1422/2002.

‘Аун аль-ма‘буд

www.musulmanin.com

Мухаммад Шамс аль-Хакк ‘Азимабади. ‘Аун аль-ма‘буд

фи шарх сунан Аби Дауд. Байрут, 1415 г. х.

Ахкам аль-джанаиз

Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани. Ахкам аль-

джанаиз, Эр-Рияд, 1431/2010.

Ахмад

Ахмад бин Ханбаль. Муснад. Байрут, 1416/1995.

238 Библиография

Бухари

Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Исма‘ил аль-Бухари.

Аль-Джами‘ ас-сахих, Бейрут, 1421/2001.

Гранде

Б. М. Гранде. Курс арабской грамматики

в сравнительно-историческом освещении.

М., 1998.

Да‘ифа

Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани. Сильсилят

аль-ахадис ад-да‘ифа. Эр-Рияд, 1408/1988.

Дарими

Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин ‘Абд ар-Рахман бин

аль-Фадль бин Бахрам ад-Дарими. Сунан ад-Дарими, Эр-Рияд, 1421/2000.

Джахдами

Исма‘ил бин Исхак аль-Джахдами. Фадль ас-салят

‘аля-н-наби, б. г., б. м.

Ибн аль-Асир. Нихайа

Ибн аль-Асир Маджд ад-дин Аби-с-Са‘адат

аль-Мубарак бин Мухаммад аль-Джазари. Ан-Нихайа

фи гариб аль-хадис ва-ль-асар. Байрут, б. г.

Ибн аль-Джаузи. Зад аль-масир

www.musulmanin.com

Абу-ль-Фарадж Джамаль ад-дин ‘Абд ар-Рахман

бин ‘Али бин Мухаммад аль-Джаузи аль-Кураши

аль-Багдади. Зад аль-масир фи ‘ильм ат-тафсир. Байрут, 1407/1987.

Ибн Маджа

Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Йазид аль-Казвини,

известный как Ибн Маджа. Сунан Ибн Маджи.

Эр-Рияд, 1429/2008.

239

‘Ийад. Икмаль

Абу-ль-Фадль ‘Ийад бин Муса бин ‘Ийад аль-Йахсуби.

Икмаль аль-му‘лим би-фава’ид Муслим. Аль-Кахира, 1419/1998.

Ирва’

Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани. Ирва’ аль-галиль

фи тахридж ахадис манар ас-сабиль. 1–9. Байрут,

1399/1979.

Кийам рамадан

Кийам рамадан. Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани, Амман, 1421.

Лисан аль-‘араб

Ибн Манзур. Лисан аль-‘араб. Байрут, 1413/1993.

Манасик аль-хаджж

Манасик аль-хаджж ва аль-‘умра. Мухаммад Насир

ад-дин аль-Албани, Эр-Рияд, 1-е (новое) издание, 1420/1999.

Муслим

Муслим бин аль-Хаджжадж. Ас-Сахих, Эр-Рияд,

1421/2000.

МФАль-Маусу‘ат аль-фикхийа. 1–45. Аль-Кувайт, 1404/1983.

www.musulmanin.com

Навави. Минхадж

Мухйи-д-дин Абу Закарийа бин Шараф ан-Навави.

Аль-Минхадж фи шарх Сахих Муслим бин

аль-Хаджжадж. 1–6. Аль-Кахира, 1407/1987.

Наса’и

Абу ‘Абд ар-Рахман Ахмад бин Шу‘айб бин ‘Али

ан-Наса’и. Сунан ан-Наса’и. Эр-Рияд, 1429/2008.

240 Библиография

Наса’и. ‘Амаль

Абу ‘Абд ар-Рахман Ахмад бин Шу‘айб бин ‘Али,

известный как ан-Наса’и. ‘Амаль аль-йаум ва-ль-ляйля.

Байрут, 1406.

Садики. Футухат

Мухаммад бин ‘Аллян ас-Садики аш-Шафи‘и

аль-Аш‘ари аль-Макки. Аль-Футухат ар-раббанийа

‘аля-ль-азкар ан-нававийа. Байрут, 1978.

Самар аль-мустатаб

Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани.

Ас-Самар аль-мустатаб фи фикх ас-сунна ва-ль-Китаб.

Кувайт, 1422.

Cахиха

Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани. Сильсилят

аль-ахадис ас-сахиха. Эр-Рияд, 1407/1987.

Сахих аль-адаб аль-муфрад

Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Исма‘ил аль-Бухари.

Сахих аль-адаб аль-муфрад, Эр-Рияд,

1418/1997.

Сахих аль-джами‘

Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани.

Сахих аль-джами‘ ас-сагир ва зийадату-ху, Эр-Рияд, 1408/1988.

www.musulmanin.com

Сахих ат-таргиб

‘Абд аль-‘Азым ‘Абд аль-Кавви аль-Мунзири.

Сахих ат-таргиб ва-т-тархиб, Эр-Рияд, 1424 г. х.

Сахих калим таййиб

Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани.

Сахих аль-калим ат-таййиб ли-шайх аль-ислам Ибн

Таймийа, Эр-Рияд, 1422/2002.

241

Сахих маварид

Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани.

Сахих маварид аз-зам’ан иля зава’ид Ибн Хиббан.

Эр-Рияд, 1422/2002.

Сахих сунан Абу Дауд

Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани. Сахих сунан

Аби Дауд, аль-Кувайт, 1423/2002.

Синди. Кифайат

Абу-ль-Хасан Мухаммад бин ‘Абд аль-Хади

ас-Синди. Кифайат аль-хаджа фи шарх Ибн Маджа.

Аль-Кахира, б. г.

Сыфат салят ан-наби

Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани.

Сыфат салят ан-наби. Эр-Рияд, 1424/2004.

Тамам аль-минна

Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани.

Тамам аль-минна, Эр-Рияд, 1417.

Тараджу‘ Албани

Абу аль-Хасан Мухаммад Хасан аш-Шайх.

Тараджу‘ аль-‘алляма аль-Албани фи-ма насса

‘аляй-хи тасхыхан ва тад‘ыфан.

Эр-Рияд, 1423/2004.

www.musulmanin.com

Тафсир Ибн Касир

‘Имад ад-дин Абу-ль-Фида Исма‘ил бин ‘Умар бин

Касир ад-Димашки. Тафсир аль-Куран аль-‘азым. 1–15.

Аль-Кахира, 1421/2000.

Тафсир Табари

Абу Джа‘фар Мухаммад бин Джарир ат-Табари.

Джами‘ аль-байан фи тафсир аль-Куран. 1–30.

Байрут, 1412/1991.

242 Библиография

Тирмизи

Мухаммад бин ‘Иса бин Саура ат-Тирмизи. Сунан

ат-Тирмизи (аль-джами‘ аль-мухтасар), Эр-Рияд,

1429/2008.

Тухфат аз-закирина

Мухаммад бин ‘Али бин Мухаммад аш-Шаукани.

Тухфат аз-закирина. Байрут, 1423/2002.

Тухфат аль-ахвази

Абу-ль-‘Али Мухаммад ‘Абд ар-Рахман бин ‘Абд ар-

Рахим аль-Мубаракфури. Тухфат аль-ахвази шарх

джами‘ ат-Тирмизи. Б. м., б. г.

‘Умдат аль-кари’

Бадр ад-дин Абу Мухаммад Махмуд бин Ахмад

аль-‘Айни. ‘Умдат аль-кари’ шарх Сахих аль-Бухари.

1–25. Байрут, 1421/2001.

Фатх Аль-Бари

Ахмад бин ‘Али бин Хаджар аль-‘Аскаляни.

Фатх аль-Бари би-шарх сахих аль-Бухари. 1–13.

Аль-Кахира, 1407/1986.

Хаджжат ан-наби

Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани. Хаджжат ан-наби, Байрут, 1405/1985.

www.musulmanin.com

Хидайат ар-руват

Ахмад бин ‘Али бин Хаджар аль-‘Аскаляни.

Хидайат ар-руват иля тахридж ахадис аль-масабих

ва-ль-мишкат. 1–6. Аль-Кахира, 1422/2001.

Оглавление

От издательства ............................................................ 5

От автора ....................................................................... 6

О достоинстве обращения к Аллаху с мольбами .... 6

Об этике и условиях обращения с мольбами к

Аллаху, а также о том, благодаря чему можно

ожидать ответа .......................................................... 6

Когда, где и в каких обстоятельствах принима-

ются мольбы, с которыми люди обращаются

к Аллаху ....................................................................... 8

www.musulmanin.com

Почему иногда мы не получаем ответа на свои

мольбы ......................................................................... 12

Слова поминания Аллаха ........................................... 15

1. Слова поминания Аллаха в начале и конце

дня ................................................................................. 15

Что желательно говорить только утром ........... 23

Что желательно говорить только вечером ....... 24

244 Оглавление

2. Что желательно говорить перед сном .............. 24

3. Что следует сказать тому, кто снимет одежду,

желая лечь спать или сделать что-нибудь иное ... 35

4. Слова мольбы, с которой желательно обра-

титься к Аллаху тому, кто испугается чего-либо

во сне ............................................................................ 35

5. Слова поминания Аллаха, которые жела-

тельно произнести тому, кто будет ворочаться

ночью ........................................................................... 37

6. Что желательно сказать тому, кто проснётся

ночью ........................................................................... 37

7. Мольбы и просьбы о прощении в последнюю

треть ночи ................................................................... 41

8. Обращение к Аллаху с мольбой во время

витра............................................................................. 42

9. Поминание Аллаха после завершения витра ... 43

10. Как поступить человеку, который увидит во

сне то, что ему не понравится ................................ 45

11. Слова поминания Аллаха после пробужде-

ния ................................................................................ 47

12. Что желательно сказать тому, кто желает вой-ти в отхожее место .................................................... 48

www.musulmanin.com

13. Что желательно сказать тому, кто выйдет из

отхожего места ........................................................... 48

14. Слова мольбы при облачении в новую

одежду .......................................................................... 49

15. Мольба за того, кто наденет новую одежду ... 50

16. Поминание Аллаха при омовении (вуду)...... 51

17. Поминание Аллаха после омовения (вуду) .... 52

245

18. Слова поминания Аллаха при выходе из

дома .............................................................................. 52

Молитва в два раката ........................................ 54

19. Слова поминания Аллаха при входе в дом ... 54

Молитва в два раката ........................................ 56

20. Мольба, с которой желательно обратиться

к Аллаху тому, кто намеревается пойти в ме-

четь ............................................................................... 56

21. Слова обращения к Аллаху с мольбой при

входе в мечеть ............................................................ 57

22. Слова обращения к Аллаху с мольбой при

выходе из мечети....................................................... 58

23. Достоинство азана .............................................. 60

24. Слова поминания Аллаха, которые жела-

тельно произносить тому, кто слышит муаз-

зина ............................................................................... 62

25. Слова поминания Аллаха и обращения к Не-

му с мольбой (ду‘а аль-истифтах), произноси-

мые перед началом молитвы .................................. 66

26. Слова поминания Аллаха, которые произно-

сятся во время совершения поясного поклона .... 74

27. Слова поминания Аллаха, которые произ но-

сятся после поясного поклона ............................... 76

www.musulmanin.com

28. Слова поминания Аллаха, которые произно-

сятся во время совершения земного поклона .... 79

29. Обращение к Аллаху с мольбами между дву-

мя земными поклонами ........................................... 83

30. Ташаххуд во время молитвы ............................ 83

31. Мольба за пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва

саллям) после ташаххуда .......................................... 85

246 Оглавление

32. Слова обращения к Аллаху с мольбой по-

сле последнего ташаххуда перед приветствием

(таслим) ....................................................................... 89

33. Слова поминания Аллаха и мольбы после

молитвы ....................................................................... 95

34. Слова поминания Аллаха и мольбы, кото-

рые произносятся при совершении земного

поклона во время чтения Корана (суджуд ат-

тилява) ......................................................................... 102

35. За сколько дней следует прочитывать Ко-

ран ................................................................................. 103

36. Как следует считать слова поминания .......... 104

37. Взывание о помощи и поплёвывание во вре-

мя молитвы с целью защиты от наущений шай-

тана ............................................................................... 105

38. Мольба после завершения чтения Корана ... 106

39. Добровольная утренняя (духá) молитва ....... 106

40. Слова мольбы, которые после молитвы же-

лательно произнести тому, кто испрашивает

благословения ............................................................ 107

41. Достоинство мольбы за пророка ( салля-Лла-ху ‘аляй-хи ва саллям) .................................................. 109

www.musulmanin.com

42. Мольба за пророка ( салля-Ллаху ‘аляй-хи ва

саллям) в пятницу ...................................................... 111

43. Чтение суры «Пещера» в пятницу .................. 112

44. Мольба в конце пятницы .................................. 113

45. Мольба в ночь предопределения..................... 114

46. Примеры обращений к Аллаху с мольбами

о ниспослании дождя ............................................... 114

247

47. Мольбы, с которыми желательно обра-

щаться к Аллаху, когда поднимается сильный

ветер ............................................................................. 116

48. Слова поминания Аллаха, которые жела-

тельно произносить, когда раздаются раскаты

грома ............................................................................ 118

49. Мольба, с которой обращаются к Аллаху во

время дождя ............................................................... 119

50. Мольба, с которой обращаются к Аллаху во

время дождя, когда есть основания опасаться,

что он причинит вред ............................................... 119

51. Как желательно поступать, когда идёт

дождь ............................................................................ 119

52. Слова поминания Аллаха после выпадения

дождя ........................................................................... 120

53. Слова поминания Аллаха при виде молодо-

го месяца ..................................................................... 120

54. Мольба, с которой желательно обратить-

ся к Аллаху тому, кто ночью услышит крик пе-

туха ............................................................................... 121

55. Мольба о помощи, с которой желательно об-

ратиться к Аллаху тому, кто услышит собачий

лай или рёв осла ........................................................ 121

www.musulmanin.com

56. Запрещение ругать петухов ............................. 122

57. Распространение приветствий ........................ 122

58. Как следует приветствовать и отвечать на

приветствие ................................................................ 124

59. Всаднику следует первым приветствовать

пешего, а малочисленной группе людей — мно-

гочисленную ............................................................... 125

248 Оглавление

60. Приветствовать людей следует при каждой

встрече ......................................................................... 126

61. Тому, кто встанет, намереваясь покинуть

собрание, следует произнести слова привет-

ствия ............................................................................. 127

62. Обыкновение приветствовать детей ............. 128

63. Следует обращаться с приветствием к обита-

телям дома................................................................... 129

64. Войдя к себе домой, человек должен произ-

нести слова приветствия ......................................... 129

65. Обращение с приветствием к молящемуся,

который отвечает на него жестом ........................ 131

66. Как следует отвечать на приветствие невер-

ного ............................................................................... 132

67. Слова поминания Аллаха, которые желатель-

но произнести тому, кто придёт на рынок ......... 133

68. Мольба, которую желательно вознести то-

му, кто не может рассчитаться с долгами ........... 134

69. Мольба, с которой желательно обратиться

к Аллаху, если человек столкнётся с тем, что по-

кажется ему трудным ............................................... 135

70. Мольба за того, кто предложит тебе свои

www.musulmanin.com

деньги ........................................................................... 136

71. Мольба должника за заимодавца при возвра-

щении долга ................................................................ 136

72. Что следует сказать тому, кому скажут: «По-

истине, я люблю тебя ради Аллаха» ..................... 136

73. Слова мольбы за того, кто сделает тебе

добро ............................................................................ 137

249

74. Что следует сказать тому, кто захочет похва-

лить мусульманина ................................................... 138

75. Что следует сказать, если люди станут восхвалять человека .............................................................. 139

76. Мольба, с которой желательно обратить-

ся к Аллаху тому, кто боится впасть в много-

божие .............................................................................. 139

77. Что желательно говорить в случае удивле-

ния ................................................................................ 140

78. Произнесение слов «Аллах велик!» в случае

радостного события ................................................. 140

79. Что желательно говорить в случае испуга .... 140

80. Мольба за того, кого ты подверг поноше-

нию ............................................................................... 140

81. Что следует делать и говорить тому, кто со-

вершит какой-нибудь грех ...................................... 141

82. Слова мольбы, которые желательно произ-

нести, если кто-нибудь чихнёт .............................. 142

83. Что следует сказать неверному, если он чих-

нёт ................................................................................. 143

84. Что следует говорить, находясь в собра-

нии ................................................................................ 143

www.musulmanin.com

85. Мольба, которую следует вознести в качест-

ве искупления за присутствие в собрании ......... 145

86. Мольба, с которой желательно обратиться

к Аллаху для того, чтобы улёгся гнев ................... 147

87. Мольба того, кто сделал подарок и за кого

вознесли мольбу ........................................................ 147

88. Мольба, с которой желательно обратиться

к Аллаху тому, кто увидит первые плоды ........... 148

250 Оглавление

89. Мольба, с которой желательно обратиться

к Аллаху тому, кто купит верховое животное ... 149

90. Произнесение слов «С именем Аллаха» над

едой ............................................................................... 149

91. О том, кто забудет помянуть Аллаха в нача-

ле еды ........................................................................... 150

92. Произнесение слов «С именем Аллаха» над

едой, когда неизвестно, было ли это сделано

раньше ......................................................................... 150

93. Обращение с мольбой после еды .................... 151

94. Что желательно сказать тому, кто выпьет мо-

лока ............................................................................... 153

95. Произнесение слов «С именем Аллаха» во вре-

мя питья ...................................................................... 153

96. Мольба гостя за тех, кто предложил ему уго-

щение ........................................................................... 153

97. Слова, которые постившемуся желательно

произнести после разговения ................................ 154

98. Мольба за того, у кого разговелся человек,

соблюдавший пост .................................................... 154

99. Что желательно сказать постящемуся, кото-

www.musulmanin.com

рый не намерен прерывать пост, когда подают

угощение ..................................................................... 155

100. Мольба, с которой желательно обратиться

к Аллаху тому, у кого остановится гость ............ 155

101. Что желательно сказать постящемуся, если

кто-нибудь станет бранить его .............................. 156

102. Мольба за молодожёна .................................... 156

251

103. Слова мольбы, которые желательно про-

изнести молодожёну после того, как он вой-

дёт к жене .................................................................... 157

104. Мольба, с которой желательно обратиться

к Аллаху перед совершением полового сноше-

ния ................................................................................ 159

105. Мольба за новорожденного во время тах-

ника .............................................................................. 159

106. Что следует говорить, когда свершается неч-

то предопределённое ................................................ 160

107. Хвала, воздаваемая тем, с кем случается то, что его радует или не нравится ему ...................... 161

108. Слова мольбы, которые желательно произ-

носить в таких случаях, когда человеком овла-

девает скорбь ............................................................. 161

109. Слова мольбы, произносимые в таких слу-

чаях, когда человеком овладевают беспокой-

ство и грусть ............................................................... 163

110. Что желательно сказать тому, кто испугает-

ся кого-либо из людей или иных существ .......... 165

111. Мольба для изгнания шайтана ...................... 167

Азан ....................................................................... 169

www.musulmanin.com

Чтение суры «Корова» ...................................... 169

112. Слова мольбы, удаляющей наущения шай-

танов ............................................................................. 170

113. С какими мольбами желательно обращаться

к Аллаху тому, кто испытает сомнение в вере ... 172

114. Защита от Лжеца (ад-Даджжаль) .................. 174

115. Что сообщается о заговорах ........................... 177

252 Оглавление

116. Мольба, с которой желательно обращаться

к Аллаху, чтобы защитить детей ........................... 185

117. Что желательно говорить, если человек уви-

дит то, что ему понравится, и станет бояться,

что сглазит это ........................................................... 186

118. Что желательно сказать тому, кто будет чув-

ствовать боль .............................................................. 186

119. Мольба за больного .......................................... 188

120. Слова поминания Аллаха, которые жела-

тельно произнести тому, кто увидит человека,

страдающего какой-нибудь болезнью ................. 189

121. Что следует сказать тому, кто сочтёт что-ли-бо дурным предзнаменованием ............................ 190

122. Нежелательно желать себе смерти ................ 190

123. Мольбы, с которыми желательно обращать-

ся к Аллаху больному, если он потеряет надеж-

ду выжить ................................................................... 191

124. Что следует подсказывать умирающему ..... 193

125. Мольба, с которой желательно обратиться

за покойного после того, как ему закроют глаза ... 194

126. Что следует делать, когда человека постига-

ет какое-нибудь несчастье ...................................... 195

www.musulmanin.com

127. Мольбы, с которыми желательно обращать-

ся за умершего во время заупокойной молитвы... 197

128. Мольба за покойного ребёнка ....................... 200

129. Мольба во время заупокойной молитвы по

выкидышу ................................................................... 201

130. Мольба, с которой желательно обратиться

к Аллаху, когда покойного будут опускать в мо-

гилу ............................................................................... 201

253

131. Мольба, с которой желательно обратиться

к Аллаху после погребения покойного ................ 202

132. Слова утешения ................................................. 203

133. Слова, которые желательно произносить

во время посещения могил ..................................... 203

134. Молитва в два раката, которую желательно

совершить тому, кто хочет отправиться в путь ... 205

135. Молитва в два раката, которую желательно

совершить тому, кто вернётся после поездки .... 205

136. Мольба остающегося, с которой желатель-

но обратиться к Аллаху за того, кто отправля-

ется в путь ................................................................... 206

137. Мольба за остающихся, с которой желатель-

но обратиться к Аллаху тому, кто собирается от-

правиться в путь ....................................................... 207

138. Слова поминания Аллаха, которые жела-

тельно произнести тому, кто садится верхом .... 207

139. Слова поминания Аллаха, которые жела-

тельно произносить, когда верховое животное

спотыкается, или в иных подобных случаях ...... 209

140. Мольба, с которой желательно обращаться

к Аллаху в пути.......................................................... 210

141. Произнесение слов «Аллах велик» на воз-

www.musulmanin.com

вышенностях и слов «Пречист Аллах» в ни-

зинах ............................................................................. 212

142. Мольба, с которой желательно обратить-

ся к Аллаху при въезде в селение или город ...... 212

143. Слова мольбы, с которой желательно обра-

титься к Аллаху, когда человек остановится

где-либо во время путешествия или в иных об-

стоятельствах ............................................................. 213

254 Оглавление

144. Слова поминания Аллаха, которые путни-

ку желательно произносить перед рассветом .... 213

145. Слова поминания Аллаха, которые жела-

тельно произносить во время возвращения

домой ............................................................................ 214

146. Запрещается желать встречи с врагом ........ 215

147. Обращение к Аллаху с мольбой при встре-

че с врагами ................................................................ 216

148. Тальбийа .............................................................. 216

149. Мольба при виде Каабы .................................. 218

150. Слова поминания Аллаха, которые жела-

тельно произносить у Чёрного камня .................. 219

151. Слова поминания Аллаха, которые жела-

тельно произносить во время обхода Каабы...... 220

152. Слова мольбы, с которой желательно обра-

титься к Аллаху паломнику, когда он будет нахо-

диться между йеменским углом Каабы и Чёр-

ным камнем ................................................................ 220

153. Слова поминания Аллаха у места Ибрахи-

ма ( ‘аляй-хи-с-салям) ............................................. 221

154. Мольба во время питья воды из Замзама ... 221

155. Слова поминания Аллаха и мольбы, с кото-

рыми желательно обращаться к Аллаху во вре-

www.musulmanin.com

мя стояния на холмах ас-Сафа и аль-Марва ...... 222

156. Мольба во время ритуального бега .............. 224

157. Слова поминания Аллаха в день стояния

у ‘Арафата .................................................................... 224

158. Возвеличивание Аллаха во время бросания

камешков ..................................................................... 225

159. Возвеличивание Аллаха в дни праздника ........ 226

255

160. Поздравление в день праздника .................... 227

161. Слова поминания во время жертвоприно-

шения ........................................................................... 228

162. Усердное обращение к Аллаху с мольбами .... 229

163. Обращение к Аллаху по Его величайшему

имени во время мольбы .......................................... 230

164. Обращение к Аллаху с мольбой о дарова-

нии Рая и защите от Огня ....................................... 232

165. Побуждение к обращению с просьбами

о прощении ................................................................. 233

166. Побуждение к обращению с мольбами ....... 234

Библиография .............................................................. 237

www.musulmanin.com

Сахих аль-Азкар

Слова поминания Аллаха из достоверных хадисов

Краткое изложение

Дизайн переплёта: Р. Галимова

Вёрстка: Р. Галимова

Художественные редакторы Р. Галимова, К. Кузнецов

Технический редактор А. Гончаров

Корректор Е. Рагулина

ООО «Издатель Эжаев А.К.»,

ОГРН 1057748943284 от 26 октября 2009 г.

117042, г. Москва, а/я 35, Эжаеву А. К.

aslam@bk.ru

www.ummah.ru

www.musulmanin.com

Подписано в печать 11.03.2012. Формат 84×108 1/32.

Усл. печ. л. 26,88. Тираж 5 000 экз. Заказ № 0000.