Если я много расходую, то стану бедным!? Одно из главных качеств богобоязненных! Нуман Али Хан
-
Year2021
-
CategoryLECTURES
-
CreatorНуман Али Хан
-
Duration12 min.
-
Share with
Первое качество обладателей богобоязненности – это то, что они веруют в сокровенное. И как они укрепляют свою веру в сокровенное? Они выстаивают молитву.
И что является следующим шагом? Далее Аллах говорит: «…и (они) расходуют из того, чем Мы их наделили». В аяте присутствует частица «ма», указывающая на широкий смысл; то есть, из всего, чем Аллах наделил их.
Некоторым не было даровано ничего, кроме здоровья. Некоторым дарован только острый ум и проницательность. Некоторым даровано огромное богатство, финансовые возможности; некоторым дарована слава. Аллах даровал разным людям разные способности, разный удел. Мой удел отличается от вашего удела.
Одним Аллах даровал сыновей, а другим – дочерей.
Чем бы Аллах ни наделил вас, чем бы Аллах ни наделил их, они расходуют из этого.
«Расходовать» - по-арабски означает - «Анфакъа». Одно из значений этого слова – «стать банкротом». Например, выражение «анфакъа раждуль» переводится, как «человек обанкротился», поскольку он постоянно тратил, постоянно расходовал.
Еще одна интересная особенность у слова «анфакъа». У него общий корень со словом «нАфикъа». «Нафикъа» - по-арабски – это нора ящерицы. Пустынные ящерицы делают такие особенные норы, чтобы спастись от хищников. У норы бывает два выхода. Получается, если зверь нападает с одной стороны, ящерица забегает с одной стороны норы и выбегает с другой.
Что-то похожее было в древних зАмках. Если на замок нападали враги, то по секретному тоннелю можно было дойти до потайного выхода и выйти прямо в лес или куда-то еще. Это тоже было, своего рода, нафикъа.
Таким образом, «нафикъа» - это нора или проход с двумя выходами.
Кстати, из этого же корня образуется слово «мунафикъ» - лицемер. Почему? Потому что лицемеры всегда оставляют открытыми два варианта: если у мусульман все хорошо, они на стороне мусульман; а если дела у мусульман идут плохо, они переходят на другую сторону.
Таким образом, арабское слово «анфакъа» - «расходовать» подразумевает, что мы как бы отдаем деньги в мирской жизни; и обратно мы получаем их уже с другой стороны – в вечной жизни. Получается, своего рода, инвестиция в вечную жизнь.
У вас может быть расчетный счет, из которого вы можете сразу взять свои деньги. И также, у вас может быть долгосрочный инвестиционный счет или пенсионный счет. Что касается него, вы не можете вложить в него деньги и сразу взять их. Вы должны достигнуть определенного возраста, чтобы снять деньги. Так ведь?
Но когда вы ставите деньги в этот счет, вы не тратите, это не называется расходованием. Это называется инвестицией, вложением средств. Поскольку получатель этих средств - кто? Вы сами. Это, на самом деле, перевод средств.
Идея расходования из того, чем Аллах наделил нас, заключается в том, что мы как бы переводим деньги из мирского счета на свой счет в вечной жизни. Но это по-прежнему ваш счет. Это не Бенк оф Америка, не Ситибенк; это «банк» Аллаха, если можно так выразиться. И он предоставляет намного больше гарантий.
Кстати, это возможно, только если вы верите в вечную жизнь. Вы можете тратить ради Аллаха, давать милостыню и помогать кому-то и не думать, сколько у вас осталось, ТОЛЬКО если вы убеждены в двух истинах. Первое – это то, ваше богатство, ваш удел не уменьшится от милостыни. Когда вы даете милостыню, вы не становитесь беднее. Это обещание пророка, мир ему и благословение Аллаха. Ваше богатство не уменьшается, когда вы даете милостыню. Другими словами, когда вы расходуете на милостыню, Аллах заменит вам лучшим, вернет больше. Хотите повышения на работе? Давайте милостыню. У вас недостаточно средств и сбережений? Давайте милостыню. Аллах откроет еще больше возможностей для вас. Таково обещание Аллаха.
Но при условии, что вы будете убеждены - что ваше богатство не уменьшается, если вы даете милостыню.
