Javier5807

‼️ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С

ЛЮДЬМИ .

 

🖍[К величайшим разновидностям Его благодеяния и доброты в предопределении грехов] относится и то, что они учат раба Аллаха относиться к обидам, которые наносят ему другие люди, и их ошибкам так, как он желает, чтобы Аллах относился к Его скверным деяниям, проступкам и грехам, ибо, поистине, воздаяние соответствует греху.

❗Кто прощает, того прощает Аллах, и если человек снисходительно относится к брату своему, который нанёс ему обиду, то и Аллах будет снисходителен к его скверным поступкам. Кто проявляет великодушие и сносит обиду, того ждёт прощение Аллаха, а с того, кто взыскивает строго, и Аллах взыщет строго.

Вспомни человека, душу которого забрали ангелы,

и его спросили:

«Делал ли ты когда-нибудь что-нибудь благое?

Знаешь ли ты какое-нибудь доброе дело, совершённое тобой?»

Он ответил: «Нет, не знаю».

Ему было сказано:

«Вспоминай же».

Тогда он сказал:

«Я торговал с людьми и давал отсрочку состоятельному и облегчал находящемуся в трудном положении».

Или же он сказал:

«Я приказывал моим слугам облегчать, когда дело касалось денег».

И Аллах сказал:

«Мы имеем больше прав на это, чем ты». И Он простил ему.

◆[Насаи, 4694; Ахмад].

📌Когда дело касается грехов, Всевышний Аллах поступает с рабом в соответствии с его отношением к проступкам людей. Осознавая это, раб Аллаха понимает, сколько глубокого смысла и пользы в предопределении грехов.

📚 [Мифтах дар ас-саада].

Ибн аль Каййим Джаузия.

‼️ЛУЧШИЙ РЕЦЕПТ ДЛЯ

СЧАСТЬЯ И СПОКОЙСТВИЯ.

📌«Не прекратятся бедность

раба и его лишения, кроме как посредством ТАУХИДА .

И когда соберутся вместе ТАУХИД с ИСТИГЪФАРОМ , будет для раба достаток и благополучие, и исчезнет то, что приносит ему страдания.»..

, 📚 (مجموع الفتاوى 1/56)

Шейхуль-ислям Ибн

Теймия.

‼️Источник греха - это душа

(нафс), приказывающая зло.

Если человек изучит свою душу, он узнает несколько вещей.

Поистине, душа (нафс) по своеи‌ природе невежественная и несправедливая. Эти её качества приводят к тому, что от нее‌ исходят всякие мерзкие слова и действия.

Кто обладает такими качествами как невежество и несправедливость, в отношении такого мало надежды, что он исправится и обретет прямоту.

Поэтому нужно приложить усилия, приобретая полезное знание, которое поможет избавить душу от невежества.

А также нужно совершать праведное деяние, которое выведет душу из несправедливости.

Но даже несмотря на это, невежество души больше, чем её знание, а её несправедливость больше, чем справедливость.

❗А раз душа такова, человек должен устремиться к Создателю этой души за защитой от нее‌, чтобы Он дал еи‌ богобоязненность и чистоту. Он - Лучший, Кто очищает её. Он её Господь, Он её Покровитель!

📌Проси, чтоб Он не вручил тебя этой душе ни на мгновение ока. Если Он поручит тебя этой душе, то ты погибнешь. Всякий, кто погибает, погибает только потому, что был поручен своей душе.

❗Поэтому пророк,ﷺ, сказал Хусеи‌ну ибн Мунзиру: «Говори: "О Аллах! Внуши мне прямоий путь и защити меня от зла моей души"».

И всем известная вступительная хутба:

«Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и просим о помощи! У Него мы просим прямого пути и Ему приносим покаяние. К Нему мы прибегаем от зла наших душ и от наших скверных деяний».

📚 " Степени идущих".

Ибну-ль-Джаузий.

‼️ДУШИ ЛЮДЕЙ

ВСТРЕЧАЮТСЯ ПОСЛЕ

СМЕРТИ .

🖍Передал Ан-Насаи и ибн Хиббан в своем достоверном сборнике от Абу Хурейры,رَضِي اَللهُ عَنْهُ , что пророк, ﷺ, описывая выход души верующего сказал:

«К душе (мусульманина) придут души других умерших верующих. Они будут радоваться его приходу сильней, чем, когда к вам возвращается пропавший (родственник). Души умерших начнут (жадно) расспрашивать его о (живых): “Что делает тот человек? А что делает такои‌-то?”

(В это мгновение) другие души скажут: “Оставьте (спрашивать) у него (об этом человеке!) Поистине, он (еще‌) окутан скорбью (разлуки) с мирской жизнью”.

Умерший спросит: “А разве он не пришел к вам (как я?)”

Они ответят: “Его сопроводили к его матери — адской пропасти”».

◆(Аль-Муджтаба 4/8-9.

Достоверность хадиса подтвердил имам аз-Захаби, аль-Хаким в «Аль-Мустадрак» 1/352-353, и ибн Хиббан в «Ас-Сахих» 733).

📃Передал ибн аби Дунья, что Салих аль-Мари, رحمه الله , сказал:

«До меня дошла (весть), что души верующих собираются перед смертью (верующего).

И когда его душа выходит к ним, они говорят ему:

“Каким было твое жилище?

В каком из двух тел бы был? В благом или презренном’’.

Затем Салих аль-Мари заплакал, не сдержав слезы».

◆(Книга «Китаб зикр

аль-Маут»273, Ибн

аль-Каййим в «Ар-Рух» 29).

📃Передал ибн Аби Дунья, что

Сабит аль-Бунани, رحمه الله,

сказал:

«Дошло до нас, что, когда умирает человек, души родственников и близких ему людей, которые умерли раньше, окружают его.

Он радуется им, а они ему больше, чем, когда путник возвращается к своей семье».

*(Сабит аль-Буннани – один из выдающихся ученых прошлого. Сказал о нем имам аз-Захаби:

«Он – заслуживающии‌ доверия человек, вне всяких сомнении‌». Сказал о нем Бакр ибн Абду-Ллах аль-Музани: «Кто хочет посмотреть на самого набожного человека

своеи‌ эпохи, пусть взглянет на Сабита аль-Буннани».

Этот ученый умер в 127 г.х.)

📚 "Послание о чёрствости

сердец" Хафиз Ибн Раджаб

аль-Ханбали.

‼️УХОД МИЛОСТЕЙ И БЛАГ .

🖍К скверным последствиям

грехов относится и то, что они способствуют уходу милостей и приходу бед.

Какой бы милости ни лишился раб Аллаха, причиной тому — его грех, и какая бы беда ни обрушилась на него, причиной тому — его грех.

📃Как сказал ‘Али ибн Абу

Талиб:

«Беда приходит не иначе, как из-за греха, и уходит она не иначе, как по причине покаяния».

📃Всевышний Аллах сказал:

«Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое»

◆(сура 42 «Совет», аят 30).

📃И Всевышний Аллах сказал:

«Это произошло потому, что Аллах не отменяет милость, которую Он оказал людям, пока они сами не изменяют того, что в их душах»

◆(сура 8 «Добыча», аят 53).

❗Всевышний Аллах сообщил, что Он не лишает человека тех милостей, которыми одаривает его, до тех пор, пока сам человек не изменит то, что у него в душе, заменяя покорность Аллаху ослушанием, благодарность Ему — неблагодарностью, причины Его довольства — причинами Его недовольства. Если человек меняется подобным образом, то и Аллах изменяет его положение.

📌 Это воздаяние, соответствующее проступку, ведь Господь, как известно, не притесняет Своих рабов. Если же человек переходит от ослушания к покорности, то и Аллах изменяет его положение, заменяя ему наказание благополучием, а унижение — величием.

📃Всевышний Аллах сказал:

«Поистине, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя.

Если же Аллах пожелает наслать на людей испытание, то ничто не предотвратит этого. Нет у них властелина [распоряжающегося их делами, дарующего желанное и избавляющего от ненавистного], кроме Него»

◆(сура 13 «Гром», аят 11).

📃 А в одном из хадисов -

кудси Всевышний Господь

сказал:

📌«Клянусь Моим могуществом и величием, если кто-то из рабов Моих перейдёт от того, что Я люблю, к тому, что ненавистно Мне,

Я непременно переведу его от того, что он любит, к тому, что ему ненавистно. И если кто-то из рабов Моих перейдёт от того, что ненавистно Мне, к тому, что Я люблю, Я непременно переведу его от того, что ему ненавистно, к тому, что он любит.»

📚 [Ад-да ва ад-дава].

Ибн аль Каййим Джаузия.