БУДЬТЕ БЛАГОДАРНЫМИ
هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ
Воздают ли за добро иначе, чем добром? (Коран 55:60)
Сообщается, что Усама ибн Зайд, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “(Если) тот, кому сделают добро, скажет сделавшему его: “Да воздаст тебе Аллах благом!”[1] /Джазака-Ллаху хайран!/, — (он сделает больше, чем должен, выражая свою) благодарность».[2] Этот хадис передали ат-Тирмизи 2035, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 10008 и Ибн Хиббан 3413.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6368, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 2958, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 969, «Сахих аль-маварид» 1739.
______________________________________
‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Если бы кто-либо из вас знал о том, что будет ему за его слова своему брату-мусульманину: “Джазака-Ллаху хайран”, то вы часто говорили бы это друг другу!» Ибн Аби Шейба 5/322.
[1] Тем самым человек как бы признаёт свою слабость и то, что воздать благом за благодеяние способен лишь Аллах.
[2] Имеется в виду, что произнесение этих слов является ещё большим благодеянием для того, кто сделал человеку добро.
«РАЗВЕ НЕ ХОЧУ Я БЫТЬ БЛАГОДАРНЫМ РАБОМ?»
عن عائشة رَضي الله عنها :
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
أنَّ النَّبيّ — صلى الله عليه وسلم — كَانَ يقُومُ مِنَ اللَّيلِ حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ فَقُلْتُ لَهُ :
«Обычно пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился по ночам (так долго), что его ступни даже покрывались трещинами. (Однажды) я спросила его:
لِمَ تَصنَعُ هَذَا يَا رسولَ الله ، وَقدْ غَفَرَ الله لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟
“Зачем ты делаешь это, о посланник Аллаха, ведь Аллах уже простил тебе и прошлые, и будущие грехи¹?”
أَفَلا أُحِبُّ أنْ أكُونَ عَبْداً شَكُوراً
(В ответ мне) он сказал: “Разве не хочу я быть благодарным рабом?”».
[Этот достоверный хадис передали аль-Бухари 4837 и Муслим 2820. Здесь приводится версия аль-Бухари и нечто подобное в обоих «Сахихах» передаётся со слов аль-Мугиры бин Шу’бы. Аль-Бухари 4836 и Муслим 2819].
Примечание:
¹ — Речь идёт не об обычных человеческих прегрешениях, от которых пророки были защищены, а о некоторых упущениях, соответствовавших высокому положению этих избранных людей.
https://youtube.com/shorts/gnh4qEUgDvY?si=rorFWbl_cB5xLi4O
БУДЬТЕ БЛАГОДАРНЫМИ
هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ
Воздают ли за добро иначе, чем добром? (Коран 55:60)
Сообщается, что Усама ибн Зайд, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “(Если) тот, кому сделают добро, скажет сделавшему его: “Да воздаст тебе Аллах благом!”[1] /Джазака-Ллаху хайран!/, — (он сделает больше, чем должен, выражая свою) благодарность».[2] Этот хадис передали ат-Тирмизи 2035, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 10008 и Ибн Хиббан 3413.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6368, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 2958, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 969, «Сахих аль-маварид» 1739.
______________________________________
‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Если бы кто-либо из вас знал о том, что будет ему за его слова своему брату-мусульманину: “Джазака-Ллаху хайран”, то вы часто говорили бы это друг другу!» Ибн Аби Шейба 5/322.
[1] Тем самым человек как бы признаёт свою слабость и то, что воздать благом за благодеяние способен лишь Аллах.
[2] Имеется в виду, что произнесение этих слов является ещё большим благодеянием для того, кто сделал человеку добро.
«РАЗВЕ НЕ ХОЧУ Я БЫТЬ БЛАГОДАРНЫМ РАБОМ?»
عن عائشة رَضي الله عنها :
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
أنَّ النَّبيّ — صلى الله عليه وسلم — كَانَ يقُومُ مِنَ اللَّيلِ حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ فَقُلْتُ لَهُ :
«Обычно пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился по ночам (так долго), что его ступни даже покрывались трещинами. (Однажды) я спросила его:
لِمَ تَصنَعُ هَذَا يَا رسولَ الله ، وَقدْ غَفَرَ الله لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟
“Зачем ты делаешь это, о посланник Аллаха, ведь Аллах уже простил тебе и прошлые, и будущие грехи¹?”
أَفَلا أُحِبُّ أنْ أكُونَ عَبْداً شَكُوراً
(В ответ мне) он сказал: “Разве не хочу я быть благодарным рабом?”».
[Этот достоверный хадис передали аль-Бухари 4837 и Муслим 2820. Здесь приводится версия аль-Бухари и нечто подобное в обоих «Сахихах» передаётся со слов аль-Мугиры бин Шу’бы. Аль-Бухари 4836 и Муслим 2819].
Примечание:
¹ — Речь идёт не об обычных человеческих прегрешениях, от которых пророки были защищены, а о некоторых упущениях, соответствовавших высокому положению этих избранных людей.
1
Comment
Share
Send as a message
Share on my page
Share in the group